
朱建军
你的内心世界,存在着许多个自己,即,人格的不同侧面。 他们个性不同、喜好不同,时刻在你内心互动,让你鲜活为人。意象对话心理疗法将其称为“子人格”。 你了解、接纳自己多少?驾驭人生的能力有多强?最终取决于这一核心因素——是否看清自己的子人格并了解他们如何相处。 本书通过“拆人术”“心灵组织图”“子人格扑克”等多个方法,引领你逐步找到、熟识并学会驾驭自己的子人格。借助每一个子人格独特而强大的力量,以及彼此之间的神奇关系,让你将内心的冷漠变温暖,将排斥变接纳,将冲突变和谐,将心理疾病转为健康…… 心灵实现不一般的净化、重组及新生,人生终将处处顺境、淋漓绽放。
在电视剧《柒个我》中,张一山扮演了一位有人格障碍的角色,内心中有七个人,这导致“他”有时热情,有时冷漠。和他相处的人经常不知所措。 其实我们每个人都有很多个子人格,听上去是不是有些可怕,每个人都有众多的子人格,是不是我们每个人都或多或少有人格障碍?其实完全不必有这样的担心,因为人格障碍患者的多种人格,是不可控的;而正常人的众多子人格是可控的。这就像野火烧不尽和家里厨房的火,前者带来灾难,后者带来美食。 "自知的高阶境界,从看清每个自己开始。"不识庐山真面目,只缘身在此山中。虽然我们无时无刻不和“自己”在一起,但由于人格的复杂性,从整体看,不容易分析,导致其实我们没那么了解自己。 在《你有几个自己》这本书中,心理学家朱建军介绍了意象疗法,对个人进行“拆解”,帮助我们看清不同的人格,能够更好的了解自己。了解自己的现状,才能更好的完善自我,提升幸福力。 什么是意象疗法? 意象疗法是通过来访者的想象,召唤出内心各个子人格形象的方法。在现实生活中,我们说话做事,主要是靠意识在处理。而意象疗法是要把潜意识中的形象召唤出来,这些存在于潜意识中的形象,才是我们不自知的自我。 所以不用担心想象力匮乏,想象不出画面。因为那些形象不属于想象力和创造力,是原本就存在于我们内心的形象。 这些形象不一定符合自己的性别,甚至不一定是人,动植物、神鬼、魑魅魍魉都有可能。每一种形象都有性格隐喻,众多的子人格,像化学家的炼金术一样,熔炼在一起,构筑了完整的“我”。 所以,通过意向疗法的方法,拆解出子人格并不难,只要一篇几百字的攻略,我们每个人都可以对自己做人格拆分。难的是,如果历史、人文、神话故事等背景知识不够,难以分析出形象背后的隐喻。 在《你有几个自己》中,作者建议,如果真的希望更好的解读子人格形象,要广泛的涉猎背景知识。如果寄希望与有专家整理,作者说,“如果我幸而有寿,学生众多,倒是希望能做一做。”换言之,这是不容易的事情,毕竟,光猫猫狗狗,一个种类就可以写一本书。 读完了这本书,以我粗浅的心理学知识,没办法做完整的意象疗法,但是我还是尝试着用书中的方法拆解了我的子人格,一共13个子人格。原来在我的子人格里,有一个奇妙的故事。但是,请大家放心,这个故事只属于我,自己对自己拆解子人格,其中一个好处,不就是心理安全么? 如何做人格拆解? 拆解前 身心放松,不要求外部环境有多宁静,只要不被打扰就行。 准备记录卡片,用来记录子人格特点用。 拆解中 拆解,从“想象有一座房子”开始,讲述内心呈现的画面。如果一开始想象不出来没关系,意象的出现有快有慢,有些人的第一个形象出场需要等上10分钟。如果有形象出来了,用笔做记录。 记录的内容包括姓名、性别、外貌和服饰,物种、年龄、喜欢什么、讨厌什么、性格特点。这些都是子人格的特点,即使是个名字。 名字代表的是子人格的自我认同,如果名字是个带有嘲讽性的外号,则需要确认一下,这是TA自己取的名字吗? 性别可能与“我”不同,不必惊慌。正常情况下,我们每个人的性格中都有异性的特点。比如花木兰和秋瑾,就有更多一些的男子化特点,贾宝玉有女性化的特点。完完全全的男性或女性的内在人格,也是不利于社会生活的。比如,一个只有女性个人的人,会让另一半崩溃,因为感性的过头了。 拆解后 做子人格矩阵。用符号逐一标注各个自人格之间的关系。依据自人格之间的关系不同,又可以分为三类情况。 层级结构。子人格中的各种关系有上下级的结构,有类似于父亲和子女,国王和臣民的结构,这样的人比较适合做管理工作。 环形结构。子人格中有一个鲜明的主人格,其他所有的子人格都与这个主人格有关,如果子人格和主人格的关系比较好,这样的人比较适合从事与人打交道的工作。 网状结构。所有的子人格是平行关系,没有鲜明的主人格。如果有类似这样的关系,这样的人比较适合从事作家等自由职业的工作。 总结 其实人格意象远没有这么简单,继续深入了解,可以帮助我们认清自己,帮助别人。当别人有情绪,我们想去共情的时候,不是用“别生气了”,“别伤心了”这种否定对方的方式去处理,而可以用真正行之有效的方式,帮助别人。
