唤醒自愈力

心的开始 心的伴随 心的生活 心的路途 心的遇知 心的认知 心的路上 没有不一样所产生出来的“心”的认知感悟！一路上、一步步、一点点的调剂内心的距离，最后在明白与不明白中一直走到了终点；每个人都有它潜在的遇知缘份，在确定与不确定的方向指引下，迈入修正自己的那部分田地。 “心”的人生一辈子，是最好的安排！没有无缘无故的遇见，没有好坏、没有对错，都是一路上最好的修正过程；有的人抓住机会获取到了自己的那部分快乐之地！ 感恩每一个早晨遇到的缘份，化解内心深处对待生命中的每一天所欲、所知、所求都如愿以偿的那一点点启迪之缘！ 感恩遇见👐😊😊😊🌺🌺🌺

当岁月跨过那道坎，静下来的心便开始寻找自我，终在那一瞬间，惊觉自己其实在漩涡里打转，越挣扎陷得越深，反而是什么都不做以后，一切都变了，变得更好了。 一本本书读下来，很喜欢作者这种禅意念念的写法，但也有些怀疑，是把身心之间的联系归纳得过于紧密了吗？还是把安慰剂效应放的太高了？ 不过，身心合一的奇迹力量既然存在，那么我还是愿意去相信信念/心念的转变会带来身体的转变，这也没有坏处不是吗？ 本书与作者另一本书《与自己和解：用禅的智慧治疗神经症》是姐妹篇，内容互补而不重叠，可相互参考。 或许，下一本该是《疾病的隐喻》了，让我去解开心中的谜团。 🌹《大道虚旷》中所说： 大道虚旷，常一真心， 善恶勿思，神清物表， 随缘饮啄，更复何为？ 🌹此事须从自性起，于一切时，念念自净其心，自修其行，见自己法身，见自心佛，自戒自度。 🌹一个人真正的价值，取决于他的自我解脱有多深刻。 ——爱因斯坦 🌹只有在你检视内心深处时，你的视野才会变得清晰。向外探究的人只是在做梦，朝内挖掘的人终将开悟。 ——荣格 🌹激烈尖刻的言辞背后，都隐藏着一个虚弱的理由。 🌹圣人求心不求佛，愚人求佛不求心，智人调心不调身，愚人调身不调心。 🌹竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家；心田不长无明草，觉苑常开智慧花。 🌹心随万境转，转处实能幽， 随流认得性，无喜复无忧。 🌹我们自身所拥有的天然治愈能力，是所有帮助我们康复的手段中最强有力的。 ——希波克拉底

