问中医几度秋凉(增订版)

这本书早就放在书架上了，一开始压根就没想到会有这么好看，几度秋凉吗肯定是写中医当下处境的了，作者写是写了，可没想到写的如此酣畅淋漓，写的如此荡气回肠，我不敢随便评价此书，因为我是中医小白，我只是想说这本书写的是真好，一口气读完，如行云流水，如夏日凉风，有如灿烂千阳！文章不拘形式，恣意洒脱，随性自由，如话家常，往往在不经意间妙笔生花，在无意间道出世间真相，在对比中诉说着中医的几度秋凉。预防疾病和维护健康是我们生活的日常，在医疗生活化的今天，这本书无疑就是我们健康生活的指南针，校正着生活的航向。有人说，最贴近自然的就是生态健康的，最贴近生活的就是最好的，这些话语是如此的平常，却又是如此的陌生遥远，回想起小时候的农村生活，才蓦然醒悟，我们是长大了，可终归是回不去了。我一边听说要热爱生活，可另一边却听说生活就像一台搅拌机，把你吞进去然后吐出来，你早已是遍体鳞伤体无完肤了。我们怎么了？可谓也是几度秋凉！前段时间一直在读《中医许阳》，如今又看《中医几度秋凉》，才发现生命和中医一样，都是几度秋凉，那就让生命和中医一起冲出世纪秋凉，走进春日暖阳！

秋凉过后有春暖——《问中医几度秋凉》读后感 读本书，缘于一个书友的推荐。初揽目录，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，作者的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人掩卷沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过作者对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但作者认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是作者“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 作者说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术。西医突出“术”，中医是术与道的结合。正因为母亲的医术与其人生观、世界观是一体的，她才是一个真正的中医人。” 她还说：“中医的精髓正像围棋一样，它不是像西医那样用不断发明新技术、新药来治病，而是如围棋手的升段，不断提升认识境界。没有一个深邃的文化在后面，只把其当成一种单薄的经验和几百种药，那么中医很快就会降至连西医也能开中药的水平了。 “百姓在看病上既找中医又找西医的做法不是出于盲目和愚昧，而是出于效率和实用，那就是杀牛用牛刀，杀鸡用鸡刀，杀鸡不用牛刀。在这点上西医不如百姓明白，如果西医把自己视为杀牛刀的话，那么从哪个角度讲中医的存在也不威胁西医，倒是西医总去杀鸡，却落得个费力不讨好，有损尊严。” 这段话精辟，展现了中医精神的格局与气度，符合东方哲学包容、谦卑与柔和之精髓。其实，中医也不必自卑。西医固然有其优势所在，可以称之为“牛刀”，但“牛刀”也常常误伤了无辜，落下了被人诟病的尴尬；中医貌似“土气”，但又常常“土”得出奇制胜，手到病除。因此，于中、西医而言，博采众家，兼收并蓄，才是发展各自学科，提高学术水平的不二之选。 “现代人有技术，古代人有技艺。可现代人对技术的依赖使人只见技术不见人，正像富人穷得只剩钱了，现代人也穷得只剩技术了。” 如果我们将西医看着是技术，中医只是技艺，那么我倒以为，这样的技术与技艺各有特点，互为补充。 技术是现代的，技艺是传统的；技术由理性催生，技艺由文化孕育；技术让人明明白白，技艺让人舒舒服服；技术是大餐，技艺是小灶；技术辉煌灿烂，技艺温婉雅趣；技术训练人，技艺熏陶人；技术培养能力，技艺滋养内心；技术鲲鹏展翅，技艺小鸟依人；技术百米冲刺，技艺蜗牛潜行；技术给人体面光鲜，技艺给人内心笃定；技术易焦虑，技艺多闲适。说到底，技术似西医，中医像技艺？！ 至于中西医之间的关系，作者写到：“人们用西医看中医，用科学看中医……为什么就不用中医看科学、西医和现代呢？” 我倒觉得，科学毋需“嚣张”，这是因为科学自身也在发展中，它一直都在做着“自我修正”与“自我否定”的事情，它也会被缪误与偏执所蒙蔽与裹挟。我还是相信那句话：实践是检验真理的标准。此处，我没有在“实践”前面加上“唯一”一词，也正是为了体现思维的开放性，这也正是科学本应有的态度。中医的前途不是由“科学”来定夺，更不是由某“科学教授”来裁判，而应由“实践”来检验与确立。 “在以人为本和以科学为本之间，不管科学多么伟大，还是要以人为本才是。” 这是实在话。无论中医、西医，都有其存在的逻辑与价值。将“中庸”思想放在此处也是合时宜的。各归其位，各施其职，各显其能，各益其主，这16字，大概也可以作为“中西医结合”之圭臬吧？ 书中，作者情真意切，将老祖宗用过的，也曾屡试不爽的思维与做法和盘托出，至少这份心是善意的表达。同时，将这样的医者仁心的质朴与厚道展示出来，也不啻是现如今医学界对照与反省之鲜活教材或契机。 （2022、02、23 老邓于成都）

