
张恨水
本书是中国现代长篇小说的经典名著,是张恨水先生的代表作之一。小说主要描写旅居北平的江南大学生樊家树和天桥唱大鼓的姑娘沈凤喜之间的恋爱悲剧,同时又穿插了大家闺秀何丽娜对樊家树坚持不懈的追求,军阀刘德柱仗势霸占民女以及豪侠仗义的关氏父女锄强扶弱等情节。该书情节曲折、人物性格鲜明、京味浓郁,出版后一时洛阳纸贵。
开篇提到的描写的艺术,记录一下妙用。 小说首重描写,这是大家所知道的。因为一部小说,假令没有良好的描写,或者是著书的人,不会描写,那么据事直书,简直是“记账式”的叙述,或“起居注式”的纪录罢了,试问还成何格局,有何趣味? 电影中最好少“对白”而多“动作”,小说中也最好少写“说话”而多写“动作”,尤其是“小动作”。若能于各人的“小动作”中,将各人的心事,透露出来,便格外耐人寻味。 布局。于未动笔之前,先定出一种整个的办法来。何者须剪裁,何者须呼应,何者须渲染,乃至于何者须顺写,何者须倒叙,何者写反面,何者写正面,都有了确定不移的计划, 暗示。全书常用暗示,使细心人读之,不待终篇,而对于书中人物的将来,已可有相当的感觉,相当的领会。如凤喜之贪慕虚荣,在第五回上学以后,要樊家树购买眼镜和自来水笔,已有了暗示。 虚写。小说中的情节,若笔笔明写,便觉得太麻烦,太呆笨。艺术家论作画,说必须“画中有画”,将一部分的佳景,隐藏在里面,方有意味。讲到作小说,却须“书外有书”。有许多妙文,都用虚写,不必和盘托出,才有佳趣。 此中许多情节,全用虚写,论意境是十分空灵,论文境也省却了不少的累赘。若在俗手为之,单就以上三段文字,至少又可以铺张三五回。这就是“冲酱油汤”的办法——汤越多,味却越薄了。
这是我真正读完的第一本张老的书,之前对他的印象还停留在文学史上鸳鸯蝴蝶派的盛名,而今不由得真心敬佩,如何能写得这样一个好的故事,这样一篇绝佳作品? 最感慨的还是凤喜,由痴到贪,由狂再到疯,最后落得悲惨结局,不免唏嘘。或许就如家树所说,早知如此,当初不如不引导她走出闹巷,然而命运早已写好剧本,只待生旦净末登台唱响…
带给我强烈的情感共鸣和思想觉醒。 以下是AI: 张恨水《啼笑因缘》专业文学评论(含全维度文学术语解析) 一、故事简介(叙事脉络) 《啼笑因缘》是通俗社会言情小说代表作,采用线性叙事串联多线人物命运。小说以民国北平为空间背景,围绕江南富家子弟樊家树展开:樊家树旅居北平,先后结识三位身份、性情迥异的女性——天桥唱大鼓的民间艺人沈凤喜、豪门千金何丽娜、江湖侠女关秀姑。三人对樊家树各生情愫,在军阀势力、阶层壁垒、世俗功利的裹挟下,沈凤喜被军阀刘德柱强占,受尽折磨精神失常;何丽娜放下浮华倾心相守;关秀姑仗剑行侠、暗中相助后飘然远走。故事以悲剧收尾,爱欲、理想在乱世现实中破碎,啼笑交织间写尽人间悲欢。 二、中心思想(主题意蕴、思想内核) 1. 社会批判主题:以言情外壳承载社会写实内核,揭露北洋军阀统治时期社会阶层固化、强权横行、民生凋敝的时代弊病,批判军阀恶霸仗势欺人、豪门权贵冷漠势利的现实。 2. 婚恋与人性主题:借助多角婚恋悲剧,探讨自由婚恋与封建礼教、世俗门第观念的冲突,反思金钱、权势对人性与爱情的异化。 3. 理想幻灭主题:主人公樊家树兼具现代平等思想与传统文人情怀,其“平等相爱、济世救人”的理想在乱世中彻底崩塌,构成理想主义的悲剧消解,暗含对旧式文人精神困境的书写。 三、人物阶级分析(阶层叙事、身份隐喻) 结合社会阶层理论与民国市民社会形态,将人物划分为三大对立阶层,形成清晰的阶层群像体系: 1. 