民国大师列传 · 梅贻琦

这篇传记不但讲述了梅贻琦先生的生平，更是一部关于教育本质的启示录。“通才教育”是他的教育思想；“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”是他的教育本质最凝炼最传神的表达。这位执掌清华长达十七年的校长，留下的文字寥寥无几，却塑造了中国最富生命力的大学传统。他沉默寡言，不事张扬，却培养出大批活跃于各领域的杰出人才；而在战乱年代，校舍简陋，他却让清华在烽火中保持了“大学”的真正品格。他用一生诠释了“行胜于言”的行动力。他的故事告诉我们，教育的尊严，不在于口号的高亢，而在于困境中的坚守；大学的魂。不在于建筑的恢弘，而在于大师与学生的共存共荣。 大师远去，再无大师。向这位一生尽瘁学术的大师梅校长梅先生致敬！

梅贻琦，第一批庚款留美学生，1914年，由美国伍斯特理工学院学成归国。 历任清华学校教员、物理系教授、教务长等职，1931年至1948年，任清华大学校长。 1955年，在台湾新竹创建清华原子科学研究所并任校长。 这本书从梅贻琦先生的成长经历出发，叙述了这位杰出教育家的求学、任教以及在动荡岁月中执着教育的艰难历程。 1962年5月4日梅贻琦走了，安葬在台北清华大学校园内的山顶上，墓园取名为“梅园”，他的碑文或许就是对他一生最好的注解—— 一生尽瘁学术，垂五十年，对于国家服务之久，贡献之多，于此可见。其学养毅力，尤足为后生学习楷模。

梅贻琦 极简人生·关键时间线 一、早年·留美 - 1889 年 生于天津 - 1909 年 首批庚子赔款留美，学电机工程 - 1915 年 回国，到清华学校任教 二、执掌清华 - 1931 年 出任国立清华大学校长 - 就职名言：大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也 - 确立：教授治校、学术自由、重师资 三、抗战·西南联大 - 1938–1946 年 任西南联大校务常委（实际主持） - 战火中坚持办学，弦歌不辍，培养大批栋梁 - 作风清廉、沉稳，被称为“寡言君子” 四、晚年·再造清华 - 1948 年后 离开大陆 - 1955 年 赴台湾，创办新竹清华大学 - 1962 年 在台逝世，一生清贫，箱中只有清华账目 - 被誉为两岸清华共同校长 五、历史地位 - 清华任期最长、威望最高的校长 - 清华四大哲人之一：梅贻琦、叶企孙、潘光旦、陈寅恪 - 后世评价：“百年清华，一人而已”

看完了。 南开知名校友梅贻琦，深得张伯苓真传，走到哪儿办学校办到哪儿。张伯苓是先在天津搞南开学校，然后开南开学校大学部，跑重庆开南开学校，又联合办西南联大；梅贻琦是考入清华，领导清华，研究张伯苓的劣势优化张伯苓的方案，改造清华“通识教育”，和张伯苓一起搞西南联大（梅贻琦主搞），然后跑到台湾开台湾清华大学。南开和清华的校色都是一样的[旺柴] 不同的是梅贻琦青出于蓝而胜于蓝，张伯苓比较务实重理工，把文科大师气跑了，梅贻琦优化的办学理念吸引了更多更综合的大师。在穷得叮当响的战时，梅贻琦说出了那句名言：大学是有大师，而不是有大楼🙃因为大楼，是真没有[捂脸]坟圈子办学第一人 1）知识分子是真难“管”，尤其是文科大师，有啥不满意直接拂袖而去； 2）知识分子是真爱掐架，教员为啥要团结工农，因为知识分子谁也不服谁，你要能团结知识分子算你赢，一个西南联大都团结不起来🙃； 3）清华北大打小儿就掐，这不是段子而是真事儿，清华不要某人不是对某人有意见，而是不要北大背景的人当清华校长[旺柴] 4）清华北大的学生打小儿就驱逐校长教授，这么看，教员打小儿就精神属于北大[旺柴]在北大打工完全属于回归母星。 5）梅贻琦是真的难，办学真是费死劲了，没有一件顺利的事情，但是他说话慢条斯理，经常沉默，只有一次急了，是学生打老师，他说“要打就打我”[破涕为笑] 6）虽然为人沉稳情绪稳定，但是经历太丰富了困难太多了压力太大了，病逝于前列腺癌。生殖系统真是人类的Bug，男女受气受压力，都是容易往生殖系统上走。 7）胡适探病梅贻琦的时候心里非常不舍，觉得校长要没了，但是没想到自己心脏病突发走在了梅校长前面。 胡适的传记也应该看一看。看着看着我就看成了导游。。。其实蒋廷黻的书也应该多看看[捂脸]看一本书能牵连出无数本，学海无涯，回头是岸。

