少即是多

Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言，是他对建筑设计在哲学意义上的描述。“少即是多”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择。“通过物质获取幸福的时代已经结束了”。这是因为，从物质中获得的幸福感，是难以持续的。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 作者说到，其实，幸福就像是自行车的两个轮胎。过去的日本把物质（或是工资等金钱收入）当作一个轮子，劳动当作另一个轮子。人们付出劳动，获得劳动的回报——金钱或是物质，如此反复，使得这辆叫作“幸福”的自行车得以向前滚动。在凡事讲求加法的时代，人们只要拼命工作，就能获得金钱和物质，维持生活的车轮正常运转。而现在，努力工作和幸福之间已经失去了必然的联系。就算努力地工作，也无法获得与之对等的金钱，所以我们的个人生活依然处于失衡的状态，在精神层面也就很难获得满足，就会一天到晚反复抱怨：“以前这样过日子不是都挺好的吗，怎么现在就不行了呢？”现今的日本充斥着太多可以让人即刻满足的东西，瞬时欲望的过度满足，干扰了人们对未来的长远规划和打算。这几年，一个叫作“草食族”的特殊群体悄然出现。他们谢绝购物，不热衷旅行，对恋爱这种事丝毫不感兴趣……作者对于这类人是持认同态度的。 所以，我完全不会否定这些现在被称为是“草食族”的年轻人，甚至觉得我们应该向他们学习。为什么这些“草食男”和“草食女”在物质面前不但能够不为所动，而且还能认真储蓄，讲求工作与生活的平衡，并对自己的生活方式如此重视呢？因为他们感觉到了这个社会和时代的嬗变。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。而这样的洞见，并非来自他人的传授、告知，也不是他们有意识地探究所得。不管这些年轻人是否希望看到这一切，为了适应这样的变化，他们都在不断地成长。他们看着自己那一门心思工作、挣钱，就是为了不断购物的父母，有意无意地意识到了“那并不是真正的幸福”。当然，我们“新新人类”和现在的“草食族”所持有的价值观也不尽相同，但是我们的价值观也在随着时代不断变迁。 究竟怎样才能获得幸福呢？作者指出，能够做好自我管理的人才能提高幸福指数。 就算是一周工作四十小时，也占据了一个人从起床开始到睡觉为止将近一半的时间。可以说，人生中有相当部分的时间都是投放在工作上的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。可投入了那么多的时间，却出不了成果，怎么可能得到企业的认可？这样的人生又怎么可能谈得上幸福？没错，无论怎么“减少工作时间，增加个人的活动自由”，若是达不成工作绩效，都是不可能逍遥度日的。另外，还有一些人，有大把的个人时间，却总找不到什么事可以做。即便是和家人共处的时间增多，却不过是毫无质量地无谓消磨，最后被家人埋怨“老爸近来总是待在家里无所事事”，这样的日子应该也谈不上有多幸福。 拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。所以，必须改变原有的幸福观。为此，我们需要掌控好自己的生活模式——就算是工作时间变短，也可以创造出更多的成果，这样才能让工作和生活两不误。 感受幸福需要自由。这里的“自由”包含物质、精神和时间三个方面。因为时代在不断变化，我们也得与时俱进，若是被旧有的常识所限制、束缚，就无法体验到全新的幸福。我们可以尝试工作生活分开的双城生活方式，降低满足的阈值主动追求简单生活和精神的愉悦，把拥有时间看成和拥有金钱一样是值得追求的并努力用这些时间提高生活质量，不过分依赖平台而是靠实力说话，不为了满足他人的期待而活，拥抱变化，在平凡的生活中懂得感恩并寻找蕴藏其中的幸福感...... 当下的中国和那时的日本何尝没有相似之处呢？面对愈演愈烈的"内卷"，不少年轻人开始逃离北上广，开始研究起"躺学"。当然，躺平不等于成为一条失去梦想的咸鱼

