独处：安顿一个人的时光

生而为人，孤零零地来，孤零零地走，一生始末本就一人。只因世间的羁绊，与父母、妻儿、朋友……分分合合，共度或错过了一段段时光。 人是社会性动物，需要通过社交与他人建立感情联系。但人有时又很矛盾，寂寞时希望有人陪伴，喧嚣时又渴望独处。到底心之所向为何？莫不是真应了那句:此心安处是吾乡。 筑波大学人类学博士、临床心理医生诸富祥彦在《独处:安顿一个人的时光》一书中解释了人为何会存在这种矛盾的心理。归根结底，取决于如何看待一个人生活。独自一个人，也可以品味三种不同的人生。 ☛非选择性孤独，伤害的不止身心乃至生命 一个人并非主动选择独处，而是被迫地接受这一状态时，就会倍感孤独、郁郁寡欢。 无论是“寥落古行宫，宫花寂寞红”的失宠妃子，还是“举杯邀明月，对影成三人”的诗仙，都给人一种凄凉孤苦的感觉。 现代生活中，有人失恋，有人失去亲人，有人被抛弃，如果没能及时调整心态，也很容易陷入到孤独寂寞、无力自拔的状态。 ☛选择性孤独，珍惜独处时光，享受自由 工作、社交、应酬，太过繁复也容易令人疲惫。如果能于其中寻得片刻独处时光，对于解放身心缓解压力都是十分有益的。 恰如“孤舟独钓寒江雪”的蓑笠翁，“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，都给人一种悠然自得的感觉。 ☛直面孤独，联结内在，回归真实自我 如果一直与他人共处，我们就会变得在意别人目光，慢慢地忽略内心感受，迷失自己而感到彷徨。适当地创作独处时间，主动和自己的内心建立联结，不断发现那个一直在变化着的自我，才能真正地成熟。 正因为经历过人生起伏，看破世间兴衰，苏轼才能从容地写下“小舟从此逝，江海寄余生”。张可久才能吟唱“山中何事？松花酿酒，春水煎茶。” “独”可分为“孤独、独自、独处”三种不同状态。现代人生活节奏紧张，内心不够成熟，过于在意他人的眼光，反而忽略了自己内心真正的希望。 有些人不断地给自己设定更高的目标，循环反复、无尽无休，稍有停滞不前就会心神不宁。有些人过于苛求获得他人的认同，而社交媒体则放大了被人认可的欲望。比如朋友圈点赞，平台的流量，人们急切地希望被人关注、被人认可，还为此沾沾自喜，却鲜少在意自我存在的价值。 人生在世短短数十载，真的没必要为他人而活。更多地关注内心，活出自我，才是真正的成熟。 最后，引用格式塔疗法创始人弗雷德里克·皮尔斯的一首诗做结尾，希望能让更多的人找回自我。 我过我的人生，你过你的人生。 我来到世间，不是为了满足你的期待。 你来到世间，也并不是为了符合我的期望。 你就是你，我就是我。 如果我们有缘相遇，感谢上苍。 若是我们擦肩而过，顺其自然。                             ——《格式塔祈祷》

接纳孤独，多和自己的内在链接，去链接和发现生活中那些无条件的事物（阳光、空气、流水、大地、花花草草，…甚至是我们的呼吸、脉搏也是在无条件地为我们付出…）我们会觉得自己身边处处都是风景，处处都和自己紧密联结！♥️

