老去的勇气

谁都会慢慢地衰老，这个世上走一遍的过程中体会常人不一样的过程老去；生我们养我们的父母之恩随着时间流逝，逐步显示出来小时候他们管我们，慢慢地变老需要我们做到极致地孝顺父母之恩。         每个人的活法不同，但对待父母的爱却是伴随一生一世的顺心顺意；没有谁能够逃脱这个因果循环往复之中的链接，只要你还有一定的生活认知。         孩子的养育过程展示，也是作为父母的榜样的力量，才有机会体现出来自己小时候过程；感恩遇见就是最好的证明和诠释，谁都是在这个轮回之境中扮演者各式各样的角色磨砺。        父母之恩随着自身的成长过程，属于自己的子女教育养育过程，才慢慢地明白自己的父母的点点滴滴之语；爱与恨的生命之源的链接纽带，会在过后的路上展示给自己。         家庭每一个成员其实都是看待自身欠缺的不完善、不完美的生活启迪；没有摩擦碰撞后的生活感受，是看不出强大的自己的现实解答。         年龄大小成功与失败都是一个人与人之间的醒悟过程，价值观念论述出来的记忆留存，都是看待问题的能力和见解相异的人人之间；开心快乐每一天遇到的缘份化解内心的不足之处，才是生活中的演示过程。          

开心度过每一天 如果想获得幸福，想寻找幸福的技巧与幸福生活方式的指南，那我们就有必要先思考“幸福究竟是什么”。 人生是什么，对于人们来说幸福是什么？——这是自古希腊以来哲学家们探讨的核心主题，也是一个永恒的主题。只要活在这个世界上，就需要不断面对这个问题，当然，这个问题本身也很难回答。 不过，我们不能因此就判定人们对于幸福一无所知。因为，如果是真正一无所知的事，我们就不会想要去探索它。 一些人觉得“现在自己很不幸”，也正是因为他们曾体验过幸福的瞬间，才会产生这样的想法。而且，即使现在正体验着幸福，也可能自己并没有意识到。 幸福，犹如空气。正如我们平时意识不到空气的存在一样，即使幸福就在身边，我们也感受不到它的存在。 我曾看到三木清说幸福与“存在”相关。人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。 三木清还曾说过，“幸福是一种力量”。这不单单是心理层面的东西，真正的幸福就像鸟儿鸣啭歌唱一样，“能够由内而外散发出来，并且能让他人感受到”。他人注意不到的“隐藏在内心的幸福”，仅供自己享受的幸福不是真的幸福，真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 那么，幸福的外在表现形式是什么呢？三木清认为是“心情愉悦”，这一点我在本篇开篇就已列举了出来。我认为，比起热情奔放的兴致高昂，“心情愉悦”所说的更应该是平静从容的愉悦感。 大清早开始就满脸不高兴，摆出一副苦瓜脸的人，自己就把这一天当作是倒霉的一天，而且也破坏了身边人的好心情，让他们不得不小心翼翼地同自己相处。人活在世上，肯定都会遭遇讨厌的事。但即使把郁闷写在脸上，对事态也毫无帮助。如果你渴望拥有幸福的晚年时光，首先请开开心心地迎接每一天，过好当下的每一天。 三木清曾写到，幸福会以“礼貌”“亲切”等形式表现出来。如果有人拜托自己去做什么事，我们会礼貌地回应。写信时，也会字字斟酌，饱含情感地遣词造句。 但当我们匆忙、担心、焦急的时候，就只能敷衍搪塞了。如果这时，家人提出“稍微帮我一下”，我们会觉得麻烦，会不耐烦地搪塞道“等会儿”“一会儿再说”，每当这时候，我们的态度、口气就会变得粗鲁生硬。我认为，如果不是忙得焦头烂额、疲惫不堪，最好能稍稍腾出点儿时间，努力礼貌温柔地回应他人。 当他人需要时，尽可能地给予他人帮助，这其实牵涉到“亲切”这一问题。当然了，我们不可能给予所有的请求以回应，但最重要的是要抱着一颗愿意帮助对方、想要帮助对方的心。在帮助别人的过程中我们获取的幸福，也能传递给受助一方。

