阿育吠陀疗法

大家很容易对《阿育吠陀》四个字望而生畏，尤其是不练瑜伽的人对这个完全陌生的印度词汇敬而远之。其实如果你去了解它，就会发现比故事书还有意思，这是一个你重新认识自我的机会，角度非常独特且精准。 一本自我疗愈的工具书，生病，问诊，确诊，给药，病好了撒欢儿去吧。大夫和病人都是你自己。 说的再通俗一点，这是一本赚钱的工具书，若你熟练掌握了阿育吠陀的知识，便能自己开一家理疗馆，疗愈自己也帮助他人，这种关于阿育吠陀的疗愈市场在国内非常稀缺，几乎没有竞争对手，且问诊价格昂贵，能让你挣的盆满钵满。前提是你推广到位，运营方面的问题这里不做展开。 乔普拉博士说“阿育吠陀不是为了延长你的寿命，而是为你有生之年增添生命力。” 十年前，人们还只是停留在如何获得健康而不是如何避免疾病上。这种错误而落后的理念让很多人深受身体和精神的双层折磨。 健康从本质上来说是人类意识形态中的更高层次，几千年来，伟大的吠陀先知们早就宣称人类关注自己身体状况的目的就是维持自己作为思想启蒙者的地位。在启蒙阶段，人类的内在参考点从自我转变为精神，并且认识到认知者、认知过程以及认知对象都可以融为一体。时间与空间的界限已不存在，我们会意识到人类是一个极大的生命体，而作为个体的存在只不过是暂时被化了妆的躯壳。这种整体阶段则正是治愈所有疾病的基础，也就是完美健康的境界。 阿育吠陀医学饱含古印度贤人们的集体智慧，它早在金字塔修建前的几个世纪就已出现，并以口口相传的形式传承了一代又一代人。阿育吠陀医学告诉我们生命是如何感应、形成、延展，以至于最终摆脱疾病与衰老的控制的。其指导性原则就是精神会对身体产生最深层次的影响，而摆脱疾病的困扰则要依靠身体与自身意识之间的相互作用，人类的意识能够达到平衡，那么身体自然也就会达到平衡。这种意识平衡要远胜于任何一种形式的人体免疫力，它创造的是一个更高的健康境界—完美健康。 这本书提出了一些具有指导性和目的性的观察和思考方式，可为我们提供直接经验并增强我们预防疾病的意识，以及改变人们对身体的认知方式。大家需要自己亲自去阅读学习才能终身获益，因为很多内容你需要独立认真且诚实的思考并给出答案，才能自救！旁人也只能是个旁观者～

2023.8.1 成长52 却 上瘾就是切断你和本性之间的关系，让你在巨大的痛苦中寻找快乐。瘾就是转而从物品中寻找快感而不是从更高或精神的自我找寻幸福。 第一次看到这本书是前几天在老师的书架上，所以加入书架看完了，整体不错，用系统的思维思考问题，提供解决方法，了解了三种督夏（身心类型）的主要特点，每个人身上都存在着三种督夏，只是每个人身上的每种督夏比例不同而已，了解了七大脉轮是什么，了解了要平衡好身心可以从哪些方面入手，值得一看，但更重要的是做，一本书对你是否有影响，开始于你对书中理念的实践，按需取材。 阿育吠陀是一门有五千多年历史的印度医学，是一门系统、健康的生命科学，秉持人体内外环境协调、统一、平衡的理念，运用简便的方法，通过饮食、生活方式和瑜伽练习来平衡我们的身心。 阿育吠陀不是为了延长寿命，而是为有生之年增添生命力。采用的是平衡的方式，而不是建议你走极端，一定要小心那些极端化的健康计划。对待自己要有耐心，不要指望一夜之间就会有效果。 1、阿育吠陀的定义是：“健康是集思想、情感、灵魂、精神、身体以及生活目标于一体的。 作者将生命中八项至关重要的部分称作“达摩”，即生命的目标，指的是健康的身体、健康的情感（包括人际关系以及疗愈自己的过去）、健康的精神、健康的环境、健康的职业和健康的财务状况。 文中介绍了三种主要的督夏，即身心类型，分别是瓦塔、皮塔和卡法。 瓦塔由元素“空”和“风”组成。“空”指的是巨大广阔的空间，或者以太，也包括房间中的空间、盒子里的空间，或者你细胞间的空间。为了让“风”流通和循环，需要空间，因此这两种元素在一起很和谐。 瓦塔：风型体质瓦塔型人的督夏由“空”和“风”组成，这类人瘦而轻，且棱角分明。想象一下宇宙的特点：广阔、空旷、无限、冰冷；再想象一下气流的特征：流动、凉爽、无常、不可预测、凛冽、干燥。瓦塔型人的身体和思想具有上述特质。瓦塔型人敏捷迅速，他们动作快、说话快、走得快，他们学得快，不过忘得也快。瓦塔型人容易激动，紧追新鲜事物、潮流和时尚。他们逗趣、有创造力、善交际、有魄力。像风一样，他们在一个地方待一段时间就会去另一个地方。与瓦塔型人一起，会让你保持年轻并且笑个不停。他们爱玩、风趣、幽默，不过他们也难以捉摸、不甚可靠，通常被指为“没头脑”。瓦塔型人抗拒一成不变，即便需要规律生活，也总是忘记按时吃饭睡觉。瓦塔型人对于计划通常都是虎头蛇尾、有始无终，时常更换工作或男女朋友，会把钱花在无关紧要的小东西上。平衡状态下，瓦塔型人会用他们无限的精力让你开心地忙个不停。不过，失衡时，瓦塔型人则会遭受焦虑、无端恐惧、削瘦、便秘、皮肤干燥、眼睛干涩、周身疼痛等症状的困扰。 皮塔由元素“火”和“水”组成，同样具有相互转化的特性。