作家榜名著：智慧书

当一个人懂得问题的答案时，会因为太多清醒而苦恼，一件事情的成功可以带来喜悦，此为作为正面影响，但同时也会有负面影响，在于未知上某些事情会产生的异变，且是人现在，甚至是未来无法解决，只能允许的存在。 当人为事情的成功而感到喜悦的时刻，随之而来的是焦虑，将不在纯粹快乐，而是一体的，缺一不可的，从经历过程来讲，正是如此，悲喜交加，所以在经历过的人，在事情得到结果后，会因已知失去一部分的喜悦，而对未知，现实会发生，或根据已知推理，进行猜想的存在诸多担忧。 理解为已知，或说自认为已知，而不能领悟的皆是未知的范畴，从人诞生开始，就属于在未知中摸索，使之一切存在成为已知，此与好奇相仿，会让人因不知而研究，因研究不明而好奇，到推崇。 人不知此未知能带来什么，也许会让人的思想产生改变，或是能力提升，当未知成为已知的一刻，就丧失原有的神秘感，不以为然。此尽管有些已知的存在并未理解，但都是在已知之内的，而有些未知存在，实际是外表下的神秘，而内在也有可能属于已知之内的。 一个人将心放下过早，会带来的是过去的称重负担，当放下的一刻，会随之而后，此比未知带来的担忧，更为强烈，人知道结果，但还是处于过程的阶段，就会为过去，未来而忧心忡忡，实际人经历过程，得到结果，也会进入下一个过程，道路之上，需要人放松内心，为得到而快乐，也需要警惕，未雨绸缪，否很多没有意识到的事情将会发生。 诸多事情，在已知之下存有的弊端，都属于有意识的明面进行，因为答案而瞻前顾后，不敢放手一搏，会矛盾与纠结，焦虑，烦恼，不如一无所知时，更敢于拼搏，无论结果为何只有经历结果才算已知，而不为过程上的推测束缚手脚，此会带来心理压力，使人分神，心不在焉，无法专心致志的进行，一切因过于看重结果，实际过于看重也会带来压力，希望达成，此会产生人勇于竞争作为正面作用，为成功而喜悦，也会让人竞争中存在不正当的手段作为负面作用，也会为失败而伤心，甚至是绝望。