《少即是多》——真正的幸福，藏在生活的小确幸里 我是先听樊登老师讲了一遍这本书，觉得很好，又找出来看了一遍。嗯……确实很好！ --- 关于体验，而不是物质 “我想多出去旅行旅行，那样能让自己的世界变得开阔。要是总在一个地方待着，生活难免会变得枯燥。” 作者说，开发人不同的感觉非常重要。旅行不只是到各大景点走马观花，而是要能体验到在当地实际生活的感觉，这样就可以从不同的视角去审视我们自己的文化。 我很喜欢这个说法。我的梦想是以后能在不同的国家和城市待上几个星期甚至几个月，深度体验当地的生活方式，遇见不同的人，听不同的故事。 将时间与金钱投入到积累人生体验和感受上，而不是消耗在对物质的追求里，就能收获精神层面的富足。而一旦养成简单生活的习惯，就会习惯成自然。 --- 让自己成为价值的提供者 如果一个人没有为他人提供价值的能力，也就无法保证将来的生存。 我们不要去一味追求在公司里的职位，而要致力于寻找自由自在的工作方式——具体而丰富的工作成果、不断成长的机会。 最后能够存活下来的人，是那些不依赖于任何平台、靠实力说话的人。 自身的个人品牌和技能不断提升，幸福感才能延续下去。 --- 幸福需要练习：10个小确幸 并不是每一条我们都能做到，但朝着这个方向前行，或许是不错的选择： 1. 享受工作 2. 有关系亲密的朋友和家人 3. 拥有稳定的经济来源 4. 身心健康 5. 拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6. 觉得自己拥有时间自由 7. 能够选择适合自己的居住环境 8. 具备有效的思维习惯 9. 能够放眼未来 10. 感觉自己正在向目标迈进 “和那些短暂的大幸福相比，长久且可持续的‘小确幸’将会占据主导。” 短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 真正的幸福，来自于自己的生活体验，由寻常度日间一点一滴不经意的喜悦堆积而来。 --- 最后 如果一个人清楚了自己最看重什么，就可以干净利落地砍掉那些生活中不需要的东西。 了解自己，找到自己最想要的，砍掉多余的，缔造属于自己的幸福。 这本书不厚，但值得反复读。推荐给你。

少即是多，这是一种选择。 要想得到快乐和人生的乐趣，我们需要积极主动地做出选择。 内心的自由、宁静和愉悦，是选择的终点。

Less is more 本书主旨：你减少了一些生活的目标，减少了一些生活的束缚，减少了一些不必要的欲望，你的生活才会变得更加轻松和愉快。 作者观点：从物质中获得幸福的时代已经结束了，现在的时代慢慢从加法时代变成减法时代了。 保持独立思考，不要轻易地受到外在的影响。因为每天带给你们痛苦的，更多的是外在的声音。 爱因斯坦说：荒谬的定义就是持续不断地用同样的方法做同一件事情，但是期望获得不同的结果。所以要改变，让生活和过去不一样。 首先要找到什么是你生活中最重要的东西，然后决定你不做什么。做什么先别决定，先把不做什么决定，哪些事我是可以不做的。 选择复业而不是副业，多元化。 加强自身实力。