《唤醒自愈力》 我们常常听到有人说，虽然生活不顺利，但至少我们还拥有健康，这便是好的。 发现佛禅学在生命观、健康观、疾病观等方面与存在主义哲学和心理学观点是相通的，其对治疗病痛的方法与世界上许多疗愈方法是兼容的。 撰写《唤醒自愈力：用禅的智慧疗愈身心》，书中对健康、疾病与“心”的关系进行了系统的分析与论证，结合禅学、存在主义哲学和心理学理论深入分析了健康和疾病背后的深层次原因；深入论述了调“心”在维护健康和治疗疾病中的重要作用以及禅学知识在调“心”和疗愈方面的价值，对运用正念禅修减压和疗愈病痛的临床经验进行了系统总结，本书最主要的价值，在于它给了我们一个重要的提醒：健康是一个综合的概念，健康的身体与健康的“心”密切相关；对于生命体来说，“心”更加重要，疾病只是我们生命过程中积存的各种问题的一种最表象的反映；要摆脱病痛，必须从“心”入手，深入人的“存在性”方面以摆脱困境。 能运用禅学智慧去调理身心，唤醒我们每个人都拥有的自愈力，那么大部分的病情可以得到更好的改善，也可以大幅减少药物的用量和种类，甚至有些心理障碍和慢性躯体疾病可以得到消除。 健康之神不在天上，而在人间，它正是你本人！就目前人们对健康的认识和维护而言，许多认知停留在表层，还有一些甚至是错误的、有害的。 健康的关键是“心”的健康。心理健康比生理健康更重要。是健康还是生病的主要原因不是身体上的而是精神上的。 1948年世界卫生组织（WHO）提出：“健康不仅仅是没有疾病或虚弱，而是在身体上、心理上和社会适应能力上达到一个完美状态。” 在此基础上，国内学者提出：一个人只有在躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四个方面都健全，才算是完全健康的人。 台湾医生许添盛在《我心医我病——新时代身心灵整体健康观》中提出：“生存环境恶化、饮食失当、作息无序都会减弱身体本来朝向健康的能力，但心灵的创造力比上述因素更能主宰健康的能力；” 尽管这些观点已得到了大量的医学研究的证实，但人们仍对“心”与健康的关系不甚相信。“人们知道自己会在窘迫的时候脸庞通红，知道自己会被吓得心跳加速，也知道突如其来的坏消息会使自己如遭重击。但是，他们却不愿相信单纯的心理感受（比如孤独、沮丧）会引起强烈的生理反应。” 大凡长寿的老人，其90%左右都是德高之人，这与孔子所提出的“德润身”、“仁者寿”、“大德必得其寿”一致。 研究发现，那些经常怀有敌意、爱争论的人，其冠状动脉容易被堵塞，血压容易波动，易患冠心病、高血压病。 对德高者来说，这种感觉主要来自脑部的内啡肽，这种天然的镇静剂有助于他们免除精神紧张，体验到幸福感。 健康的关键是“心”的健康。正如钟南山院士提出：“健康的一半是心理健康，疾病的一半是心理疾病；” “最能使人短命夭亡的莫过于不良的情绪和恶劣的心境。” 1928年出生的达芙妮·塞尔夫（Daphne Selfe）是模特界的一个神话。年过八旬的她的养生心得是，“我的脸未动过任何手术，没有注射过肉毒杆菌，没有做过脸部提拉。我觉得那是浪费钱。自然是最美的”；“我从不为用什么护肤霜发愁，有时用一点儿，我讨厌无法打开瓶盖还得挖剩下那点东西的感觉。” 然而，这并不等于说达芙妮·塞尔夫不在乎养生。她喜欢运动，喜欢做瑜伽，还能劈叉。问到她保持美丽的秘诀，她的回答是：对事物保持热情。 “21世纪的医学不能继续以疾病为主要研究领域，而应该以人类的健康为主要研究方向”。这些新理念提示：我们不能只作为一个健康的旁观者，把身体健康交给医疗机构和医护人员；而是要做自己健康的主导者，担负起对自身健康的责任。 躯体症状常常是心理障碍的表现。有作者甚至提出，几乎所有的疾病都可以被称为心身疾病。 高血压常见于具有焦虑性人格特点的人。对高血压患者，尤其是发病早期高血压患者进行心理行为干预，可明显降低血压水平。 精神分析理论认为高血压是将愤怒压抑在潜意识中造成的，潜意识的愤怒活动是血压持续增高的根源。 美国医生约翰·辛德勒在其《病由心生》中认为，76%的疾病都是情绪性疾病，并提出了“情绪决定健康”的医学理念。 他亲身体验以后才知道，原来情绪与疾病有着密切的关系。然后他留心观察了上万个癌症病例，发现身体得癌症的部位与负性情绪有关，当你有病在身的时候，常常会经由恐惧将自己的病痛画面投射到未来，并且在不确定感的助长下，往往怀抱着一种焦虑及沮丧的心情，因此削弱身体的自愈力，让病痛继续延长。 上海专家对国内城乡居民死亡原因进行的调查发现，纯粹生物因素导致死亡的只占27.8%，而因心理原因直接或间接造成死亡的比例高达72.2%。 他在《论女子淫狂》中写道：有时“仅靠治疗幻想”就能治愈这种病，“但仅靠物理疗法则不可能或几乎不可能有明显的疗效”。 “心”可能是许多医疗技术和药物的作用机制。 我的一个朋友是外科医生，一次，他给病人做肿瘤切除手术，手术一开始，就发现肿瘤病变已扩散，只好再重新缝合。