戰爭與和平（套裝上下冊）

爲什麼想起讀這本書呢，是因爲毛姆在他的《在文學回憶錄》中，推薦的第一本書，就是托爾斯泰的《戰爭與和平》，毛姆筆下，托爾斯泰是一個具有共產主義精神的貴族，而且還是個喜歡和農民一起種地的農夫，這些介紹，吸引着我去讀他寫的書，想知道這麼一個人，倒底在想什麼。讀完，覺得他很了不起啊，覺得他跟王小波一樣，都是在：掛着文學的羊頭，賣着思想的狗肉。在書中，描繪出了壯麗的世界和波瀾起伏的人生，國家與國之間，個人與社會之間，人與自身之間，充滿了激烈的殘酷的戰爭，在所有的戰爭中，人是主角，雖然他們可能是無知的懦弱的軟弱的，但我們可以和托爾斯泰一起相信：正義必將戰勝邪惡，堅強勇敢必將戰勝世俗庸俗，自強獨立必將戰勝貪慾邪念，世界將會是美好的，人們是能過上和平幸福的生活的，前途確實是光明，道路卻也是曲折的，而我們不斷地努力，就可以一步步地靠近光明！

作者以1812年俄法戰爭爲中心交叉描寫戰爭與和平時期的兩種生活，歌頌和平，描寫戰爭，處處透露出作者的博愛與憐憫之心。人們在這場戰爭中成長、相愛、墮落、抗爭、死亡。人物心理的刻畫，戰爭場面的分析，抑或是間斷式插入的歷史哲學的探討都那麼恰到好處，讓人歎爲觀止。 《戰爭與和平》這是一部由俄國作家巴別爾創作完成的文學鉅著，是一本非常難得的偉大作品。

從今年元旦就開始啓動了這本書的閱讀。耗費五個月50多個小時，終於在今天這個午夜讀完。雖然中間因爲過春節等原因放慢了速度，但是從來沒有放棄過。堅持就是勝利，烏龜爬的再慢，只要步履不停，必將到達終點。 我之所以下定決心堅持到底，除了傳統意義上我們所接受的文學史教育所告知的，這是非常偉大的小說，俄羅斯文學的巔峯之作之外，更讓我孜孜不倦的動力在於，毛姆老人家說它是史上最偉大的小說，還有一個名人說讀完它，你就不是原來的人了，你脫胎換骨了，境界得到飛昇。 帶着這樣功利的目的，我把它啃了下來。除了讓人云裏霧裏的思辨我會跳頁，基本還是完完整整地看完了的。但，給我的震撼和觸動並沒有毛姆老人家那麼多。水平不夠，簡單談談讀後感。 1.每每看到託翁不厭其煩地敘述，不厭其煩地反覆論證某個觀點，我都要心生敬佩，並要疑問：他何以做到的？他都在什麼時候寫作？這樣的皇皇鉅著，是什麼動力支撐了他堅持到底？我用五個月時間來看完，他老人家卻耗費五年，收集無數資料，實地考察戰爭場面，對歷史學家的不實敘述反覆推演。怎一個佩服了得！ 2.戰爭與和平，戰爭場面的描述固然宏大而壯闊，和平時期的描寫也異常精彩。比如前半段娜塔莎的心理活動，安德烈公爵在梁贊的農奴改革，皮埃爾鳳凰涅槃式的人生轉變。很多細節已然忘卻了，但是拍案叫絕之處甚多，我都做過筆記，不再一一贅述。 3.託翁特別注重寫實，一邊勾勒虛構的故事，一邊糾正歷史學家的一些錯誤描寫，並時不時就跟梯也爾這樣的御用歷史學家懟了起來，看起來很是過癮。猶如司馬遷這樣嚴謹的歷史學家，每每下筆都要推敲再三，嚴格按照實際敘述，再現了真實場景，避免了浪漫主義，虛無主義的虛假和錯誤。 4.皮埃爾的經歷告訴我們，有些人生必須經歷的大事件，你一件也少不了。否則，你就渾渾噩噩，迷失自我，找不到方向。他本是可憐的私生子，窮困潦倒，單純木訥。卻因富豪父親死亡繼承鉅額財產而成爲貴族圈的香餑餑，大家爭相介紹女兒給他，試圖撈住這條大魚。而他稀裏糊塗地被瓦西里公爵綁架，娶了他的花瓶女兒，卻並不知道自己內心從來沒有喜歡過她。後面加入共濟會，參與戰爭場面，拯救大火中的兒童，被法軍俘虜，喫盡了苦頭，卻從不叫苦，因爲他在一系列事件中領悟了人生的真諦，實現了鳳凰涅槃。想起了毛姆《刀鋒》的主人公拉里，經歷戰友爲拯救他而死亡後，開啓了人生意義的追問，到了印度深山，經歷刀鋒之險，方纔大悟。我們普通人，又何嘗不是需要一些大事件來讓我們昇華呢？ 5.最後，對有些人來說，讀完戰爭與和平，是個大事件，因爲他再也不是原來的那個他了。然而，對於我來說，顯然是因爲我功力不夠吧，我還是那個我！