2025年第十一本书 1042字。 作者：[西]巴尔塔萨尔·格拉西安 这书好处是“都是干货” 这书缺点是“都是干货” —————❤️————❤️——— 好菜要有汤汤水水，要放姜葱油盐调味才有味。 比如炒西红柿，干炒就好像缺点啥，如果不是“普罗旺斯”，搞不好还要酸。而加个鸡蛋，打碎，事先加点点料酒去腥，加点点盐入味，如果能吃油也可大油煎一下。再炝锅，下西红杮，翻炒几下，加蛋加点盐翻炒均匀出锅。一份香喷喷的西红柿🍅炒鸡蛋🥚，就可以出锅了。 恭喜你！《会切西红柿，就能做餐饮》可以开店了，《午夜食堂》也能让人吃出感动的眼泪，若是《食神》还能有黯然销魂的感觉。 —————🧡—————🧡—— 个人认为箴言书是检验自己行为的好办法。 却不是指导自己行为的好办法。 后附个人箴言类书阅读方法。 —————💛—————💛—— 书名《智慧书》（版本有好几个） 就像中国有老子、鬼谷子、陶朱商公、孙子。西班牙也有智者。 这本书，有点像《道德经》《厚黑学》《孙子兵法》《鬼谷子》《陶朱商经》的大炖菜！我觉得《增广贤文》可能盖括更简单。 —————💚—————💚—— 举几个例子： 🎫原文： 和盘托出不仅于事无补，而且也不会讨人喜欢。隐而不宣自会令人浮想联翩，职位越高所能引发的关注也就越加广泛。任何时候都要显得有些神秘，并以高深莫测的态势让人敬畏。 《增广贤文》： 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 🎫原文： 自己可以成为人杰的楷模，自然不必歆羡人杰。惟愿位居君侧者能够显出些许真正的不凡，多点王者品格而不是虚妄之气，不沾骄奢之弊而务高尚之实。 《增广贤文》： 临渊羡鱼，不如退而结网。 或可改成：临渊羡他人捕鱼，不如退而结网。 🎫原文： 审慎出言：对对手，意在提防；对其他人，以示庄重。开口容易，可是，言出难收。 必须视小如大。深奥可显神秘。嘴快容易招损和受制。 《增广贤文》： 守口如瓶，防意如城。 当然还有很多可以从其他典籍中找到的，大家可以交流。所以阅读本书内容可以参考咱们的古籍。 —————————————— 那么，箴言类书该怎么读呢？ 四个字，常读常新。 当成枕边书，没事就翻一翻，检视下自己行为如何，有没有遇见跟这个书上讲的类似的事情？我们自己如何做的？有何冲突？为什么我没做到？ 拿《智慧书》情绪那一章来说，就说控制情绪。还不知道要控制情绪么？关键是控制不住啊！那我们就要带着觉知，去体悟这个过程。只有随时体悟，体验人生的过程，自然会更好的成长。 —————————————— 用书里一章总结： 《辨精识粹》 能够辨精识粹是高雅意趣之福。蜂采花粉以酿蜜，蛇取苦胶以制毒。意趣也是如此，有人趋向精粹，有人偏嗜糟粕。 没有什么东西完全没有可取之处，如果是书籍，因为是思想的结晶，而尤为如此。 所以，有些人的天性实在堪悲，置万般好处于不顾，却对可能仅有的瑕疵情有独钟，对此，有人谴责、有人揶揄：这种人是心智垃圾的收集站，见到的只是疮痍、缺憾，此乃对其恶癖的惩罚而非其精明的体现，他们活得非常可悲，食苦若饴、将糠秕当美馔。 与之相反，另一些人的意趣却要高雅得多：他们能够迅疾地从千万不足中，找出唯一侥幸落入其眼帘的亮点。 🎈意思就是，书里有好东西你不采纳，非去说不好的，看不对的，挑毛病带刺的，那就太可悲了。😂

要把观察变成智慧，首先要区分两种心态：评判往往基于既有价值标签，迅速给出好坏、对错的结论；观察则保持开放，专注收集信息、辨识规律，然后才做出选择。《智慧书》提醒我们，“要用理智的观察应对审慎的经心”“破解最为隐秘的内里”——它的重点在“看见”而非“裁决”。 具体可从四步着手： 1. ​​调校感官​​：像书中描写的“目光犀利、观察敏锐”那样，先让视觉、听觉甚至触觉充分工作，把细节尽可能多地纳入视野。细节越多，头脑里的样本库越丰富，后续判断就越少依赖刻板印象。 2. ​​延缓结论​​：在收集信息阶段刻意按下“评判按钮”。《智慧书（青少版）》指出，以理性面对逆境与顺境，可将偶然转化为必然——先看、再想，而不是立刻下结论。 3. ​​结构化分析​​：把看到的现象分类、对齐因果，寻找背后的心理或规律。书中“明察善断者能够把握事态而不被事态左右”正是这种能力——透过表象迅速抓住逻辑框架。 4. ​​行动与验证​​：当足够的数据支持时，再做出决策或给出反馈，并在实践中持续修正。这样，每一次判断都源自此前的观察链条，而非一时的情绪或成见。 长期坚持以上流程，观察就会像打磨宝石一样，一点点显露事物的本质；而评判的冲动被延缓乃至消除，智慧便在“看见—思考—行动”的循环中自然生长。

古今中外论人生智慧，处世哲学的书很多。本书问世400年，300条智慧箴言中有许多和东方文化的智慧哲学有契合之处，令人感叹。 译者水平精湛，功底深厚，翻译文字精美，文雅传神。 值得收藏，时时品读的小书。