皮塔：火型体质“火”与“水”乍一看似乎具有完全相悖的特性，不过在它们共同的作用下却能将一种事物变成另外一种。比如说，如果要烘焙一炉布朗尼，你需要将干湿原料混合。当你将原料搅拌在一起，会得到浓稠、湿润、黏糊糊的混合物。湿润主要来自鸡蛋、水和油。之后你将混合物放在烤盘里，放入烤箱烘焙。45分钟后，布朗尼出炉了。可如果你翻开烤好的布朗尼，想在里面找鸡蛋、水或者油，是不可能找到的。这是由于“火”，或者说烤箱，将原料变成了别的东西。这就是皮塔的转化效果。皮塔型人多为中等身材，有着漂亮的眼睛和犀利的目光，皮肤健康富有光泽。皮塔型人喜欢事物井井有条，是细节上的完美主义者，同时不喜欢浪费时间。皮塔型人会激励自己训练、学习新的技能、收集资料，之后将知识分享给那些想要聆听的人。对他人而言，皮塔型人有趣、迷人、得体、热情。身体上，皮塔型人像山羊，能吃任何想吃的东西，多亏了如火般强大的消化系统，他们通常都感觉不错。不过，皮塔型人会仗着消化好而暴饮暴食，或者吃很多辛辣和油炸食品，所有这些都会加剧皮塔的属性。当皮塔型人处于平衡状态时，他们是强有力的领导者、充满激情的爱人、见多识广的师长，美丽而漂亮。然而，当皮塔型人失衡时，他会喷火，批判和评判所有遇到的人。他易怒、不开心、频频皱起眉头。他会出现胃酸过多性消化不良和肠胃虚弱的症状，难以消化任何食物。他生气时皮肤会发红，并经常出疹、长痘。 卡法由元素“水”和“土”组成。这些元素，以不同的数量，在地球上和宇宙中存在着。我们是地球和宇宙的一部分，因此这些元素也在我们每个人的身体里。 卡法：土型体质“土”和“水”一起会形成“泥”，缓慢、潮湿、阴冷、厚重、粘滞、结实、沉重。卡法型人身材魁梧、骨架大，皮下脂肪高于其他督夏型人，他们有着大而有爱的眼睛和红润的脸颊。卡法型人行动如乌龟般迟缓，他们走路慢、说话慢、思考和处理事情也慢，不会过分担忧。卡法型人抗拒变化，喜欢循规蹈矩、按部就班地生活，他们充满深情。对他人而言，卡法型人踏实、稳重、慈爱、可靠，是很好的聆听者。卡法型人总想不通为什么他们那么爱吃，那么容易长胖。处于平衡状态时，卡法型人是家庭和公司坚实的依靠。可一旦卡法型人失衡，就会长胖，拒绝离开沙发半步，周围堆满乱七八糟的杂物，和伴侣相处时占有欲变强，身体中会产生多余的黏液。当以上三种身心类型在失衡状态下面临抑郁风险时，卡法型人情绪低落得最快，深冬时节尤其如此。 （这么看下来，我有瓦塔的走路快，学得快，忘得也快，紧追新鲜事物，喜欢变化，爱玩，便秘，用眼过度有时候干涩，有皮塔的中等身材，大多数时候喜欢事情井井有条，只是喜欢变换环境，待久了就觉得没活力了，好无聊，呜呜呜，不喜欢浪费时间，注重效率，得体，热情，有卡法的食欲很好，乌龟心态，稳重，可靠。哪个占主导呢，水火土风空都有，水柔，火情，土厚，风变，空阔，非要选的话，是水柔、土厚和风变，卡法-瓦塔，当时做的得分是43、49、48，按理说是皮塔-卡法，但好像也没问题，自身对事物充满激情，都是玩，本身也是很多矛盾两端的集合体，大多数时候，很好的聆听者，凡事看心情，天空里的鸟，天高任鸟飞，变化是必须的，不变我就没气了，不允许，一年难得生气几回，外界看的淡，啥都不是事，生气？有啥好气的啊，他们不值得我生气，除了我自己。他们配我生气吗？不配。自恋能力一流，自黑能力一流。老喜欢自己待着。缺点：记仇，固执，缩头乌龟，懒。） 疾病的六个阶段：聚积、恶化、扩散、定位、显现、破坏 2、目标：你的生命目标就是找到你的使命，然后全身心地去实现它。——释迦牟尼佛 3、身体：让食物成为良药，让良药成为食物。——希波克拉底 （1）只在饿时吃东西，在安静的环境中吃东西，两口食物之间放下刀叉，每餐吃两把食物的量，在你吃饱而不是吃撑的时候停下来，如果不喜欢吃就不要吃，坐在布置舒适的餐桌前就餐，就餐时只喝水，小口少量地喝，不高兴时不要吃东西，不要在就寝前的两三个小时内吃零食，感恩你所拥有的食物。 （2）温热的牛奶里放上一茶匙酥油，有些许通便的作用，可以用来治疗便秘和肠道蠕动缓慢 （3）五大元素和六种味道，就可以看到每种味道都与我们身心构成元素的增加或减少相对应：空（AKASHA）：通过苦味和涩味增加。风（VAYU）：通过苦味、辛辣味和涩味增加。火（TEJAS）：通过辛辣味增加。水（JALA）：通过咸味和酸味增加。土（PRITHIVI）：通过甜味增加。 4、精神：我们不是拥有精神体验的人类。我们是拥有人类经验的精神实体。——德日进 5、情感：如果你的情感能力不受掌控，如果你没有自我意识，如果你无法应付痛苦的情绪，如果你没有感情和有效的关系，那么无论你多么聪明，都不会走得很远。——丹尼尔·戈尔曼 瓦塔型有焦虑和紧张的倾向；皮塔型更急躁、爱品头论足、易生气；卡法型则是占有欲强、依赖性强、易伤感、情绪低落。 6、疗愈过去：七大脉轮，打开阻塞的能量 （1）根轮：海底轮这个脉轮包含脊柱底部、会阴以及前三节椎骨。土元素主导着海底轮，代表安全、稳定、基本的需求以及信任。 