艽野塵夢

👨‍🦲 西藏就是心心念念 西藏就是詩和遠方 西藏就是自駕必去 第一次知道這本書是一個書友推薦的，就找來讀了。讀這本書的時候是每天晚上喫完飯去小區裏面最靠近山的那條路上邊聽邊讀邊快走，走了兩三天，就讀完了。真心感覺那個時候去一次西藏的不容易，一個朝廷官員帶着軍隊都是九死一生的，何況普通人。影響一個國家的幅員大小的因素很多，但我覺得最重要的是交通的便利性和通訊的即時性，這兩點我們現在都同時具備。 四大進藏鐵路：川藏鐵路、青藏鐵路、新藏鐵路、滇藏鐵路。 到西藏的公路共有8條‌，分別是新藏線、青藏線、川藏南線、川藏北線、滇藏線、唐蕃古道、丙察公路和中尼友誼公路。‌ 至於通訊就更不用說了，加速了西藏的發展和現代化。 我自駕游去過甘南，見到了很多藏族寺廟和藏民建築，以及他們的風土人情，所以讀這本書的時候能夠想到這些畫面。拉卜愣寺裏面宏偉的佛像讓我很震撼，在寺廟外面坐着的時候，碰到一個女性喇嘛坐到我跟前不遠，上去攀談了一會。她的漢語不是太好，但是可以聽懂我說什麼，也能簡單的說出自己要表達的意思。她跟我說她家裏只有她成了喇嘛，應該叫女活佛？我剛纔查了一下有的叫密宗尼姑。她家裏人都是在老家放牧，她到這個拉卜愣寺來進修，是要花三萬多才可以的，（拉卜愣寺是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，在歷史上號稱有108屬寺（其實要遠大於此數），是甘南地區的政教中心，拉卜楞寺保留有全國最好的藏傳佛教教學體系。）在聊天中瞭解到她比我似乎還要小一些。 在寺廟中看到很多藏民轉轉經筒很虔誠，跟我們這些去旅遊的區別是很明顯的，也看到很多藏民磕長頭，三步一跪拜，以前讀書和看的視頻就具象化了，方知讀萬卷書行萬里路的含義了，沒見過只是當文字看而已。 洛克公路是真心不容易走，山上都有着交警在那裏值班通勤，怕堵車。路很差但是風景確是絕美的，就突然覺得路況差還是挺好的，因爲會讓你慢慢的欣賞風景，走一會停一會就不會一眼而過，只是留在後視鏡裏面了。 有生之年我一定要自駕游去一次西藏，好多風景反而是你路過的那些不是景點的風景最好到了目的地都是商業化太嚴重沒啥意思。夜晚🌙去了一戶藏民家裏住的，他們騰的兩個屋子。上年紀的不會漢語但是家裏有兩個小學生，漢語可以，他們很和善，小孩帶我們看了他們的客廳和住的地方，很有那種氛圍感。至今對那個小女孩印象深刻，很有那種獨立的大小孩的感覺。 就寫這麼多吧！太多了也寫不完，以後出去還是得寫遊記隨筆，不然就浪費了！ 微讀第 793 本❤️2025 年第 7 本

📚《艽野塵夢》是陳渠珍的一部傳世之作。這部作品以清末動盪的時代爲背景，描繪了西藏曆史的壯麗畫卷，展現了漢藏一家、愛國親民的深厚情感。它不僅是一部傳記，更是一部生動的歷史見證，是我們理解民族關係和愛國精神的重要資源。 🤔作者陳渠珍在國家危難之際，挺身而出，率部入藏抗英，他的英勇事蹟和與藏族人民的深情厚誼令人感動。他與西原之間的愛情傳奇更是讓人感嘆愛情的力量，以及漢藏一家、民族團結的重要性。 