他给病人解释了实际情况，那位病人是从农村来的，听不懂艰涩的医学术语，坚持并认定已经做过手术，病就好了，强烈要求出院，朋友无奈之下，只好同意。一年后病人回访，让人想不到的是，他的病竟然真的好了，所有指标都显示癌细胞消失了。 病由心生，亦由心灭，心的力量强大得让人觉得不可思议，而积极向上的心理能够促进健康甚至改变一个人的命运。朋友为之深深震撼，他原来是外科医学博士，后来直接读心理学博士去了。 这提示我们：治病需要调“心”。正如台湾医生许添盛针对高血压所提出的：“血压高本身并非疾病，只是一种生理症状。降血压药可以快速降低你的血压，但无法令血压不再上升。因此，以降血压药对抗高血压是场永无止境的攻防战。 调整自己的期望以及对人、事、物较具弹性的态度，也可以帮助降低血压。 就心理因素而言，降低个人内在不断驱使血压上升的压力情境，才能帮助解决高血压的问题。”而是要把病人看成“有其独特的想法和恐惧、价值观、关心取向、说得出和说不出的问题”的一个“人”、一个生命体。 在传统二元对立心身观和唯物主义“物质第一性”等的影响下，我们对“身”影响“心”比较重视，而对“心”影响“身”往往是忽略的。 “调‘心’可以治病”的观点已被越来越多的人接受。 威克森林大学的研究小组发现，积极的思维能够和吗啡起到同样的止痛效果。研究者通过对10位志愿者使用功能磁共振成像，发现如果志愿者降低自己对疼痛的预期，仅仅把注意力放在这样一种信仰上——疼痛并不像通常体验时感觉那么糟糕，对处理疼痛非常重要的大脑区域就会减少活动。 积极思想能加强免疫系统，而消极思想能使你患病。 禅是调“心”疗愈之学。山中之贼倒易治，心内之贼却难防。 调“心”是禅的核心内容。经常从事禅修的人，忧虑、抑郁和狂躁等消极情绪都会减少；记忆力增强，反应时间缩短，智力提高；具有更好和更有意义的人际关系。 禅修训练可以降低高血压、糖尿病等慢性疾病的关键指标。还有证据表明，禅修可以有效降低慢性疼痛和癌症等严重疾病的影响，甚至有助于让人们摆脱对毒品和酗酒的依赖；禅修训练可以强化免疫系统功能，从而帮助修习者预防感冒、流感和其他疾病。 坐禅过程中，呼吸每分钟减少2～4次，而不坐禅时又会恢复到原来状态； 呼吸换气量增大，肺活量扩大； 氧气消耗比一般人减少20%～30%； 体内能源消耗减少到原来的80%～85%； 呼吸频率是腹式呼吸的1/3； 呼吸商数值稳定，无大的变化。 两位学者推测：坐禅使大脑能源消耗减少，自律神经系统功能活跃，皮肤筋骨有松弛感。 此外，坐禅和催眠有很多相似之处，比如脑电波会徐徐缓波化，电流会高电压化，自律神经系统的兴奋状态被调节，紧张和压力被抑制，个体有松弛解放感，以及大脑处于某种休息状态等。 研究还发现，曹洞宗的僧人在行禅的时候，a波所占据的比重达到了50%。而那些不熟练的修行者在行禅的时候，a波所占据的比重只有20%。通过对禅定过程中脑电波的研究，奥斯汀发现禅定有利于产生a波。 人们可以通过将注意力集中于节拍器的声音或者视觉刺激而增加a波。随着禅定的进行，渐渐出现平静的清醒脑波a波（8～12Hz），并随着时间的进展，a波的振幅变大，频率减低，并慢慢出现律动性θ波（5～7Hz）。 初诊时的血压为138/92mmHg，降压药的服用量为50mg/天。3周后用药量逐渐减少，6周后停止服用降压药，血压为122/86mmHg。根据这个结果，决定继续训练3～6个月左右。这期间体重又减轻了2公斤，血压调整到122/82mmHg。 正念是禅学中的重要内容，在古印度的巴利文里是Sati，在英语里是mindfulness，目前这是个很时髦的词，具有觉知和观察的含义。 人类对于外界的探讨和征服远远超过人类对自身的了解。——朱利安·赫胥黎。 无论是从禅学，还是从存在主义心理学的角度看，“错误地认识自己”都是痛苦和疾病的根本原因。 你不是你的躯体。 你不是你的思想。 你不是你的情绪。 培养接纳一切和不作评判的态度。 培养旁观的能力。 培养标示的能力。 随着正念禅修的深入进行，你就会非常及时而准确地觉知到躯体出现的感觉、头脑中出现的念头和情绪反应，并及时给予标示。 正式的正念禅修包括“正念四观”（呼吸正念、身体正念、声音正念和思维正念、情绪正念）、行走正念、饮食正念，需要系统、规律地训练。并开始训练声音正念和思维正念、行走正念，鼓励其继续减少止痛药。 “癌症事实上是一种心身疾病，人类在生命中面临着无路可走的绝境，才是最重要的致病原因”；“癌症的本质是一股受阻的生命能量爆发的结果，因此，积极的癌症治疗在于如何疏导这份受阻的生命能量、重燃病人对生命的热爱。” 本案先用认知行为治疗，而在其中融入正念禅修，收效颇好，说明禅学方法与现代的心理疗法是兼容的，值得深入研究。 只有在你检视内心深处时，你的视野才会变得清晰。向外探究的人只是在做梦，朝内挖掘的人终将开悟。 一个人真正的价值，取决于他的自我解脱有多深刻。

