纵然明日离世，不碍今日浇花

纵然明日离世，不碍今日浇花：不是不怕死，是怕死前没把今天过完 樽野兴夫本人就是一位癌症患者，这本小书是在他经历手术和复发后写的。封面上那两排字，像一个人站在时间边界上往回看时，顺口说出的心里话。书名带有一种“即使明天不存在了，今天该做的事依然要完成”的朴素逻辑，像一把轻轻的钝刀，把那些关于“如果明天就是最后一天”的宏大假设，划开一道缝，让日常重新渗进来。 面对死亡的阴影，“浇花”成了一种象征性的抵抗行为。这个动作本身没有宏大的意义，它不会治愈疾病，也无法延长寿命。但它在世界与即将离去的人之间建立了一种温和的延续——只要今天还在，花就依然需要水；只要还能提起水壶，那个人的手就还属于这个世界。书里没有给出太多具体的建议，只是反复展现一个态度：死亡可能随时敲门，但在此之前，门缝里依然透进来的光，仍然值得你看多一眼。 当然，这本书也容易引起一些读者的不适。有读者说读着读着反而更焦虑了，因为那种“不久于人世”的假设并非每个人都能轻松承受。当一个人还未准备好面对这种重量的想象时，书中的平静反而可能成为一种压力——它暗示你“应该”像作者一样从容，而从容这回事，本不该被当作一种标准答案。 那些真正经历过恐惧的人会理解：能浇花的时候，就好好浇花；不想浇的时候，也可以坐在旁边看着它干枯。两者都是活着的一部分。而这本书，更像是一个提醒，而不是一种要求。它不试图改变你对死亡的看法，只是轻轻地告诉你：如果今天还有力气提起水壶，那就不妨浇一次。不是因为它能改变什么，而是因为你还在。

日式鸡汤，或者可以叫反式鸡汤，我边读边想象自己不久于人世，整个人都不好了。。大概只有真实的命运的重击才能砸碎自欺欺人的幻想。

书是普普通通的书，人是普普通通的人。 爱这本书的题目，所以就要翻翻看。 原来是马丁路德金的名言 “纵然明天是世界末日，也不妨碍我今天种苹果树。” 我更爱作者的，纵然明日离世，不碍今日浇花。 一个爱花的人，是在生活中追求着美的人，是不那么容易被打败的。 莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如。 智慧人物斯宾诺莎说“智慧是用来促进生命的，不是用来促进死亡的”。 满目山河空远念，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。  to be重要的。

放过自己，放过别人，你会开心很多。

我们终究是凡人，所以会对死亡心生忌惮，面对癌症这样的重大疾病甚至不治之症，无论表面有多么坦然无畏，内心都会如堕深渊，身体和精神的痛苦会折磨着每一个病人和家属。 日本肿瘤学教授樋野兴夫发现了这个消耗人们生活热情的心理黑洞，认识到在现代医疗中所欠缺的正是心理治疗，只有重新获得生活的勇气，病患才能用最佳的精神面貌对抗疾病。这既是，医病之外，更要医心。因此他开设了“癌症哲学门诊”，以专业知识进行心理疏导，为每一个陷入迷途的人开出富有针对性的“话疗处方”，某种程度上讲，心态，信心，客观等等因素能够在一定程度上帮助病人有勇气直面疾病，家人也是......目前国内好像是空白呢。

以往我也会时不时想过，自己也会离开这个世界。      记得在我小学一二年级时，一个晚上睡觉前，我突然想到自己还会死去，离开我熟悉的这个地方，顿时不知该如何是好，哭喊着我不想死，我不想死啊！惹得父母哭笑不得，只得安慰我：没事儿，你不会死的，你离死还早着呢！我更悲从心来：那不还得死！就这样折腾到半夜，这是我第一次想到死亡。        随着年龄的增长，家中长辈也陆陆续续的过世而去，我却对这个终极时刻麻木起来，面对过世的亲人，只是为以后再也见不着面说不上话而伤感难过，反而很少会认真思索自己也会离开这件事。        我想这是自己不自觉的心理回避吧。但是在夜深人静时，自己也会在不经意间想到，自己会泯灭于这个世界，那种失去一切的空虚感会让我忘记了呼吸，一动也动不了。是啊，没有任何感觉，什么也没有了，什么都失去了，甚至连自我也没了，这是什么样的体验啊！！        我开始有意无意的在各种书中寻找着什么，人生到底有何意义？生命的终点后是什么？       后来我明白了死亡也是生命的组成部分，对于死亡以后来说，你所追求的一切一切，对于死亡后的你，没有任何意义。随着死亡，那个我对应的表象世界也随之消失，我的世界随我而逝。        但也因为如此，我渐渐懂得了人生的意义：生命的意义就在于生命本身。我生命存在的意义就是体验这个我存在的世界，去生，去活。对生命本身，一切的体验都是值得的，人生的一切喜怒哀乐酸甜苦辣都是有意义的。        也正因为知道生命终将逝去，所以对于人生百态，不要过于执着，就像书中所言“真正重要的事情很少，困扰我们的多半事情都是无关紧要的。而无关紧要的事情，大可置之不理。”