📚《艽野塵夢》的敘述方式獨特，作者以自傳的形式，將個人的經歷和情感融入到歷史敘述中，使得作品既有歷史的厚重感，又不失情感的細膩。作者的文字質樸自然，充滿了對生活的熱愛和對人性的探索，使得這部作品具有很高的文學價值。 👉書中主人公所具有的愛國親民、漢藏一家的情懷和百折不撓、鼓勇益進之精神，正是中華民族優良的精神特質的體現。在今天這個時代，這種精神仍然具有重要的意義。我們需要更多的愛國者，他們不僅要在自己的崗位上盡職盡責，更要在關鍵時刻挺身而出，爲國家和民族的發展貢獻自己的力量。 《艽野塵夢》也讓我們看到了西藏曆史上的重要時刻，如英軍兩次侵入亞東和江孜等地，這些事件不僅改變了西藏的歷史，也影響了中國的發展。這部作品讓我們更加深入地瞭解西藏的歷史和文化，更加珍視民族團結和祖國統一的重要性。 在閱讀這部作品的過程中，我不禁爲作者的勇氣和毅力所感動，他穿越青藏高原無人區，徒步萬里，經歷了種種艱難險阻，最終回到了家鄉。這種百折不撓的精神值得我們學習和傳承。同時，我也爲作者和西原之間的愛情所感動，他們之間的深情厚誼令人動容，也讓我們更加珍視愛情和家庭的價值。 《艽野塵夢》是一部值得一讀再讀的佳作。它不僅具有很高的文學價值，更是一部具有歷史和文化意義的作品。通過閱讀這部作品，我們可以更好地瞭解西藏的歷史和文化，更加珍視民族團結和祖國統一的重要性。同時，這部作品也讓我們看到了愛國親民、漢藏一家的情懷和百折不撓、鼓勇益進的精神的重要性，這些精神將激勵我們爲國家和民族的發展貢獻自己的力量。

《艽野塵夢》是民國將領陳渠珍的自傳回憶錄，被譽爲“最美的民國散文”。全書文字樸素清淡，卻字字沉痛、句句深情。它不僅記錄了清末西藏的風雲動盪與荒原絕境，更留存了一段跨越漢藏、生死相守的曠世柔情，讀來令人動容不已。 清末時局動盪，年輕的陳渠珍隨軍入藏戍邊。本是一腔熱血、戍守邊疆的少年壯志，卻遭遇戰亂劇變。局勢崩塌、歸路斷絕，他與一衆士兵被迫穿越千里羌塘無人區，開啓九死一生的逃亡之路。茫茫雪域冰天雪地，寒風刺骨、糧草斷絕、野獸出沒、絕境重重。曾經浩浩蕩蕩的隊伍，在飢餓與嚴寒中相繼殞命，最終寥寥數人得以生還。這本書真實再現了邊塞荒原的殘酷絕境，讓我看見亂世之中，生命的渺小又堅韌。 在最荒涼絕望的艽野之中，純粹善良、勇敢堅毅的藏族少女西原，不顧身份差異，傾心相隨陳渠珍。漫漫逃亡長路，她以柔弱之軀承擔風雨，護他周全、省糧予他、危難救險，數次將愛人從生死邊緣拉回。她不求富貴、不問前程，只用最質樸的真心，陪着他走過人間最苦寒的歲月。歷經萬里絕境、九死一生終於回到內地，本以爲苦盡甘來、餘生相守，命運卻留下終身遺憾。一路生死相伴的西原不幸染病離世，歷盡劫難活下來的陳渠珍，最終獨留餘生、孑然一身。 晚年的陳渠珍提筆寫下《艽野塵夢》，不爲記錄軍功，不爲追憶仕途，只爲紀念那個風雪中不離不棄、以命相護的藏族姑娘。所謂“艽野塵夢”，便是荒野歷盡滄桑，浮生宛如一夢，山河依舊，故人難尋。