当海底轮均衡时，你会有安全感和确定感，你基本的身体和需求将会得到满足。失调的海底轮会产生不牢靠、不确定和不信任的感觉。 海底轮建立基础的时期是从出生到7岁这段时间。 检视你的过去，看一看你可能在海底轮中形成阻塞的部位。比如年幼时有直系亲属离世、离婚、父母亲失业、频繁搬家、经济损失或者贫困等，都会导致海底轮失调。 无论何时，如果我们的根基动摇了，基础脉轮就会出现不平衡。导致根轮失调的可能还包括肥胖、痔疮、便秘、坐骨神经痛、退行性关节炎、神经性厌食、膝伤困扰、贪婪、暴力行为、恐惧、焦虑和缺乏安全感等。 创造与生殖轮：本我轮第二个脉轮掌管我们的创造力和性能力。位于耻骨以上到肚脐以下的位置，包括骶丛。水是第二脉轮的基本元素，包括血液循环、排尿、排泄、以及分泌性和生殖的体液。本我轮用于扩张，创造性能量是具有扩张性的，无论是生殖还是创造新事物。扩张会带来增长，未能充分发展的创造会导致衰退。在本我轮中，欲望、情感和愉悦像水般流动。养育的本能根植于本我轮中。 健康的本我轮会带给我们和爱人健康的性生活、健全的性功能、女性正常的月经周期、工作和娱乐中的满足感以及创造性的爱好。阻塞的第二脉轮会导致性功能障碍，子宫、膀胱或肾脏疾病，性器官疾病，上瘾、猜忌、嫉妒或悲观情绪。 第二脉轮的成长期在8～14岁之间。 本我轮的颜色为橙色，曼陀罗声音为“瓦姆”，宝石为珊瑚。帮助打开和校准本我轮的瑜伽动作包括流畅的动作，比如骨盆摇摆、髋关节摇摆、卧蝶式、束角式和眼镜蛇式。练习腹式深呼吸，通过有意识地扩张和收缩腹部可以把能量传递到下腹部和第二脉轮。 太阳神经丛脉轮：脐轮，也叫正道轮，被认为是安放自我的地方。我们通过第三脉轮向外界描绘自我。这是个人力量和意志的脉轮。想象肚脐周围有一个巨大的圆环，一直向上延伸至胸骨，这个圆环包含了太阳神经丛脉轮。 正同它的名字那样，太阳神经丛脉轮由火元素主导，是身体必需的营养消化和吸收的场所。火元素为我们提供工作中所需的“干劲”。太阳神经丛同时还是自尊心的所在地，可以帮助或阻碍我们的生活。在校准状态下，我们的行为无私。而失衡的第三脉轮会导致我们沉迷于获取凌驾于他人之上的权力。阻塞的第三脉轮会导致新陈代谢紊乱，比如糖尿病、低血糖以及反酸和溃疡。 第三脉轮的成长介于14～21岁之间。 脐轮的颜色为亮黄色，像太阳一般。事实上，脐轮这个词的意思为发亮的宝石，曼陀罗声音为“燃姆”，其宝石为琥珀和黄玉。第三脉轮的调息包括风箱呼吸法、火焰呼吸法、卡帕拉巴提、以及圣光调息法。帮助打开并校准第三脉轮的瑜伽姿势包括船式、弓式、伴随深呼吸的板式以及反台式。 心轮：仁爱轮，七大脉轮的中心，其下有三个脉轮，其上也有三个脉轮。心轮是物质与精神交汇的地方。仁爱轮是爱、同情、理解、共鸣、给予和感恩的源泉。第四脉轮包括心脏、胸腺、两肺、双臂和双手。风元素统治着心轮。通过这个脉轮感知的爱是一种真正的爱，是超越第二脉轮性吸引的爱，也超越了第三脉轮的欲望和驱动。在心轮中，风元素赋予我们无忧无虑、欢声笑语、空灵轻盈和自由自在。 第四脉轮的疾病会显现为哮喘、高血压、心脏病和肺病。心轮的另一种失衡出现在善于付出爱、同情、忠诚和帮人疗愈的人身上，耗尽了他自身的能量而未能用自爱和自愈再次注满力量。 第四脉轮的成长介于21～28岁之间。 第四脉轮的颜色为绿色，曼陀罗声音为“雅姆”，其宝石为祖母绿和蔷薇石英。帮助打开并校准心轮的瑜伽姿势包括站立拉弓式、骆驼式、牛面式和鱼式。 （5）喉轮：大同轮，第五脉轮是第一个精神层面的脉轮，通过它我们可以真正地超越自我身体的极限。通过沟通交流和语言表达，我们可以出现在身体不存在的地方。通过电话、视频、网络或者录音等通信方式，可以让我们超越空间出现在某处，而实际却身处他方。 如果第五脉轮阻塞了，我们会有种挫败感和脱离感，不能有效地表达自己的需求。从解剖学看喉轮的构成，包括甲状腺、甲状旁腺、脖子和双肩。该脉轮的身体疾病包括喉咙痛、脖子僵硬、感冒、甲状腺疾病或听力障碍等。 第五脉轮的发展介于28～35岁之间。 大同轮对应的颜色为宝蓝色，曼陀罗声音为“哈姆”，宝石为绿松石。喉呼吸法，由部分紧缩的喉咙完成，并伴有轻微的声音，这种呼吸法可以帮助打开并校准喉轮。第五脉轮的瑜伽姿势包括犁式、肩立式、桥式、颈旋转与环绕、膝到耳式（双膝弯曲分别置于耳朵两旁的犁式）。 眉心轮：第六脉轮位于双眉之间，也称作第三眼脉轮或直觉中心。眉心轮包括松果体和双眼。吠檀多认为，双眼可以看到过去和现在，而第三眼可以看到未来。眉心轮为我们带来清晰的思维能力、洞察力和灵性，让我们能够超越自身的两重性。 那些能够打开眉心轮的人容光焕发或者周身笼罩着光芒。失衡的眉心轮会带来头痛、幻觉、噩梦、注意力不集中、记忆力减退、眼部疾病或者视觉障碍。 第六脉轮的发展介于36～42岁之间。 第六脉轮的颜色为靛蓝，曼陀罗声音为“善姆”，其宝石为青金石和石英石。眼部锻炼有助于校准第六脉轮。鼻孔交替呼吸法或纳地净化功[插图]是很好的调息法，可以帮助打开眉心轮。