乌合之众

2019 No34 这本书有点难懂，上下班路上听了一遍没感觉，又粗略翻了一遍才有点感觉，总结就是：群体，无论是多么聪明的个体组成的群体，都具有无意识特点；人类民族的形成过程就是从早期被少数有想法的人掌握了情绪的乌合之众到种族秉性、再返回衰落期和变革期乌合之众的过程。 关键点摘录下： 1 理性，群体情绪传染，集体无意识，非理性冲动，无意识人格 2 决定着群体人行为的关键要素是原始的热情和无畏，所以群体更像一个原始人的乌合之众 3 一切文明的创造者都是群体. 群体无意识的英雄主义可以创造历史。群体用形象来思考，极易接受暗示，易歪曲事实。 4 都有政客会把群体想象力作为权利的基础 5 群体想象力贴身案例：某XX世界500强一天100万+阅读量的HL事件，HL的帖子就成功挑起了群体的想象力：建立令人惊骇的鲜明形象；不作任何多余的解释，加上几个不同寻常或神奇的事件渲染相关形象，改造加工或者场景式强代入，真的就建立起令人瞠目结舌的惊人形象。如何收场：那必须是群体所崇拜都，超越/匹敌群体想象力的老板亲自发文，静水潜流，方得走向平息。 6 #信徒催发革命#无论是传遍全球的伟大宗教，还是半球式扩张的帝国，它们的成功都不是靠学者或哲学家的功劳，更不是怀疑论者的功劳，而是那些信徒对信念执著而狂热的感情。 7 #群体信念/信仰控制着人类，这才是唯一真正的暴政，但同样也是社会规则的基础。思考：在不同种族、信仰、价值观的人如何管理?精神领袖?找到基础统一的认知或者就是马斯洛需求?# 人类一旦新的教条在群体的头脑中扎根，就会成为鼓舞人心的源泉，它由此会发展出各种制度、艺术和生活方式。～这个能解释梵蒂冈这样一个国中国，美国都不敢打的原因。因为这些信念左右着我们生活中最无关紧要的举止，最具独立性精神的人也摆脱不了它们的影响。在不知不觉中支配着人们头脑的暴政，才是唯一真正的暴政，因为你无法同它作战。 8 大部分时候人都有从众行为。群体犯罪太恐怖了，一个人所在的群体和成长环境就非常重要。 9 漫长的岁月才是真正的造化者，种族就是它的作品。从混乱 ，个体意识的乌合之众，到形成文明秩序的种族秉性，再从兴盛回到种族衰落，这是个循环过程。

1.书中描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征，并解释了为何群体往往呈现出“盲目”“冲动”“狂热”“轻信”的特点，同时探讨了统治者如何利用群体的这些特点建立和巩固自身统治。 2.节选一些有感染力的句子 作为一个独立的个体，一个人可能会是一个有教养的个体；而在一个群体中，他就是一个野蛮人，即一个依据本能行动的动物。 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 群体在需要任何事物之前，首先需要一个上帝。 个人在成为群体中的一员后，他的思想和感情已经完成了一次转变。 3.在群体中，人们很容易受到暗示和传染，从而放弃自己的观点和判断，读的时候对群体的力量之大而频频感到惊讶。只有保持清醒的头脑，不被群体的情绪所左右，才能真正看清事物的本质，但这似乎很难。作者几乎时刻在提醒人们独立思考的重要性。在面对群体行为时，应保持独立思考和判断能力，积极寻求事实真相和客观依据，培养自己的批判性思维。 总之，对于一些喜欢寻求群体社会中的真相的人来说挺值得读的，是蛮经典的社会心理学启蒙读物。