那是公元1909年，宣統元年。清廷末路，英俄禍起於藏地。 “湘西王”陳渠珍，授命由川入藏平判，參加工布、波密等大小戰役，高原苦寒，人心險惡，拼死周旋。因與藏人交厚，取藏族姑娘西原爲妻。又適逢哥老會勢力入侵、武昌起爆發，迫於無奈，偕湖南同鄉士兵和親信115人取道東歸而誤入羌塘千里沙漠。 《艽野塵夢》就是陳渠珍後來手書的這一段沙漠雪山、斷糧七月、茹毛飲血、與狼爭食，經青海回內地，最後僅7人生還至西安的傳奇故事。 電視劇都不敢這麼演。 生與死、愛與恨、殺伐與饒恕，貫穿始終。 因湘西王是湖南鳳凰人，後人笑稱陳渠珍纔是名副其實的“鳳凰傳奇”。 書不算厚，正文部分區區六萬字，但讀起來甚爲緩慢。倒不是因爲文言生澀，反而行雲流水字字珠璣，只是常常三行一嘆，掩卷遐思，不禁誤了時光。 我認爲讀此書有三奇。 一奇陳渠珍。 提到鳳凰這個地方，就不得不提沈從文。曾在鳳凰寫翠翠，在雲南看雲，在文壇獲得盛讚：“星斗其文，赤子其人”。 但鮮有人知道，沈從文的文學夢，是從陳渠珍處開始的。 沈從文未滿十五歲離家出走浪跡江湖，流浪到時任湘西護國聯軍第一軍軍長陳渠珍麾下，做了他的祕書。陳渠珍雖爲武官卻酷愛閱讀，藏書頗豐。沈從文便跟隨他深陷書海，真正走上“從文”之路。 陳渠珍的文治武功在《艽野塵夢》裏可見一斑。他本就出身軍人世家，畢業於武備學堂，後加入同盟會。隨部隊援藏是僅是一名隊官。在臘左爲刺探軍情，曾親自以身犯險，被番兵虜獲後倍受棰楚，幾經周旋才得回營。升任管帶，險以用戰，嚴以帶兵，仁以愛民。所過之處秋毫無犯，極受軍士和藏民愛戴。 一生經過大小戰役無數，官至川湘鄂邊區綏靖副司令。建國後加入民革，任湖南省人民政府委員、第一屆全國政協委員。1950年應邀前往北京，在賀龍率部解放西藏之際，贈送《艽野塵夢》以做行軍參考。 他的一生，橫跨三個重要歷史時代，是統領湘西數十年的亂世梟雄。可是梟雄自古都有情關，要麼學魏武帝“寧可我負天下人，不可天下人負我”，要麼學平西王“慟哭六軍俱縞素，衝冠一怒爲紅顏”。陳渠珍對西原，可謂於無聲處見情深義重。此書自入藏開始寫起，到西原病逝處驟然停筆。 餘述至此，餘肝腸寸斷矣，餘書亦從此輟筆矣。 一生傳奇，在飢餓致死、啃食同胞、遭遇狼羣面前都堅強挺了過去，不料至此，黯然銷魂。 二奇西原。 卿本是昌都營官加瓜彭措侄女，芳齡二八，有着藏族女子特有的矯健身姿和明媚笑容。二十多歲的陳渠珍初見西原時她是在表演馬術，束絲帶、袒右臂，策鞭疾馳，連拔五竿，爲女子魁首。 酒席宴前，彭措笑許西原，渠珍以爲戲言，漫然應允。陳渠珍沒料到，幾日後西原竟被盛裝送來，“靚衣明眸，別饒風致”。他更沒想到的是，這個女孩子將用生命來愛他，不離不棄，至死不渝。 他寫西原的筆墨不多，但字字有千鈞之力。 八浪登隘口被圍，急急退兵，“有石坎，高丈許，西原先餘縱身跳下，以手接餘，餘隨之下”。一路上陳渠珍“顛碚者再，賴西原扶之行”。上至半山，“已疲不能行矣。西原乃負餘登山”。一個妙齡少女，硬是用自己的雙臂和肩背，護住所愛之人周全。 後來離藏南歸，一行人在青藏高原上迷路斷糧，茹毛飲血，士兵餓死凍死四十餘人。雪地沾寒足腫，陳渠珍腳亦凍爛，西原“以牛油烘熱熨之”，夜晚則將爛足抱在懷中，用按摩和體溫舒經活絡，“數日後，竟完好如初”。 