小說很厚，是文字篇幅的厚度，更是文字思想的厚度。小說很長，是描述歷史的時間長度，更是人物塑造中“成長”的長度。 百萬字的長篇，或許你會擔心作者的後勁不足——前邊精彩紛呈，後邊草率收尾，這在託翁是完全不必擔心的。他像是收着勁兒的在寫，始終蓄力待發，所以小說越讀越有力，毫無鬆勁之感。 託翁從慣常平淡的宮廷宴會寫起，似乎團了一個小雪球，然後這個小雪球經歷了無數險峯，越滾越大，最後滾成了一座讓讀者歎爲觀止的巍峨雪山。 託翁的敘事總是不緊不慢、從容不迫，即便是在描寫殺人放火的時候。有時他會跳出故事主線的推進，肆意描寫羅斯托夫的打獵遊戲、娜塔莎的雪夜拉雪橇之類，連着寫幾章閒筆，但回頭再看，所有的無關緊要的閒筆都自然融進了小說人物的生命成長史上——根本少不得這些閒筆。 託翁筆下的人物是典型的“自我成長”型，他不給人物下定義，會給讀者細膩地展示人物自我成長的過程。比如他偏愛的主要人物娜塔莎，從出場時天真的小女孩，到苗條多情的美少女，再到收尾時不好裝飾的大女主，人物性格的演進反差很大卻又能自足自洽。 閱讀中比較費力的是，再怎麼好的翻譯畢竟是翻譯，有時遇到費解的語句，只好將幾種譯本對校。如果咱們能懂俄文，那體驗想必是再妙不過了。

用了大概60個小時聽完，譯文有聲那熟悉的節奏和 BGM 使我反覆想起基督山伯爵的講演和其拖沓的節奏… 扯遠了，這是一本“反小說”的小說，運用上帝視角敘事，撤除情節驅動，雜糅歷史政治與哲學，使很多人食之無味，反英雄史觀、歷史決定論、宿命論…各種哲學論文層出不窮，破壞了閱讀的流暢感… 先來看看關於羅斯托夫家的“現實主義” • 娜塔莎代表了情感的迴歸（從激情之愛到家庭之愛）。 • 尼古拉代表了階級的轉型（從騎士貴族到資產階級地主）。 • 索尼婭代表了道德的堅守（自我犧牲）。 • 彼佳代表了理想的代價（爲國捐軀）。 他們不像皮埃爾那樣思考宇宙，也不像安德烈那樣追求不朽，他們只是努力地活着，並在生活中找到了自己的位置。 《戰爭與和平》的偉大，不在於它講了一個多好的故事，而在於它構建了一個完整的世界觀。託翁試圖通過戰爭時期首當其衝的貴族階層的命運，探討全人類共通的宏大命題：自由意志與歷史規律。它之所以讓部分讀者感到“高估”或“遙遠”，是因爲我們習慣了在小說中尋找共鳴（“這個人好像我”），而托爾斯泰強迫我們去思考真理（“人爲什麼活着”）。 如果你覺得它枯燥，不妨換一種讀法：把它當作一部關於“人如何與命運和解”的哲學寓言來讀，或許能發現那片被敘事迷霧遮蔽的星空。