3《你有几个自己:探秘神奇的人格世界》朱建军 人格意向分解←意向对话←梦境象征 注:消除潜意识抵抗 单纯子人格只有一个基本性格 消失和新生子人格之间有继承关系,不用符合生物学(包括鬼神/动物) 子人格相互不认识→心理隔离/形成时间不同/性格原因 数量95% ⊆ [15, 40],max60↑ 子人格认识但不喜欢→内心冲突 没有什么外在的真实的人伤害一个人能像这种内部的自我成分伤害自己,这样厉害。 子人格冲突→情绪冲突→人际冲突 心理年龄 = AVE(∑子人格年龄) 注:动物子人格→年龄矫正,鬼神意识形象化身不是个人独有 权重× →存在意识&潜意识 子人格明确的男女比例→性别程度(包括鬼神) 情结是几个子人格构成的关系圈的人际关系 一个关系圈就是一个心理情结的形象化的表现 人格组织结构:等级层次/环形结构/双峰结构(双重性格)/网状结构 荣格:原型与原始意象→集体意象→作为子人格意象相同(去污染化) 动物子人格→代表天赋特质,神经系统特点→决定气质,气质→性格基础 儿童内化父母性格→超我形成 父母特征融合其它→不同子人格 过去的心理创伤会使部分心理能量固结在一个过去的发展阶段,一些子人格就是这些被固结的能量的形象化的化身。 心理问题往往就是未完成的事件。 内容性子人格:偏后天 固有子人格:偏先天 决策性子人格:人类化的社会角色 外部交往就是内部交往,每一个人对他人的感情都是对自己心中关于这个人副本的感情 副本消失→能量转移 抑郁并不是全部的你,而是你其中一或几个子人格 重组/分裂/加强子人格,新生&消亡 eg:蝎子→孔雀→丹顶鹤,狐狸→猫 子人格:人为消除 ×,自然死亡 √ 外部矛盾是内心矛盾的投射,所有心理问题也是外界问题的反映 双方异性子人格之间越相似,双方关系越密切 心理障碍类型和子人格类型之间存在相关性 强迫性/强迫症患者→追求绝对子人格(追求完美者) eg:魔鬼化身 强迫性/绝对性人格本质→胆小无安全感 表演型人格→癔症 eg:转换性/分离障碍/附体体验 依赖者→表演者广义,儿童/病人子人格↑ 子人格总能量守恒 机器人子人格→自闭症 外星人子人格→人格分裂 神秘性子人格→边缘性人格 各个人生来有一种自然倾向,有时他所处的地位、所做的事业或与他的脾胃不相容。
意象疗法,简单来说是把一个人的各种意识人格化,加以命名,然后互相调和达到和谐的状态。
好看,我要再看一遍。 今天是中秋,希望我的内在大家庭早日团圆
当比利闭上眼睛,会有不同的人出现,像是一个队伍,每个人承担不同任务: 一个人格来承受痛苦…… 一个人格来表现快乐…… 一个人格来保护我的身体…… 一个人格来享受他人的关爱…… 一个人格来学习逃脱…… 而其中,第24种人格——“老师”:融合了其他23 种人格而成,他自称是“完整融合的比利”,称其他人格为“我创造的傀儡”;对所有人格和往事拥有近乎完整的记忆。 《24个比利》是一部描写主人公比利患有多重人格分裂症的纪实长篇小说。比利是美国史上第一位犯下重罪,结果却在4位精神科医师和1位心理学家共同宣示证明下,获判无罪的嫌犯。正因如此,多重人格症这种罕见的心理疾病逐渐为世人所知。 ★你有好几个自己、只是自己不知道而已 一个人有两个我,一个在黑暗里醒着,一个在光明中睡着。——〔黎〕纪伯伦《沙与沫》 有些人大多数时候温文尔雅,可是一开车就成了“路怒族”;有些人看似凶神恶煞,可是对待小动物却体贴温柔。有时候喜欢热闹,有时候又喜欢独处;有时候很喜欢一个人,可有时候又很厌烦他……你是不是也有过类似的时候?是否也曾怀疑过自己的善变,担心过自己“人格分裂”或有其他的“心理疾病”? 