底层市民阶层:以沈凤喜、沈大娘、天桥市井百姓为代表。身处社会最底层,依附生存,人格易被物质与强权扭曲,是乱世中弱势受难群体的典型,也是阶级压迫的直接承受者。 2. 中产文人/新兴市民阶层:核心人物樊家树。出身江南商贾世家,接受新式思想,具备平民意识与人文悲悯,游离于上层权贵与底层市井之间,是新旧交替时代过渡型知识分子。 3. 军阀权贵阶层:以刘德柱、何氏豪门为代表。手握政治、经济强权,代表封建军阀势力与旧式上流社会,恃强凌弱、等级观念根深蒂固,是社会悲剧的制造者。 4. 江湖游民阶层:关寿峰、关秀姑父女。游离于正统社会秩序之外,秉持传统侠义精神,是乱世里民间正义符号,不依附任何权贵与世俗规则。 四、阵营对立(矛盾冲突、二元对立结构) 小说构建多重显性对立阵营,以冲突推动叙事,属于典型的矛盾驱动型叙事: 1. 强权阵营 vs 弱势平民阵营:军阀刘德柱为首的恶势力,与沈凤喜、天桥底层民众形成正邪、强弱对立,是全书核心戏剧冲突。 2. 世俗功利阵营 vs 理想纯情阵营:何公馆代表的豪门功利世界、沈大娘的拜金思想,对立于樊家树追求的平等爱情、沈凤喜最初的质朴情感。 3. 世俗秩序阵营 vs 江湖侠义阵营:官方法理、世俗礼教构成的主流秩序,与关氏父女代表的民间侠义秩序形成互补与对抗,侠士以私力救济弥补公权失序。 4. 新旧思想对立:樊家树的现代平等观念,对立于全社会根深蒂固的门第观念、等级思想,是时代思想碰撞的具象化。 五、人物形象(典型人物、圆形人物/扁平人物、性格塑造) 全书塑造群像化典型人物,兼顾圆形人物的复杂性与扁平人物的功能性,是通俗小说人物塑造的典范: 1. 樊家树(核心圆形主人公):新旧杂糅的过渡型文人形象。一方面崇尚自由、尊重底层,具有现代人文精神;另一方面保留传统文人的优柔、软弱,面对强权无力反抗,性格存在明显矛盾,人物立体丰满。 2. 沈凤喜(悲剧典型形象):底层少女悲剧范本。前期天真质朴、纯情善良,后期在金钱、威逼、诱惑下迷失自我,最终精神崩溃,是环境异化人性的经典悲剧形象,具备强烈的命运悲剧色彩。 3. 何丽娜(蜕变型人物):豪门交际花,前期浮华虚荣、主动攀附,后期被樊家树的品格感化,完成人格蜕变,从世俗享乐走向沉静自持,是觉醒的上流女性形象。 4. 关秀姑(侠女符号形象):传统江湖侠女典型,武艺高强、重义轻情、隐忍豁达,兼具女性柔情与侠客风骨,是作者塑造的理想人格化身。 5. 刘德柱(反面扁平人物):军阀恶霸符号,残暴、贪婪、荒淫,性格单一化,承担反派叙事功能,是恶势力的具象代表。 六、情节结构(叙事结构、章法布局、情节艺术) 1. 结构形态:采用主线统领+多副线并行的网状结构。以樊家树的情感经历为主线,沈凤喜悲剧、何丽娜蜕变、关秀姑行侠为三条副线,三线交织、彼此勾连,结构紧凑。 2. 叙事节奏:运用张弛相间的节奏手法。市井日常、儿女情长为舒缓桥段,军阀逼害、江湖救险为紧张桥段,冷热情节交替,契合市民读者的阅读审美。 3. 情节技巧:大量使用巧合、悬念、误会、突转等通俗小说经典技法。情节跌宕起伏,戏剧性强;后半段由喜转悲,完成情节突转,强化悲剧张力。 4. 整体架构:遵循起承转合的传统章回体章法,分卷分回,脉络清晰,首尾呼应,结局收束所有人物命运,结构完整闭环。 5. 命运叙事:整体呈现宿命式情节走向,人物命运被时代、阶层、强权裹挟,带有传统小说“命运天定”的叙事特征。 七、作者情感(情感倾向、叙事立场、价值取向) 1. 人文悲悯:对底层受难者(沈凤喜、市井平民)抱有深切同情,怜悯乱世中身不由己的小人物。 