推荐指数：75% 这本书有点类似《菜根谭》，都是为人处世的格言警句，有些可能是社会推崇的意识形态不怎么喜欢的，但我觉得都是基于人性写的，更有道理。 只能说：贞明万古不易，人性永恒不变。 东西方在人性弱点的认知上，大体上并没有差别。只是处理的方式不同，西方人喜欢承认人性的弱点，并结合这点去设计组织学方式和社会制度。而我们呢，可能更喜欢宣扬至高道德，譬如“毫不利己、专门利人”；“全心全意”……因为这样的宣扬，我们在处理问题是，总喜欢把原因归结为某个人丧失了道德底线。我有时候在想，一个把至高道德做到极致的人，那还是个人么？总是个人原因，那我们怎么去解决结构性因素方面的问题？不说也罢…… 另外说一点，这本书虽然有不少句子很能触动心弦，但整体读来没有《菜根谭》那么有感觉，主要是语言美比不上，当然这可能是译者的原因。

他人主动求你是他认为你能帮他解决困难，起码对你是尊崇的，你主动帮别人认为他会感激你的帮助从而更加尊崇你，可往往他想的是你不伸手帮忙我也能做到，或者是他的确此时此刻真心的感激你的热心肠，进而回馈你，但是对你的尊崇也因为回馈后的心理平衡而消失殆尽 今天你帮了我我感激你，但明天我感觉你以后不能帮我了，这份感激会慢慢消散，只有感觉你以后还会帮我我才会一直对你难忘。而帮过你的人会一直觉得你欠他的。这可能就是很多亲密战友变成敌人的原因吧 按组织行为学的观点，如果b对a产生了依赖，那么a对b就有了权力 年轻时候被激情和热血搞的心痒痒，一呼百应，追随者众。再大一点就会觉得所交往必须是同等地位学识，交谈能得到收获，或者是互有所求，或者有利益收获 只有自身变得优秀，才能吸引到同样段位的朋友。当你有被利用的价值时，会有资源主动来找你 如果我的表达不能获得我预计的效果，那将话说出来就是无价值的，还会令自己平添更多烦恼。学会如何沟通，如何将自己内心真正所想准确表达出来是非常重要的。想说什么说什么是一种很原始的冲动行为（写给说话总是很直的自己） 不劳而增识是超凡的智慧。知众人之所知就能化众人之学为己学。然后就可以公开地代众言事，或者成为所有谏言者的喉舌，从而假他人之力博得大智大慧的声名（） 为了取悦别人（哪怕是最为亲近的人）于一时而宁愿自己终生不欢亦非自珍之道。绝对不能以自身的幸福为代价，去博取那不吝指手划脚却又置身局外者的欢心。 在任何情况下，只要是遇到必得以自己的痛苦换取他人的快乐的时候，最好还是让那个他人现在不快，而不使自己嗣后难免痛苦

枕边书之一，适合每天翻几条、完善自我。装帧排版、纸质手感超棒！ “苍天将蜜之甜和刺之锐同时赋予蜜蜂，绝非无意之举。肉体由精神骨骼组成，切勿让精神变为一坨烂泥。” “完美指的是质而不是量。” “长寿之道在于活好。短命的原因有二：愚蠢和堕落。有人由于不善保养而丧生，有人不知自爱而殒命......以心之美律身之行，健康长寿不仅可期而且可及。”

善于诿过于人 善于诿过，亦即找人代受攻击，是治人者的大略。 找人代为承担过失和非议之苦，并非如人恶意揣度的那样是无能的表现，而是高超的技巧。 不可能事事完美，更不可能事事让人人满意，那就找一个受自家野心之累的倒霉鬼去当替罪羊吧。

看完重新翻到导读，这是四百年前写的书，确为智慧。就像“我不是在教你诈”只是让你本质善良但不要对任何人任何事任何时候都过度表现自己是善良的，对一些内容所提到的现在处于知道但不想接受、知道但做不到、知道但不想做到。也许在经历一段时间又会有新的感受。 书的原文书名为《Oráculo Manual y Arte de Prudencia》译者说，更贴切的翻译是《做人要义与修身之道》，为了传播，最后他将书名定为《智慧书》。通篇读来，文学性��，值得细品，不愧是西语界的翻译家。

也不可以改过之后就不再变化，计谋试过两次，就会被人识破。高明的弈手绝对不会走出对手已经预料到的棋步。