帮助打开并校准第六脉轮的瑜伽姿势包括海豚式、前额顶住障碍物或地板作为支撑的儿童式，还有鹰式。 顶轮：第七脉轮位于头顶，称作千瓣莲花顶轮，也叫自觉轮。它是我们与更高的自我、他人和终极神明之间的觉悟和精神的连接。这个脉轮在意识层面让我们知道，自己并非是与本源断绝的，而是相互联系的。无条件的爱在人与人之间流淌，我们体会到的统一永远不会再被分割，这是人类存在的最高境界。顶轮包括垂体、大脑皮层以及中枢神经系统。 失衡的第七脉轮可能会导致萎靡不振、格格不入、局促不安、无聊厌倦、态度冷漠、高高在上或者记忆减退等。 第七脉轮的发展介于43～49岁之间。 第七脉轮的颜色为蓝紫色和白色，曼陀罗声音为“凹姆”，宝石为紫水晶和钻石。冥想是打开顶轮最好的练习方式。把注意力放在头顶，比如头倒立、手倒立、将头放在地板上的前叠式等瑜珈姿势，都可以帮助打开并校准第七脉轮。 7、人际：爱就是生活。你错过了爱，就是错过了生活。——里奥·巴斯卡利亚[插图] 阿育吠陀认为，关系是极其重要的。卡玛（Kama，欲望和婚姻）是四个重要生活范畴中的一个，另外三个则是阿莎（Artha，财富）、达摩（Dharma，生命的目标）和莫克莎（Moksha，解脱）。 有一件事可以肯定：所有的关系都有喜有悲。 那些拥有健康关系的人群是这么做的：无条件地彼此相爱、接受真正的彼此、不要为小事担心、经常抚触对方、共同创造珍贵的回忆、理解并尊重男人和女人需求的不同、明白无论是顺境还是逆境，欢笑都是最好的良药、允许各自有成长的空间、彼此之间真诚地表达、对彼此不能想当然、付出无需回报、带着同理心去沟通、找一个很少或没有干扰的时间进行沟通、尊重伴侣的沟通方式、避免以电子方式沟通重要的话题、了解男人和女人沟通和处理信息的方式不同。 按照这个原则生活：没有耻辱、没有责备、没有内疚。 马歇尔·罗森柏格博士在其所著的《非暴力沟通：生命的语言》中，针对同理心沟通概述了四步法。这个方法从观察发生了什么开始，并对观察所得进行沟通。观察要像新闻记者那样不带感情、偏见或推论地来描述事件。第二步是识别你的感觉——你是觉得生气、高兴、悲伤、失落、欢欣雀跃还是焦虑不安？之后告诉伴侣你的感受。第三步是确认没有得到满足的需求：你需要安静、安全感、喜欢、爱还是欣赏？第四步则是向他人要求你想要的。通过要求，我们很可能就会得到想要的。 瓦塔型瓦塔型人总在动。他们坐着时总是动来动去，说话时总是走来走去，他们总是同时做好几件事情，而且很难完成任务。你的瓦塔爱人很容易担忧和紧张，对情绪的变化很敏感。当谈到感情时他可能看起来忽冷忽热。瓦塔型人有时喜欢坐下来依偎着，而下一刻他就想起身打扫厨房。记住，瓦塔型的关键词是改变和活动，有时这会把皮塔型或卡法型爱人逼疯，因为他们看上去缺乏连贯性。瓦塔型人对触摸和声音反应最好，告诉你的瓦塔爱人你爱他，在清晨或者当你下班回家时抚摸你的瓦塔爱人。如果你和瓦塔型人处在一段感情中，千万不要对着他大发脾气，让他在接下来的一天内自己去想这件事。让他安心，告诉他一切都会好起来，之后再离开。瓦塔型人紧张的天性会一直不停地想，如果你不让他安心，不告诉他不必担心的话，傍晚你就会看见一个发了疯的人。 穿着得体、佩戴精美的首饰或者保持身材，会让你的皮塔爱人感到高兴。对与皮塔型相爱的人一个小忠告：皮塔型人会耍点小脾气。你可能注意到了你的皮塔爱人有些爱品头论足、挑剔或易怒。你可能还发现他在信口开河之后很快就会冷静下来。如果你和皮塔型人争吵，只会是火上浇油。学会保持沉默或者在另一个时间委婉地提醒他，他的言语很伤人，他很可能会道歉，而他内心的温暖则会让你重新爱上他。要帮助你的皮塔爱人重回平衡：为他准备些冷食，比如黄瓜、哈密瓜、薄荷、芒果、茴香或西瓜；带他到水边散步；调暗灯光，听一些舒缓的音乐；提出做些有趣的活动。这些都会带他回归日常的生活，逗他开心。 卡法爱人忠诚、可靠、沉稳、会照顾人，有很强的毅力。他们喜欢一成不变且传统，很善于营造美好的家居环境。卡法型人往往很恋家，宁可坐在家里的壁炉旁读一本好书也不愿意出去转转。她对气味和味道反应最佳。如果想取悦你的卡法爱人，可以给她买一瓶很好的香水。你的卡法爱人不爱过多地发牢骚，不过你要记住她会毫无抱怨地接受一切，但是最终当事情太多无法处理时，她就会离开你。鼓励你的卡法爱人不断地和你分享他的感受。如果你发现卡法爱人变得满不在乎或者太过懒惰时，提议和她一起走走，带她出去跳舞或者和你一起去健身房。要帮助你的卡法伴侣保持平衡，如果她抱怨变胖了，就不要让糖果进屋，让她吃沙拉并为她烹煮健康的食物。你可能注意到你的卡法爱人喜欢囤东西，告诉他你爱他，你们之间的感情比家里的任何东西都要重要。失衡的卡法型人需要确保你不会离他而去，向他保证，这样他随和的天性就会再一次显现出来。 8、职业：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子 当谈及你的职业时，你有两个选择：热爱或学着爱上你目前的工作；或者找一份你挚爱的工作。 （1）瓦塔型由于瓦塔型人受到风和空元素的支配，因此他们倾向于进入创造或通讯领域。瓦塔型人通常是艺术家、作家、演员或属于其他创造性领域。他们还会受到与人打交道的职业的吸引，比如市场营销、销售或者人力资源。由于规律生活让瓦塔型人保持平衡，他们不太喜欢时间不规律、值夜班和需要经常出差的工作。虽然瓦塔型人因新鲜和令人兴奋的环境而开心，可太多的变化会让瓦塔型人失衡。在稍微经过安排的环境中，即使创造领域也可以这么做，这会让瓦塔型人保持平衡。 对瓦塔型人的建议：保持清醒和专注力，不要仅仅为了改变而离职。如果你每天都感到无聊，看看能不能在本公司或工作单位内转换不同的岗位。不管怎样，频繁地更换工作只会让你的生活失衡。虽然你可能渴望改变，可有时那却是你的死敌。当你全神贯注于工作时，可在手机或电脑上设个闹钟，提醒自己休息一下，吃点东西。中午出去散散步会有助于消耗瓦塔型人充沛的精力，并帮助你在接下来的时间里保持专注。 皮塔型皮塔型人由火和水组成，他们热情并以目标为导向。他们热爱教育、学习，并喜欢与世界分享所学的知识。经常会看到皮塔型人担任领导职务，他们是好的教育者、政治家、律师和医生。平衡的皮塔型人会是强有力的领袖，他们组织性强、一丝不苟、井井有条。他们是热情且雄辩的演说家。皮塔型人十分聪明，不过也可以变得爱控制、善支配。皮塔型人需要用有效管理的讲座或研讨来平衡其领导力，这能教会他们对他人产生同理心，否则他们会在工作中变得专横。当皮塔型人进入一个竞争激烈的工作环境时，就需要特别注意。由于其好竞争的天性，他们会上紧发条一连工作数小时，过分注重工作，由此导致胃酸过多、溃疡或心脏病的发生。智慧平衡的皮塔型人会学着对其忙碌的工作安排时不时地说“不”，以便为运动、家庭和闲暇留出余地。 对皮塔型人的建议：认识到在工作中不是很多人都像你一样是个完美主义者，但那并不意味着他们就没有良好的职业道德，那仅仅表示他们和你的标准不同。不要指责他人未能达到你的期望，而是提出一到两条有针对性的具体要求来作为有建设性的批评建议。同时要认识到，工作并不会给你带来最大程度的幸福，因为你总是会要得更多。确保在工作之外保持健康的生活：不断滋养友谊和家庭生活，花时间让自己沉浸在大自然中，为祷告和精神上的修行留出时间，等等，这些会帮助你放下一些控制上的需求。 （3）卡法型有板有眼、注重细节、沉稳持重都是用来描述卡法型人的词汇。卡法型人由水和土组成，在任何组织机构中都值得信赖。卡法型人不喜欢改变，因此找到让他们快乐的职业尤为重要。卡法型人会坚守岗位即使他并不喜欢这份工作，因为稳定比快乐更重要。卡法员工通常和皮塔老板会是很好的互补，因为他们友善、慈爱、宽容。总的说来，卡法型人是不会惹皮塔型人发脾气的。他们喜欢不是太过匆忙的工作，这是其天性使然，而是喜欢慢工出细活。他们有着超强的耐力，可以长时间工作而不感到疲倦。 9、财务：金钱不是一切⋯⋯但它就在那儿，和氧气一样必不可少。——丽塔·达文波特 瓦塔型挣钱快花钱也快，特别是花在一些无关紧要的小东西上，他们经常会发现自己没钱了。皮塔型会努力攒钱积累财富，不过他们品位很高，喜欢把钱花在奢侈品上。卡法型善于储蓄，很能守财。 留出享乐费用作为庆祝通常，当我们感到内心不满足时，我们会将给其他人钱或者将投资作为对自己的惩罚，但我们不会用一些好的或者有趣的东西款待自己。你努力工作是为了钱。如果你不能享用它，那么赚钱有什么用呢？每个月为自己留出一笔看上去合理的费用，就是用来让自己开心。买下那双你一直想要的上百美元的鞋子，好好做个按摩，和几个朋友一起去高档饭店吃顿饭。严守你的享乐费用预算，但享受时不要带有任何负罪感。 10、环境：除我以外的一切都是环境。——阿尔伯特·爱因斯坦 （1）瓦塔型瓦塔型人具有高度的创造性，在家里或者办公室里可能会有点邋遢，整洁并非排在其任务的前列。出于厌倦或者需要不断地改变，瓦塔型人会经常搬家和更换住址。不过，瓦塔型人在有序的环境中会表现得很好，当他们有一定的组织时，也很少会出现失衡。为了保持平衡，瓦塔型人需要在某处扎下根来，创造稳定感。他能通过每个月将房间改变个颜色来满足自己的创造天性，或者买新的窗帘或床单来让一切保持新鲜。大地色，比如米黄色、棕色和暗红色往往会让瓦塔型人平衡。 （2）皮塔型皮塔型人对环境有一点强迫倾向。他们可能会被指责为有洁癖的人。健康的皮塔型人会享受干净有序的环境，每样东西都在应处的位置上。失衡的皮塔型人会倾向于对家里和工作环境有洁癖或完美主义。接触大自然或者户外活动对皮塔型人很重要，有助于其保持平衡。园艺就是一个例子，这是一项和大地亲密接触的活动，会让你沾上点脏。它会帮助你时刻记得事情不必总是完美的。如果你是一个和瓦塔或卡法型人生活在一起的皮塔型人，请给他一些空间，让他也能够表达自己独特的风格。想让瓦塔型人特别爱整洁，或者让卡法型人扔掉他所有的东西，会让你们俩都失望的。要抚慰皮塔型人，可以在居住或工作空间使用冷色调，比如绿色、蓝色或任何淡雅的颜色。 （3）卡法型由于卡法型人不太喜欢变化，他们倾向于累积许多杂物，甚至可能是强迫性囤积。如果你挪动家具或改变装饰，卡法型人会感觉浑身不舒服，可能还会有点生气。卡法型人身上的水和土元素会让他紧紧抓住东西不放手，即便当这些物品已经不再有用了。拥挤的房间和太多的杂物会让卡法型人停滞不前。如果你是卡法型，认识到了这个问题，让一个朋友每隔几个月就过来看看，帮助你清理你的壁橱或房间，以保持能量的开放和流动。要抚慰卡法型人，在空间中可以使用鲜艳的颜色，比如红色和黄色。