站在作者成书的时代里看当时看当下，你会感受到作者深遂的社会洞察力与强大的时空穿透力！ 第一把握时代与内容的异同。作者著述时所立足的时代与我们当下所处时代的异同点，舆论及其形式的异同点，群体和群体特点的异同。虽然两者有不同时空之差，但也有相通规律。在相通点的理解上，第一个感觉是时代变革的特征有相通，成书的背景是在第一第二次科技革命过渡期间，当下的背景是在第三四次科技革命的过渡期间，虽在不同时空但却有着不同时空里事物发展的相同阶段；第二个感觉是舆论引领和治理上是有先例的；第三个感觉是对群体行为群体心理群体时代的方法解读上是可以借鉴的。即时代特点、舆论生态与群体格局。 第二，把握群体的理性与非理性。群体中的个体也是有意识、有主观能动性和自我选择的，只是当这种自我选择放在群体尤其是革命的群体中时，他就被碾压了淹没了。群体中个体与群体关系建立在不需负责不能负责的基础上，建立在对群体对团队的依靠基础上。因为不能自已，所以他也就不去选择不去思考，或者说少选择少思考而随众而从众。 个体在群体性行为中可能充斥着非理性，但作为一个独立的个体而言，它又往往是理性的。群体是会考虑其利益的、是有理性的，群体利益有绝对性和相对性。当群体利益固化以后，绝对的利益群体就会抵触相对的利益群体。相比于当时的科学发明与工业元素，当下的互联网更会有效融合这种绝对和相对，会让后来的群体及其成员更加理性对待权力的魔杖与利益的藩篱。因为有了历史的洗礼与工具的创新，所以用现今的眼光去看乌合之众，社会是有很大变化的。 第三，关于新旧观念。信念改变的过程是艰难曲折的，旧信念与新信念之间的博弈也是残忍的，处在其中的人们的思想是紊乱的，对个人而言也是一个痛苦的抉择。一个社会主流信念的产生、发展、巩固与消亡，就是一个时代由起到成再盛而衰的过程。作为时代中的人，从个人角度讲，他的信念选择也是一个与时俱进、顺势而为的理性考量的社会选择过程。从群体角度讲，它又不仅仅只是一种非理性行为，有着被迫的趋众的过程。 最后，乌合之众与舆论鼓动。作者在当时已经意识到舆论及引领舆论的重要性。现在网络时代、信息化时代，更应该重视，并加以科学的研判和引导。尤其是在大众普及性的群体信仰的树立上，还有在整个社会舆论体系的引领上。关于乌合之众的非理性，不能简单贬义化、要中性的看，了解但不迎合，理解更要引导。 作为汉译本，有些语段可能翻译的还不够精准，所以读起来会感觉到有些晦涩难懂，影响了阅读的速度与理解的精度。

本书是法国社会心理学家古斯塔夫•勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895年。书中细致描述了群体心理的一般特征，分析了人们在群聚状态下的心理、道德、行为特征。通过阅读本书，有助于更好地理解历史上和当今社会上的一些不可思议的群体事件现象。 群体心理的主要特征如下： 当置身于群体时，群体中脑残、低能儿和心怀妒忌的人们，可以摆脱掉自己卑微无能的感觉；在群体中，他们会感受到一种疯狂、激烈的强大能量，那些激情澎湃的善行，唯有群体才可能做出。 集体幻觉产生时没有考虑群体成员的智力和品质的必要，因为从他们成为群体成员的那天起，天才和智障便一起丧失了观察能力。高智商与低智商位于同一水平线，再也无智商差异。群体的夸张倾向只忠于感情，智力对群体没有任何作用，并且还具备“人传人”的传染能力。传销组织、邪教组织就是充分利用了群体的这个特性，充分煽动群体的感情。 盲目的服从、残忍的偏执、狂热的宣传等，是宗教感情固有的特点，群体的信念也如此，他们的一切信念都带着宗教的形式。 专横和偏执是群体最特殊的情感，也是其可怕之处！群体的犯罪行为完全受一种强烈暗示的支配。而这种暗示往往会打着高尚的旗号，使得参与犯罪的个人往往坚信他们的行为是在履行义务，挽救社会。冠冕堂皇的动机让群体犯罪参与者异常的胆大妄为，凶狠残暴。暴乱的可怕之处就是这个原因。 群体只会干两种事——锦上添花和落井下石。群体喜欢践踏被剥夺了权力的专制者，也随时会欺压软弱者，但他们会对强权忍气吞声！ 但不赞同作者关于教育的观点，如“教育既不会使人变得更有道德，也不会使人更为幸福；既不能改变人的本能，也不能改变人天生的热情。甚至在某些时候，教育的坏处还会远大于它的好处——倘若受到不良引导的话”、“受教育的人比文盲犯罪率更高”、呼吁放弃传统教育方式，鼓励知识青年走出教室，进车间、下乡劳动锻炼改造，在锻炼中学习（有点我国某段时期的做法，其后果大家有目共睹）。总之，关于教育的观点有点片面。是否与作者所处的时代有关，受到当时的社会环境和思想言论的影响，也是群体思维在作祟？