少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

《少即是多》本田直之 读书笔记2020.1.5✍️ ❤️“Less is more”，出自德国建筑大师密斯·凡德罗的名言。密斯·凡德罗是与赖特、勒·柯布西耶、格罗皮乌斯齐名的20世纪中期全球最著名的四位现代建筑大师之一。“Less is more”是他对建筑设计在哲学意义上的描述，但是在我看来，“少即是多”这个关键词，也正是现代人所苦苦寻觅的幸福良方。 ❤️如果想要将生活化繁为简，你就必须认真思考自己的生活乃至人生。重要的是要通过我们“自己的意志”来做选择 ❤️我想多出去旅行旅行，那样能让自己的世界变得开阔，因为要是总在一个地方待着，生活难免会变得枯燥。我认为“开发人不同的感觉”非常重要。旅行对我来说，不只是到各大景点走马观花随便逛逛，而是要能体验到在当地实际生活的感觉，这样就可以从不同的视角去审视我们自己的文化。 ——提姆·莫尼纳/芬兰/作家、翻译家 ❤️从实物中获得的满足感只能持续很短的时间，但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识，将永久地入驻我们的生命。购物只能满足心灵暂时的欲望，而经历和体验却可以让我们终身受益。 ❤️能做好自我管理的人更容易提高幸福指数 ❤️拥有自己的个人时间，也就意味着被赋予了“自由”。被赋予自由，也就意味着必须要做好自我管理。一个人若是连管理自己的能力都没有，就别奢谈幸福。 ❤️企业能否满足员工对工作方式的要求将变得更加重要，能够帮助员工实现其个性化生活方式的企业才会受到欢迎 ❤️的确，丹麦的消费税高达25%，雄踞全球第二位，人均国民负税率（全国赋税收入与GNP或是与GDP之比）为69.9%，在发达国家中排名第一。芬兰是59.3%，瑞典是59%（参见P45），而日本则是40.6%，可以说彼此的社会结构完全不同。 ❤️“新幸福”的十个条件： 1．享受工作 2．有关系亲密的朋友和家人 3．拥有稳定的经济来源 4．身心健康 5．拥有富于刺激性的兴趣和生活方式 6．觉得自己拥有时间自由 7．能够选择适合自己的居住环境 8．具备有效的思维习惯 9．能够放眼未来 10．感觉自己正在向目标迈进 ❤️我们说这些北欧国家的民众非常“淳朴”，不是指他们在生活上极度节约，善于自我约束。他们不是因为要厉行节约的生活理念才生活得如此简朴，而是在“经过慎重的选择之后，自发地决定要这样生活”。 ❤️他们在物质上虽然简单，精神上却颇为富足。将时间与金钱投入到积累人生体验和感受上，而不是消耗在对物质的追求里，就可以收获到这种精神层面的富足。而一旦养成简单生活的习惯，就会习惯成自然。 ❤️不过，重要的是，这份工作要能令你有成就感，并且可以让你在自己的专业上不断成长。 ❤️如果想要维持这样的平行关系，就需要创造出优异的工作成果，并想办法让别人认识自己。与其花力气去进行自我推销，不如把精力投放在自我宣传上，这样才会更加有效。 落实到行动上，就是想办法将自己变成一个可以让人商量的对象。 ❤️不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ❤️我想大家都已经明白了，那是因为所有转瞬即逝的幸福感都无法长久地持续，短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 ❤️哪些属于“短暂的大幸福”呢？比如“买到喜欢的东西”、“薪水增加”、“拿到可观的年终奖”之类的都算。而持久且可持续的“小确幸”，则因人而异。比较常见的包括“家人健康”、“每天都能愉快地工作”、“有时间过自己真正想过的生活”，或是像“今晨的早餐格外美味”、“舒服而顺利地跑完了马拉松”等稀松平常的小事。 ❤️我反复强调过，如果一个人这也想要，那也想要，是不可能获得幸福的。要想过上幸福的生活，首先要弄清楚对自己来说，什么最为重要，什么无足轻重。 ❤️不必在意那些不知道还会存在多久的小世界对你的看法，对你来说，应该去追求那些不特定的，来自更广阔的大环境的评价。 ❤️最适合自己的自我投资和自我训练是什么呢？我认为是运动。 运动的第一个好处，是可以让我们的自我状态变得更好，并督促我们养成练习的习惯。而且运动还是一种自我挑战，能让我们的生活变得充实。同时，运动还能活用于工作和生活中，可以模拟体验到工作和生活中很多类似的经历或感受。 ❤️降低满足感的阈值，体味生活中的小惊喜 ❤️因为（丹麦人）不会去追求那种过于宏大的梦想，他们一直都很清楚自己的能力界限所在，不会去追求那些好高骛远、华而不实的东西。他们只考虑在自己的能力范围之内，可以做的事情是什么。 ——佛罗史帕克·田中聪子/丹麦/船舶公司员工 ❤️幸福总是站在正向选择的那一边。 为了得到快乐和人生的乐趣，我们需要“积极主动”地做出选择。然后再减少自己“应该”做的事和所持有的物品。