这是一本值得翻看第二次的书，大智慧都藏着那里：人的生命由一个疗愈轮组成，疗愈轮上有八根轮毂，分别是健康的身体、健康的精神、健康的情感、疗愈了的过去、健康的人际关系、健康的职业、健康的财务状况与健康的环境。 首先，要找到人生的达摩即人生意义，既包含正常职业、又包含良知道路。人为什么会生病？因为体内的正常细胞忘记了它们的达摩！有了达摩，有了内驱力，生活的幸福感爆棚！ 其次，阿育吠陀是一门身心医学，涵盖医学的方方面面，然而它最最提倡的是预防！如何预防？人的体质有五种元素组成：水、火、土、空间、气组成，而人体内还有三种“气”，分别为Vata、pitta与kapha，各自有自己的特质和优缺点。所谓平衡，不是指它们均匀分布在体内，而是指当每种气都把最积极的一面展示出来并各自安好。气在体内通过轮（chakra）来去自由地游走，让人神清气爽，顺流而下。如果气在某个轮上停留，那么久积成灾，成为致病的祸根。瑜伽与冥想是调整体内气血顺畅的两大法宝。冥想让身体放松、注意力集中、专注于当下、趋于身心平静、内观想法与情绪、接纳并疗愈在日复一日的修炼中逐步实现。而瑜伽是冥想的基础工作，同样打坐冥想，起床后与瑜伽练习后，哪个更有利于进入冥想状态？显然是后者。瑜伽，给了练习冥想一个方便的切入点，通过呼吸，觉知身体，练习专注力，同时也是打开轮的开关，让气上下顺畅，交换能量，达到天我合一的境界。 最后，所有的疗愈之轮之轮毂，在阿育吠陀的理论中有各自的规则，亦有各自因Dosha失衡而产生的不健康症状。疗愈可以从其中任意一个轮毂入手，最终随着车轮前进的步伐，相辅相承，承担起载生命之重的使命！ 记住：西医在不产生症状前不关注身体，从阿育吠陀Dosha的角度，不平衡不一定有症状，但是不平衡一定要调理，这就是阿疗与西疗之根本区别！

阿育吠陀是古印度身心疗愈的医学，阿育吠陀告诉我们首先应该审视自己内心。由内而外地去了解自己，搞清楚是什么让自己失衡变得不健康不快乐的。而让你变成这样的原因，可能和你生命中的其他人都不一样。 你现在为平衡自己所做的一切，就是阿育吠陀。阿育吠陀不是为了延长你的寿命，而是为你的有生之年增添生命力。 活出你的“达摩”目标 达摩是内在的驱动力，拉动你的心弦，激励你更加充实地生活。你的达摩会驱动你，无论发生什么都要去实现目标。 障碍和拖延可能会出现，但是如果你真想实现目标的话，你将会变得势不可挡。 如果你所做的事让你感受到轻松，快乐毫不费力，那就是在按照你的达摩在生活。真正的达摩会让你超越自己，给他人带来更美好、更光明、更快乐或者更丰富的生活。 🧡阿育吠陀生活方式之饮食计划十二法 1每餐都吃新鲜烹煮的食物 2选择有机或者本地种植的农产品和粮食 3选择有机草饲动物的乳制品、蛋类、禽类和肉类（有机种植食物营养更全面，也更好吃，价格💰通常是普通菜3-5倍） 4每餐都要吃全六种味道，即甜、酸、咸、苦、辣和涩（涩，算不上真正的味道。带有涩味的食物有独特的风味，对身体有紧实和祛湿的效果。比如豆类、绿茶、菠菜和蔓越莓） 5少买包装加工食品 6尽可能选择这五种有机的纯天然食物，或者说有治疗功能的有机食物，即牛奶、印度酥油、杏仁、蜂蜜和水果（牛奶在阿育吠陀中被尊称为“全食物”） 7在每天摄入的食物总量中，让蔬菜和水果占到50%～60%（为蔬菜和水果富含水分，而我们体重的50%～65%都是水，甚至我们大脑的85%都是水分） 8不吃不健康的油：如氢化油或部分氢化油、人造黄油和起酥油 9不吃高果糖玉米糖浆或者其他种类的玉米糖浆；不吃人造甜味剂；不吃漂白、强化面粉；不吃精制加工糖 10少买冷冻食品和罐头食品（在营养的问题上，时间是至关重要的。植物类食物离开土地时间越长，或者说动物类食物死的时间越长，其所含的营养也就越少） 11喝过滤水、蒸馏水或矿泉水（蒸馏水不太建议） 12合理适度，不走极端 请牢记9:1原则：90%的时间执行营养指南，允许自己有10%的机动性 🧡饮食觉悟十准则 1只在饿时吃东西 2在安静的环境中吃东西（当你注意力不集中时，就很难对食物保持意识） 3两口食物之间放下刀叉（目的主要是做到“细嚼慢咽”） 4每餐吃两把食物的量（控制份量所产生的效会让你惊讶，会让减肥、保持体重或者饭后舒适统统成为可能） 5在你吃饱而不是吃撑的时候停下来 6如果你不喜欢吃就不要吃（食物中的能量必须要滋养你的身体和细胞） 7坐在布置舒适的餐桌前就餐（如果你吃饭环境太乱，就没法从食物中活得治愈物质） 