《戰爭與和平》不只是一本皇皇鉅著。它還是一本奇書。 將它單純當作小說來讀的人往往會覺得書中（尤其是後半部分）長篇的議論完全是畫蛇添足。然而，從作者的聲明來看，小說的主體本身才是議論的長長註腳。用今天的術語來說，這是一部典型的觀念先行的作品。托爾斯泰的高明之處就在於，他並沒有被先行的觀念縛住手腳，而是在故事自身的展開中體現出了他對人性深刻精微的理解。他的觀點本身並算不上一流，甚至漏洞百出，但最終完成的小說的主體卻成爲了獨一無二的經典。 我們從議論開始。托爾斯泰抒發了自己對於一般意義上的歷史學以及對1812年俄法戰爭前因後果的見解，其核心觀點在於，類似於1812年戰爭這樣的大規模歷史事件無法用少數幾個人物的意志來解釋；相反，歷史的動因必須到參與歷史的廣大羣衆中去尋求。王侯將相的成敗無關他們的才能，而只在於他們是否順應了民衆中無法把捉的潛流。托爾斯泰在“尾聲”中對這一觀點所作的理性論證，雖偶有閃光之處，但總體上基於一種與物理科學的拙劣類比，在機械決定論面前幾乎將自由貶爲幻象。 然而，恰恰是這種“幻象”，成爲了《戰爭與和平》大書特書的主題；每一個人物，從叱吒風雲的拿破崙到最不起眼的馬伕，都隨身攜帶一個獨特的世界，在這個世界中，自由、決定、責任有着舉足輕重的意義。換言之，最令人珍視的，並非歷史的終極（因爲在托爾斯泰看來，它早已被上帝決定了），而恰在於人們渾渾噩噩地走向這一終極途中的那些過渡性的環節。只有從後者之中，才產生了書中那麼多令人難忘的故事和人生遭際。雖然這些故事的涓涓細流終究要匯入歷史的大河，蘊藏在每一條溪流之中的那些獨一無二的意義和美卻無法在大河的滾滾波濤中追回。安德烈公爵聽見娜塔莎在樓上的房間唱歌的那個夜晚，註定消失在對這一時期的歷史記述中。在這個意義上，小說恰恰是反歷史的：它要見證每一個個體的喜怒哀樂，在它們隱沒於歷史的蒼茫天幕之前用文字的形式永恆地定格它們。 要評論一部近百萬字的鉅著，自然不可能面面俱到。這裏我選取了幾個令我印象深刻的人物來點評。人是事件的中心，經歷與性格各異的人在原本均勻、中性的歷史時間中創造出了各種各樣的波瀾，這些波瀾擴散、相遇、共鳴復又消失。托爾斯泰不可思議的地方在於，他一方面如上帝般給書中每一個角色以生動豐滿的描繪，沒有誰僅僅是故事的佈景，每個人都有自己的追求、困惑和苦惱，也有自己的侷限，托爾斯泰並不刻意美化任何人。另一方面，他又並不止於如畫家一般細密地描繪人物，他還每每透過這些人物的眼睛，揭示比他們更加深廣的存在、更加偉大的精神。他筆下的人物具有希臘諸神的那種神性：既有屬於個體的種種慾望、衝動和偏狹，又從根基處超越這一切，沐浴在永恆的光芒中。 我們從全書最膾炙人口的人物娜塔莎說起。在托爾斯泰筆下，娜塔莎彷彿一個精靈，她爲整本書帶來了青春洋溢、燦爛明快的格調；但與此同時，她又不屬於書中所展現的廣大世界。娜塔莎往往以一種半抽離的姿態欣賞着這個世界，她的美的顯現往往伴隨着時間的凝固。 娜塔莎令人印象深刻，首先是因爲她展現了19世紀文學對女性美的想象的一種原型。《戰爭與和平》的世界，要麼是男性化的，由軍事、策略、抱負、權術組織起來；要麼是貴婦化的，體現爲社交場上虛浮的花樣和湧動的暗流。娜塔莎與兩者都格格不入。她是完美意義上的“它者”，不僅吸引目光、享受注視，而且不至於被這種有物化危險的注視引向虛榮（海倫是這方面的典型）。娜塔莎的自由和自信，雖然並不完全來自內心的堅定，卻能夠在衆星捧月的環境下一路成長。這種純潔與神祕的結合，只可能存在於文學想象中，在現實的、基於家庭制度的倫理關係下只會迅速瓦解。她生命中出現過的男性（鮑里斯、傑尼索夫、安德烈公爵、阿納託利），除了皮埃爾之外，都不曾改變她的本質；他們也許曾在她的心中驚起波瀾，但卻不可能給她施加任何使之適應婚姻生活的變化。 與此相應的是娜塔莎的不善言辭。對她而言，語言代表着社會的普遍秩序，她寧願用藝術化的直覺和情感流露來代替語言的交流。她關注的不是事實和規範，而是世界在每一瞬間所展現出的特殊的、如畫的一面。