
罗伯特▪凯根
罗伯特·凯根认为,一个人的自我,是在我们追寻社会意义与生活意义的过程中得到发展的。 “意义”具有相当宽泛的内涵,包括我们对他人、自己与关系的认识,包括我们的经历、当下与未来的预期,这也需要我们做出决断与取舍。 在追求意义的过程中,我们既是静态的,也是动态的。我们需要有一个相对静止的状态来维系内在世界与外在关系之间的平衡,但我们由一个发展阶段过渡到另一个发展阶段时,也会出现失衡的状态,这也是自我发展的必由之路。 在动态失衡的过程中,我们会受到文化因素的影响,包括家庭文化、社会文化、同伴团体等,我们以“沉浸”的形式接受着文化。一旦我们接受的文化与我们的认知水平不相匹配时,便会出现冲突,这种冲突也正是发展的契机。 罗伯特·凯根把人一生的自我发展分为六个阶段的演化平衡,每个阶段我们都将面临不同的挑战,如果我们能从容应对它们,便能发挥自我的潜能。
不同的人看到的世界是不一样的,这是心理学最核心的观点之一。人一生所做的事,就是从这个杂乱无章的世界中建构出意义,建构的方式不同,决定了我们看到的世界的不一样。一、皮亚杰的儿童发展认知框架:把新知识放进大脑中原有的知识框架,还是扩展出一个新的知识框架,是认知成长的关键:1.图式schema:经验盒子,大脑中现有的认知框架中的各种分类。 2.同化assimilation:纳入或者装进相应的经验盒子,也就是把新的事物和知识放进旧图式之中。 3.顺应accommodation:新建一个图式,扩充大脑现有认知框架的分类和模型。同化应该远远多于顺应,世界观才是稳定的。 4.平衡equilibration:整理盒子,让原有的图式和新建的图式达成平衡,形成稳定的认知。 儿童的成长就是在不断地“失衡和再平衡”的循环中进行的,拥有的图式越多,模型越来越复杂,对世界的判断就会越来越自如。顺应,也可以成为升维,多一个图式就多一个理解世界的维度。但新建图式总是耗能耗力的,所以大多数人的认知到一定的年龄就会停止升维。 二、凯根的心智成长五阶段five orders of consciousness人的认知成长并不是仅仅发生在儿童和青少年阶段,而是一个贯穿整个人生的过程,皮亚杰只关注了逻辑认知能力的升维,凯根则扩充到了社会情感认知和自我身份认知的演化,并且把人的心智成长分为五个阶段,每一次阶段跃迁,都需要顺应新的图式。 1.冲动心智impulsive mind:典型的幼儿思维,想干什么就去做,行为都由本能驱动。这个阶段的特点是无法区分自我和他人,认为整个世界都是绕着自己转的,没有“别人”的概念。这样的行为很快就会有后果,只有在头脑中建立了“他人”图式的时候,才会走向第二阶段。 2.工具心智instrumental mind:儿童思维,有些成年人也停留在这个阶段。意识到别人是独立的个体,也理解这个世界有客观规则,但仍然是以自我利益为中心。这个阶段的人做事都是从简单的奖励和惩罚出发的。这是一种交易式的思维模式,认为他人只是达成自己目标的工具。一切是为了自己的利益最大化,行为围绕着自己转。 3.社会化心智socialized mind:大多数成年人的思维,认识到他人不是工具,自己的图式中他人都有情感、有愿望,开始尊重他人。关心自己再群体中的位置,努力扮演好自己的社会角色,希望融入集体,表现出努力上进、值得信赖。学会了不再以自我为中心,能为别人考虑,是负责的家长、忠诚的下属和诚恳的好人。问题在于用他人的眼光来定义自己,特别在意别人怎么看自己,总想符合社会期待。服从权威,缺乏独立判断力。 4.自我授权心智self-authoring mind:意识到别人对你的期待可能会相互矛盾,开始建立自己的原则和价值观的图式。不再按照他人的期待来活,决心书写自己的人生剧本。自我授权不是任性也不是自私自利,而是设定自己的原则和价值观。为了找到那些原则,会反复追问自己:我真正相信什么?我想成为怎样的人? 一个有原则、有主见的人,有稳定的价值体系,是一种很高的人格状态,可以承担领导责任。能达到这个阶段的人不多。 5.自我转化心智self-transforming mind(反思心智):意识到自己的原则可能不合适,工具箱里还有调整原则的盒子。