读完这本书后，给我的感觉是作者似乎在把“独处”抬高到了一种近乎绝对的价值，而把“亲密关系”和“人际联结”描述得像是一种需要警惕的、甚至是阻碍自我成长的负担。 原因可能有以下几点：第一是文化背景差异。作者诸富祥彦是日本心理学家，而日本社会（尤其是职场和家庭）极度强调“读空气”和“压抑自我以适应集体”。在那样的文化语境下，“独处”是一种反叛，是一种稀缺的奢侈品。作者的呐喊是针对那个特定环境的。 第二，书中有一个潜在的逻辑：外界=干扰，内部=真理。 这种二元对立虽然能帮助读者建立自我，但也容易让人忽略一个事实：人是社会性动物，深度的亲密关系（无论是亲情、友情还是爱情）往往是治愈孤独、提供归属感的重要源泉。作者在强调“自我完整性”时，显得对“人与人之间的相互依赖”缺乏足够的温情和信任，这确实会让读者觉得冷漠。 第三，可能我有相对健康的人际需求，所以当作者把“独处”捧上神坛时，我会觉得这是一种偏激的、甚至反人性的观点。作者的核心受众显然是那些过度依赖他人评价、在人群中感到疲惫、无法建立心理边界的人。对于这些“共生绞杀”的受害者，温和的建议往往无效，作者必须用极其强烈的语气（比如“你必须学会独处”“不要期待别人的理解”）才能把他们从不健康的关系中“拉”出来。 总之，我认为没有人喜欢“孤独”，因为孤独有些反人性，但是我们需要的是“独处”，要有独处的能力。

去游泳馆之前随手拿了一本诸富祥彦，没想到跟今天早晨抽中的藏书票呼应了，冥冥之中。回家后在APP把剩余的部分听完了。 我挺喜欢看这种心理学从业人员的小册子的，拿在手里很轻便，还能开阔视野避免狭隘。感觉自己在1到4点做得还不错，至于第5点，我举手同意[偷笑] 1. 停止和他人的比较，不要把竞争当成自己生活的全部 2. 充分拥有“一个人的世界”。一个人如果没有属于自己的时间，就难以回到自己的内心。 3. 和自己的内在建立联结，带着自己以后想要怎样生活的想法去生活。 4. 找到某种可以让人达到忘我状态的事情，或者说寻找“人的使命”“精神的使命”。人如果只为了自己而活，就会变得空虚。人如果只追求自己的幸福，就永远得不到幸福。一个人只有找到发自内心想去追求的事情并沉浸其中，内心才会有深深的满足感，并且会激发出自己都难以想象的潜能。 5. 读到一个很有趣的观点：女性的精神年龄比男性大10岁左右—我觉得是真的😂 PS今天十分幸运，坐在我右边的人一直在扇扇子，让我也捎带着凉快了好一会儿。知足常乐～

人生没有白走的路，每一步都算。繁华落尽曲终人散，人生的聚散像是一场梦，终归要回归自我，一个人的孤独是安静也是生命体验。喜欢独处的人大多内心丰富，感情细腻。远离喧嚣，摒弃浮躁，在一方小天地里独享一个人的清欢，只是多数人走过半生方能领会到孤独的韵味。