《问中医几度秋凉》，累计阅读时长7小时14分钟，阅读天数10天。作者艾宁以她丰富的人生阅历，深邃的理性思考，温馨的世俗情感以及对传统文化那份深深的眷恋之情成就了这部佳作，令人感动且佩服! 作为中医爱好者，其实也挺惭愧的，刘力红老师的《思考中医》买了束之高阁，这次终于在读完艾宁老师的书后，立马开启刘老师的《思考中医》。 2019年因为母亲生病以及之后的疫情，开始接触中医。期间，主要是听了徐文兵梁冬老师讲解的的《黄帝内经》，曲黎敏老师的一些音频/书籍和罗大伦老师的一些相关音频和书。不过都是有一搭没一搭的，没有系统的学习过。当然，因为接触中医，也改变了我很多不好的生活习惯。很少喝牛奶，只适量吃当季的水果，不会盲目的夜跑锻炼等等。不知不觉中，自己原本很容易口腔溃疡的体制慢慢在改善。也抽空去学习了艾灸和刮痧，偶尔能解决一些家人的头疼脑热的小病。一直想着，等自己退休了好好学学中医，但任何事情，如果老想着以后，其实只会一拖再拖，也许退休了，又会生出其他借口。于是，在自己还热血沸腾的时候，在书架上加了不少相关书籍，不管如何，保持阅读必须坚持。咱理论的东西先慢慢积累，把自己的身体状态好好调整下，顺利度过更年期。更重要的是，在父母需要的时候，不会束手无措，只知道一味听医生的。想起张仲景先生的话：上以疗君亲之疾，中以保身长全，下以救贫贱之厄。（当然没有本事去救他人）但至少可以保护父母和孩子，让他们避免一些错误的生活和饮食习惯而导致生病。 作者痛惜我们的传统中医在现代医学的裹挟以及大家普遍的错误认知下越来越不受欢迎，甚至中医学院，也把我们老祖宗的经典作为了选修课。但作者并没有去抨击西医，而是非常理智的承认中西医各有优势。在遇到急症危症需要做手术处理的时候，西医可以救下很多人的命。而且适当的中西医结合，不但有利于病人去理解，也未尝不是适应时代变化的方法。只是当学中医的人，也完全以西医的逻辑思维去思考去判断的时候，是多么令人痛惜的事情。 好在现在也有越来越的有志于中医行业的先行者，在做相关知识的推广。希望我们老祖宗留下来的宝贵精华可以一代一代继续传承，这是我们中国人的骄傲。

