景岳全书（上）

如果提到明朝的中医，一般人只知道李时珍《本草纲目》。其实从中医发展史的角度来说，张景岳才是明朝最杰出的医学家。张景岳为中医理论与治疗发展，有过重要的贡献 自学中医，最好选择看中医院校教科书。 中医教科书如下： 基础教材：《中医基础理论》、《中医诊断学》、《中药学》、《方剂学》 临床教材：《中医内科学》、《中医外科学》、《中医妇科学》、《中医儿科学》、《中医耳鼻咽喉科学（全国中医药行业高等教育“十四五”规划教材）》、《中医眼科学》 经典教材：《内经选读》、《伤寒论选读》、《金匮要略（全国中医药行业高等教育“十四五”规划教材）》、《温病学》 （前三者又名 内经讲义、伤寒论讲义、金匮要略讲义） 针灸教材：《针灸学》、《针灸治疗学》、《刺法灸法学》、《经络腧穴学》 基础教材和经典教材都是必学的，临床教材可以根据自己的喜好和需求选择。 先看基础教材，然后再看临床和经典教材。

见热则用寒，见寒则用热，见外感则云发散，见胀满则云消导，若然者，谁不得而知之....... 见病医病，医家大忌 譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药（大枣、甘草）以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。 时来砒霜能救命，运去甘草更杀人 兵不在多而在精　将不在勇而在谋，药不在多，对症即可

自景岳以下，何人能阐述内经之精要，称其为仲景之后第一人，但论医术而言，有言过其实之意，然其对内经之理解阐发横推古今，与之媲美者，屈指可数，无愧于此称

《景岳全书》是记录了张景岳毕生治病经验和中医学术成果的综合性著作。共64卷，100多万字。全书包括传忠录、脉神章、伤寒典、杂证谟、妇人规、小儿则、外科钤、本草正和古方八阵、新方八阵等部分，将中医基本理论、诊断辨证、内外妇儿各科临床、治法方剂、本草药性等内容囊括无遗，全面而精详。书中更首创“补、和、攻、散、寒、热、固、因”的方药八阵分类新法。