不再被某种身份认同所束缚,也不再把自己看作某种价值观的执行者。可以跳出自己之前建构的原则体系,意识到世界上存在着各种价值观、意识形态、制度和文化,理解每个人都有多重身份和复杂背景。自己只是一个协调者,可以因势利导,帮助系统往好的方向演化,即便那个不是自己最初预设的方向。这是最高的境界,能根据不同情境不断地重组自我、演化自我,从而实现高度的自由和持续的流动。 图式盒子可以随时调整,不是组成固定的结构,而是一个动态系统,随时准备增加新盒子,也可以调整放下旧盒子。具备了高水平的元认知能力,能随时审视自己已有的认知架构,进行调整和升级。绝大多数人一辈子都达不到这个阶段。要达到这个境界,不但必须经历丰富的人生,而且进行了长期持续的自我反思。能坚持原则很了不起,更难的能调整原则,但这种调整又是有原则的。教育不仅仅是知识的传授,更是心智的升级。如果心智没能随着知识的增长而同步转型,只有新知识,没有新盒子,没有新图式,就再没有新的视角。心智升级的关键,不是获取更多的知识,而是创造新的图式盒子,实现顺应和再平衡。这才是开放头脑的精义所在。 一个孩子意识到:世界不再围着我的欲望旋转,才能从本能中脱身,迈入工具心智。一个少年意识到:我不是孤岛,我是评价、规范和归属之中的人,才能在镜像中形成自我,迈入社会化心智。一个成年人意识到:我不是他人的作品,我是自我意义的作者,才能再价值的碰撞中锻造方向,迈入自我授权心智。一个思想者意识到:连我信以为真的信念,也只是构造出的系统之一,才真正开始脱壳自渡,迈入自我转化心智。你的世界模型的复杂度,决定了你能达到的心智水平。心智进阶最清晰的标志,是过去控制你的东西,如今变成你手中可供审视的工具。
在看介绍北欧社区教育体系的书《北欧秘诀》后喜欢上凯根提出的自我发展5阶段理论模型,而后找到本尊这本心理学专业书,内容真的很好,但这本中文译本翻译的实在不敢恭维,本就是一本晦涩理论书,翻译感觉是硬翻,语序也没有怎么按照中文逻辑調整,所以读来云里雾里只认识字不晓得它在说什么。 但对凯根提出的主客体转化的自我发展之路非常着迷,于是在Chat GPT的帮助下,我终于看完全书。并跟AI一起讨论,收益良多。整本书是成人建构-发展的理论的代表之一,着重在自我意义的发展,书中详细阐述了自我发展的5个阶段,发展的路径方法是:主体&客体的转换,每一个阶段都对应着当成自我的主体:第一阶段:冲动平衡中我即世界,世界即我,这是一个整合还未分化的自我;第二个阶段:唯我阶段,自我开始分化,我开始从跟母亲一体的自我认定下分化出来,但这时的我是情绪和冲动控制的,也就是这时候的主体是情绪,自我就是我的情绪;第三个阶段:人际社会阶段,这个阶段是自我分化后第一次在外力作用下整合,人开始社会化,自我的主体是关系,我就是我与社会化的关系;第四个阶段:法规阶段,这个阶段从人际的关系分化出独立的自我(有不受外界影响的自我评价的系统、自我认定,会问除了社会那些认定,我到底是谁),这个时候真正的自我才出现,其实这个时候我们去谈自我发展才能去谈,在前面三个阶段自我发展更多的是基于外界或迎合外界环境的能力。第五阶段:自我创作整合阶段,这个时候会从4阶段过份强调自我存在的独立性转到与世界的整合,主体再次转移从完全自我个人转向更大世界,包容的世界,这个时候自我最终整合、回归。 其实转化的方法很简单:觉察,把每一个阶段的主体转换程客体,当你是主体时,你是看不到自己的,透过觉察你能把原本那个自我观察到,那么这个自我的主体就变成了客体,你就可以进阶了。 但整个5阶段的发展不是简单的阶梯进阶式,而是螺旋包容式,当你发展到下个阶段时,前一阶段的未解决的矛盾还是会在,但你可以用高阶的自我去整合过去的那个自我。自我要发展一定要有阶段过渡的矛盾,新的自我还未完全建立时,会跟老的自我产生极大的冲突,这些冲突是我们痛苦的来源,但我们只能从这些冲突中才能看到转化的缺口和机会,没有矛盾往往说明我们处在阶段的停滞状态。所以凯根对矛盾痛苦是非常看重的,当出现这些信号时就是我们自我发展的良机。 