越听越生气的一本书 读到30几节弃书了 全篇都是一个外行人、旁观者对专业的“中医”的道听途说 还夸夸其谈 自视甚高 即便像我这样对中医如此不了解 这样的水平来写中医相关题材的书籍 是一件相当不负责任的事情 文中常常透露出一些根深蒂固的偏颇的思想观念 个别字眼词汇甚至能打人脑壳 且不乏秀家庭、秀女儿、秀老公、秀工作的部分 女儿数理化不足，作者给孩子讲了三年科学内容下来，孩子没有获得进步，孩子的反馈是这样的，她说“我一直在看你表演”。得到这样的结果，却还不反省自己。教育真的挺僵硬的，甚至还带着一些傲慢。 是的，全篇中我相信有一些可取的观点，但放在作者指点的各行业来看，相当普通。

冲着作者自述来看的。之所以不推荐略算个人偏见吧： 1.本来最想看普通家庭怎么诱导孩子学中医，作者这种断代的也算半个普通家庭。结果作者明明有此忧虑，却惜墨如金，一转眼女儿就爱上中医了，还爱的那么彻底，那么纯粹； 2.女儿入行本来想看看是怎么的成长的，结果又不着墨，拜了个名师。转身还未出道就是满级，学生时代摸脉就比ct准，还排队来摸，这也真是没谁了。要不是对中医如此热爱，我断然不会相信。还是杨守真医生书写的现实，即便他要拜师那个大夫，人家也是在B超机旁摸了上万个脉对照B超才达到这个高度。 当然哲学的经验告诉我们当理性无法理解的时候就把逻辑诉诸于上帝好了。唯一能相信就是这是血缘传承，作者母亲因为坚持中医传承的信念而带走了一切，这一切穿越时空降临在了女儿身上，将这份古老的技艺传承下去。 3最大的不敢苟同之观点，中医必将死而复生。 个人以为中医肯定死在人后面。地球进化以亿年记，中医既然是研究天地人之道的，想要失效除非移民地球之外。再者即便是炙手可热的Ai，对中医这种各执一词，数据库中没有标准答案，没有最优答案的学科，肯定属于最后的城池之一。 至于可取之处，也有。既然不推荐，就在此不表了。

“窥天地之奥，达造化之极”，问中医几度秋凉 因为疫情不能开学，儿子上网课时我也旁听了一下，《问中医几度秋凉》是老师布置的作业，希望学生们做为参考书来阅读，老师说此书不枯燥，读来甚是有趣，搜来读了读，果然！ 作者艾宁，母亲是正经拜过师，医术高明医品人品皆高活人无数的民间医生。女儿是精通中西医，“不从医则从艺”才情满满的当代中医。作家本人经历着实丰富，下过乡插过队，当过学徒，做过教师，从事过维护妇女权益工作；还曾在企业担任经营厂长，做了十年兼职律师，37岁考入检察院任检察官；47岁上网在论坛写杂文；49岁写记叙母亲行医和女儿学医经历的网络纪实文章《问中医几度秋凉》。 虽未从医，自小跟随母亲耳濡沫染，中医的兴与亡，中医的前世与今生，中医与西医的区别与对立融合，治病机理等等问题，作者的探讨解析可谓精彩独到！ “中医的着眼点不在“病”上，而是在健康上，这个健康概念甚至允许“病”与人共存。于是，中国人的身体不是纯净的，有“病”、有“毒”、有“菌”。中医治病，严格讲，不是摘“病”、消“毒”，而是引导“病”“毒”，以病治病，以毒攻毒，生、克、制、化，扶弱抑强，固本强精…… 可是，医疗生活化已成为年轻一代人的生活模式，他们已经习惯“科学”而自觉排斥自然。” “给富人以充分治疗，给穷人以必要治疗，中医在历史上一直是这么做的。所以，中医在历史上没有遭过唾骂，中医被骂是在西医东进之后的事。 一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接影响他的医术。 西医突出“术”，中医是术与道的结合。当前我们的医疗问题是由中西医两方面原因造成的。中医离开了土地，离开了群众；西医偏离了自然，并用技术支持人类整体偏离自然。我担心的是，自然力量会不会来个闪回，以一种拓扑方式，击破西医给人类设的保护壳，把我们重新拉回到自然？ 最好的活法不是什么科学的、新奇的活法，而是自然的活法。” …… 正所谓“旁观者清”，她的特殊背景，使她能以一个“局外人”的平和心态来真实、客观地进行追忆、描述、议论，少了“当局者”的感情用事、高谈阔论，也没有对立者的误解成见、打骂攻击，完全都是真情实感。加上她丰富的人生阅历和良好的文字功底，整个文本夹叙夹议，细腻生动，清新自然，读来犹如听一位智者在娓娓讲述那身边的故事，非常轻松惬意，引人入胜。中医的魅力，中医的神奇，中医的传承，中医的尴尬，中医的困境……人生态度，生老病死，健康幸福，等等命题都随着她平实、真切的记述一一自然呈现，让你在不知不觉中受到感染，产生共鸣，引发思索。”（编者语） 对一个只知道来“大姨妈”要喝喝红糖水，受风了拔拔火罐，偶尔也会开些中药治治失眠的纯外行而言，中西医孰优孰劣不好评说。如果一个病人，不需要“开膛破肚”摘了“这样”，切了“那样”，痛苦仅限于喝喝苦药汤即能解除病患，那我投中医一票！ 人活一世，来时自然完整，去时也要完整自然，医学若能使人自然清净安宁的回归，对生命是给予最大的尊重，乃大幸大福也！ “既是好文，又是美文，还能清凉解热、调和阴阳”的《问中医几度秋凉》，君想看否？？？