富有哲理的书，适合各个年龄的人看，会有不同的收获。篇幅不长，我的书摘很多，需要时常温习才好。 但其实只要他活着，对家人来说就是很大的幸福，即使身体完全无法动弹，也不用觉得自己的生命没有意义和价值。 ◆疾病，会成为我们重生的机会。 ◆ 一粒麦子，如果掉在地上的那一刻没有死掉，那它就永远是一粒麦子。但是，如果落地的时候它死掉了，那么就会结出许多的麦子。 ◆ 人生不是马拉松，而是舞蹈 即使最终没有到达目的地，其过程中的每个瞬间都是完整的，都是被完成了的。如果这样想，那么时间和人生的长短就不再是问题。 ◆ 不把人生往后拖延 如果过于忧心未来，也就等于轻视了“此时、此地”。正是因为没有好好珍惜当下，所以才会因为未来而焦虑。 ◆ “成熟”的三个条件： 第一，自己认可自身的价值。第二，对于那些必须要自己决定的事情，就一定要自己作决定。第三个必要条件——摆脱自我中心性。 ◆ 满足“成熟”的三个条件，我们就能够接受真实的父母。 接受真实的父母，正是尊重父母的表现。只要尊重父母，我们就不会把一些东西强加于父母，也不会对父母出言不逊。 ◆人不是“变得”幸福的，而是“就是”幸福的。如果能明白这一点，我们就能获得幸福。 真正意义上的幸福本身就拥有某种力量，它能够传递给周围人，还能给其他人带去幸福。 比起热情奔放的兴致高昂，“心情愉悦”所说的更应该是平静从容的愉悦感。 大清早开始就满脸不高兴，摆出一副苦瓜脸的人，自己就把这一天当作是倒霉的一天，而且也破坏了身边人的好心情，让他们不得不小心翼翼地同自己相处。人活在世上，肯定都会遭遇讨厌的事。但即使把郁闷写在脸上，对事态也毫无帮助。如果你渴望拥有幸福的晚年时光，首先请开开心心地迎接每一天，过好当下的每一天。 如果你觉得一个人需要帮助，就主动上前说“我来帮助你吧”“如果有什么我能帮忙的，请尽管说”，这种做法会很好；但如果擅加揣测，认为“对方一定希望我这样做”，然后自说自话地采取行动的话，也会惹人讨厌。 ◆“宽容”作为幸福外在表现的证据。在这里“宽容”指的是接受持有与自己不同思维和价值观的人。 人际关系摩擦的产生往往源于我们试图插手他人的人生，或是别人要来插手我们的人生。 只要我们想和他人构建彼此信赖的关系，首先要做的就是相信他人。 步入晚年，我们依旧能够开心、礼貌、亲切、幸福地度过每一天，那么，一起生活的家人也会感到幸福。只要我们不失宽容之心，说不定孩子还会主动前来寻求人生建议。 我们应该知道，哪怕是和家人，如果不用语言表达出自己对彼此的感情和想法，也难以心意相通。 那么人们什么时候觉得他人“能耐心听自己说话”呢？第一点，就是得相信这个人不会突然打断自己的话。话说到一半，很多人就开始插嘴，“我差不多明白了”“我也这样过”“我年轻的时候啊”，然后开始就自己的事情大谈特谈。想当然地觉得自己听明白了，然后擅加解释、凭想象接话茬，这实际上已经没有在听对方说话了。第二点，就是你明白这个人绝对不会对自己的事擅加批判。一个人想把自己的事说给别人听，不就是为了寻求意见或评论。有的人误以为他人想要的是诙谐的评论或意见，其实非也，他人寻求的不过是对方能够真正理解自己所说的，能体谅自己的心情。 ◆希望孩子们能够拥有敢于被讨厌的勇气——不怕被父母、祖父母讨厌的勇气。 ◆ 从五十岁开始学哲学。柏拉图有众多著作留世，其中最推荐各位去读的是《苏格拉底的申辩》 ◆ 将“此时、此地”的幸福亲手传递给年轻人 柏拉图的中期对话篇《飨宴》和《裴德罗篇》也十分值得推荐 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的年轻人，或者是回馈给社会。 我希望各位一定要传递给年轻人，那便是——老年的幸福。 ◆古希腊政治家梭伦曾说过——“在漫长的人生中，我们会看见许多不想看见的东西，也不得不经历那些并不想经历的事情。”

