
朱夏楠
梁漱溟先生提出了自己的志愿:愿终身为民族社会尽力;并愿使自己成为社会所永久信赖的一个人。在确立了这个志向之后,他的生命就有了前进的方向,不断地为家国民族而四方奔走,风雨无阻,毫不游移。一条清晰的人生轨迹呈现在后人面前。
年轻时代的我非常理性,做任何事情都讲究个规则、方圆,不懂得有“变通”一词。我也是个冷冷的,不太有人情味的人,冷漠地看待人世间的一切人与物、事与情,不以物喜、不以己悲、不为爱伤、不为情动。为了一些特定的目的,硬是让自己的心变得坚如磐石。 但到了现在,我本该成熟的年龄,却发现自己变得感性起来,而且愈演愈烈。我的内心常常会被一些有交集的人感动到,被一些经历的事情触动到。当看到一个素不相识的客户罹患重大疾病,我会痛惜不已;当看到一个家庭因为交通事故遭遇变故时,我会扼腕喟叹。 我也觉得现在的我情感变得过于丰富充盈,会哭、易哭。不分时间与场合,眼泪不由自主地就流了下来,瞬间泪流满面。所以也在责备自己越活越不理性、越活越不成熟,越活越感情用事。 当获悉一些素不相识的人遇到困难时,在没有太熟悉和了解的情况下,我也会毫不犹豫地,顺着自己的直觉、随着自己的内心,选择去关心、去帮助。只是凭着感情在做事情,因为我依然相信人性的本质是单纯的、向善的。 现在常常会被现实教育要“理性”,但我觉得感性地活在世上真好。“感性”能够让我真真切切地体验到生活的欢喜和悲伤;能够感知到他人的真情实感;能够接收到他人传递过来的爱。 花儿开了,心中喜欢;月儿圆了,想家了;秋风起了,相思重了……生活是多姿多彩的,想哭就哭;想笑就笑,真诚而痛快地生活原来是如此美好!
周瑜音律上造诣精深,因此哪怕一丝差错也逃不过他的耳朵。有句话说:伟人之所以伟大,是因为你自己跪着。如果想要看清对方的长短处,就要努力摆脱他笼罩周身的光环,站在更高的视野上方才能看明白。三国时,曹操曾以青梅煮酒宴请刘备纵论天下英才。刘备正在韬光养晦,因此不敢作答,答则小心翼翼。而曹操放眼四海,高谈阔论。因为他自己是个罕有人匹的大英雄,所以在谈论起众人是否英雄气质的时候,也能够清晰地指出各人的短处所在。 刘备说:“淮南的袁术,兵粮足备,能称为英雄?” 曹操笑道:“袁术不过已经是坟墓里的枯骨,我早晚都会抓住他的!” 刘备沉吟片刻:“河北的袁绍,四代中有三代是公卿,家门中有很多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,能称为英雄?“ 曹操摇摇头:“袁绍这个人色厉胆薄,好计谋却没有决断;干大事却爱惜性命,看见小利却忘不顾性命:不是英雄。” “有一个人人称八俊,威镇九州:刘景升能称为英雄吗?” 曹操不以为然:“刘表虚名无实,不是英雄。” “有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符是个英雄吗?” 曹操又是一笑:“孙策借着父亲的威名,不是英雄。” “益州刘季玉,能称为英雄吗?” 曹操说:“刘璋虽然是宗室(即皇亲),却只能是守家产的狗而已,怎么能称作英雄呢!” 刘备说:“那张绣、张鲁、韩遂等人又怎么样?” 曹操鼓掌大笑说:“这些碌碌无为的人,何足挂齿!” 刘备只得说:“除此之外,我实在是不知道了呀。” 曹操慨然道:“能叫做英雄的人,应该是胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志的人。” 刘备问:“那谁能被称为英雄?” 曹操用手指指刘备,然后又指向自己,说:“现今天下的英雄,只有使君和我两人而已!” 曹操这番话,含有试探之意,却也流露了其真知灼见,刘备所提到的那些人看似英勇有谋,实则外强中干,难成大器。而且这份见识被此后的历史所证明:当时虽然动乱之中英豪辈出,但是与曹操和刘备相比,许多确实可称之为“碌碌无为”。而这两个煮酒之人却三分天下各占其一,是真正的不世英雄。
不给好评似乎总现实未读完[呲牙]
哗啦啦的秋雨绵绵不绝,嘀哒哒的声音洒落大地;雨点点的节奏好听入耳,吧嗒嗒的音符舞动秋晨。 (梁漱溟人生智慧书)初次看梁先生的作品,给我带来新的视角和观点!需要细读书中的话语。 很多书籍典故,过去很多年代给我们带来的依然是喜悦!
确实有不少收益,值得一读,慢慢品味
梁漱溟先生一生带着问题行走世间,上下求索,他得到了自己所需要的答案。他一生充满了传奇色彩,风雨近百年,其人如历史,其人如溪潺。他的思想已化为智慧的光芒,去月月无间的享受生活的美好,指导我们与幸福接近,与成功携手,他正是这样一个身具仙骨的多情人。
梁漱溟先生的人生智慧足以给一个青年指引,帮助青年人摆脱迷茫寻到方向。一边读,一边不由喟然长叹,如果早些年看到此书,就不必在平淡庸俗的生活和艰难困苦的奋斗之间摇摆不定。每个人,必然要寻求自己的使命,必然要成物,成人,必然要在生命不断地活动中完成自我。
书呈现梁先生的人生态度和人生智慧与人生思考,读了能反观自己,启发思考!
梁漱溟被称为最后的儒家,他经历丰富、坎坷,一生致力于自觉,探索社会建设。人生的意义在于创造,梁老的智慧值得我们学习、感悟、实践。