2. 价值褒贬:明确褒善贬恶:推崇关秀姑的侠义、樊家树的善良、何丽娜的觉醒;批判军阀的残暴、市侩者的拜金、世俗门第偏见。 3. 理想寄寓:将自身人格理想寄托于关秀姑、樊家树身上,向往平等、侠义、真情的人际关系与社会秩序。 4. 时代感伤:面对乱世乱象、理想破灭,流露浓厚的感伤主义情绪与末世情怀,暗含对民国黑暗现实的无奈与喟叹。 5. 平民立场:站在市民阶层叙事立场,贴近普通大众的情感与价值观,摒弃精英视角,共情市井人生。 八、语言特色(语体风格、修辞、语言形态) 1. 语体定位:采用雅俗共赏的白话语体,以北方北平口语为基础,融合江南文人书面语,是现代通俗白话的成熟运用。 2. 语言风格:通俗浅白、流畅自然,口语化特征显著,无生僻字词,适配市民阅读;同时穿插古典诗词、文言短句,兼具文人雅致,做到“俗不伤雅”。 3. 修辞运用:善用白描、对比、烘托,语言简练传神;人物对话高度个性化,贴合身份、阶层、性格(市井俚语、豪门谈吐、江湖口吻区分鲜明)。 4. 地域语言:融入北平地方方言、市井行话,具备地域语言特色,强化场景真实感与市井氛围。 九、表现手法(艺术手法、叙事技巧、美学表达) 1. 写实主义为主,浪漫主义为辅:主体采用社会写实手法,真实复刻民国北平市井风貌、阶层生态、军阀乱象;关秀姑的侠行、理想化的情感书写融入浪漫主义色彩,虚实结合。 2. 环境烘托:运用环境叙事、场景烘托,以天桥市井、豪门公馆、军阀府邸三类空间,对应不同人物阶层与命运,空间成为人物身份的隐喻。 3. 对比手法:贯穿多重对比:阶层对比、人物性格对比、生活境遇对比、善恶对比,强化人物形象与主题表达。 4. 心理刻画:侧重外部行为叙事,辅以浅层次心理描写,贴合通俗小说叙事范式,侧重通过动作、语言、神态暗示人物心境。 5. 意象运用:以“啼”“笑”二元意象贯穿全书,意象隐喻明显,以啼笑喻悲欢、爱恨、命运,点明小说主旨。 十、写作特色(文体特征、创作范式、艺术定位) 1. 文体融合:典型的社会言情小说,融合社会小说、言情小说、武侠小说三类通俗文体特征:写世态、写情爱、写侠义,开创民国通俗小说“三合一”创作范式。 2. 市民文学特质:坚守市民文学创作立场,题材贴近市井生活,审美契合市民趣味,情节追求趣味性、故事性,具备极强的大众传播属性。 3. 新旧文学交融:承续传统章回小说的结构、叙事、伦理观念,吸收现代新文学的写实精神、人性书写、现代思想,是新旧文学过渡阶段的标志性作品。 4. 伦理叙事:坚守传统世俗伦理观,宣扬忠义、善良、侠义、真情等传统美德,道德取向明确,符合传统大众的伦理认知。 5. 悲剧美学:突破传统通俗小说“大团圆”套路,采用世俗悲剧结局,以小人物的命运悲剧折射时代悲剧,提升通俗小说的思想深度与悲剧美学价值。 6. 全景式市井书写:构建北平市民社会全景图,细致描摹市井行当、民俗风貌、社交生态,兼具文学性与民俗史料价值。
这个樊家树真是不讨喜啊,感觉这三个女孩子谁配他都白瞎了。 读完之后最大的感叹就是,像凤喜这样的偏底层的人物,试错成本真的很高,甚至可以说根本没有试错的机会,踏错一步,便是万劫不复。而且最可惜的是其实一开始,凤喜也是拒绝过的,但是她错误地估计了需要付出的代价,也没有看清刘将军这个人,一直以为自己是来得及后撤的。更何况她妈和她叔一直锲而不舍地在她耳边恶魔低语,别说把她拉回正道了,是不遗余力地把她往火坑里推啊,所以后面真是不太忍心苛责她了。 我还想过,假若凤喜一开始就坚定地拒绝,不给刘将军任何一丝可乘之机,是不是悲剧就不会发生。但是后来转念一想,拒绝真的有用吗,毕竟身份不平等的情况下,反抗无用,而玉石俱焚,对于凤喜来说,真的就比委身于人要好吗? 也许正如家树最后所说的,还不如就让凤喜唱一辈子大鼓书算了。
