中国兵史：畸形兵制下的中国的病

面对西洋文化的强势入侵，我们的战略后方在哪里？

这本书还有另一个名字《中国的文化和中国的兵》我还以为是两本

名为兵史，但涉及兵制很少，更多是从制度 文化角度讨论当时的中国，其中观点不乏偏颇主观和时代局限，但作者独特的角度和犀利的观点也令人有所启发。书中唯一比较赞同的观点就是文武兼备的思想，既不可穷兵黩武 轻开兵端，纯军国和拳头思维，更不可安而忘危 放马南山，丢掉尚武精神，一副软弱可欺的白面书生形象，于个人而言，则当以文能提笔安天下 武能上马定乾坤为修身目标。

有一种强烈的酒神气息。 在这条裂谷的一边，是旧帝国毁灭而呐喊的先辈鲁迅、巴金；另一边，是为新帝国无法诞生而辗转反侧的无数后辈。裂谷的中间，多是亢余而可爱的生命。

作者颇为执念于军队的全民化和“武德” 。民国时期精英的心态和现在真的很不相同。

八十年之前的预言与当前一一对照，是悲是喜？

当代的军队若要想保持战斗力，思想教育和技能教育绝不能松懈。军队绝不是让那些社会流氓、辍学学生跑进去“混几年工龄”的地方，而应当是作风优良，严肃活泼，武德充沛的威武之师。

不同时期有不同制度，有时很多东西并非最好的，却是不得不选择的，有些东西是很理想的，却是无法实行的。

北京猿人发现之后，有些夸大习性未除的国人更欢喜欲狂，认为科学已证明中国历史可向上拉长几十万年。殊不知这种盗谱高攀的举动极为可笑，因为北京猿人早已断子绝孙，我们决不会是他的后代。

本书诠释了历史书上经常提的一词 时代的局限性