《老去的勇气》是日本作家岸见一郎的佳作。书中围绕衰老带来的无力感展开探讨，为读者提供了面对衰老的新思路。作者结合自身经历与心理学知识，语言温和，娓娓道来。它让我们明白衰老并非只有负面，人生阅历也是宝贵财富。书中对成熟的定义、面对选择的态度等内容，极具启发性。读罢，能让人内心平静，以更豁达的心态迎接衰老，是一本值得品味的反焦虑指南。

🌸以积极主动的姿态活好每一个当下，接纳一切变化。 🌸事物皆有其多面性，学会看见更多的积极面：年岁愈长，内在愈丰富。 🌸不靠减法，而是靠加法去生活。保有开放的心态，积极主动地去尝试、探索、确认自己更多的可能性，跨越“但是”的壁垒，而非单因素地以“生产率”为标准去衡量和局限自己的价值与可能性。 🌸幸福是一种可以习得的积极能力。带着感恩与爱，积极面对一切变化，适时勇于承认“做不到”，即使在疾病中也能收获重生的机会。 🌸珍惜“现在，此处”，充分自我负责。在充分自知与自我负责面前“有所执着”，未尝不可。活在重要的人心中，无惧生命之长短。 🌸自己认可自身价值，自己选择与决定，摆脱自我中心性，以“我们”为主语来思考，成熟地完成每个阶段的人生课题，将“年老的幸福”传递给身边人和下一代，让积极之光因自己而更加发亮。

曾几何时，我们不断在生活种追求“幸福”，却屡屡感受到生命的曲折。作者认为很多人把幸福和成功混淆，人们不懈追求的其实是成功，而由于对于成功的定义不断改变和量化，人们始终在路上。幸福其实是一种状态，幸福就是当下，珍惜当下的每时每刻即为幸福。        本书和《被讨厌的勇气》有很多重叠，推荐意义不大，有一处比较特别的论述是：遗忘是老年人很好的过滤器，可以让人们只记住值得铭记的事情。我们再对待父母时候，要懂得“降维”站在父母的思考水平看待问题，而不要强迫父母理解我们，如同他们曾经强迫年幼的我们一样。如果父母有了艾滋海默症，不要试图让他们清醒和记起，仅仅陪伴他们按照他们记得的方式就够了。比如父母说有棵树需要砍了，不要试图阻止，索性就陪伴他们去做，他们或许反而停止，你会获得意想不到的愉悦。