她掠過不變的本質，卻沉醉於現象的千變萬化。我們知道，托爾斯泰的小說藝術很大程度上是畫的藝術，是在對一系列共時場景的捕捉中生動還原世界和人顯現出的樣子。在這個意義上，娜塔莎既是畫家托爾斯泰的一種化身，又是他的畫布：娜塔莎的人格本身就如同一種無內容的、開放透明的媒介，引誘表達卻不親自表達。 但也是這樣的一個娜塔莎，在與皮埃爾婚後發生了巨大的轉變，這種轉變讓人想起托爾斯泰的夫人索菲亞（我們馬上就會談到皮埃爾與托爾斯泰本人的相似性）。整部《戰爭與和平》是對娜塔莎這個青春化身的漫長獻祭。她在家庭生活中的平凡化對托爾斯泰而言既有悲劇性也有必然性。托爾斯泰在尾聲中極力將這段婚姻理想化，但這並非因爲他全心全意讚許這種模式，而是因爲他自己恰恰生活在這種模式，又無法清晰地表達對它潛在而難以名狀的懷疑。以娜塔莎的名義，托爾斯泰提出的是這樣一個問題：什麼樣的美才能不去對抗時間和社會，而是與之和解？ 安德烈公爵是另一個無法和解的典型。他是一個心有無限、嚮往無限的人，但在早年的生活中，他要麼因爲在追求無限的道路上不得要領而苦悶（例如囿於與麗莎的婚姻），要麼以錯誤的方式（參戰、經營農莊、進入社交圈）追求而受挫。在他的一生中，發生過三次撼動他的存在根基的事件：麗莎的死、與娜塔莎的相愛、在戰時醫院病房裏與正在截肢的阿納託利（娜塔莎的引誘者）不期而遇。第一次事件將他扯離有限的生活，使他一頭扎進戰爭所蘊含的未知性中。第二次事件創造了他一生中最美好的階段，他發現所謂的無限恰恰在於看似極爲有限的事物（“肉體感受的激情”）之中，在於投入其中又不爲其所侷限，在於通過激情而又超越激情。娜塔莎與阿納託利的私奔終結了這個階段，但在第三次事件中，戰爭、截肢帶來的巨大的痛苦和恐懼猛烈地洗刷了他對阿納託利（以及連帶着對娜塔莎）的仇恨，使他走向了寬恕。但這種寬恕同時也是對他在塵世的根基的最終放棄，此後他逐漸成了一團氣，在肉體的死亡之前就經歷了精神的死亡。 安德烈和娜塔莎的愛情是天神之間的愛情，揉不進塵世的沙子。如果說全書最打動人的段落是安德烈愛上娜塔莎的一段，那麼最令人唏噓的段落則是他聽聞娜塔莎私奔而拒絕原諒的一段。他無法原諒，並不是因爲無法超脫社會有關名譽等等的陳規（安德烈從未生活在陳規之中），而恰恰是因爲原諒行爲的實現要求他以一種老掉牙的方式去找娜塔莎，正是這一點使他難以接受。如果說娜塔莎的悲劇在於她在世界之外，安德烈的悲劇則在於他在世界之上。將他引向無限的力量過於強大，以至於此世的幸福充其量只能是他一生中的一段插曲。 這部小說終究關乎的是“不屬於世界的人”，皮埃爾是第三個例子。不同於娜塔莎和安德烈的輕盈，皮埃爾滯重、遲鈍，總是比世界慢半拍。他的心中總是充斥着漫無邊際的空想，從加入共濟會，到篤信數祕主義而認爲自己是終結拿破崙的人，再到被俘後被虔信的農奴卡塔拉耶夫感染。這些信仰有時十分極端，但到了要付諸行動的時候，皮埃爾善良懦弱的本性又總會阻止他。於是得不到實現的空想不斷地自我繁殖，像極了托爾斯泰在《戰爭與和平》中所表達的歷史思想的發展。從人格上說，托爾斯泰和皮埃爾一樣懦弱、笨拙、耽於幻想；他的信仰和人道主義是在優渥環境下的理論，與灰頭土臉的現實無涉。 最後，讓我們回到書的標題，探討戰爭與和平在《戰爭與和平》中意味着什麼。安德烈與皮埃爾在全書開篇不久處的一段對話很有代表性：人們參與戰爭，往往不是爲了追求榮譽或地位，更不是爲了保衛祖國，而僅僅是因爲和平的生活變得過於無聊、無法忍受。