他说什么？在说谢谢！最宝贵的东西都在垃圾桶里，被我们忘记成了垃圾。当我们成为家人的拖累，是家人的负担我们心中愧疚不安，小孙女来看看只要说你的好漂亮啊！孙女快乐的样子就是你的价值。做些力所能及平时没做过的事，抹抹桌子 扫扫地都是改变 ，都是表达感激

针对医学无法解决的患者心理问题，作者提出了“话疗”的方法。这些“话疗”方法都有助于我们学习怎样更好地与患者沟通和引导，让患者明白“纵然明日离世，不碍今日浇花”，更好地利用好有限的“今日”，不抱憾离开，这正是医学和药剂无法替代的一剂良药。

《纵然明日离世，不碍今日浇花》 日本顺天堂大学病理学和肿瘤学教授樋（tong）野兴夫，创办了“癌症哲学门诊部”，其根本理念是“所有人都能随时来去的场所，去了就能有所收获”，他对病人不用电脑、病历、纸笔，只用专业的知识进行心理疏导，借语言的魅力和信念的力量，指引人们找到比生命更重要的事情！那些曾经温暖别人、激励别人、点亮别人的的“话疗处方”经总结整理，就成了本书！ 今天是2020年的第150天距2020年结束还有216天 2020.05.30，早上八点，运动一个小时，读书半个小时，练字半个小时！

　　我们总能从一个人面对生活的态度，看见他面对死亡的态度。可是蒙上未知面纱的死亡真正来临时，人却恐惧的想逃离，连伟人也毫不例外。 　　林语堂说：人生必有痴，而后有成。我一开始以为这种成指的是某个领域的成就，过了好久才体会到，这种成不一定是成就事业，而是对于人生的思考。 　　一无所知，亦无所求，亦无所获。求知便是我想一直追求的终极目标。毕竟来这烦恼与苦难的世间走一遭，一定要找到自己存在过的理由。我读书学习，努力精进自己，可是某一天，我发现自己如此的空洞，我也意识到无论看多少书籍，都无法填充自己愈发空洞的内心时，便再也读不进书。同时，我也不知道自己到底是为了什么而读书。书本引导不了人的行为，每种哲理都有对应的驳论，只须找到就行了。 　　痛定思痛，痛如何哉， 　　有时，我会对自己说：顺其自然，当自己痛苦，自然会去找脱离痛苦的办法，过高的期望只不过是损害自己的精神。 　　生活如逆水行舟，不进则退。每次幡然醒悟，却又转眼忘却。书本给我们指出每种短暂的自由，指出所谓自由，无非是选择自己的奴役地位，至少选择如何虔诚。 　　为什么总是把希望寄托在「可望不可及」的事情上。在某个晚上的失眠，我确定了一件事情，不要把人生寄托在捷径上。世上没有治疗失眠的特效药，也没有能把痛苦与无趣能变成快乐的方法，一切挣扎和不甘都会变成刀子，在骨头上刻下伤痕。我们可能在爱情，工作，金钱，家人，成长这些事情上得到短时间的喜悦，但喜悦不会把痛苦抵消掉，痛苦终会到来，我们对抗苦痛的方法也只有「忍耐」。忍耐枯燥乏味的日常，忍耐黎明到来前的黑暗，忍耐努力时伴随的不安和恐惧。 　　我们在忍耐中睡去，又在忍耐中醒来。