乌合之众：大众心理研究

一本早期的群体心理行为学，内容比较简单但结论鲜明且科学有效。心理学，行为学，社会学是人类真正认识自我与世界的最基础学科，加上哲学对思维正确是否的指导及人类思想行为的引导。这样人人都有慧眼聪耳，迷信与茫从会少很多！做个明白人吧！[微笑]

看完本书让我们对心理学知识又有了进一步的认识，书中一句话印象深刻“群体不善于思考，却又急于行动”，这让我联想起网络上的喷子，或者说那些网暴的实施者 。仔细观察就会发现，所有实施网暴的群体，都可以在这本书里找到他们的影子，他们从不理性思考，不仅轻信谣言，还会添油加醋夸大谣言进行传播，不要奢望他们就问题的本身进行客观的思考，因为他们压根就是无意识，他们意识不到问题的核心，只会凭自己的感情进行判断，因为不用对自己的言行负责，这更助长了他们冲动暴躁的行动，犯下群体的罪行，乌合之众这本书将他们的遮羞布全部撕扯了下来。除此之外，这本书也让我们联想到一些网络大V深谙群体心理之道，利用群体心理，带节凑带流量，比某于姓大V对莫言、马云等名人的攻击，正是利用群体的智力低下不善思考的心理特征，打着爱国的幌子，通过暗示诱导他的粉丝，对莫言和马云进行网暴攻击，通过这本书可以更加确定了，一帮乌合之众的破坏性有多么卑劣。这本书再次告诉我们，无论什么时候都要保持冷静独立的思考能力，警惕群体心理，不要轻易的附和或加入，随大流只会我让我们变得平庸而不是优秀，所以活到老，学到老，更多的知识储备才是是独立思辨的基础。

《你一定要读的50部投资经典》，这本书推荐的《乌合之众》，这本书和理财相关的知识应该是不要盲目跟风，要自己独立思考，不要盲目相信大众的行为。就比如说股市在牛市的时候，大家都争相恐后的去证券公司开户，这时就要注意了！熊市可能马上就要来了！

看到结尾有点迷惑 前面的时候觉得现在强调个人避免了乌合之众的破坏性，可能减少战争等激情的破坏，是进步了 结尾却好像说这也是文明民族走向灭亡，好像又不是进步了？

乌合之众是一本值得阅读的大众社会心理学，作者用很精彩故事巧妙的论述了群体生活时。人们的行为习惯，深刻的剖析了很多社会现象，作者所表述的观点，在生活中处处可见，时时在上演。读完这本书，我深受震撼。

《乌合之众》深刻地阐述了人性，其中最经典的一大发现是：乌合之众没有真正渴求过真理，他们要的只是一种幻觉，而提供幻觉的人轻而易举地成为了他们的救世主。 豆豆小说《遥远的救世主》曾经改编成电视连续剧《天道》，里面有段话：“强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也就是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为＇秘笈＇，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种”。弱势文化其实就是乌合之众的幻觉，为什么乌合之众爱好弱势文化？答案很简单，因为乌合之众不喜欢追求真理，真理太深奥难懂，而乌合之众往往希望不劳而获，最好是一步登天。弱势文化恰逢其时地提供了幻觉，满足了乌合之众的愿望，乌合之众无不欢欣鼓舞，弱势文化于是堂而皇之地走上了神坛，而制造弱势文化的人就成为了乌合之众的救世主。 不仅如此，《乌合之众》还继续深刻地揭示出：乌合之众陶醉于救世主向他们提供的幻觉而不能自拔，面对不符合幻觉的证据，他们会充耳不闻；凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 思之极恐

这本书如今被抬高的原因应该还是这个时代精英主义和民粹主义之间的矛盾不断激化。 不否认其中一些社会现实的思考是很有价值的。但这毕竟是作者在法国范围内，且是一百多年观察思考的结果。又如何当作对全人类群体的结论呢

经典著作还是要读的，虽然其中有着无数写作时代的烙印和历史局限。但也正是因为经历了时间的考验，让我们有机会拨开所谓的“现代”“先进”“优越”的障雾，暂时脱离现实的影响，重新审视先人的智慧与洞察。 从而让我们清醒一下：乌合之众并不只是存在于历史的长河

乌合之众深入浅出的给读者刨析了集体的种种特点、形成原因，及其影响力。从过案例了解到集体的心态和性格，表现出易受暗示、易受无意识情绪支配、缺乏推理能力、易受带头人的影响等特征。在集体面前个人意识的丧失，对集体行为、心理背后隐藏着的动机和异常反应的有了更深刻的了解和认识。

此“乌合之众”非彼乌合之众！（第一次长评，理解不到之处望海涵） 勒庞此书《the crowd》，副标题群体心理的研究，并不是表面理解的一群乌合之众。 勒庞从群体定义写到：群体是指一群拥有相同目标，并朝这一目标进行的一群人的集合。这群体没有具体人数多少的定义，我们古代成语都有三人成虎的说法。所以有共同目标人的群体并不在乎数量多少，只看是否有相同的愿景。 定义之后，开始分析群体拥有什么样的特性呢？首先，群体会进入集体无意识形态；其次，群体会表现出集体降智行为；再次，群体表现出的个性完全不同于个体，且与个体的心智无关，并且群体的行为可能比单个个体更加恶劣（比如纳粹），也可能更加高尚（比如某些英雄事迹） 群体为什么会出现这些特性，分析其原因，第一，在群体之中出现责任分化现象，举个例子，就像我们经常会出现围观的现象，但是出手去管的却很少，就是因为人多，大家都不管，我也可以不管，相反有时候独自遇到一些事情，反而会去管管。责任在群体中被整个群体弱化了；还有一种心态，就是法不责众，也属于这种责任分化；第二，情绪在群体之中的彼此感染，也有很多的现实例子，比如有些群情激愤的时候，处在群体之中的个体也会不自觉被周围人感染，这与他个人独处时会表现出完全不同的状态。 再谈到不同群体会产生一些不同的出事方式是由于哪些因素的影响，包括无法轻易改变的间接因素（比如种族，传统，宗教信仰，社会制度等等），和导致事情发生的直接因素（事件，言论等）。 最后谈到如何利用群体心理，包括领袖是如何产生（包括短暂型和持久型，其中短暂型主要受当时一些思潮活事件影响，产生了比较合适于当时的思想，持久型是一直拥有坚强意志力型的领袖，按我的理解一种属于由外而内型，一种是由内而外型）以及他们常用的影响群体的方法（比如断言，名望，感染等），其中名望与领袖过往的社会地位或者财富或者过去的成功相关，保持名望需要继续用成功来维持，一旦失败，很快会失去民众的支持。 在书的最后，再分析了几个不同的群体（包括陪审团，议会等）。 其实很难想象一个十九世纪末期写的书 ，体系放在整个世界来看，这套群体模型来分析二十世纪发生的种种重大事件，竟然与作者书中所描述的世界惊人的重合。我一直愤愤不平，为什么得分会这么低呢？