遥想大一刚学医学史和中基的时候，年少无知，居然对这位名字和张仲景雷同的大佬莫名地不屑一顾，想想真是赧颜，张景岳是个天才，是一个结合多重智慧于一体的医家无疑！

草草读过此书，有几点零碎想法如下： 一、景岳其人，论医理最擅执简驭繁，全书既详尽又简明。如咳嗽止分内伤外感，秘结止分阴结阳结，血证察气察火，治痰惟强元气等。实在是“辨疑发隐，补缺正讹，别精气，析神明，分真假，知先后，察气数国中之妙，审阴阳阖辟之机，原始要终，因常知变，靡不殚精极微，秋毫无漏”。 二、景岳对经典的研究深入程度实在是令人叹为观止。论每症必冠以经文，一切议论必旁征博引，且把经文融入病证之中，绝非坐而论道之辈，实在是吾辈典范。特别是内经言治病必求于本，本于阴阳，景岳对阴阳的深入理解，后来者无出其右，其“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助，而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升，而源泉不竭”一论，实乃千古绝唱。 三、虽然景岳尊古，却不泥古，每症皆取唐宋金元诸家见解，加以评述，但并非以门户之见妄加臧否，而是在经文和实践的基础上，深入思考论证，明确了许多前人未解或误解的问题。如《升阳散火辨》，在这个风药滥用的时代，我非常希望天下所有同道一读。 四、景岳被片面地归为温补派，我为其叫屈。依据往往是其云:“凡临证治病，不必论其有虚证无虚证，但无实证可据而为病者，便当兼补……亦不必论其有火证无火证，但无热证可据而为病者，便当兼温，以培命门脾胃之气。”若因此将其归为温补派，实有偏颇。首先，景岳本身也非常擅长补阴，如自创一二三四五阴煎，变补中益气汤为补阴益气煎等。另外，景岳痛惜金元以来袭用寒凉的社会弊端，作大宝论以阐述阳气的重要性，但也绝非滥用温补，仍秉持观其脉证，随证治之的原则，在该用清凉升散时候亦不手软。应当说，景岳是一位博采众长，辨证施治，但擅用温补调元之法的大家。 五、景岳尤重肾元。在那个贫弱的年代，许多人先天不足，虽亦有后天劳倦饮食所伤，但可能先天之病更危重更紧切。这一点上，景岳似受到很多批评，如很多人责其去八味丸六味丸中的三泻，成为左归丸右归丸这样的滋腻之剂伤脾碍胃。就我个人的体会，真有肾虚之人，不单发散之药，就连茯苓、厚朴、芦根之品亦会损耗肾精。所以，我想，责怪景岳滋腻补肾之人，明是自己辨证不准，给本应补泻兼施之人套用了左归右归一类，收效不佳，反不自省而归罪景岳。陈修园总是对景岳的敌意很大，甚至把景岳贬为厨子，这是不公的，也不应该有门户之见。 六、景岳的方剂，虽是自创，却几乎皆从古方变化而来，如理阴煎实则来源于理中汤，和胃饮来源于平胃散，小营煎变于四物汤……但往往加一味减一味又另命名为一方，似不必如此另立名目。虽能为后人加减用药提供示范，但也与景岳在论理法时的执简驭繁不符，如今学者显然也不可能专门记忆其八阵方剂执方以求。这一点上可谓白璧微瑕。虽然如此，景岳的许多方剂已经超越时代，得到了临床实践的认可，时至今日仍被广泛运用，如左归丸，右归丸，举元煎，赞育丹，毓麟珠，正柴胡饮，玉女煎，暖肝煎，济川煎，补阴益气煎，化肝煎等等等等，实在令人钦服。 最后，非常感谢景岳先师，留下这样一本鸿作以助后学，先师曾言：“壁影萤光，能资志士，竹头木屑，曾利兵家，是编者倘亦有千虑之一得，将见择于圣人矣，何幸如之！”每每读来让人眼含热泪，吾辈自当循着先师走过的路，刻意研精，探微索隐，以遥望先师苦心之万一。

總之是要辨證施治，對症下葯 《四库全书总目提要》针对《景岳全书》有言： 其持论则谓金元以来，河间刘守真立诸病皆属于火之论，丹溪朱震亨立阳有余阴不足及阴虚火动之论，后人拘守成方，不能审求虚实，寒凉攻伐，动辄贻害，是以力救其偏。谓人之生气以阳为主，难得而易失者唯阳，既失而难复者亦唯阳，因专以温补为宗，颇足以纠鲁莽灭裂之弊，于医术不为无功。至于沿其说者，不察证候之标本，究气血之虚实，概补概温，谓之王道，不知误施参桂，亦足戕人，则矫枉过直，其失与寒凉攻伐等矣。"

说到明朝的养生书文献就多了，有张介宾，胡文焕，混沌子，铁峰居士，洪基，王文碌，周臣，高濂，翟铭，万全，李中梓，孙一奎，戴思恭，陈继儒，蒋学成，逍遥子，潘楫，朱权，冷谦，符度仁，沈仕，宋诩，文征明，王文禄，徐春甫，吴正伦，陆西星，洪梗，朱神仙，李舜巨，周履靖，赵两弼，袁黄，焦竑，陈士元，陈继儒，李贽，龙遵，龚居中，李中梓，董其昌涵，涵谷子，程绍，程羽文，卢真人，伍守阳，王象等等…太多了，书本文献就不一一列举了，各位懂养生的可以对号入座搜寻，一生值得收藏，与大家齐亨天伦之乐

请问人大版译注中是否将药方重量换算成现代的？

这本书是古人写的，然后你竟然还找我要钱。微信读书，你到底要不要脸？