好多价值观，和我不谋而合。 之前做出的种种选择和价值观判断， 因为周围人的各种劝说或者观念， 我可能出现犹豫和动摇， 看完这本书后， 我发现， 我不后悔了， 能够更坦然的做自己。 跳出升职加薪的无脑压力怪圈， 做真正自己喜欢的心流的事情。 行动！

第三十四本书《少即是多》 这本书是日本的一位非专业作家写的，他的几句话很打动我，我们从物质中获得幸福的时代已经结束，你需要停下来思考一下生活。 书中写到，日本的GDP全球前五，但是幸福指数全球排81位，包括中国改革开放40年经济腾飞式发展，但是幸福指数未必。但是在北欧，很有意思，个人所得税高达50%以上，但是幸福指数却很高。 作者去北欧做了大量的调研以后写了《少即是多》这本给到大家很好生活建议的读物，他说，我们的生活已经从加法时代向减法时代转变了，其实细细品味的确如此，小时候我们因为得到一样东西感到幸福，现在得到东西已经变成并不是很难的事情以后放下一些东西反而让我们感到轻松愉悦。 现在的幸福需要我们做的是减法，减少生活的束缚，减少生活的欲望，减少生活的目标。 书中给出了达到“新幸福”的十个条件： 第一，享受工作。 第二，有关系亲密的朋友或者亲人。 第三，拥有稳定的经济来源。 第四，身心健康。 第五，拥有赋予刺激性的爱好。 第六，拥有自己的时间自由。 第七，能够选择适合自己的居住环境。 第八，具备有效的思维习惯，大脑充实。 第九，能够放眼未来。 第十，每天感觉在向目标前进。 10条建议给到大家，这时很多读者会说，我就是因为没有这些条件所以我不幸福，我该怎么办？？？答，改变！没有谁天生具备这些条件，没有我们就改变就创造，所以作者给出了改变的18条建议： 1.从节俭到选择简朴的生活方式。 2.从拥有金钱变成拥有时间。 3.从地位提升到追求精神提升、能力提升。 4.大企业不如自由职业。 5.从一味推销到提供意见。 6.加强自己的实力。 7.愉悦的面对辛苦。 8.保持独立思考的能力。 9.小众市场更有消费力。 10.加薪不如提升个人品牌力。 11.多处办公或者移动办公。 12.用生活方式来进行社交。 13.追求生活中的小确幸。 14.生活中追求一些确定的不方便。 15.精神层面比精神层面更重要。 16.重质不重量。 17.不与他人比较。 18.主动改变。 （以上18个建议我就不再展开体会，如果大家有感兴趣的我们在评论区讨论。） 满足十个条件我们就能追求自己的新幸福，为了做到十个条件我们有18个改变的联系，看完此书我是非常有体会的，18条建议中的最后一条写到主动改变。 大家还记得我在一个月前分享的一本书《这本书能让你戒烟》里面写到戒烟不是靠意志力，而是你首先自己想改变，所有的改变如果是需要意志力来推进我可以说100%失败。 首先是我想改变，然后找到生活中最重要的东西，并且决定不做什么东西，开始学着放弃一些，然后重新设定自己的节奏。我们在改变的过程中不要太在意眼前的小世界，眼光放远一点，不要被眼前的口水淹没了，多用欣赏的眼光看看自己，不要战胜口水用改变自己后自生实力的提升来让别人收回口水。 我在最难的时候，我给自己做了一个减法，舍弃了很多本来我以为非常重要的东西，然后尝试改变自己写日记、看书、护肤、瘦身等等，任何健康的改变不要觉得和你的事业无关，这些改变在让你多维的修复内心的自信，自己有信心别人就会给你信心，自己都无法修复自己怎么可能改变现状。虽然我改变的都是和事业无关的东西，但是事业却越来越好，我们永远记住一点，当你觉得走投无路现状无比糟糕的时候，一定不要试图去改变现状只会越改越糟，我们先做减法改变自己，很多意外的惊喜自然会发生。 最后祝福大家生活幸福，祝福大家都能找到生命中的新幸福。 ��每周速读五本书，朱澄读的第三十四本书��

少即是多 本田直之，明治大学商学院产业经营系毕业，美国雷鸟（Thunderbird）国际管理研究所经营学硕士（MBA），日本品酒协会认定葡萄酒顾问、世界遗产学会会员、一级小型船舶操纵士。 ◆ 序言 为什么生活富足的日本人并不觉得自己幸福 所谓的物质至上主义，换句话说，就是一种生活中除了被车、房束缚以外，还会受到其他物品和场所制约的生活方式。 ◆ 从加法时代来到减法时代 只有学会对物品进行舍弃和精简，做足减法才会让人感到幸福。 ◆ 北欧国家位居世界幸福指数排行榜榜首的理由  现在我们应该重视的不只是GDP，还应该把焦点放在GWB（General Well-Being＝整体幸福）”上。（《幸福研究》，德里克著，土屋直树、茶野努、宫川修子译，东阳经济新报社出版） 这样的思维方式，应该是来自所谓的“詹代法则（Jante Law）”。这是丹麦人所皆知的俗称“十戒”之类的信条，包括“不要以为你很特别”、“不要以为你比别人善良”、“不要想象自己比别人好”、“不要以为每个人都很在乎你”、“不要以为你能教导别人做任何事”，等等。换句话说，就是“要有自知之明”、“要拎得清自己的斤两”的意思。 ◆ 日本如此富足，为何却屈居幸福排行榜第81位 幸福指数的高低依赖于人们的相对所得而不是绝对所得，幸福指数不在于具体所得的多与寡，而是由当事人在该国的社会地位决定的。也就是说，人们的幸福感由周围的环境所决定。 ◆ 降低满足“阈值”，只选择自己需要的东西 收入与资产的多寡，与实际能买到多少自己喜欢的东西并没有直接关系，只要能够自行控制收入与支出的自由就好。重要的是你是否认为自己“想买的东西都买得起，想做的事也都做得了”。 ◆ 保持自己的独立思考能力 如果我们被固有的常识所束缚，就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人总结的经验，那么相信常识，自然也就不可能从旧式的价值观里脱身。 ◆ 比起短视的加薪，更应重视个人品牌的积累 不要一味地追着眼前的东西跑，而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的时代，唯一能够保证持续发展的，就是不断提高自己的能力，以及打造自己的个人品牌，促进个人口碑的提升。 ◆ 比起短暂的大幸福，长久且可持续的“小确幸”更令人感动 短暂的幸福感大多和物质有关，而长久的幸福则是由精神层面的体验和感受所决定。 ◆ 囤积一堆赘物，不如轻装上阵  我建议大家一定要实行“无条件舍弃”的原则。对于一件事物的去留，考虑的时间不要超过三秒，如果有丝毫的犹豫，那就再多看一眼，把它保存在记忆之中，或是拍上几张照片，留做纪念，然后再果断地舍弃。 ◆ 别把“喜欢做的事”当成工作 社会上有两种人，一种是为了生存必须去工作，一种是因为工作很有趣所以自己活着。我属于因为工作有趣，才选择工作的那种人。

物质的多少与“幸福”的感觉肯定是成正比的！至于现下背受推祟的极简主义生活方式，只是一种“说法”，多与少的说法永远是轮回的！如果你在花一千万买的一套房子里，只设一张地铺，一桌一椅，过“极简”生活，试问有这种可能吗？极奢的人才会大谈极简，因为他们可奢可简！极简而奢不成的人，做梦都盼着奢！多可以少，少却很难多！朱门酒肉臭，路有冻死骨！