唤醒自愈力，主张疾从口入，病从心起，心病还须心药医。

自身有病自心知， 身病还须心药医； 心若静时身亦静， 心生还是病生时。 ☀️☀️☀️ 病由心生，亦由心灭，心的力量强大得让人觉得不可思议，而积极向上的心理能够促进健康甚至改变一个人的命运。

#读书笔记/唤醒自愈力 • 心理学名词： 1、广泛性焦虑症：缺乏明确对象和内容的提心吊胆和紧张不安（free floating anxiety），或对现实生活中的某些问题过分担心或烦恼。 2、躯体化障碍：最常见的是胃肠道不适 ，常存在明显的抑郁和焦虑。 3、躯体化形式的自主神经功能紊乱：受自主神经支配的器官系统（如心血管、肠胃道、呼吸系统）发生功能障碍。例如心脏神经症、心因性过度换气和咳嗽、神经性腹泻、肠胃胀气。 • 禅说心安 ◦ 本无事：察觉到你焦虑和恐慌的一切都是虚假的 ▪ 神光问：“我的心不安宁，请师父为我安心。”达摩禅师说：“你把不安的心找出来，我就帮你安心。”神光说：“我找不到心。”达摩禅师说：“我帮你把心安好了！”神光当下大悟。 ◦ 而忘情：牛头法融禅师的一个偈子 ▪ 恰恰用心时，恰恰无心用。（“我执”使人过度关注自我的欲望、需求和利益，一旦“用心”，即过度重视，就会有心理障碍，成为自己的包袱，反而失去了自己的优势。） ▪ 曲谭名相劳，直说无繁重。 （过度“法执”，不顾实际情况和变化） ▪ 无心恰恰用，用心恰恰无。 （让自己处于“无心”状态中的人，才取得了意想不到的效果。而在生活中，那些善于“用心”的，恰恰是最苦最累还取得不了效果的。这就是精神和生活中的辩证法。所以，每当人们“放得开”，“放得下”之时，让自己处于“无心”状态时，往往会取得良好的成绩，生活也轻松愉快得多。） ▪ 今说无心处，不与有心殊。（这时的无心才是真正的有心，不用向外追逐“我执”和“法执”，追求内在的“佛性”、“自性”和“真我”才是解脱之道） • 禅说痛苦 ◦ 佛陀曾说，人生一切苦恼来源于贪、嗔、痴三毒。 ▪ 贪指“贪欲”，为三毒之首。我们有两种根本贪欲：生存的欲望和感官享受的欲望，其他贪爱均由此派生。我们为了生存而不停地奋斗争扎，却没有一个能逃脱死神的魔掌；我们为了感官的享受而不停地奋斗争扎，但这种享受只是昙花一现。 ▪ 嗔是多种负性情绪。 ▪ 痴是在追求贪欲以及任由负性情绪肆虐的过程中的自我毁灭行为（酒精、烟草、毒品、有毒食物、违背作息规律） • 治疗恐惧症（用想象疗法来达到无我） ◦ 相扑手想象自己是巨大的海浪来克服怯场 • 正念禅修 ◦ 必要性： ▪ 每天究竟有多少念头波动起伏，我们无暇审察，情绪也是如此，我们恐惧的时候，只知道自己非常害怕，甚至出现濒死感，但到底躯体方面有哪些变化也是描述不清的。 ▪ 如果没有敏锐的觉察力，我们就很难发现我们体内存在巨大的漏洞，大量的能量会从这些洞中无谓地漏掉。 ◦ 作用：提高自我觉察的能力，减少那些杂乱及无益的妄念，使身心处于放松与冷静的状态。当需要用它来解决问题时，便能发挥它的最高效能。提高安全感。 ◦ 科学依据：全身各种器官保持相互配合、合作无间的功能状态，促使交感神经系统和副交感神经系统的协调一致。让躯体这部机器按照它自身的规律运行，减少患病的可能性 ◦ “止观”：沟通意识与潜意识，直接给潜意识下达指令（缓解超我与本我的矛盾）。 • 电子待读：打断理性思维、第六章前半部分和第七章后面

古老的智慧都是在观察自然规律中得出的，是大自然客观的存在，历经千百万年的验证，尤其当人类科技文明不断发展检验之后，使其更加熠熠生辉，心的能量对于人而言是强大无比的。

读书声发过来了信息是生病了才知道珍惜，好好活着才是真。真正明白了什么？自己的身体自己知道吗？好多是在自己的不知不觉中。心，修心不一定非坐着念佛，应该是长期啄么生活中处处。身体健康最重要，大病面前控制好恐惧也好难，唤醒自愈力极为重要。

真实不虚，深入浅出，雅俗共赏，智慧之书，科学，禅学，心学，此书不仅仅需要作者的多年临床经验，还需要更多的人生实践。

我觉得这本书给我以力量了，继续阅读，充实内心。