在遍尋野獸不見，士兵開始喫戰友屍體的那天。西原從懷中掏出一小塊牛肉乾。陳渠珍喫了一半，將剩餘一半分給西原，她“堅不肯食”。強行給她，則泣曰：“我能耐飢，可數日不食，君不可一日不食。且萬里從君，可無我，不可無君。” 經鹽湖、過青海，終於到達西安。西原身染天花，彼時爲不治之症，臨終前哽咽“萬里從君，相期始終，不圖病入膏肓，中道永訣。然君幸獲濟，我死亦瞑目矣。今家屬旦晚可至，願君歸途珍重，幸勿以我爲念”。長嘆數聲，盍然而逝。陳渠珍撫屍痛哭，幾乎氣絕。 幸得同鄉解囊，厝葬於小雁塔下，年方一十九歲。 其生何其短暫，其愛何其壯烈。 三奇在行文。 入藏生死往事，陳渠珍經兩月寫成此回憶錄，著爲《艽野塵夢》，取自“我徵徂西，至於艽野”之意。 正如取名之考究，全書行文用筆質樸，精準洗練，據事用典，一氣呵成，精彩絕倫。既有驚心動魄蕩氣迴腸之大氣，亦含細膩纏綿悲涼悽美的柔情。掩卷冥思，藏區險峻優美的自然風景，古老淳樸的民俗風情，複雜險惡的官場環境，身陷絕境的人性異化，絕地逃生的生存智慧，藏漢人民的深厚情誼，感人至深的愛情絕唱，歷歷在目。 比如寫渡河皮船：“其行輕捷，似飛燕；凌波一葉，宛轉洪濤，浪起如登山丘，浪落如墜深谷。” 比如寫高山凝雪：“重巒疊嶂，峻極於天，彌望白雪，燦若銀堆。” 比如寫物是人非：“子卿返漢，令威歸遼。” 比如寫滄海桑田：“如聞長爪仙人，談東海三揚塵也。” 修辭、用典，信手拈來，讀來妙趣橫生。 讀完此書後，找來幾本白話文譯版略爲翻閱，文字倒是淺顯了，可是味同嚼蠟，流水賬一般。其行文感染力和震撼力，完全不可同日而語。 如要一讀，力薦原文。 那是一個戰亂的時代，也是一個偉大的時代。 大師總是成波地來，成波地走。陳渠珍寫下《艽野塵夢》此等蕩氣迴腸的回憶錄，卻自比“小鳥之鬥鳴”，嗟嘆“風聲濟濟，衆竅爲虛”。跟那些年代的大師相比，他確實不算光輝璀璨，但一代悍將自有謙謙之風。 觀此書，有一名將士的軍威赫赫，有一個丈夫的情深義重，有一位妻子的捨身爲夫，有一名儒士的處世品格。 更有一個活生生的生命，在生死考研面前的堅毅卓絕和不屈信念。 這樣震撼的感受，頗類似於最近看的新冠患者治癒出院後寫的回憶錄，用強大的信念挺過一次次呼吸衰竭的考驗。 此刻，這個風聲鶴唳的世界不就是一片充斥着死亡氣息的艽野，病毒就是凍餒的艱險和人性的異變，心懷大愛的醫護人員就是我們的西原。只要意志足夠堅定，就一定能迎來本該溫暖的春天。 誰也不知道人類的極限在哪裏。一百年前的他們就能以血肉之軀跨過千里艽野，承其堅韌，相信我們也能共克時艱。 請諸位務必各自珍重。願他日回頭看，也如塵夢一場，我們都在，可以侃侃而談。——成文於2020年春節。

湘西王回憶錄，頭一次瞭解他在百年藏地的艱險路途，讀完也不知是真是假，到底真實大於書寫，還是書寫涵蓋歷史價值兼具文學，總之看到一段動人的善良與堅守力量並存，人性光輝永不熄滅的往事，清末期的傳奇絕唱挺多，贊。