戰爭是人類羣體週期性的自我機械化和自我毀滅；悖謬的是，似乎只有通過這樣的方式，社會的有機體才能維持活力，免於沉入和平所意味着的過度組織。這是第一點。 第二，現實的戰爭體驗完全不同於騎士文學式的想象。衝鋒上陣、取得榮譽，這都是非常罕有的事情。更多的時候，軍人只是在漫無目的地移動、挨餓受凍、等待不知何時會發生的戰鬥。命令一個接着一個，毫無邏輯可言。許多“戰友”人格可鄙，不值得尊敬。再者，槍炮無眼，負傷與犧牲都是純粹隨機的事件。這樣的一個世界，完全不可理解，也正因爲此而格外恐怖。 更令人印象深刻的是，戰爭的世界並非取代了和平的世界，而是與之共存。戰爭撕裂世界，使得一切美好的存在無人問津；但它並不徹底取消這些存在。戰爭的世界未必炮火連天，也有可能鳥語花香——只不過死亡隨時可能奪走這一切。正是這種美好與殘酷的比肩站立使戰爭顯得如此荒謬。當尼古拉倒在戰場上，他看見的是“那高而遠的永恆的天空”，這片天空不同於那飽受戰火折磨的大地，它一如往常般平靜，它蘊含着塵世的一切“偉大”者都無法參透的祕密。 總的來說，《戰爭與和平》對戰爭的描寫之所以無出其右，主要是因爲托爾斯泰破除了以王侯將相爲中心的虛假敘事。這些陳詞濫調往往在戰爭之後被製造出來，以抹平真正的戰爭體驗中那些過於恐怖和荒謬的深淵。人們出於自我療愈的目的，不由自主地接受了官方版本的敘事。小說的任務，恰在於追尋未被這種事後加工所扭曲的個體體驗。只有在對所有那些細節的銘記中，人們纔有希望對抗戰爭的創傷所帶來的對戰爭的遺忘，也纔有希望避免重蹈戰爭的覆轍。 歷史地看，像《戰爭與和平》這樣的作品註定是前無古人、後無來者的。沒有拿破崙源於大革命的羅馬式世界主義，俄羅斯文化就不會承受“西方”如此強烈的衝擊，也就不會以輝煌燦爛的、關注內心和靈魂的文學作品作出回應。而如果歷史沿着民族國家戰爭的斜坡一路往下，20世紀的人們便再也無法以托爾斯泰那種明快燦爛的調子去看待戰爭了。即便從作家本人的創作歷程來看，《戰爭與和平》也是一次獨一無二、“元氣淋漓”的嘗試；成熟的托爾斯泰會繼續發展有關家庭（《安娜·卡列尼娜》）、信仰（《復活》）和死亡（《哈吉·穆拉特》、《伊凡·伊里奇之死》）的主題，也會進一步打磨寫作技巧，但如此恢弘廣大卻又溫情脈脈、體察入微的歷史畫卷不會再有了。

看完了BBC拍的《戰爭與和平》後，內心一團疑雲，爲什麼皮埃爾那麼軟弱？爲什麼娜塔莎在臨近婚期時被欺騙感情？爲什麼小羅斯托夫就這樣輸了四萬三千？老羅斯托夫到底怎麼了把孩子們教得那麼頭腦簡單？ 帶着一些疑問打開書本尋找答案，因爲看過電視，所以書中的人物關係並不難理解。閱讀速度偏慢，56小時看完。 看完《紅樓夢》時，很難覺得這本書的偉大，因爲紅樓夢的偉大是你一下子讀不出來的。 而看《戰爭與和平》時，我不斷的、發自肺腑的感受到它的偉大，以及波瀾壯闊。偉大的一部分是我發現這部鉅著居然這麼好讀，這麼平易近人。說波瀾壯闊，是說它描繪了一個時代的方方面面：有愛情也有親情；有關於共濟會的思考；上到貴族生活方式下到農民處境；有貴族強大的狩獵場景；也有戰爭場面。 第三部第四部托爾斯泰着墨於1812年的法俄戰爭，這部分很多角色是歷史上真實存在的，沙皇，拿破崙，庫圖佐夫，巴克萊等等，託翁根據歷史文獻資料分析後寫的。可我感興趣的部分不是戰爭，而是世俗的描寫、是他對人物內心活動的敘述，誠實、精準而又深刻。最漂亮的姑娘總是嫁給最有錢的男人、子女的才智源於父母以及成長環境。 就角色而言，皮埃爾、安德烈和娜塔莎無疑是英劇裏的主角，而書本則複雜很多。 