关于中医、西医、中西医结合，关于生老病死、社会百态……作者既非中医生也非西医生，她以旁观者的身对生活中的所闻所见进行思考，并用自然朴素的语言表达出来。虽为一家之言，但仍有不少问题值得读者深思。

为啥！为啥！为啥？！这本书不是2022年女版读书，听这女的读书，我真是！！！不爱听，当误事啊！生气！！！ 三刷这本书 这本书适合中医与患者一起读 对这本书，有很多想说的 不过现在没心情 总之，书是好书 发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行” 我发愿，济世救人、终身有靠、独立自主、事业有成、活到老学到老，在任何艰难困苦的情况下都有人的尊严，有自己的人生信念和事业追求～

艾宁女士《问中医几度秋凉》，讲叙了艾宁女士母亲及女儿三代对中西医的认识和运用。本书既讲清了什么是中医及如何在实践中运用，又是讲明了什么是西医及人们对西医的认识乃至对中医的排斥，更讲透了中西医如何结合及在医学中的运用。其实，此书不只是讲医，还讲了与医生相关的生老病死，社会百态等等。         此书是一本难得的好书，因为艾宁女士的选题都是日常生活、工作中道出大道理、大智慧。         建议拜读。

好的方面： 1、作者结合自身的经历，从母亲、自己、女儿三代人入手，详细讲述了中医和自己的渊源以及对中医的理解，其中既有时代的影子，又有生动的例子，让我们读起来身临其境，能够深刻地理解中医的时代印迹 2、作者虽不是一名专业医生，但由于家学渊源，对中医有较为深刻理解，因而在讲述过程中其中医的专业知识也时有体现，特别是结合了具体事例，更能让读者有直观感性的理解 3、作者的生活经历和职业经历都较为丰富，因此写起来才能言之有物，更难能可贵的是逻辑性较强，这点在论证中西医的关系上体现得较为明显，并且语言较为幽默流畅，从中可以感受到作者深厚的文字功底 4、书中提到了一些观点，我觉得很受启发，如“若不改变生活方式和注意调节情绪，即使再好的药，也是治标不治本”，回想身边的很多人，恰恰不懂这个道理，一边费尽心机地寻找灵丹妙药和专家国医，另一边却抽烟喝酒、熬夜上网、暴饮暴食、随意乱发脾气不知节制，钱没有少花，却没有看好，甚至病情加重，这又能怪谁呢？