梦的解析（手绘版）（果麦经典）

“所谓观念、思想、精神结构，一般说来根本不可以定位于神经系统的有机元素之中，而只能是在它们之间，就在那里，各种抵抗因素和联结通道会生成与之相应的关联物。所有的东西，只要可以成为我们内部知觉的对象，都是虚的，就像光线穿过望远镜所形成的图像一样。” 一句话把弗洛伊德和玻尔的量子理论、尼采的权力意志连结在一起。

10年前，买了这本书的纸质版，硬着很硬的头皮读了开头放下。又过了7-8年，捡起来重新读，读了不到100页又放下。 这期间读了国外国内一些心理学的小书，跟学心理学的同事就做梦的事情展开过反复讨论，仍然是出于对梦这个事情的好奇，这次打开这本书电子版的时候，就叮嘱自己一定要读完。读是读完了，头皮依然很硬😓 成书于19世纪的书，时间隔的够久；作者是歪果仁，与我的成长背景相差太多，所以举的例子我无法照单理解到；文字又经过一道翻译以中文呈现在我面前……整体读起来很费脑子。有一段段的话，认真看每一句能看懂，整体来理解又云里雾里。所以，仅就结合自己的经历所理解的简单写下书评，希望对对做梦这个事情同样感兴趣的小伙伴，以及想读这本书的书友有一点点帮助。 话外音，李硕的《翦商》告诉我们，我们从小耳熟能详的周公解梦，其实是周公姬旦为了疏导哥哥周武王姬发的心理障碍、增强哥哥的心力，写出来的书。显然，姬旦是了解他二哥姬发的，二人同是为了完成翦商大业。一个是总指挥，一个是总指挥的心理辅导员。所以，周公解梦的可信度就那啥那啥的了。武王姬发的心理障碍可能主要来自翦商过程中亲哥哥姬伯邑考被亲爹吃掉，以及战胜强大的商朝过程中对于战争不确定性的心理压力。另外一个话题了，不多说。 而这本书是一本心理学著作，既然叫做心理学，必然归属于科学。是不是比周公解梦更靠谱一些😄 ？ 最重要的一句话，梦，源于童年印象的经历，是愿望的达成。在某种意义上，所有的梦都是图方便的懒梦，它们的意图是让睡眠继续下去，并非唤醒做梦者。梦是睡眠的守护者，而非捣乱者。 具体说说： 有一类梦是关于身体本身的，比如，做梦找水喝，找厕所，很容易解释，因为身体这个时候需要喝水或者上厕所。做梦是在意识中，对想喝水上厕所等愿望的人的达成进行帮助，使身体继续处于睡眠状态而不醒来。没错，梦可真是个好心人。 稍微延伸一下，梦见飞翔、梦见胸口压抑，非常可能的原因是关于肺，关于心脏的梦，有可能是这两个器官在睡眠中有些许不适。而通过释梦确定什么显然是不可靠的，去医院检查才是靠谱的。 而我们做的许多的荒诞的，缺乏逻辑的梦，则多是来自于童年，来自于我们隐藏最深的潜意识。梦中的人和事，可能是正的，也可能是反的。哪个元素正哪个反，只能自己结合自己最内心的想法自己解释。最了解真实的自己的永远只有自己。我们中国人常说，梦是反的，有一些道理。不过还有梦中元素一些代表是正的，比如梦中有可能是自己代表自己，也有可能是一个莫名其妙的人代表自己做一些什么行为。 而童年，我们作为成年人似乎只能做到相对割裂，而无法彻底割裂。童年的压抑，童年的未满足，会以很多种方式甚至本人觉察不到的时候进入到梦中。比如，童年为争宠爸爸妈妈的爱的人有可能梦到兄弟姐妹故去。 看完这些我们去解释自己的梦就靠谱了吗？？不不不，人是善忘的，尤其是针对自己做过的梦。早上，我们能复述出来的梦有可能已经不是夜里做过的完整的梦了，已经遗漏了一些重要或者不重要的元素，都有可能。所以，不管怎么解释，怎么能确认，这种解释是梦的本意？ 这些都是弗洛伊德说的，不代表我的观点。 让我说，关于梦，平常心就好了。最可靠的不是梦启发了或者预示什么，白天的自己更可靠，用我们睿智的大脑去做各种判断远比释梦来的靠谱。 尼采说，“梦中残存着某种原始的人性，我们几乎再也无法径直到达那里了。”事实如此。与梦相比，不如相信白天的自己。

