太平天国：理想的幻梦

让我们看看本书作者早年和当年明月的瓜葛： 《明朝那些事儿》自连载以来，点击率迅速超过100万，创下了天涯社区乃至整个中文网络罕见的纪录。这一现象级的成功吸引了大量读者，也引发了一些既得利益者的不满。本书作者，我们的梅毅（赫连勃勃大王），作为天涯煮酒论史特邀版主，与其他一些书商、写手联手，对当年明月进行了恶意攻击。他们指控当年明月通过点击率造假手段获取关注，并在连载帖中大量刷屏捣乱，甚至放一些s体照片，试图逼走当年明月。在梅毅等人的持续攻击下，天涯社区最终封禁了当年明月的连载帖，连带封禁了许多支持他的读者ID。尽管如此，《明朝那些事儿》依然取得了巨大的成功，成为2006-2008年的历史畅销书，累计销量达百余万册。本书作者梅毅恼羞成怒，并未因失败而停止攻击，他在2008年7月出版的小说《南方爱》中，继续对当年明月及其支持者进行污蔑和侮辱。书中有一章的题目为《博客造假的写书红人》，并摘录了一些极具攻击性的内容，试图通过小说的形式继续攻击当年明月。尽管遭受了梅毅等人的恶意攻击，当年明月并没有被击倒。他选择转移到新浪网继续连载《明朝那些事儿》，并在那里再次取得了巨大成功。这本书不仅成为了历史类畅销书，还让当年明月连续7年荣登中国作家富豪榜。当年明月与梅毅在天涯历史版块的事件，是网络文学发展史上的一段插曲。它不仅展示了网络平台上的激烈竞争，也反映了网络舆论的力量。尽管经历了诸多波折，当年明月凭借其优秀的写作才华和坚韧的精神，最终赢得了广大读者的认可和支持。 我点开这本书就是想给他打个差评的，人品太差，作品水平也不高，无非就是对着史料翻译一下而已，毫无可读性。为什么那么讨厌他，因为当年我也玩天涯历史版块，看当年明月连载的明朝那些事儿的时候，亲眼见识到了它这副可恶的嘴脸，他利用职务之便发的那些恐怖图片，现在回想起来，仍然感到心理性不适。

梅毅英美文学专业出身，毕业后即入金融界工作，浸淫资本市场二十余载，风华正茂之年，信笔游缰，以“赫连勃勃大王”名头驰骋互联网。 他在评骘论定某段历史事实、审知识鉴某个历史人物时，与时下某些史学家、某些文学家，刻意要将历史写成某种样子，以达到取悦谁，讨好谁，达到获取更大利益的个人目的，是有着天壤之别的……他宁愿坐冷板凳，啃硬骨头，溯本追源，寻出真情，回顾返视，以求真知。有什么说什么，秉持史学家的直笔；有多少说多少，体现文学家的良知，这是难能可贵的治学精神。 有意思的是，本书缘起居然和巴黎有关：千禧年时，梅先生在逛塞纳河边的旧书摊时，忽然发现一本英文旧书，随便翻了翻，此书乃20世纪40年代末出版的，书名是The God from the West——A Biography of Frederick Townsend Ward。他见书上有“Tai Ping Rebellion”等字眼，估计是和太平天国有关，于是花八十法郎买下此书，从此开始了他对太平天国史的研究。

太平天国的历史，目前还没看到一本评分很高的作品。 假设一个社会，底层人发泄不满的方式按烈度从低到高是1到10分，1就是没啥不满，10就是掀桌子。统治阶级如果一直以为1、2才是好的，3-6都是不允许的，长期压制3-6的出现，最终只会错过直面问题、治于未病的良机。压到最后，不但于事无补，还会导致压力累积过多，底层人只剩下烈度最高的发泄不满的方式，一有事就是大事。所以自古以来，农民起义之惨烈，不忍卒读。老子曰:反者道之动。越极致的去追求一样东西，最终反而越得不到这件东西。不如适时放手，让矛盾双方平时就可以相互制约、相互妥协。而不是一位追求一方对另一方的绝对压制。 明末农民起义，战场集中于中原于西北，赋税中心江南未受影响。太平天国起义主战场在长江中下游，太平天国甚至定都就在江南赋税重地。结果明末起义推翻明朝，太平天国却失败了。原因在于明末战场未波及江南，江南的有钱人才没有多大意愿去掏自己腰包去给朝廷评判。太平天国则是直接打到有钱人的家门口，咸丰皇帝都不需要像崇祯那般费心，江南有钱人们很多都自愿出钱对抗太平军，比如上海的常胜军、洋枪队。