勒厐写的好，戴光年翻译的也好，相得益彰！法兰西为现代启蒙运动做出的贡献是无与伦比的！这本书，香港的青年应该好好读，我们也应该认真读！四星推荐。8.8分。

我们说过，很容易陷入偏激的情绪之中是群体的最大属性，而言之凿凿、不容置疑的断言，往往是最极端的说法，这也很容易影响群体。当群体陷入狂热状态时，无论你说什么，他们都会选择相信。但如果断言没有被持续性重复，而且还无法保证措辞不变，这就很难产生深远的影响。拿破仑曾经说过：重复，是唯一一个极为重要的修辞法。那些得到断言的事情，必然要通过反复重复才足以在头脑中生根，人们会把它当做已经得到证实的真理来接受。只要回顾重复对人类大脑的力量，包括那些非常理智的人，就可以理解它对群体的影响。重复对于群体的作用足够强大，这种力量来自这样一个事实，不断重复的语言会进入我们无意识自我的深层区域，这是我们行为动机形成的地方。谎言重复千遍就成了真理，当某个观念重复到一定程度的时候，我们会忘记“始作俑者”，进而对它深信不疑。

今天新闻联播又谈到关于教育事业和香港的事情，这让我不禁想到我今天刚看完的《乌合之众》，站在我的立场上，废青们的“运动”是百害而无一利的，但是对于他们来说，他们是真的认为在行“正义之事”，还是附庸大众、不敢表态、迫于形势，做个芸芸众生呢？ 《乌合之众》中提到，现如今很难形成那种压倒性的舆论，因为随着纸媒、网络媒体的发展，一方言起、一方言扬，众说纷纭、各自贬低！人们所看到的是具有辩证思维的世界。就像今天联播有请一英国评论人谈香港问题。 他提出，其实是英方遇见这样的问题也是要出动警方进行管制的。通过他的表态，对比出中方的做法其实仁至义尽，且中方香港警察是有执法权的，为后续不知道有没有的事宜做了一个小小的铺垫……

一本渐入佳境的优秀译作。对群体心理、制度、教育、民智、逻辑推理等方面有着独特的研究角度与深刻洞察，是一本不多见的大众心理学开篇著作。作者分析了乌合之众的盲目、冷漠、偏执并溯源，较为客观的揭示了声望、重复、传染、断然等权术架构。 从整体秉性到个体人性，再从个性到趋同，辩证哲思，促人自省、明理、深思。

这本书读得很仔细，不是很了解它的历史背景（18世纪的法国大革命）情况下，读得又那么吃力。[调皮][调皮][调皮] 一句话概括：在与理性的斗争中感性（无意识）永远没有失败过！ 理性力量相对无意识力量而言，实在是太微不足道，因为无意识力量才是永恒地主导我们所有行为的决定性力量。 群体，无论是哪一个群体，都只能说他们更像一个原始人的乌合之众！

扣分给排版，根本不是电子书。只是txt黏贴来的吧？？？ 三观不够结实不推荐 三观不够结实不推荐 三观不够结实不推荐 说实话，看得有些毛骨悚然。历史进程推动背后的乌合之众充分的展现了文明社会背后的恶。 从不同的角度去解读历史确实能得到不同的得失。但是作者亦是如此的断言，史料的论据不够充分，真的嘲讽。