陳子仲謀，名渠珍，湘西之傑也。當清末年，世事板蕩，渠珍弱冠從戎，懷投筆之志，遠戍西陲。後爲湘西王，文武兼資，一時之雄。然其生平最奇者，乃率部入藏，歷經萬死一生，終得歸鄉，其間，險境無數，美景如畫，絕域蒼茫，藏女深情，時勢複雜，各方糾葛，及歸，著《艽野塵夢》，奇人奇事奇文，讀之甚幸。 《艽野》一書，親歷實錄，其文高古簡練，洗盡鉛華；其事則詭譎險怪，驚心動魄。觀其入藏，越關山，渡絕壑，戰強敵，得嬌妻，冰雪載途，風波不斷，及出藏，內地鼎沸，歸路斷絕，糧盡援絕，慘烈之狀，讀之扼腕。 書中一段情殤，最爲悽惻。藏女西原，豔如桃李而烈如霜雪，萬里從君，不以生死易其心。困厄之時，西原不離不棄；及輾轉歸長安，病歿客舍、魂斷異鄉。其臨終之言，悽婉入骨，此非獨兒女情長，實乃亂世離人之血淚也。 人生如逆旅，富貴若浮雲。陳經年之後回首前塵，最難忘者，非功名利祿，乃藏地之風沙與佳人之薄命也。此書不獨記征途之險，更述風景之美、人世之亂和人情之真，誠不朽之作，當共賞之。

全書結尾於陳渠珍的悲嘆。二十多歲的他隻身赴藏，又率部從藏北逃亡，一路穿越沙漠絕境，最終抵達西寧。百來人的隊伍倖存7個，大難不死後迎接他的卻又是同甘共苦的妻子西原的病逝，聞者無不動容。 走出沙漠時，他曾回望來時路，感嘆：積善降祥，積惡降殃，天道大可畏。樁樁件件，確實如此。作爲有志之士，陷於時局動盪，他從戎避禍，遠走西藏鞏固邊防；又主動請纓，深入敵後偵查叛亂勝利街，歷經拷打與周旋，騙得藏軍信任，促成暫時退兵。後與部隊同甘共苦，成功戰勝波密割據政權，收服藏南。在兵變逃往以前，他力主新政，設學校、修道路，卻在內外腐敗反動的夾擊中無力迴天。直到後來，作爲同盟會員，與哥老會交惡，被迫率湘黔兵籍官兵穿越可可西里無人區，茹毛飲血，掙得出路。期間多有變故，遍歷絕境，在人性最黑暗面多次無法壓抑的環境中，他保留了最真誠善良的部分，敘述中是否有僞飾的成分，不得而知，但可以看出，同樣的絕望中，他仍捍衛着人性尊嚴與道德底色。 而他的人生中，若沒有西原，又將遜色不少。這位高原上的質樸女子，除了極其矯健的身手外，還在逃亡路上展現了驚人的韌性。生死間，她提醒陳渠珍：“萬里從君，可無我，不可無君。君而殍，我安能逃死耶。”方寸大亂時，是她清晰而明確地指出了此行關鍵。也是她於困頓時說出壯懷之語，鼓舞士氣：“時已季春，天氣漸暖，死亡雖衆，我輩猶存，是天終不我絕也。況三月程途，已行五月之久。所未達者，亦一簣耳。倘能賈此餘勇，奚難到達彼岸。吾人生死，有命在焉。何自餒如是！”在天寒地凍的可可西里，西原如同躍動的火苗，用她原初的激情與生命，支撐着所有人。可以說，這是一個美救英雄的故事，也是一個挑戰極限的故事。她從踏上前路的那刻起，就已經朝着未知自願獻祭了自己，而她無怨無悔。當路途結束，本以爲前路無礙時，她卻像一朵雪花，終要落於地面，融化在中原大地的表面。 肝腸寸斷的何止陳渠珍。熱烈的西原生於極寒的雪域，此番下凡，義盡、魂斷。我不願認爲她可惜，也許確有遺憾，但她已在世上留下了濃墨重彩的畫卷。她的行跡，更證明了萬千高原上的兒女與中原大地上的人們，縱然民族不同，勇敢與熱忱的心，是一樣的。