然后自我发展的复杂性还不在于个体本身,整个文化也是有其发展的阶段和路径,个体是被嵌入整体文化整个大背景下的,用文中话是个人沉浸在植入性文化当中。例如我们当前的文化类似4阶段法规阶段,它鼓励分化,鼓励个人能力发展,强调秩序,个体在这个文化大背景下会过份发展其独立的能力,也会过份强调个体的差异性,自我的独立性,这对个体来说可能无法建立真正的亲密关系。我们应该迈向第五个阶段,创作和整合的阶段,整个社会支持系统也应该支持这种多元性的包容。 总之个人在读完这本书非常受益,加上AI的加持,我一边带着自己的经验一遍阅读和讨论,感觉自己也在进行一场深度的自我发展。
非常推荐的一本书!!!语言有些晦涩,但是非常值得!!!在这本书中,你不仅仅可以在追寻自我的迷茫和成长之间受到启发,还有助于去理解亲密关系心理咨询的过程以及企业的组织行为。 整本书的体量有一些大,不得不佩服作者凯根作为哈佛教育学院的教授也是“构建-发展心理学”理论,在这一本书,他融合了人本主义与存在主义和精神分析学以及建构发展心理学。 这本书帮助我们以一个相对崭新的视角去观察自己,去追寻于自己,特别强调意义活动是如何的塑造与自我的结构,看完这本书之后对个人的心理和三观都有一些帮助~
在我们的一生中,随着我们的演化,会超越自我的独立,互惠性的平衡,法规的约束,成为感知对方 无垠辽阔的觉知,支持个体的独立性,那么在生命里 是相互滋养的存在。成长 教育 环境 社会 在不同的时期 给予阶段性的包容 并在混沌中鼓励走向着新的阶段。
作为“建构-发展”心理学的奠基之作,对于没有心理学基础人来说有些晦涩难懂。可一旦我们知道他们表达的内核,你会发现内在的光辉。 何为“建构”? 我读完的理解是,我们是如何用自己的大脑,通过眼耳鼻舌身意去构建这个世界的。从根本上解答了为什么“一个人会有一千个哈姆雷特”谚语的由来。顺便也证实佛家“诸法空相”的科学依据。 何为“发展”? 通俗的说就是十年前的你和十年后的你是不一样的,但是为什么会不一样呢?就是因为我们的自我是处于“发展”状态之中。我们都知道努力学习、工作、实践会让自己更好,那么为什么会更好? 就是源于书中说的“发展”理论,我们不断的让自我经历 打破-建立-打破-建立的过程从而让自己完成发展。 这本书读起来会有些晦涩难懂,可一旦读懂这本书之后,你会发现这个世界更加好懂了。
我对于罗伯特凯根成人心智发展理论的五阶段模型很有兴趣了解 奈何本书过于晦涩 加上本人水平有限 大部分内容还是读不懂 虽然借助AI对于不同阶段的特征是有了解 但更为重要的对于演化过程的停滞和跃迁还是没能吸收 后续再找机会学习
心智升级的英雄之旅:你以为的“崩溃”,其实是成长来临的序章 在很多人固有的观念里,心智的“成熟”似乎止步于成年早期——仿佛一旦我们长大了,心智模型就趋于完备,余生只是在不断累积知识和经验。但罗伯特·凯根在《发展的自我》中掷地有声地打破了这一错觉:人是毕生成长的动物,自我发展是一个终生都在不断打破平衡、重组意义的演化过程。 如果你正处于人生的迷茫期,感到原有的价值观崩塌、无所适从,或者在处理亲密关系、职场关系时感到深深的无力,这本书将为你打开一扇全新的大门。它不仅是一张人类心智发展的“地图”,更是一份给处于痛苦蜕变中个体的温柔心理处方。 核心内容拆解:自我是如何演化的? 这本书虽然有着深厚的学术背景(融合了皮亚杰的认知发展理论、精神分析以及人本主义),但其核心逻辑非常清晰。它向我们揭示了心智演化的三大核心机制: 1. 心智升级的本质:从“我是”变成“我拥有”(主体-客体转化) 凯根认为,成长的核心就是不断从原本控制我们的“主体”中抽离出来,将其变成我们可以审视和管理的“客体”。 比如,处于冲动期的孩子“受制于”自己的冲动,他*就是*冲动本身;但随着心智升级,他学会了控制冲动,这就变成了他*拥有*冲动。同样的逻辑贯穿一生:从“我就是人际关系”(迎合他人),到“我拥有人际关系”(建立独立的自我准则);再从“我就是绝对的准则”(过度控制的法规式自我),到“我拥有准则”(包容矛盾、走向真正的亲密)。成长,就是不断把曾经困住我们的局限,变成我们手中的工具。 2. 