其实这很正常,朱建军老师在他的《你有几个自己》一书里说:“其实每个正常人都有多个人格侧面,我们甚至可以主动把他们“分裂”出来。”那么,是不是我们每个人都是潜在的人格分裂症患者呢?如何区分“正常人”和“多重人格患者”呢? 朱建军老师说:“多重人格是子人格自发出现,不能自我控制。而在人格意象分解时,是有控制地让子人格出现。‘能否控制’是区分这是‘心理疾病’还是‘心理治疗’的标准。就像火在不能控制时是火灾,而在我们控制下则可以成为烹调和炼钢的手段。” ★介绍他们互相认识,一味压制才会出问题 文化的最后成果是人格。 I We = Fully I,(我 我们 = 完整的我)。 ——荣格 朱建军老师通过多年的研究分析得出结论:每一个人的身体中,有15~40个左右的“自己”(也可以说“子人格”)存在。每个人格间的关系大体可以分为四类:不认识、认识但不关心、认识但不喜欢、认识而且喜欢。 他人对我们的了解常常胜于我们对自己的了解。 ——荣格 互相不认识的子人格就像高楼大厦里的陌生的邻居,明明都住在同一栋楼,却没有交集,不知道对方的存在。 邻里间保持这样的关系倒也无伤大雅,世人也不会因为性格迥异的两个人住在同一栋楼而觉得有何不妥。但若同一个人在不同时间表现的行为截然不同,并且不肯承认这一客观事实,就难免会被周围的人认为“虚伪”了。这也就是心理学大师荣格所说的,他人对我们的了解胜过我们对自己的了解了。 而“认识但不喜欢”就好比楼上的邻居老是练琴影响楼下居民休息,楼下居民老是上楼敲门阻止练琴。这样两个“子人格”间就是互相认识但是互相不喜欢的关系。他们相互冲突下去的结果就是容易引起心理矛盾和混乱,把内心中另一个子人格的想法当成外界的幻觉干扰。 又或者主人格强势地压制不喜欢的子人格出现,就会造成压抑或抑郁,严重时甚至造成被压抑的性格不受控制地爆发,那就成了开篇说的多重人格症状了。 与自己和解、控制自己情绪,其实都是与自己子人格的接纳和友好协作。只有清晰地认识到身体里的各个人格,并与之友好相处,就像电影《头脑特工队》里操控情绪的五个小人一样,才能达到知“人”善用,内心和谐。 <写在最后> 作者认为“人格意象分解技术就像是心灵的CT,可以把我们心理和人格的各个方面清晰地展现出来。” 书中详细地介绍了“子人格从何而来”、“如何识别子人格”、“容易引起心病的人格都有哪些”等等。 我觉得这本书精彩的地方就是当你读到某一段内容的时候,会突然对应到自己或身边的某个人身上。其中的描述简直一模一样,而且读后也能理解造成这一表现的内在原因是什么了。可以凭此帮助我们完善自我,消除心理障碍,促进心灵成长。 只有了解自己、勇于面对问题,才能活得从容、自信、强大,才能内心平和、自在潇洒。
(不完整评论) 人的人格是由多个子人格组成; 子人格有不同年龄,性格,行为,性别,外貌,兴趣爱好等 子人格可以是人是神是魔是鬼是动物是神兽等而且还可以变成人的模样。 子人格之间有相互喜欢相互陌生相互厌恶等关系; 子人格有单个独立的也有两个重合在一起的 可以通过弱化,强化,消灭,新生子人格来达到改变人的性格人格 每个子人格写字,说话声调,语气脾气的都不一样。而且子人格转换特别快有可能上一句话是一个子人格下一句话又是另一个子人格。 在日常情境中,在任何一个特定的时刻,控制这个人的行为的都不会是他所有的子人格组成的整体,而只是其中某一个子人格或者两三个子人格。这个人的所有子人格实际上是他全部的行为方式的储藏库,而具体遇到某一个特定情景的时候,他只需要在这个储藏库中找到一两种行为模式来应对。 在没有识别子人格之前,子人格可以控制一个人的情绪和行为;而当你识别出了它之后,你就成为主动者 每个子人格都是我们自己的一部分,我们不可能“辞退”他们。每个子人格也都是我们的一部分资源,只要用对地方,对我们都有好处。而许多人之所以有心理问题,就是因为他们没有把自己的子人格用对。 子人格替代的前提是知道自己有哪些子人格,而且能够熟练地识别自己的子人格。而替代的基本方法很简单,你想让哪个子人格替代上去,就激发这个子人格。一般来说,新的子人格一“上场”,旧的子人格就被替代。即使旧的子人格一时不肯“退场”,他的影响也会削弱。 