我從皮埃爾裏身上看到自己的影子，或好或壞。皮埃爾有一腔熱血，可能辦事能力很差，他的自省只在思想層面而不實際，後面能看到皮埃爾的成長。安德烈精明能幹，希望能有戰功。娜塔莎喜歡跳舞和歌唱，個性活潑，但是涉世不深，單純善良。索尼婭一直在自我犧牲，略心酸，寄人籬下的生活不是滋味，但這種不哭不鬧的乖，讓人覺得她美存在感，她的好人們也不感激，而是當成理所當然。尼古拉單純善良，但智力不足。鮑里斯一心一意擠到上層去。傑尼索夫熱情奔放。海倫美豔而放蕩。 總之，2018年7月最有成就感的事情就是讀了《戰爭與和平》以及學會魔方還原吧。

關於人性與戰爭的百科全書，認識俄羅斯的一面鏡子。讀懂《戰爭與和平》，就能看懂世間的一切人和事。

讀這本書的時間真夠久的。從2018年10月開始閱讀，開始讀的還滿起勁的。不知爲什麼，也不記得讀到哪裏就停下來。機緣巧合，今年2026年2月重新開始閱讀，讀了將近三個月，終於讀完了。這本小說的故事情節非常吸引我，不管是主線故事，還是支線情節，都寫的很吸引人。無法概括，無法描述。讀完只能感嘆，不愧是大師作品，值得一讀再讀。

我現在知道鴻篇鉅製和中短篇著作的區別不僅在於內容的長短，對讀者還有一種毅力的考驗。最後堅持下來反而成爲看這本書最大的感動點。 托爾斯泰的作品並不是第一次涉獵了，《安娜卡列尼娜》《復活》都早早就看過。但這次老託纔給我留下了十足的印象——非常擅於用類比來描述事件或是解釋某一現象。而且他會不惜筆墨仔仔細細的論述某一觀點，幾乎每一卷的第一章都是用於論證某個觀點。所以讀他的書並不容易，托爾斯泰他的思想已經遠遠超過了我能理解的範圍，看他的書有時候像在看哲學思考，有時候是數學論證，有時候是思想辯論，世事人物彷彿只是爲了論證這些思考而出來渲染的。 看書之前我覺得拿破崙是一位偉大的將軍，一位不敗的英雄，俄國軍隊就像他們在奧斯特里茨戰爭中所表現的那樣，是一羣烏合之衆，人數多卻毫無抵抗力。不，我對俄國軍人最初的印象是第一次世界大戰時沙皇引導的軍隊，胡抓了一羣百姓上戰場，被人數遠不如他們的德國方面打得節節敗退。 看完全書，托爾斯泰成功的讓我改變了我最初的看法，我看到拿破崙不過是一個普通人，跟人海中隨便一位都沒什麼不同，他的戰無不勝也不過是順應了某種歷史必然性發展，與他的天才領導或個人意志並與太大關係。而俄國最終能保衛住莫斯科，也不是他們變得更英勇更強大了，也只是跟着歷史的巨輪，箇中一切細微的事情都在引導着這個結果發生。但庫圖佐夫是明眼人，他是唯一看透全局卻被全部圈子排除在外的一個人。他知道要怎麼贏得戰爭，他想盡力去做，但正如前文所說，任何個人意志都是無法控制整個局面的。俄國人民因爲失去家園而獲得戰爭中不可或缺的——士氣，所以即使庫圖佐夫作爲統帥難以控制整個戰爭中的細枝末節，但大的方向總是走向勝利的。 這樣厚重的書自然是讓我看的很辛苦，我不得不認爲托爾斯泰能表現這樣一個宏大的場面是十分了不起的。但是我之所以選擇這本書看也是有一個有意思的小插曲。正巧之前讀過《奇蹟男孩》英文版原著，主角August 的姐姐Via曾說過她在看《戰爭與和平》，她父親因此而稱讚她竟然能在這樣的年紀看這樣一本了不起的作品，但Via說她不覺得這本書有什麼了不起，不過是一些貴族男男女女爲了各種荒誕的愛情而參加戰爭然後美好生活的故事。我對這句話印象太深刻，以至於我絕對低估了這本書的價值和易讀性。但也因此才讓我敢於觸碰這本大著作，顛覆我年輕的想法也讓我知道有時候年輕人的話不可輕信[捂臉]