——一段塵封的傳奇，一段肝腸寸斷的痛 我們都是跋涉在人性艽野上的赴死客，忽風忽雨，烈焰冰窖，忽暗忽明，肅殺荒遼。風起雲湧的大時代， 蠅營狗苟的小時代，皆爲艽野，皆爲羌塘。 《艽野塵夢》這本書，是陳渠珍的親歷紀行，作者取《詩·小雅·小明》“我徵租西，至於艽野”之意爲書名，含有青藏高原風塵錄的意思；書中詳細敘述了1909年從軍，奉命隨川軍進藏，參加工布、波宓 等戰役，在駐藏期間同當地藏族同胞、官員和喇嘛及藏族姑娘西原的種種故事及經歷；描繪了沿途所見山川景色、人情風俗和社會生活；同時記錄了英、俄帝國主義凱覦和爭奪我國神聖領土西藏的罪惡和陰謀活動，清政府的腐敗，清封疆大吏之間和軍隊內競爭奪權等。從文學的角度看，它不失爲一部寫行優美的遊記；從史學的角度來看，它又不失爲記錄清末民袂川邊、西藏情況的重要資料。它不是一部塵世無聞的餘氏傳記，卻因飽經動盪變亂年代、複雜微妙的民族政治、慘絕人寰的絕地實生和萬里相隔的堅貞情義，成爲一部絕世傳奇性的文本。

《艽野塵夢》是民國時期湘西王陳渠珍於1936年賦閒長沙時追憶青年入藏歲月寫就的文言筆記體紀實作品，全書取詩經"我徵徂西，至於艽野"之意，凡七萬餘字，以十二章地名加事件爲題，從成都至察木多一路鋪陳至蘭州，詳盡記錄了作者1909年奉趙爾豐命隨川軍鍾穎進藏、升任管帶參加工布波密等戰役的戎馬生涯，以及1911年武昌起義後率湘黔籍百餘名士兵取道羌塘草原翻越唐古拉山過通天河入青海的絕地求生，斷糧七月茹毛飲血僅七人生還西安的慘烈經歷，書中濃墨重彩地書寫了藏族少女西原隨夫千里東歸不離不棄最終病卒西安的生死絕戀，筆觸既有水經注式的山川形勝與駢體格調的景物描摹，又有深入骨髓的人性刻畫，在沙漠斷糧時痛斥殺藏族嚮導以自救的建議彰顯軍人良心與血性，對英俄覬覦西藏的陰謀、清末官場傾軋與軍中兵變亦有真切記錄。此書不僅是研究清末民初西藏政治軍事社會的珍貴史料，更以奇且實、實而復娓娓動人的文筆成爲康藏遊記之冠，任乃強評其人奇事奇文奇，而陳渠珍本人文武雙全又悲天憫人的形象、西原有情有義深明大義的女性光彩，以及沈從文曾在其帳下任文書深受其文學薰陶的淵源，都使這部作品在史學與文學雙重維度上熠熠生輝，堪稱一部以個人命運折射時代鉅變的曠世奇書。

讀陳渠珍《艽野塵夢》感懷 雪域烽煙起，書生仗劍行。 入藏平亂事，豈料半生縈。 工布宴席間，戲言姻緣定。 波密戰雲急，刀光映寒星。 墜牆命懸際，飛身救君命。 冷槍暗處來，疾呼警未停。 此情非虛妄，患難見真形。 辛亥風雲變，歸途絕地逢。 羌塘萬里闊，生死一線中。 百十五人衆，黃沙埋骨塋。 飢腸如鼓雷，寒夜鬼魅鳴。 乾糧終告罄，弱肉強食驚。 西原忍飢餒，推食勸君羹： “君身不可隕，妾命如草輕。” 持槍獵野物，怒斥啖人聲。 風雪迷途夜，相擁立誓盟： “輪迴六道里，永爲連理藤。” 七人望炊煙，生路終得通。 奈何漢地疾，花萎長安城。 遺言猶在耳，萬里隨君終。 雁塔孤墳冷，湘西淚眼朦。 廿載方提筆，字字凝血紅。 塵夢雖已逝，荒原記深衷。 非獨兒女情，更照史冊明： 英俄窺邊釁，清廷權鬥猙。 波密戰事慘，藏俗風物呈。 亂世存仁義，暗夜秉燭擎。 此書何所似？化石帶血溫。 非飾非矯作，真情動心魂。 讀罷掩卷嘆：荒原桃花存。 浩氣與貞烈，長歌勵後人。