激发一个子人格的方法有很多。可以呼唤他的名字,同时想象他的形象,找到他的感觉,这样,他就会出现。 人突然得了癌症,很大程度上是由于心理原因。他们的内心中越来越不平衡,没有办法解决,他的身体就帮助他找了一个解决方法,得癌症而死。当然,并不是所有的癌症患者都有心理原因。 不给弱的子人格上场机会很危险,加强一个很强的子人格同样也会有危险,这个强的子人格的缺点会发挥到极点,使人的心理产生变态。“自信的狮子”如果用得太多,人就会变得专制、傲慢,让身边的人厌恶;“小妈妈”用得太多,人就会变得婆婆妈妈,琐碎得让人受不了,等等。 子人格关系的调节,实际上和对一个团体中的人际关系做调节方法是一样的。 让不认识的子人格相互认识有助于减少隔离,促进自知。 人际关系上出现问题的人,一个重要的原因就是他的归因不合理。 外部矛盾是内心矛盾的投射,我们所恨的人往往是自己,我们所讨厌的人往往是自己,我们所不回避的人往往还是自己。 魔鬼”是人的死亡本能的化身,他的种种行为的目标是让人在心灵上逐渐失去生命力。 魔鬼”不仅常见于强迫症、强迫性人格障碍,也常见于自恋性人格障碍等其他心理障碍。 强迫性人格的根本是胆小、缺少安全感,于是他便自命善良或者幻想自己伟大,用症状来逃避对幻想的检验,追求独立但是又不敢独立,优柔寡断不会做决断。不会做决断的原因是他们考虑得太细而害怕出任何错误。强迫性人格的来源是童年没有得到支持,也没有得到尝试的机会,父母要求严格而实际上不亲密或溺爱。绝对者类型的子人格是缺少安全感的象征,因为缺少安全感,所以只有在“绝对安全”的时候才放心,而只有在“绝对完美”“绝对优秀”“绝对成功”“绝对强大”的时候,他们才可以不恐惧。这就是要求绝对的原因 应对绝对者的方法就是找到和绝对者对应的子人格。如果他有完美者,就寻找他的“无能者”;如果他有勤奋者,就寻找他的“懒惰者”;如果他有战无不胜的“英雄”,就寻找“伤者”或“退缩者”。 有一类人的性格中带有表演性,可以说他们是表演性人格。不严重的话,也不是什么坏事,但是严重了就会成为表演性的人格障碍,或者成为心理幼稚型人格障碍,还可能出现癔症。 演员”子人格有寻求别人注意、表现自己的需要。只有别人喜欢赞赏,他们才能感到自己有价值。往往心理年龄偏小。 这些子人格是自恋情绪的化身。他们所追求的人生意义是让别人注意、喜欢,担心的就是不被别人注意。 丑陋的子人格是自卑情绪的化身。表演性的人格展示的是自己美好的一面,掩藏的是自己丑陋的一面。
之前版本的叫做《你有几个灵魂》,这版有些地方删减了,但是大致内容是大差不差的。 这本书算是对意象对话的一个拓展吧,子人格分解技术,在承认心理现实的基础上,通过心中的意象来了解一个人,乃至治疗一个人,通过改变意象的方式,来实现自我成长的目的,很有意思的心理技术。
本书非常值得一看。尤其是对心理障碍的疗愈提出来了建设性的意见,有较强的针对性和可行性。在知觉、情感和思维等方面具体阐述了心理问题的原因,把人内心深处的世界用意象呈现出来,把一个人内心中的喜悦、忧伤、矛盾、恐惧等转化为形象,展现在我们面前。寻找内心的子人格,了解其独特之处,通过影响和改变自己的子人格,解决心理问题。正如书中所说:火不可以控制时便是火灾,火控制得恰到好处,便可烹调、炼钢,提高生活质量。
不推荐看。这本书提出的观点对于普通人有害,。首先精神疾病是需要治疗的,如果出现多重人格那么治疗是需要整和人格。这本书居然在讲分裂和拆分!无论这本书宣称自己有多完善的科学论证和分析,到实际上你通篇用了大众科普的写法,但这些内容对大众没有更多积极意义。真正有诉求的人应该去看专业书。这种内容不该作为大众图书出版。
读不下去,作者太集中于中国的传统文化,字里行间也无法忽视一些传统糟粕的痕迹。 对意向的介绍和展开固然有一定的意义,但仅凭对文化观念的引述和个人总结展开定论,难免言之无据。本书更接近于分享个人观点的杂谈感想集,而不是心理学的相关科普。很多理论和疗法,仅以几十例接受过意象对话疗法的案例作为论据,疗法未经检验,信度效度都显得薄弱。 后文中鼓励人们将自己的人格进行区分与拆解。但对于如何平衡、如何整合却没有给出更具体的方法。贸然进行自我拆解是不安全的。