
加布里埃莱·邓南遮
意大利唯美主义文学代表人物加布里埃莱·邓南遮“玫瑰三部曲”系列作品之一;一个关于忏悔的故事,一个十足反叛的人物,一段愤世嫉俗又冷酷无情的自白,一部足以列入欧洲文学图景的作品;维斯康蒂同名电影,抒写细腻华丽的贵族挽歌。《无辜者》出版于1891年,是《玫瑰三部曲》中最重要的一部。这是一个讲述忏悔的故事,贵族后裔图利奥的自白,他贪求欲念的刺激,享受出格的快感;也因为愧对妻子的柔情而焦虑不安,后又怨恨妻子一时的软弱不忠,犯下无可挽回的罪孽。在图利奥身上,“许多模糊不清而又相对立的东西纠缠成一团”,小说着重刻画出人在思想上的矛盾,道德上的摇摆,精神上的折磨。图利奥完完全全是一个邓南遮式的英雄,愤世嫉俗又冷酷无情的唯美主义者,热情的爱人和严谨的知识分子,擅于思考与自省,如此真实,展示了人性的魅力。
以爱为名的罪与忏悔——《无辜者》 邓南遮的《无辜者》是一部浸透唯美与痛苦的忏悔录,也是一面照见人性自私与虚伪的镜子。作为电影《无辜》的原著,它以贵族图利奥的第一人称独白,剖开一段婚姻里的背叛、报复与毁灭,让我读懂:以自我为中心的爱,从来不是救赎,而是伤人的利刃;所谓无辜,不过是灵魂逃避罪责的借口。 主人公图利奥出身贵族,放纵情欲、屡屡背叛妻子。当他幡然醒悟想要回归家庭时,却发现妻子在绝望中出轨并生下孩子。强烈的占有欲与虚荣心让他无法容忍,他将所有痛苦转嫁到无辜的孩子身上,最终间接导致孩子死亡。悲剧发生后,他并未解脱,反而被无尽的悔恨吞噬,在自我谴责中度过余生。 小说最深刻的地方,在于撕开了“无辜”的假象。图利奥始终以受害者自居,认为自己的背叛情有可原,妻子的过错不可饶恕。他把自私当作深情,把控制当作爱,用双重标准审判身边的人,却从未审视自己的罪恶。妻子在冷漠与背叛中绝望沉沦,孩子成为成人错误的牺牲品,他们才是真正的无辜者,而图利奥的“无辜”,只是自欺欺人的枷锁。 邓南遮以细腻华丽的笔触,写尽人性的矛盾与挣扎。图利奥在爱与恨、忏悔与偏执间反复拉扯,他渴望真诚的爱,却用伤害推开温暖;他追求灵魂的安宁,却亲手制造悲剧。这让我明白,人性从来非黑即白,每个人都有阴暗与脆弱,但真正的成长,是敢于直面内心的恶,承担选择的代价,而不是用偏见与报复掩盖过错。 合上书,沉重与反思久久不散。《无辜者》告诉我们,爱需要尊重与包容,而非占有与审判;幸福需要真诚与坚守,而非放纵与逃避。那些以爱为名的伤害,终将成为灵魂无法磨灭的烙印。愿我们都能放下自私与偏执,以真心换真心,在爱与责任中,守住内心的善良与坦荡,不做伤害他人的“罪人”,也不做自我麻痹的“无辜者”。
如粉彩画一般优美的一本小书,更像是在看画册,作者虽然是革命者却对女性柔弱的美感和雅致的生活很欣赏回味,令人惊讶
这本书告诫所有人,对婚姻、家庭要有责任感。夫妻之间的爱情不会一直处于蜜月期,但是若守不住初心,最终是两败俱伤!无论是那一方的过错,最终受害最深的是无辜的孩子!
恐惧 这本书实在是有些令人恐惧了 邓南遮好像把他所有古怪的意识都浮夸的赞颂出来了
邓南遮真的是天才。读的时候,所有的感观,痛苦,纠结向我一齐涌来,我的思绪好像一个磁场失灵的罗盘,无力地疯狂地与文字作出呼应。看很多短评认为邓南遮是男权下的自恋者,但这种心理并非男性独有,况且私德是最无所谓轻重的纯文学批评因素,道德本身即是可以适时抛弃的意识形态了。
“在意识到朱莉亚娜接近死亡,她才从我的妹妹重新变成了我的情人”,这一点很有意思。也许我是先迫使自己接受了爱人会死,才敢去爱的。迫使自己逼真地想象你的死,并痛哭了很久很久之后。之前的,算是去爱的渴望。而去爱的实现,在接受了你的死之后才开始。所以我是可以怀着一种寡妇的心情生活下去的。
《无辜者》,意大利加布里埃莱•邓南遮(Gabriele d'Annunzio)著,出版于1891年,是作家《玫瑰三部曲》中最重要的一部。1976年被改编成电影,导演卢奇诺•维斯康蒂(Luchino Visconti)是意大利著名导演。邓南遮是意大利唯美主义文学代表作家。 《无辜者》中的男主人公无法控制肉欲的诱惑而出轨,当他忏悔回归家庭时,却发现妻子也出轨了,经过一番灵魂的涤荡后,男主人公原谅了妻子,也原谅了自己,却发现妻子怀孕了… 邓南遮心理描写非常细腻,把人物纠结、矛盾的心态描写地淋漓尽致,既有犯罪后的良心折磨,又有救赎灵魂的自虐,又有希冀逃脱惩罚的侥幸,堪比俄罗斯的陀思妥耶夫斯基和奥地利的茨威格,文字优美,翻译很棒,很好的一场阅读体验。
引言多简单,但和正文篇幅仿佛相当。 读引言时,思绪漂浮,可能性尚且无限,未倾入更多猜测和情绪。 读正文时,爱情中的理想主义,以及罪孽的谋杀,行云流水,毫无卡顿,书里和书外将存在和非存在融合,一泻千里。
一点都不好看,这类小说没有吸引人的故事情节就是不好看。 但作者文笔的确很强很强。
文笔优美细腻,但故事实在不讨喜。