8就餐时小口少量地喝水（大量地喝下任何东西都会稀释胃液，让身体很难消化食物） 9不高兴时不要吃东西（不高兴的时候吃东西会产生一系列的消化问题，可能会使你得病） 10感恩你所拥有的食物（感恩的情愫能让你最大程度地消化和吸收食物中的营养） 🧡最佳睡眠例行程序 1每天冥想（理想的程序是每日冥想两次，早晨和傍晚各20～30分钟） 2专门为睡眠创造舒适的空间 3下午16点后远离咖啡因和酒精 4不要在就寝前的两三个小时内吃零食 5不要在就寝前的一或两小时内做刺激精神的活动或剧烈运动 6在枕头或床单上用些芳香疗法的香薰精油 7用日记倾诉一天的想法 8每晚按固定时间睡觉，清晨按固定时间起床 9（阿育吠陀建议人们晚上22点或23点就躺在床上，尽快睡着，早上大约6点起床。当你训练身体在某一固定时间进入睡眠，身体就会渴望休息。最严重的不平衡就产生于你不规律的作息时间上。） 10泡个热水澡或洗个热水浴后用温热的芝麻油或瓦塔油按摩 11关灯睡觉（为了激素的适量释放，比如褪黑素，你的身体需要黑暗） 12每天花30分钟锻炼心肺功能（保持肌肉和代谢灵活性的好方法） 每时每刻注意你的选择，提升你的觉察力。你的身体会感觉到一个决定的对与错。如果是错的，你的心跳会加快，胃部会有下沉感，内心的声音会告诉你不要那么做。 健康是一个整体的环。你并不缺一些健康的方法，稀缺的是一个健康体系。阿育吠陀的定义是：“健康是集思想、情感、灵魂、精神、身体以及生活目标于一体的。

今年在巴厘岛尝试过一次阿育吠陀按摩，长达2.5小时，那是我与生俱来最难忘的一次按摩体验。 这家按摩馆建在独栋小别墅里，小别墅可大了，还有被植物包围的小院子，按摩的房间在另一栋楼里。那座楼更是不得了，窗外就是绿意盎然的热带雨林风景。 我一被带进房间里就在内心：哇……！ 在这么好的环境里泡澡，真让人心情大好。 沐浴更衣之后就进入了正式的按摩环节，按摩师先给我洗脚，然后给我身上按了一些穴位，最后给我唱诵了一段……我也不知道是啥的经文？然后就开始按了。按的过程真的很舒服，不断有热油倒在我身上。最后那半小时更是直接让热油不断地滴在我的额头上。舒服极了！ 自从那次之后我就对阿育吠陀疗法感兴趣了起来。我发现那家店不仅有这种几个小时的按摩项目，还有一天的，甚至三天、七天的项目，我当时还奇怪呢，怎么要那么多天都住在这里。这本书之后解决了我以前的困惑。 阿育吠陀疗法它更注重的是让你过上一种平衡的生活，仅仅按一次只能说暂时缓解当下的问题，要想真正通过阿育吠陀疗法变好，必须得改变不良的生活习惯。所以才要花个3-7天在这里重新建立新的生活习惯呀。

瑜伽，冥想，跑步，修行，爬山....无论你选择哪一种方式去爱和锻炼自己的身体，你都已经是一个觉悟者，在这世界最应该做，第一要做的就是不委屈自己的身体，要让它健健康康的，把它照顾的好好的，然后我们才有可能在这个红尘做自己想做，爱自己所爱，开心而来，开心而归，此生圆满🌹

《阿育吠陀疗法》这本书以“风（瓦塔）、火（皮塔）、土（卡法）”三大生命能量为核心，深入浅出地解读了如何通过饮食、生活习惯等调节身心平衡。作者米歇尔·S·芳汀更是以自身抗癌经历为证，展现了阿育吠陀与现代医学协同作战的强大力量。 书中的智慧不仅局限于印度，更与中国传统文化有着奇妙的共鸣。晨间油漱法与中医子午流注相互呼应，办公室经络按摩融合了印度精油与中医穴位，这种跨国养生智慧的碰撞，为现代人提供了更多元的健康解决方案。 《阿育吠陀疗法》不仅仅是一本养生指南，更是一场心灵的觉醒之旅。它提醒我们，真正的健康不是冰冷的实验室数据，而是能够敏锐地感知身体的每一个细微变化，从自然与生活中汲取能量，与自己的身体深度对话。这本书鼓励我们放慢脚步，倾听内心的声音，重新找回身心的平衡与和谐。 现代生活中，我们常常忽略了身体的信号，直到疾病来袭才追悔莫及。而《阿育吠陀疗法》教会我们如何在日常生活中捕捉这些信号，提前预防疾病。它让我们明白，健康是一种生活态度，是一种与自然和谐共处的方式。这本书就像一位智慧的导师，引领我们在喧嚣的都市中寻得一片宁静的健康净土，开启一场身心俱康的疗愈之旅。

阿育吠陀疗法（Ayurveda，意为“生命的科学”） 起源古印度，距今4000余年的传统身心一体养生体系，和中医同属古典整体论医学，核心逻辑：健康是三种生命能量Dosha的平衡；失衡就产生身心疾病。 经典原著：《遮罗迦本集》《妙闻本集》。 一、核心理论：三大督夏（Dosha） 五大元素（空、风、火、水、土）组合，形成人体内三种动态能量，每个人先天都有混合比例，先天体质Prakriti，后天失衡状态Vikriti 1. Vata 瓦塔｜风型（空+风） 特质：干、轻、冷、好动。身材偏瘦、关节明显；思维跳跃，容易焦虑、失眠；消化不稳定，怕冷。失衡：便秘、皮肤干、心神不宁。 调理：温热、滋润食物，减少生冷；油按摩、早睡，减少过度思虑。 2. Pitta 皮塔｜火型（火+水） 特质：热、锐利、油性。中等身材，精力强、做事果断；容易急躁、怕热，吃辣易长痘发炎。