看了《金粉世家》为张恨水的文学技巧所惊艳,然而再看《啼笑姻缘》却大失所望。所有的角色都是为了樊家树一个人服务,全书疑似是民国穷书生落魄时的最终幻想。所有的角色都非常扁平,尤其是何丽娜,败笔中的败笔。一个出生豪门奢华惯的独生女,在社交场大方洒脱,莫名其妙地爱上了樊家树,并且处处迁就,为爱反思、改变形状,对于情敌更是大方地姐妹相称,前后的行动除了是为了服务男主角的发展之外毫无独立的逻辑可言。所有的褒义词都能堆砌堆砌在她身上,然而结果是毫无魅力。续集更是狗尾续貂,强行地仓促送上国恨家仇的大舞台,谄媚之极。
七月就读完了,补标一下。久闻张恨水大名,今年才第一次读他的书,整体感觉和大二时候初读金庸有点相似,作者是很会讲故事的,看进去了就觉得很上头,想一直读下去,但读完也觉得没有那么喜欢。可能就是一个时代有一个时代的畅销书吧,过去了书所畅销的时代再读,书的魅力也大打折扣。btw,我成长过程中印象最深的畅销书作者大概是东野圭吾...再说说本书的内容,男主樊家树实在让人有点喜欢不起来,不专一是感情里的大忌,而樊对待感情的态度总感觉有种"审时度势"的精明。他先后对三个女生动心,但他总是很容易心动,也很容易退缩,义气豪爽的关秀姑、优雅体面的何丽娜配他都绰绰有余。书名之啼笑大概啼笑在人生(因缘)的无常吧,但令人欣慰的是从一开始就坚定自己选择的何丽娜最终得偿所愿了。尽管我们对她坚定选择的对象可能并不认同,但这种行为却实在值得当下的人们去学习。故事停留在原作的结尾就很好了,续集实在有些狗尾续貂,不怪有评论说续集把鸳鸯蝴蝶派写成了革命文学。
上一次读《啼笑因缘》是2019年,时隔七年再读张恨水先生的文字,依然温和善良有力量。有人说《金粉世家》和这本书是民国言情小说,即便如此,也只能说民国时期的言情小说水平真高:让人物的命运随着本性走,不强求,不强扭。 剧版《啼笑因缘》樊家树是由胡兵饰演,袁立一人饰两两角——凤喜和何丽娜,这次通读下来,大脑不自觉给几个主角换了形象:樊家树是赵又廷的形象,凤喜是徐露的样子,何丽娜是袁立的样子,秀姑倒是一个很模糊的印象,一时想不起谁能撑得起这个角色。感觉当年选角还是很精准。 上次读对于后续印象不深。本次再读,感觉行文上有些匆忙,开篇的节奏有些紧,但也胜在让人物有了“大写的身份”。难怪大家说续写部分有了《儿女英雄传》的影子,抛开原著的男女情爱故事,续写更突出了家国大义。 凤喜的结局算完美了,乱世之中,人物能“清醒后再死去”已经是最好的结局。秀姑成了家树的义姐,又出关带兵杀敌;丽娜与家树留学归来结为伉俪,各凭所长为国效力;沈国英有情有义,在个人情感上耐心照顾凤喜,在国家大事上毁家纾难,成为续写中最让人意外的人物。作者应该是十分是敬佩这位军人的。 故事结尾处,关寿峰在最后一役中对时局分析完后,对沈国英说出一起为国牺牲,让人看着热泪盈眶。终归是张先生自己的作品,自己笔下的人物,让侠义升华为了悲壮。 言外补充: 书中突出了报纸这个媒介的作用:刘德柱被刺杀,通过报纸的报道进行了阐述;樊家树被劫持,关家父女也是通过报纸得知的。
