精神分析引论

很难说这个译本比高觉敷的要好。而且我对照了几处，似乎这个译本很大程度地参考了徐胤？ 下面我想到什么写什么。 1.读的时候感觉很多后来的东西已经呼之欲出了，甚至半个身子已经出来了。具体见《自我与本我》。然后我看了下时间线，这个演讲集是1915-1917年的，《自我与本我》发表于1923年。之前我以为，弗洛伊德有一种“理论上的断裂”，当然，很多人会说自我与本我模型，或者说生本能与死本能二元对立模型，其实是对之前的力比多模型的一种发展，但这个说法表面上对，要深层得对，也有可能，但不是那么想当然。 2.这次读是抱有一个明确的目的的。我更关心这一点：基于弗洛伊德的文艺学如何可能？这就是说，不是去理解弗洛伊德理论对文艺学的理解，而是去理解，如果弗洛伊德文艺学是一种可能，那么它应该如何被“异化”?不过读到一半的时候，我差不多忘了这个目的。 3.精神分析师也许不应该忘记，他们首先是一个医生。我觉得很多人都很容易忘记——就是说，尽管他们也知道——这一点：精神分析式的心理治疗，提供的是一个和常见的、种种的社会环境很不相同的环境。这一点本身就很容易引入一些问题。此外，尽管解决原因比解决症状、缓解症状更重要，但医生却不是这样的，因为医生首先是一种工作，其次力量很有限，所以某种意义上来说，精神分析的理论所展现的那种如同社会科学、哲学一样的勇气，很难说不需要经过一种“实践性的修正”。

理论很是博大精深，应用起来却障碍多多，也可能是以前被误导的太严重了。如果路是对的，越难越有走的必要！

属于转译，不比徐胤的直译版本好。

上官家的大小姐凤云，从小是被许了人家的，青梅竹马的甄玉，双方的父母讨喜了，却苦了两个孩子。凤云一谭秋水的眼眸，眉峰里藏着一股英气，右眉中间有一颗痣，据说是主寿的。上官凤云出生那日凌晨，天空出现了一道彩虹。 多少才情不凡之人，生出不合时宜之感叹。竟不知，天地万物各有短长，无论是夏天的绚烂，或是秋叶的静美，都是一种情致。

寻找压抑的所在，再发现抵抗，再将其展现给患者，清楚地看到内心产生了激烈的交锋。——精神分析不治本，找到压抑再找到欲望，只起到侦察病情的作用。

这本书可以让人完全重塑自己对潜意识等非理性意识的观念，让人真正正视力比多这个概念，非常值得一读

笔记上满满的干货。 诚然这只是精神分析的冰山一角，确实人类前进的巨大一步。