欲望教授（菲利普·罗斯全集）

渐入佳境的阅读体会，菲利普·罗斯狡猾的文学置换：以欲望为名，读出的却非肉欲，而是弥漫全书、深重的中年ED感。在智力巅峰处对生命力流逝的无力挽留，以及在安稳现状与自毁倾向之间反复横跳的人性贪婪。凯普什的艳史（如果算是），用肉身实践一场关于契诃夫与卡夫卡的宏大互文。或者说把卑劣的本能包装成审美勋章，用文字巧言令色。其中有一大段比较文学课导论的开场白，因同时在读张秋子的《万千微尘纷坠心田》，不免带入了一下，忍俊不禁。罗斯本人大概对胸部有偏执性癖，带有剥削感的真实、在演戏与肌肉记忆间挣扎的伪善，让文学成为了说与做之间最完美的替代品，我在那些引发欲望又流回大脑的文字中，心甘情愿地与这位极具魅力的导师一起，在深渊边缘做一场逻辑自洽的演习。

最近有个美剧大约是个女大学教师也是在课程里开设一些色情文学然后还赶上老公出轨学生总之鸡毛蒜皮，到类似一点点欲望教授。 大卫说“也许你说的是为什么我没把你从你的世界里带出来”，因为欲望本身就是寄生虫啊。“性”主题不过是他欲望的标签而已。或者说作为犹太作者，里面有很多犹太元素，犹太的欲望元素，但犹太教似乎又会很克制。文中尤其是对于卡夫卡那段儿真是绝了，作者是否也想把大卫弄成一个现代纽约卡夫卡，结果发现又不合时宜。 这书可能要分年龄段，经历过的可能泯然一笑，没经历过的看了也许会误入歧途。

翻了1/3，不知道有什么值得看的，弃书。

四个女人，三种欲望，菲利普罗斯用这“纷纷的情欲”填满一本书。文学青年自白，人生的疲惫，世情的虚空，性爱情爱敬爱对应自我本我超我永恒的三位一体，男主不断变老，对象却总是年轻鲜活曼妙女。有一个疑问：从亚瑟王的圣杯开始，男人的去势感和性无能为何总能成为文学主题？这个该死的世界隐喻太强烈，操了我们所有人。

第一次读到别人口中的罗斯，只觉不过尔尔，没有酣畅淋漓之感，不大会评价作品，只能说说感觉  以后再翻翻罢。

没想到菲利普.罗斯的作品这么流水账得表层化，且杂乱无章，且有料等于无料。用语不讲究，挖掘不够深刻细腻，取材和描写本身也非训练有素。最重要的是，取个吸人眼球的题目也不能让作品提升档次。！

可能是欲望教授系列的初潮，故事情节稍微有些青涩，但老练之气已经掩盖不住。解读一个性欲奴隶固然应该从他的青少年开始，但他中年之后、初老之后的形象才是最无迹可寻的，对契柯夫和卡夫卡的崇敬倒是一如既往。

研究过经典爱情小说，还是过不好这一生

很熟悉的感觉 紧扣心炫的心理描写及场景重现 不正是对过去的一种回忆吗

见证了大卫·凯普什从十来岁到三十多岁的成长过程 从模仿表演到文学教授 从单纯孩童到情场老手 他渐渐长大 也慢慢体味着生活的痛苦 到底什么是幸福 什么是真爱 直至结尾 他也没有寻到答案 我们大概也一样吧