演化的螺旋:在“独立”与“融合”之间跳舞 人类经验中存在两种最基本、最矛盾的渴望:渴望被包容/接纳(融合),以及渴望独特/自主(独立)。我们的毕生发展并不是一条直线,而是一个螺旋。在每个新阶段,我们都会偏向其中一端。例如,从极度自我的儿童期(偏向独立),走向关注他人期望的青少年期(偏向融合),再走向建立自我法则的成年期(偏向独立),最后走向相互渗透的成熟期(偏向融合)。每一次转变,都在更高的维度上拓展了我们的生命容量。 3. 成长的阵痛与“抱持性环境” 书中极其温柔地提出,心理危机(如焦虑、抑郁、失控感)往往不是病理性的,而是“旧自我”正在消亡、“新自我”尚未建立的真空期带来的必然痛苦。 在这个“破茧”的过程中,我们极度需要一个“抱持性环境”(植入的文化)——它可能是父母、伴侣、学校或职场。一个好的环境会履行三大功能:接纳当前的你(确认)、适时推你独立(放手),并在你挣扎蜕变时留在原地作为你坚实的后盾(连续性)。 --- 💡 为什么我们都需要读懂“演化”? 读完《发展的自我》,我最大的感受是解绑”与“共情”。 首先,它为我们生活中的“失控感”与“崩溃”解了绑。 在现代社会,我们极其害怕失控,一旦陷入情绪低谷或身份认同危机,就会急于给自己贴上“心理生病了”的标签。但凯根告诉我们:痛苦和眩晕,往往源自我们拼命抵抗生命自然的演化运动。你感到“没有脚踏实地的感觉”,感到旧有的规则失效,这恰恰是因为你在突破认知的边界,是走向更高阶心智的突破口。正如知名心理咨询师李松蔚在推荐序中所言,这本书为人生做了“剧透”——短期的自我失衡让人眩晕,但在长期的视角下,那就是成长来临的序章。 其次,它赋予了我们一种极具穿透力的“终极共情”。 当我们理解了“主体-客体”的演化逻辑,我们再看身边的人,视角会发生根本的改变。 面对一个在超市为了买玩具倒地大哭的孩子,面对一个极度在意同伴看法的青春期少年,或者面对一个固执己见、在职场中显得冷漠抽离的成年人,我们不再会简单粗暴地评判他们“不懂事”、“虚荣”或“自私”。我们能透过表象,看到他们正被困在某个特定的“演化停滞”阶段中,或是正处于向下一阶段过渡的艰难挣扎里。这种基于“演化视角”的共情,能够帮助我们成为更好的父母、伴侣和朋友,甚至学会如何为他人提供高质量的“抱持性环境”。 总结来说,《发展的自我》不仅是一本发展心理学的硬核巨著,更是一本充满人文关怀的生命哲学书。它有点像武侠小说里的内功心法,初读可能需要耐着性子去啃那些稍微学术的名词,但一旦打通了任督二脉,你会发现自己看世界、看自己、看他人的颗粒度变得前所未有的清晰。 如果你正深陷某些看似无解的人生困局,或者常常感到旧的处事方式已经将自己逼进死胡同,强烈建议你翻开这本书。它不会给你速成的鸡汤技巧,但它会赋予你直面旧我消亡、迎接新我诞生的巨大勇气。
先说结论,专业书籍,还是推荐阅读的。 不过,我读完了,说实在话有点不懂。不过嘛,这毕竟是心理学的专业书籍,我作为一个业余选手,纯粹是因为想看他的成人发展理论,所以找到了这本书。 嗯,书中的例子也比较真实和详尽,有些视角是我们平时不会注意到的。 我觉得,人就是一直走在不断认识自己和发现自己的路上吧。 所以,不断的学习和不断的成长,必然也是要带来思维的拓展的。 所以带着困惑看一些自己不太懂的书也是很有必要的,读多了自然就能明白了。 所以,我是允许自己带着困惑往前走的,希望你也是这样。 一起走在,知道不知道的路上,争取把更多的不知道变为知道。
是一本及时出现的书。 在我面临新的“危机”与“失衡”的时候接住了我,让我看到自己目前处于什么阶段,也可以更加理解他人。当然,这并不是突然发生的,也是经历了很多撕扯与钻心才走到这里。阶段和演化越往后,就会越痛,转变和需要的时间也就越久,当然也受主体自身实际情况的影响。 可是,走在真正通往自由的路上,怎么可能会不痛呢?
初读这本书,是冲着它的书名好听去读的,发现确实有点不好读,仔细研读以后,才知道它是心理学书籍,我们自我成长受文化,家庭,环境,经历,个体认知水平等影响。每个人绝不仅仅是在青少年时期才有可塑性,在任何年龄段都有可能发展全新的自我。这是我们与生俱来的潜能。