本经疏证

此书乃注解《神农本草经》之佳作，其说理多援引取类比象之法，将传统中医“象思维”之精蕴展现得淋漓尽致。然其阅读门槛亦颇高，非易窥其堂奥：一则需读者具备较深之医理根基，二则其论理方式偏于形而上，颇具抽象之致，故于初学者尤显艰深。

男神推荐过本草的两本书。 唐容川《本草问答》，取象玩得贼溜，读起来甚爽。 邹澍《本经疏证》，适合闲得蛋疼又特别严谨的人。 是日蛋疼（虽然不是闲的），思及男神，信手翻阅此书。 可当词典查阅，可没头没尾片段阅读，很友好。

熟悉伤寒论和金匱要略，更易读本书，能力强者，自便

欲通伤寒，需谙此书。 读此书者，取其灵巧深刻之理，去其异想天开之处。 自斟自判，方得其真

这个版本不行，你卷四怎么直接不见了

这才是真正做学问的人写的书！ 《邹澍在《本经疏证》以及周岩《本草思辨录》用了「平行比对」的方式来批注《神农本草经》。而他比对所用的范本，就是中国医学史上唯一的一本「只要『证』合，药投下去，一定会好」，总有效率达到「神的 绝对领域」的《伤寒杂病论》（用其它的书也不行，因为有时有效有时没效，未到『绝对领域』，比对会出错）。 他用「减法」来检证每一味药的药性，比如说，《伤寒论》中某一个汤剂比另一个汤剂只多了白芍三两，而这两个汤剂所治的主证却大不相同，于是，去推敲这两个主证之间病机的差异，就可以得到「这三两白芍在此处是做什么用的」之结论。而某几十个方用生甘草，某几十个方用炙甘草，慢慢减来减去，就推敲出了甘草生用炙用的药性之别……这样一点一点的「相减」，彷佛在玩「数独游戏」，渐渐摸索出一味药药性的不同层次……而结果，说也奇怪！减出的一句一句，竟恰恰就符合了《神农本草经》那一句一句如天书般令人 百思不得解的主治，于是，「三贲」（读死人不赔命的三本难书）之一的《本草经》之谜，就和《伤寒杂病论》的绝对领域之谜，在二者相互的帮助下，一齐渐渐地被解开了！ 如果有些药味在《伤寒杂病论》中没有足够的出现次数可以相减，邹澍就会去找次一级，却也趋近于「绝对领域」的孙药王《千金方》、《千金翼方》等书，再去配合《伤寒杂病论》，一味一味相减，做分析……这种苦工，光听也会知道有多可怕，可是竟然有人做到了，这真的是学问家的功夫，一般开业医生是没时间也没兴趣这么做的。

推荐和伤寒论，金匮要略一起学习。 《本经疏证》，为清·邹澍所撰。此书重点以分析《伤寒论》《金匮要略》等书用药理论，进行注疏《神农本草经》《名医别录》，所释不牵强附会，客观对待，故谢观评说：“此书与缪氏书均最为精博。”

20260224由清代医学家邹澍倾注六年心血完成，是一部全面解析《神农本草经》及其后续著作的重要医学作品。作者以经典中医文献为基础，结合金元诸家学说及经史道佛相关理论，对常用药物的药性、功效及其临床应用进行了深入探讨。

好是好，理论一套一套的，话多，招架不住

本人遍览群书，此书绝对好书！！！