从我记事以来，梦就是我生活中的一部分。梦里的我，不是紧急关头跑不动，就是永远赶不上考试，还有一些联系很少的同学还有三姑六婆，大部分的梦都是热闹又孤寂的，像没有色彩的默剧，演绎出我潜意识里的欲望。 我一直以为做梦很正常，记得每天的梦也很正常。日有所思 夜有所梦。但是，慢慢的我发现，每天做梦好像不是那么健康。中医的说法是脾胃虚弱，不能胜任消化的任务，所以要求助于本该休息的神经系统。前者是我们常听的魄，后者，就是我们的魂。魂被迫营业自然会扰乱神经，在梦里随意涂鸦。 弗洛伊德认为，梦的机制是一种欲望，内容就是对欲望的满足。换句话说，其实就是黄粱一梦，梦可以弥补现实生活的遗憾。有时也会夸大现实生活中的情绪。社会的条条框框和道德感会让很多欲望被压抑，进而成为潜意识，梦里的内容有时就是是潜意识里被压抑的内容。本能的冲动是本我，而借助内化道德对我们的行为进行规划的力量是超我。这是作为社会人的退让，同时也是文明的开始。其中，性欲望是潜意识里压迫最深的欲望。因为各种因素形成的审查机制，梦的内容也经过了浓缩、移置、和象征化。所以梦里的场景往往支离破碎，千奇百怪，无厘头却又很有个人特征。 弗洛伊德分析了典型的梦境，毫无例外，我经常做这样的梦。 1:被追赶的梦境，说明内心焦虑，生活中有极力想要摆脱的压力，我考研期间经常梦到被各种不明物体追赶，还跑不动，我妈妈说是因为睡觉的时候把腿压麻了哈哈哈。 2、高空坠落或沉入海底的梦境，说明存在过分的控制欲，生活中可能害怕自己控制不住棘手的问题，我会梦见自己失足跌落，然后身体随之条件性反应。我妈妈说是因为要长高，嘿嘿。 3、梦见掉牙，说明生活中缺失安全感，身体不舒服，或者害怕被别人讨论。这我倒是没有梦见，不过我会梦见自己快要死掉了。 4、迷路的梦境，说明生活中很迷惑，不知道怎么处理眼前的问题。我是一个方向感很差的人，在梦里也经常迷路，还因为迷路错过很重要的考试。 5、梦见车祸或其他灾难事件，说明生活中存在无法面对的困境，有一些糟糕的体验，心里压力大。 6、考试的梦境，这个我绝对有发言权，每次梦到考试都不会顺利，不是闹钟没响睁不开眼睛，就是迈不开腿，进不去考场，梦境里的那种焦虑和不安如此真实，以至于梦里的我都希望自己在做梦。 粗略看完了这本梦的解析，站在第三方的角度看待自己或许可以客观一点，我心里装着很多东西，所以才这么不安吧。脾胃虚也是真的，所以特地买了归脾丸。但是，体质问题或许需要慢慢改善。 最后还想说，尽信书不如无书，书中的结论可以作为参考，但是最重要还是具体问题具体分析。

最先的最先，恭喜你选到了我个人认为目前最好的译本。 ————————————————————————— 实体书看到第150页，刚看完第四章梦的伪装，我只能说弗洛伊德你无敌了。 我简单总结一下第四章说了什么， 首先，弗氏提出了一个公式，“梦是（被压制、被排斥的）愿望的（伪装式）实现。” 什么意思呢？简单得说， 你认同我，所以“梦是愿望的达成”是正确的。 你不认同我，提供了某个不能证明这个公式的梦作为反例，弗氏就说，因为你想证明我是错的，所以你为了实现这个愿望，故意做了一个与我理论相反的梦，你看，“梦是愿望的达成”这个结论还是对的吧？ 什么365度全方位无死角立体机动防御？ 当然我的总结有疏漏之处，关于“梦的伪装”弗氏在第四章有更深入的解读，各位读者可以自行阅读体会。 不过看到现在还算是有收获，我个人能更深入思考梦的结构，并理解了荣格之后提出的种种质疑。作为梦和精神分析领域的先锋者，弗洛伊德值得尊敬。但我还是想提一嘴儿，弗氏你是真的喜欢把什么都往性方面去解释啊。 再看看，应该会有更多收获，有什么新的想法会在下面更新。 ————————————————————————— 12小时草草看完，真要精读估计要30小时往上了。后面跳过了很多例子。个人认为这本书可以算得上精神分析的前传，提供了很多基础思想，总体来说有收获，但不多，不值得投入大量精力细读，有很多重复论证的地方，b站有个up叫知识博物馆，他做的视频《深度解读〈梦的解析〉》简单概括了部分结论和相关例子，没有时间阅读的书友可以看看，其中重点理解“梦是愿望的达成”以及“梦的伪装及其四个伪装方式”。 ————————————————————————— 最后的最后，吐槽一下某个译本，竟然自己标榜为“最佳译本”，实在是有点，令人忍俊不禁。

就看了一百页，我认为实在没必要往下看了，有趣和实用这两个点至少要占一个吧，这本书对我而言既枯燥又无用。 我目前发现的这本书的核心观点为梦受到精神刺激和生理刺激影响，这个道理我还是小孩子时都明白。 作者的行文逻辑为：提出一个命题，列举了一堆科学家赞同，他们赞同的观点是什么，另一堆科学家反对，反对的观点又是什么，最后作者进行总结“目前人类并不明确xxx的运作机理”。 这几十万字纯纯水出来的，浪费时间。 以上仅个人观点。