《如何不焦虑而优雅地老去》 老去有身体的老去和精神的老去，身体的老去，我们每个人都不可避免会遇见“生老病死”，比如日见增多的白发、日渐增加的皱纹、日渐松弛的皮肤等等，这些都发生在我们身体的年轮里。 精神的老去，包括不再有多余的探索生活的兴趣和欲望，不再有学习新鲜事物的勇气和决心，不再有鲜活的求知欲。 年轻时，某些变化让我们感觉到成长，但随着年龄渐长，不知何时起，这些变化却让我们感觉到衰老。 阅读此书的时候，我也依然处在我人生的低谷当中，我焦虑以及慌乱，恐惧以及害怕，我害怕老去，还一无所得；我害怕岁月消逝，而我空来一遭。这些有的莫须有的思虑也会绑架着我，辗转难眠。 但是看了此书后，我舒缓了很多，也放下很多，得失自在。 1、岁月剧增，但是我们对世界更加抱有豁然开朗的心态。“年轻时我们喜欢与人竞争，凡事务求结果。但随着年岁增长，他人的评价和目光变得不再重要，于是可以纯粹地体会学习带来的喜悦。这可以算是变老以后的特权吧。” 2、向外收回与他人攀比的得失心，向内探索自己的进步空间。“人类不管年龄几何，都有进步的空间。但有一件事情务必注意：究竟该朝着哪个方向进步呢？ 阿德勒所说的进步，指的不是向上，而是以前方为目标。也就是说，判断标准并非和他人比较，而是为了改变现状，自己一步一步踏实向前。 如果一个人渴望比现在的自己更优秀，并为之不断努力，这就足够了，不需要爆棚的竞争欲和胜负欲。不汲汲营营于他人对自己的评价，重要的是，要实实在在感受到昨天做不到、但今天做到了的事。” 3、放弃盘算余生还有多少日子的焦虑感，活在当下，增加当下的存在感。“余生对于每个人来说都一样，是无法改变的事实。我们能够改变的，只有自己的意识。老去的勇气——安享已经苍老的“当下”的勇气，也许就是一种调整人生态度的勇气。” 我想我们每个人都不需要被社会年龄感被绑架，我今年35岁了，我相信五年后，十年后，再回首，依然感觉，活在当下，就是最美妙的年华，因为我有足够的岁月的睿智与我同行。 此书推荐给同在有极端焦虑感的你。

每个人人终究都会老去，我们要做好准备，有勇气面对这一事实，当老之将至，我们应顺应天命，从容应对。我们应做好应做的事，将自己的经验与智慧传承给后人。我们都是必死的凡人，应该把有限的时间和精力花在温暖而有价值的人和事上，而不是浪费在无谓的人和事上。往后余生，尊重自己的感觉，和让我感到快乐的人交往。要乐于助人，不求回报，在奉献中体验人生的幸福和意义。

2021 NO.27 现在的人，总是把生产率当做活着的价值和意义，但是在这个世界上，总会有一些人只是因为你单纯的存在，就能感到喜悦。如父母退休后，照顾子孙后代就能引发他们自身的价值感和幸福，身为子女的你，就算你每天什么都不做，对家庭都是一种贡献。（反之亦然，久卧病床、无法自理的老人，容易对自身有挫败感，但是也要让他们知道：只要他们还活着，子女们的内心就会有幸福和依托感。） 面对阿兹海默症长辈脑中一些偏激的想法和行为时，我们也要去理解而不去过多纠正，因为此时的他们已进入了生命的混沌状态，丧失了以往社会规范中的普遍认知，要把他们当做刚出生的婴儿对待，就像当年他们也是用耐心和陪伴让我们渐渐地熟悉了这个世界。

衰老是一种自然的现象，面对不可逆转的衰老，我们需要正确的心态，老的是身体，不老的是精神价值。 读《老去的勇气》，总结如下： 第一，享受下坡路的勇气，作者用骑自行车的比喻，告诉我们上坡努力，下坡精彩； 第二，跨越“但是”的勇气，就是我们不要把那些堂而皇之的借口包装成“但是”去安慰和欺骗我们自己； 第三，相信自己对他人有益的勇气；  第四，珍惜当下的勇气，想想那对约会的情侣；  第五，接受执着的勇气，就是我可以回忆，可以永远活在自己的心里和别人的心里； 第六，承认做不到的勇气，想想帮父亲完成一次成功小便的温暖瞬间； 第七，还有传递幸福的勇气，告诉我们人生不是对抗赛，是接力赛。 维护心理健康，感知人生自我价值， 特别重要。推荐阅读 ❤️❤️❤️❤️