梅贻琦，清华人心中“永远的校长”，用一句话就能概括他的分量：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 他掌舵清华17年，把一所留美预备学校变成顶尖学府。秘诀就俩字：无为。不折腾教授，不搞政治站队，只做一件事——给大师们“搭台子”。 钱钟书、华罗庚、陈寅恪，都是他请来的。 晚年为清华基金颠沛流离，自己穷到卖钢笔度日，却一分钱不动公款。 他像水一样柔韧低调，却滋养了整个中国现代教育。台湾清华的梅园，至今刻着他那句：“生斯长斯，吾爱吾庐。”

梅贻琦先生是中国现代高等教育的奠基者，推行学术自由与兼容并含，强调发展全人格教育，以“大师论”“教授治校”与凛然的风骨被尊为“清华终身校长”，一生秉持以教育救亡图存及学术救国，其理念与实践塑造了清华与西南联大的黄金时代，是近代中国教育的精神标杆。赴台后创办新竹清华原子科学研究所，延续清华血脉与学术传统。最令人感动的是先生手握庚款基金而清贫自守，不挪一分用于私囊，生活简朴，身故后竟然靠校友相助才能安葬，风骨让人肃然起敬，就此一项，就已彪炳史册。 惋惜的是他在国民党退居台湾时依然选择南下，一生与中国共产党保持距离，这也使得他未像其它一些留守大师那般受批斗之苦，晚年虽病魔缠身，死后更是靠校友资助安葬，但也算全身而退。

本书强调梅贻琦先生捍卫学术自由，重视通识教育和国际视野，吸引国际学者来华讲学，提倡“自强不息，厚德载物”的校训精神。

梅贻琦，一代传奇，民国大师级人物。 看完这本书，心中除了敬佩就是感动。

联大生活降到冰点的1942年至1943年间，据《联大校史》统计，校中同人不但更动较少，且教职人数有增无减，成为联大教授最多的时候——此举令中外学者、观察家，包括路过昆明短期逗留的费正清、李约瑟等学者深为吃惊，认为学者们在生活濒临绝境的情形下，顶着炸弹掀起的尘土仍从容地为学生传道、授业、解惑，这在欧美人看来是不可思议的，也是很难做到的。

梅贻琦——永远的清华校长！用毕生践行清华校训“自强不息，厚德载物”。 谁能想到，就这样一位名字在民国教育界如雷贯耳，学术地位超然 ，曾担任中华民国教育部部长的人物，住院期间，连药都买不起，丧葬费居然是靠校友募捐才解决的。 梅校长执掌清华基金几十年，手里握着一笔巨款，怎么可能会穷酸至此呢？办完丧事不久，清理遗物时，他的家属打开了梅贻琦生前经常随身携带，视为珍宝，但从未当众打开，不知道里面装着什么东西。一个隐藏了几十年的秘密被揭开了：里面不是重要文件，不是支票存折，只是一个账本——清华基金的账本。 几十年来清华基金的每一笔用处，他都记录得明明白白，没有一处疏漏。所有的钱，他都用在了清华大学的建设上，没有一分落入私囊。这就是他宝贝了一辈子的东西。那一刻，所有人都沉默了。 梅贻琦的夫人韩咏华说：梅贻琦没有留下任何财产，所有的话都在病床上讲完了，也就无需写什么遗嘱了。 胡适是公认的大师，新文化运动的巨擘，但从来没有人称梅贻琦为“大师”。他也从不觉得自己有资格称什么“大师”，却培养了一代又一代的大师。 清华的校训“自强不息，厚德载物”，他一直在身体力行地践行。 梅贻琦——永远的清华校长！