失衡：反酸、口腔溃疡、易怒、潮热。 调理：清淡、凉性食物；少辛辣酒精，避免暴晒、高强度竞赛。 3. Kapha 卡法｜水型（水+土） 特质：厚重、稳定、湿滑。骨架偏大，性格温和；代谢慢、容易囤积脂肪，容易水肿、嗜睡。失衡：痰多、乏力、体重上涨、情绪沉闷。 调理：干爽、温热、清淡饮食；多运动，减少甜食油腻。 绝大多数人是混合型体质（Vata-Pitta / Pitta-Kapha等），不存在纯粹单一类型。 二、常用疗法手段 1. 饮食疗法：最基础。根据体质匹配食物属性（冷/热、轻重、干湿），不是通用健康食谱。比如火型不适合大量辛辣，风型不适合长期生食沙拉。 2. 草本调理：药草制剂，如南非醉茄Ashwagandha、三果宝Triphala；⚠️重点风险：传统“Rasa Shastra”矿物制剂会煅烧铅、汞、砷入药，市面非正规产品重金属超标，有肝肾、神经中毒案例 3. Panchakarma 五法排毒（深度净化） 精油全身按摩、鼻腔油疗、催吐、泻下、灌肠。属于侵入式疗法，必须专业医师监护，普通人自行操作会脱水、电解质紊乱、感染。 4. 配套：瑜伽、冥想、作息、日常自我油按摩（Abhyanga）。 三、现代视角：边界与风险（非常关键） 1. 定位：属于补充替代疗法，不能替代现代医学。急症、器质性疾病、肿瘤、内分泌病，不能依靠阿育吠陀药物治病。相关临床证据质量普遍偏低，大多是小样本试验，结论不确凿 。 2. 最大安全隐患 JAMA经典抽样研究：大约20%的线上阿育吠陀成品药检出铅、汞、砷超标，长期服用造成慢性重金属中毒、肾损伤、贫血、神经损害；哪怕标注天然草本，矿物制剂风险极高，海外多次中毒病例报道。 3. 药物相互作用：草药会和抗凝药、甲状腺药、镇静药产生相互影响。 4. 适合做的部分：生活方式、饮食、作息、精油按摩、冥想这类无内服药物的养生调整；谨慎购买口服制剂，不要海淘不知名阿育吠陀药丸。 四、和你熟悉的理论对照（类比视角） 1. 底层逻辑近似中医：整体观、体质辨证、天人相应。中医分阴阳、五行、体质（气虚/阴虚/痰湿）；阿育吠陀是三督夏体系。 2. 差异：中医理论根植阴阳五行；阿育吠陀的框架是五大元素+生命元气Prana。 3. 相似陷阱：民间简化后容易变成“玄学体质测试”，网上简易自测问卷只能当作趣味参考，不是严谨诊断。 五、实操取舍建议 ✅ 安全可尝试： - 按体质调整作息、饮食偏好；日常温热精油按摩、冥想、瑜伽 ❌ 强烈规避： - 海淘来路不明的阿育吠陀内服丸剂、矿物药；自己在家做五法排毒（灌肠、催吐等） 如果你有慢性疼痛、睡眠焦虑、肠胃问题，可以用它的生活思路辅助，但器质性疾病优先现代医院检查。

前半部分讲体质、食物的部分还是可以看的，从讲精神、亲密关系开始就有点原形毕露了。目标受众是白女。而且我觉得作者利用阿育吠陀在某种程度上把人置于了一种绝对高度、认为人只要通明了便无所不能，极易滑向“大家都可以为什么就你不可以”的受害者论，仿佛受苦的人是因为还不够通透。但是这个世界上有太多太多让人身不由己的事情了。以及对高度幸福的宣传，很多cult也会这么做，比如书里面提到的超觉静坐已经可以算cult了，虽然也可以说他们只是利用疗愈这一套赚钱。所以我觉得疗愈、神秘学、宗教和邪教偶尔还是很模糊的。

真是一本美妙的书。古典的力量日复一日滋养着我，无论是身体还是灵魂，它们让我看到超越我们自身更广阔的世界，那庄严绚烂的理性，那不可侵犯的神圣，让我看到他人的苦难，也看到他人的幸福。 回头再看看自己，我何尝不是他人，他人何尝不是我，甚至这世间的一草一木，这世间之万物，哪个不是我，哪个又是我？大家本就是一家，可偏偏因为局限于自身的妄想执着，生出了这许多爱恨情仇，你争我斗，世界便在一念之间，于善恶的边界开始来回运转了。 在这个安静的夜晚，听到一首宁静温柔的曲子，读完这本书，想到《论语》，想到孔子和他的学生们，想到历代无数仁人志士，想到每一个普通人身上闪耀着的人性的光辉。历史纵然充满残酷，但在残酷时刻，选择舍生取义，超越自身而将自身奉献出去的人们，永远是我灵魂黑夜里的明星，指引我前行，不忘初心，向圆满而生，而死。 想起李泌对唐德宗说的那句“臣报国毕矣，惊悸亡魂，不可复用，愿乞骸骨”，不知我可否也能像他这般，活得尽心尽力呢？我想，很想。 如今的我，会把人生信条，从“生而自由”，改为“生而奉献”。 一些摘录: “你的生命目标就是找到你的使命，然后全身心地去实现它” “真正的达摩会让你超越自己，给他人带来更美好，更光明，更快乐或者更丰富的生活” “这个世界如此惊人，有许多新事物等待发现，还有许多古老的东西需要留心观察” “业力的真正含义超越了外力惩罚的意思。它是说要对你每时每刻的行为负责。业力就是在你一生中的每一天的每时每刻，都自发地选择做正确的事情。知道自己正在做对的事情而不仅仅只是简单的事情。任何人都可以做简单的事，我们中的大多数人就是这么做的，但很少有人坚持不懈地只做对的事”