“无论哪一种革命，要获得成功就绝不能放弃攻势；如果要采取守势，就必须具有某种惊人的组织，否则就会挫折自己的锐气。革命成功的主要因素在于行动迅速，一旦抛弃这个原则，既存的政治机构就可以巩固自己的力量来对付革命了。”

这些事儿也就发生在一百多年前，现在三十多岁的人往上倒八辈儿左右，就可能经历过那个时代。 在今天看来，这个故事简单得荒诞，又复杂得骇人。 书中有很多史料原文的摘录和历史人物的手稿，所谓“文如其人，字如其人”，使得传说里的人物一下子也鲜活起来。

马克思博士在他的《中国纪事》一文中，笔锋一变，毫不留情地指出：“（太平天国）除了改朝换代以外，没有给自己提出任何任务。他们没有任何口号，给予民众的惊惶比给予旧统治者们的惊惶还要厉害。他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏来与停滞腐朽对立，这种破坏没有一点建设工作的苗头……太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身。但是，只有在中国才有这类魔鬼，这类魔鬼是停滞的社会生活的产物！”

读了几章，本来是不足以写书评的，但这本书实在不值一读，故做提示： 1. 作者大概是沽名钓誉之人，从扉页的各种所谓“作家”“名流”推荐中互捧臭脚就可以看到；文字也虚张声势，浮华但空洞； 2. 作者对历史事件的背景、社会经济政治生活研究不深，大部分靠一些外部书籍得到的粗浅认知和脑补，无读者没什么增益； 3. 作者写书出书不爱惜羽毛，大段引用其它文字，甚至未加详察；一些关于野史引用或论述于本书本主题完全无用，却还是加了进去； 4. 总的来说，作者缺少写历史应该有的基本素养，如严谨考据、辩证思维和论断、好文笔和讲故事。实在只是网文水平

2021.4.9-4.11看完了《太平天国·理想的幻梦》。 书不长，因而时间跨度很短。 书对于太平军，捻军的历程，失败的原因分析的都很透彻，受益匪浅。 谋事在人，成事在天，在曾国藩几次令人匪夷所思的脱离困境中，如有神助，我终于明白了这个成语并不是空穴来风，这也成就了他成为名副其实的中兴名臣。 全书最欣赏的将领当属李秀成了，对于王有龄，对于张国梁等敌将，也给予了真诚的尊重，就好比国际比赛，一个好的运动员必然是尊重对手，尊重赛场的。 正如开篇梁启超所言：一世之雄洪秀全、杨秀清、李秀成等，因之而起；于是，一世之雄曾国藩、左宗棠、李鸿章等，因之而起。 太平天国或许有无数次机遇可以北伐直捣京城，可是即便成功，也不会维持政权太久。 说得好哇，“同耕同住”，实则封建地主土地所有制并没有被改变；“妇女解放”，实则只是强迫女性和男性一样做苦力大兴土木；“一夫一妻”，实则洪秀全妃嫔比咸丰多了十几倍；“理想社会”，实则封建等级森严以至清廷自愧不如。 满纸空文，实在荒唐。 焚书砸庙，为了一个完全不正统，甚至可以说歪门邪道的“基督教”，欲烧毁所有中华文化，荒谬至极。 而正如历史发展过程中发生的一切事件，一件事情的产生和发展必然有其合理性和必然性。 尽管太平天国有着这样那样的缺点，它依旧展现了那个年代农民的美好期望，也为后世从农村入手开拓根据地发动工农打下了一定的前车之鉴的基础。 一个人的力量或许很渺小，但是众望所归之趋正是未来的发展方向。 一人呐喊，天下大乱。 星星之火，可以燎原。

没有明确的革命纲领，没有远大的革命理想，没有英名的领导者，失败是必然。 太平天国的14年，是武装反抗的14年，更是灾难的14年，其肆虐江南使中国人口减少2亿！革命之初还有一丝进步性，取得些许胜利后便受不住“糖衣炮弹”的诱惑，享乐主义贯彻整个领导层，说到底还是农民本身的阶级局限性。 太祖想必也从太平天国运动得到不少启发吧，以史为鉴。但本书对太平天国运动的发展壮大以及后来的“天京事变”等原因没做更深入的分析，也是一点小小的缺憾吧

跨界力作，赞一个。 详细介绍了洪秀全一干人马的来龙去脉，比较全面，有正史也有野史，还做了一些合理的假设，不过历史就是历史，不容假设啊。 南京停滞不前、贪图享乐加内耗是多方公认的败局原因，前事不忘后事之师。 太平天国的兴衰也折射了当时官民之间的矛盾已经到了难以调和的局面，值得进一步找相关史料了解。