拳术见闻录（民国武侠小说典藏文库·平江不肖生卷）

《拳术见闻录》是一代武侠小说宗师平江不肖生（向恺然）撰写的一部中国武术纪实“见闻录”，记叙了清末民初中国武术界诸多的逸闻奇事，人物真实可信，故事情节生动。向恺然先生自己就是一个国术大师，是以他非常了解武术界的动态，也熟悉武林人士，深悉各门派功夫特色。诸如津门大侠霍元甲、近三百年中华武术第一人孙䘵堂、京华跤王李富东等等人物都是那个时代武术界的风云人物。虽然说，文本并不是向恺然先生最具影响的佳作，诸如《江湖奇侠传》、《侠义英雄传》等等，也值得一读赏析。

向恺然与民国时杨、吴两派太极拳交流甚深，然读其书，总有一种他在武林之外的感觉。 从向恺然笔下，更确信一点。任何历史都有重塑之嫌。现今极具代表性的三大内家拳形意、太极、八卦，无一例外。拳史有虚，拳理则实。故学拳，拳史为生信之机，日复一日地苦练为能度之愿，而拳理则为技进于道的关键。 技进于道，是一切需要日复一日练习之技艺的终点。 道家南派内丹学是更深一层的内家功夫。 书中有两句，极为受用。 一，「拳术亦有小学功夫，立桩是也！」 二，「习劲有最良之器械，空气是也。」 真练内家拳至每天二三小时者，自有体会。 向恺然论“中定开合”—— 「十三势以中定为主，掤捋挤按十二势为辅。有中定，然后有一切。」 「左右开阖之枢，在脊；上下开阖之枢，在腰。先哲所谓‘力由脊发’，所谓‘尾闾正中’，所谓‘气贴背敛入脊骨’，所谓‘顶头悬’，皆明示其枢在脊也；所谓‘腰如车轴’，所谓‘腰为纛’，所谓‘命意源头在腰际’，所谓‘刻刻留心在腰间’，所谓‘主宰于腰’，皆明示其枢在腰也。学者先求得腰脊之中定，然后一切法，乃有中定。」 我跟着孙老师学形意、孙氏太极，最核心的东西亦不过如此。说来简单，上身则难。我跟孙老师学拳，因缘是都在武术协会中。鉴于孙老师是名利场中人，故不曾拜师。只是相约每日八九点于公园中作伴，一个愿教，一个愿学。自学拳来，风雨无阻。前几日于大雪中练拳两小时，散步回去路上，突然之间满心欢喜地感受到一种与天地为一体的况味。我敬孙老师，不在拳术，而在其每天公园两小时的这种坚持——虽然他只是退休后才更投入到拳术上。 向恺然说，「现今练拳术者，绝少真功夫。即享大名之老拳师，计其平生苦练不间断之时期，至多不过三年，动以数十年功夫眩于人者，欺人之谈也。果能苦练三年五载，在拳术范围中，无艺不臻绝顶。」 诚以为然。仅以我于我省武协所见，几百拳师，虽各有所长，各有所绝，然大多都是名利场中人，练拳时间远不及他们喝酒、聚餐、打麻将的时间多。都云，文人相轻。武人相轻，更甚文人。只不过武人之间看不起看不顺眼，都是直来直去的。我于武协，向三人学过拳，他们一个主八卦掌，一个主洪拳，一个主形意。我跟每个人学拳时，都能听到这个人对其他人的微词。不拜师的好处就是，可以不受他们的偏见与习气影响。当然，也意味着自己要花更多时间去揣摩老拳师碍于师未曾传授的东西。 向恺然论打法，亦精绝。 「古之拳术杀人，今之拳术育人。人之百为，基于其躬。练拳术则身健，身健则魄力雄、意志强；魄力雄、意志强，天下事不足为也。」 「练体，唯熟读经论，力求体验；练用，则玩索打手歌，及十三势行功心解，斯亦可矣。」 「拳术以避正面攻击，为第一要义。阴劲之“猴胸”，阳劲之“侧身”，皆所以杀敌之正力也。」 「语曰：“百打百破，一硬不破，一快不破。”硬者，非身手硬也，劲硬也；快者，非进退快，转侧快也。」 「戚继光曰：“拳打一下，不抬不架。”是真知拳术者矣！」