最后的幸福2

婚姻与爱情、弗洛伊德超我与本我、灵与肉的矛盾，女性的性苦闷及性压抑，性意识觉醒后争取自由，悲剧收尾。整个故事较乏味无趣，过于男性中心主义，偏媚俗和低级。

张资平的这本小说归类于海派性爱小说，其实就相当于我们现代的言情，由男女主角的爱恨纠葛展开，不过张资平被鲁迅等冠以“三角多角恋爱小说家”，书里面自然是少不了狗血的情节。 书里的主人公名叫美瑛，挑挑捡捡之后将自己熬到了“剩女”的年纪（其实也不过二十二三岁 ，但在上世纪二三十年代算比较大了），后来嫁给了自己的表兄士雄，嫁于士雄后又觉得性生活无趣，而后又与自己的妹夫广勋在一块，得知广勋对自己只有肉体上的眷恋而并没有真情后心灰意冷，在前往南洋的轮船上又与前男友杨松卿发生苟且，之后表兄因病死去便和杨松卿生活在了一起，可杨对其也并非真心，还将懒病传染给了美瑛，在肉体和精神备受痛苦的时候，遇见了曾经暗恋自己的同乡阿根，再次交付真心，可这惨败不堪的一生终将以落魄的死亡结尾。 美瑛是封建社会下男权主义的产物，书里也处处存在着男性中心主义，好比要求女性坚守“处女宝”的封建残余思想，对美瑛“剩女”的评价。美瑛的不堪，来源于她身边的男人，明明心里有着对性的冲动却不得不压抑着，得到片刻的解放之后又被残酷的现实打入无尽的空虚之中，美瑛就好像作者臆想中的一个风流女人，依附男人而活，最终因为男人而死。 而这倒也符合张资平多角恋小说家的称号，从士雄到广勋再到杨松卿到阿根，几个男人一个女人，上演着一场世人都喜爱的茶余饭后的八卦故事，而张也不负众望，他的小说在上世纪二三十年代的上海成为了潮流，连张爱玲都曾经读过。可能够将作品的普及做的那般好，这背后也必然少不了对于商业的追崇，《中国现代文学三十年》里对他评价：他公式化的利用色情因素制造小说恶俗的一面，将创造社本来就有的青年苦闷源于经济和性的双重压迫的主题滥用，彻底的媚俗化，而对于“性爱”本质的探寻，比如天赋性爱的权利、性爱的自然属性与社会道德的关系，构成对人的现代认识的一部分，但后来也差不多淹没在大量的低级趣味之中了。 历史上对于张的评价多是贬义，沈从文批评他造成了“新出版物”的“商业的竞卖”，甚至于张资平的的作品得到的“大众”比鲁迅还要多，但李长之也曾对张做出积极评价，称其提出中国现代青年婚姻问题并加以表现正面意义。总之尚存在一定争议，并且贬胜于褒。

采取了速读的方式大致浏览了全文，从这一本中基本可以窥见张在下海之后产出作品的主要风格。   本书以“剩女”美瑛的情感变化和内心世界为主线，围绕着美瑛和阿根、黄光勋、表兄、杨松卿等几个男人的感情纠葛展开叙述。这样看来，鲁迅等人冠张以“三角多角恋爱小说家”的称号也着实形象。    美瑛是个传统意义的保守女人，不敢逾传统半步，但在强烈的情欲理智压抑下，她内心的反叛因子也呼啸而来。全书充斥着美瑛对男性、婚姻狂热且隐秘的幻想，而她灼灼燃烧的欲望推动了她的冒险和耽于声色，暗示了人物命运某种必然的毁灭性。 书中大量的心理描写和直白陈述使作品有种臃肿的苍白无力感，从中展示出的广泛的性心理描写在当时小说创作中具有某种尝试和先锋意味，但过度的铺排和叙写不免有“为性而性”和迎合低级趣味的嫌疑，这也体现出其作品的商业性特征。   客观来说，张的小说展示了青年男女婚姻的某些问题，具有一定参考意义，但是就我个人阅读趣味来看，这本小说就像是一杯白开水里搀了许多油盐酱醋，再“精致”地增添几滴红酒，最后被送到一个染着红指甲的女人手里一饮而尽，化成了带着奇怪气味的嗝。

吐槽某某三十年诓我不是！摔！ 渴望着这自由，又指望通过男人来获得救赎。这是美瑛的悲哀。包办婚姻是战胜了微不足道的自由恋爱观念的，似乎与广勋的那一点偷偷摸摸的恋爱是她仅剩的反叛了。可怜到死都以为是别人的错罢。不过这个耽溺堕落的人物在老实的阿根那里得到了那么一点救赎。 作者写到第二部分时候其他人物都消失了！不算是特别成熟的作品。

马马虎虎，没有历代痛批的那么差，也没有特别好。还是有一些性心理、男女地位、婚恋关系的思索和启示在里面的，只是不深刻、流于表面。

大概自古多情女子都薄命吧，我很喜欢美瑛，但书中的男权主义气息任然比较浓重，女子只是这种病态恋爱的牺牲品。

直白地暴露性苦闷的心理描写与郁达夫的沉沦很相似，尽管选取女性性苦闷的题材很难得，但戏剧性和刺激性的情节安排，接连不断的冲突，淹没了主人公的自我意识，越到后面越成了满足读者感官和想象的展览，说是通俗小说不为过吧。

一个受困于绝对理想婚姻的女性自我毁灭的一生。第一部起码清爽，第二部感情突兀。特别是最后几章情节生硬无比。