世界读书日，有一位在娱乐圈打拼十多年但遭遇无妄之灾的青年演员分享了此书。实际上，多年里他也不间断看书读书分享书，粉丝送给他的书他也会认真阅读，并分享心得体会。他用自己的看书习惯，带动了很多粉丝养成看书习惯，并且拉动了实体书店网上书店的经济效益，但也因为他读书，反而被别人恶意解读为立人设、说他文盲、骂他书单……他不曾立过人设，只有不看书的人才觉得别人看书是人设。伟大的时代领袖也说了阅读是一种习惯，是爱好。感谢这位青年演员的分享，引领我们拥有好习惯，拥有正能量，心若向阳，阳光会环绕我们左右。

全书的理论引擎是“审查机制”与“梦的工作”。浓缩、移置、象征、润饰这四道工序。然而问题在于，同一梦境可以被不同分析师赋予截然不同的隐意，而两者都能在各自的联想链条中自洽。 我搜索了下目前对“梦”的最新研究理论。现代睡眠神经科学提供了另一组参照系。REM期脑干的随机电活动、前额叶皮层的低代谢、杏仁核的高兴奋——这些数据不支持“动机性伪装”模型，而支持“皮层对噪音的强制叙事整合”。梦的内容与清醒时的情绪关切确有相关性，但相关方向是线性的（焦虑→梦见焦虑场景），而非弗洛伊德所主张的逆向伪装（压抑欲望→变形为焦虑场景）。 这是一套完全依靠临床个案推导而成的心灵思辨体系。展现了惊人的内省密度和修辞力量。在当时普遍将梦境归为神经废料、虚妄幻象的环境下，他论证梦境具备稳定的心理内涵，区分显梦与潜藏的心理诉求，提出压抑、内心冲突、无意识思维等概念。而书中对梦的工作机制、睡眠状态下理性约束弱化的分析，能够对应现代睡眠脑科学的部分观测结论，同时也为当时的社会提供一条向内审视情绪的思路。

二十一世纪的第三个十年，人们总说精神分析已经死了。 我最初就是接触精神分析，是国内本土化的部分，以曾奇峰为首，对精神结构复杂性的初步了解对人格的转变起到了巨大的影响。 同一时期接触了坛经，传习录等心学流派，对如何觉察，观己恕己，良知结构有了初步认识。后来稍微了解一些拉康，以及对心理障碍诊断做了泛泛学习后，就开始转向正念行为认知疗法的实践与亚隆派的存在人本主义治疗，并深以为然。 今年在观看奥格登的《创造性写作》过程中又一次看到了弗洛伊德的作品解读，又想到傲慢的拉康对弗洛伊德的推崇，以及对现在自身状态的“知道怎么做，不知道为什么”，自觉对梦境的认识还是很浅薄，最后的最后还是选择回到了《梦的解析》。也许没有这些年的积累和实践，也一直不自信去观看，或者说没有自信得出自己的解读，或者说对一百多年前的作品心存疑问。 才知道一切答案都写在了一开始，心理动力的原型里孕育出了现如今的所有理论和实践的萌芽。弗洛伊德发现了人类精神的原型（至少是大部分），自己也成为了原型（至少是一部分）。精神分析早已无处不在，早已不朽，就像梦的一个个愿望一样，无法毁灭，永远在你无法察觉处运作着，无声作惊雷，浸润时时刻刻。

作为对“梦”解析两年多的我，一直觉得周公解梦弱爆了。（是周公写给哥哥的心灵鸡汤，励志文[呲牙]） 举例子：梦到牙齿脱落，是有亲人要故去，必须掰断梳子解孽。大错特错，实际上梦到牙齿脱落是牙齿出了问题，身体最先知道，当你明显感觉到牙疼的时候已经是“晚期”。根据梦里你面对牙齿脱落的情绪反应以及场景，能推断出这个人很多东西。 举例子：梦到蛇代表着要捡到钱或者发大财，也是大错特错。在远古或者古代得某些地区蛇代表着财富与图腾，如果从小接触如此教育的人，梦到蛇意味着它渴望财富或者权利，处在一个要与难得到的状态。如果是一般地区的人，则意味着它最近活在恐惧里，最近的生活某些事情引发了它曾经体会过的恐惧情绪，也可说此人正在生活不幸，或者将要面对不幸，这个不幸未必有多大，但一定让做梦者害怕。 当你知道是什么，你也就知道该怎么办，比如，你知道牙有问题就会提前预防。你知道为什么恐惧，就不会那么恐惧，因为心里准备了个差不多。 等等，等等…… 由武志红的梦到弗洛伊德的梦，以及自己资深解梦两年的经验，我已经是一个解梦小能手啦[耶]。 ​ ​刚会解梦时骄傲的不行，越了解这方面的知识，越觉得自己“狂妄”，也越心怀谦卑。关于这个心路历程，让我想到了，“骄傲使人进步，谦虚也使人进步”的合理性。一个人真正懂得谦卑，一定是骄傲过的人。 不能跳过骄傲直接谦卑… ​ ​梦是最真实的自己，梦也是愿望的实现，梦里的场景也许奇思妙想，但一定真实存在，回看历史又预知未来。 ​ ​

今天！开始看这本！好好生活，皆如所愿💙