个人感觉,续文差强人意,还不如不续😂 整本书讲述了樊家树与三位女子之间的爱恨纠葛,沈凤喜,关秀姑,何丽娜。三位姑娘出自不同的家庭环境,有着不一样的经历,但唯一的共同点就是,都倾心于樊家树。 不讨论人物,先从故事情节上来看,家树先与凤喜建立了双方恋爱关系,然而凤喜后来被将军所诱拐过门,接受家暴后导致精神失常。而秀姑因为家树救过自己的父亲关寿峰,曾经暗恋过家树,后来也坦然放下,为报答恩情去营救凤喜,最后杀死将军与父亲行走江湖。何丽娜的出场给人一种纨绔少女的感觉,游走于社交场合的一朵交际花,谁知道竟是他陪家树走到最后! 现在看一下人物性格。我说实话,我不喜欢男主,作者把男主樊家树塑造的实在是踩在了我的很多雷点上,虽然他很富有,家境好,样貌好,但是他懦弱没担当,遇事犹豫,没有主见,不爱担责,更重要的是他对围绕着自己身边的女孩们的态度模棱两可,既不否认也不拒绝,就这么一直吊着何丽娜。在对凤喜失望后又想转换目标至秀姑身上,实在是另外无法喜欢上他。虽然他也有优秀的品质,比如不以阶级看待人,仗义疏财,有爱心,乐于助人等。而凤喜这个角色,我也不很喜欢,虽然她漂亮机灵,但是实在是太过势利,太过贪财,最终落得这个下场。而何丽娜,我对她的感觉一般般,实在是无法理解他对家树为什么这么爱,而家树一次次的伤害她她还这么爱。最最喜欢的是秀姑这个人物,仗义,讲义气,为朋友两肋插刀,最后投身于大义之中,不过续集的结局实在是写的差强人意,狗尾续貂,读完后自己还是愿意把故事情节停留在第一部的结尾,秀姑父女在江湖上有另外一番作为,而凤喜最终得到了自由,休养生息,丽娜也渐渐将生活重心调整向自己,自己有很多事可做,为什么非要绕着樊家树而转呢。
细腻的笔触刻画了民国中上等社会风貌,如果没有作者自己作续,怕一直搞不明白丽娜到底看得上家树哪里了……虽然扶贫济弱,体贴入微,却总是摇摆不定,丽娜一出场就知道到底是出不去她手掌心了。凤凰因势利导结局惋惜顶聪明就是出生不好;秀姑实在拿得起放得下的大女主,担得起侠字;丽娜也是一潇潇洒洒的新思潮女性。续才由个人而至家国,曾经的匪、天桥把式,现已做一寓公的热血军人,留学归国的学子,甚至曾经是蝇营狗苟的旧社会官员纷纷献出了一份力,有国才有家。最后,伯和夫妇已经给了婚姻最好的注解吧:门当户对,情投意合,特别般配。
我不理解家树对凤喜的感情,。有人说他像贾宝玉,但他却是知世故有些小心机的。那凤喜分明是贪慕虚荣,连同她母亲,两个人都把算计写在脸上,送点钱就欢天喜地,给点好处就眉开眼笑。只是一味依附而对他并无太多情义。 而比之凤喜,秀姑更令人生出无限怜惜。张恨水笔触之细,直探幽微。书中写:“她一页一页地揭着经卷,那佛经上的字,怕是一个也未入眼去,满心满眼,仍是那人的影子”。最是那句“只觉心里有一种说不出来的苦闷,仿佛五脏都挪动了位置”,真真写尽了女儿家心事!这苦楚,并非嚎啕大哭,而是无声的碎裂,她那般爽利豁达的女子,竟也被情字困坐愁城,只得向青灯古卷里寻个片刻的安宁。 她为他冒险入府探听,他却为那个一转眸、一撒娇便讨要东西的凤喜魂牵梦萦、形容枯槁。她虽什么都明白,却什么也不能言说,更是真心帮衬他所呵护的女子。世间阴差阳错,莫过于此! 想来也许男人骨子里都吃“被依赖”这一套。凤喜越是显得柔弱无知,他越觉得自己被需要,生出极其微妙的满足感,反之拥有自立自强品格的女子则不被欣赏,比如皇太极怜爱海兰珠却冷落大玉儿,大抵也属于这类情形。 秀姑终归是痴心错付了! 然阅读至此,仍感动于书中的情义。无论是友情、怜悯还是痴情,比照于现实人间的等价权衡,皆是纯粹如玉。如家树之于寿峰的君子之交(而彼报之以肝胆相照),之于凤喜的恻隐之怜,更有秀姑之于家树那一腔无言的痴心,更是皎皎如明月。。。