每天进步一点点，向阳生长，找回使命 每个人降临世间，都有一个与生俱来的使命，如同烙印般铭刻于心。很多人表示，他们终于找到了人生的使命；而且在内心深处，总觉得和这个“任务”似曾相识。这反而不像发现了人生使命，而像终于“回想”起了人生使命。 💎💎💎 在缓缓流淌的时光中倾听自己内心的声音。 每天忘我地投入自己的人生使命中。 和那些懂得深层次孤独的伙伴，以及和你保持亲密关系的少数人共同享受深入交流的时光。 孤独是最美的。 此心安处是吾乡 当我们独处时，如果把想法转变成“既然暂时是一个人生活，那不如尽情地去充实它吧”，结果可能就会完全不同。有些人一旦从同伴压力和他人的束缚中解脱出来，也会重新获得自由的感觉。 这是选择性孤独。 不管是不是单身，幸福的关键在于不要过于依赖他人。 活出真正的自我 比起获得他人的认可，人更应该自己认可自己的价值。🥰🥰🥰 心智成熟的人会这样思考问题：别人不理解自己很正常，懂我的人懂我就够了。 心智不成熟的人则是追求“全能感”的人。一旦有什么事情没有顺着自己的心意发展，就会感到心神不宁。 发现，具有优秀品格的人都有相似的特质。其中最重要的特质有两个。 第一是能享受独处的时光。拥有优秀品格的人都有独处的能力，可直面自己的内心；都会花一定的时间与自己的内在建立深度联结。 第二是能找到自己一生的使命。他们不再关注个人的需求，不再关注自己是否能够得到社会认可，他们更关注内心的充实。 认清人生的现实，接受我就是这个样子，那苦闷也就会大大减轻。 在心里预设一个“非此不可”的目标，然后陷入自我否定的恶性循环，这是心智不成熟的表现。学会换个想法，比如“即使还没到达终点，也一直是在进步”，人就可以走出这种恶性循环。 人也不能完全没有上进心。正因为有上进心，人才会对自己吹毛求疵，最终坚持做到自己想做的事。 🌹一个人懂得适时放弃，适度努力，才是成熟的表现。 成为“孤独个体”的条件是要诚实地面对自己。不强求他人理解自己，而应该自己接受自己，重视自己的感受。最后，和能深度交流的朋友交往。泛泛之交再多，也不如有几个推心置腹的朋友。 🌟自我认同感，自己理解自己，懂你的人自然会懂你，不解释不狡辩 不怕独处的人内心十分清楚，人终归是不能相互理解的。他们已经做好了这样的心理准备去生活。一个人的心理成熟体现在如果他人对自己有一点点理解，那就足够了。 一个人生活的满意度高归根结底是因为不需要顾虑家人，能够自由地生活。人只要和他人一起生活，就会对他人产生期待。期待如果没有得到满足，就会变成不满，甚至导致互相伤害。如果一个人生活就不会有期待，那也就不会有这些烦恼了。 不依赖他人而自我满足，这是人能够心态平和地度过每一天的根本原因。 拥有“深度自我”需要具备以下四个条件。 第一个条件是停止和他人比较。要想自由而舒展地生活，首先就要停止和他人比较。 第二个条件是充分拥有“一个人的世界”。前文提到过，人会倾向于用熟悉的价值观来衡量自己。 第三个条件是和自己的内在建立联结。一个人即使拥有了属于自己的时间，如果只是沉浸在模糊的、未经实践的想法中，那么也无法拥有真正的自我。应该和自己的内心建立联结，带着自己以后想要怎样生活的想法去生活。 第四个条件是找到某种可以让人达到忘我状态的事情，或者说寻找“人生的使命”“精神的使命”。补充一点，人如果只为了自己而活，就会变得空虚。 🍀忠于心动的感觉 精神上自由的人会认真对待让自己感到心动的东西。比如喜欢佛像的人，会执着地到处看佛像；喜欢铁路的人，会沉迷于观察铁路；喜欢邮筒的人，会环游日本欣赏邮筒。一个人这样顺从自己的内心而生活，才可以获得自由。 从另一个角度看，这就是依循计划行动的人和根据自己的心情行动的人的区别。 🍀🍀人生中要懂得“绕道而行” 如果只按照计划去生活，那么人生道路就会比较窄。能觉察并靠近那些不自觉被吸引的东西很重要。给自己的生活增加点新鲜感，保持对生活的好奇心，不要老是一尘不变的生活。 🍀🍀🍀在意的事就要执着到底 面对不同的情况，能“转换内心的频道”很重要。在该坚持到底的时候，就坚持到底；在该随遇而安的时候，就随遇而安。 传统抑郁症表现为：人会陷入严重的消沉，不能好好睡觉，并且会不断地责备自己“都是我的责任”，从而使内心的力量枯竭。 比起传统抑郁症，新型抑郁症是先责备他人。比如面对工作中的问题先抱怨上司“我没有干劲都怪上司没有好好了解我的实力”，然后从此就不再上班。 回避依恋型人格 要持续体验能够深度交流的人际关系。对象可以是配偶、恋人或者朋友。建立一种持续的关系，可以让你觉得“和这个人在一起很安心”。一次次地体验这种感受就有可能改变自己的状态。 可以重新选择自己的生活方式。改变自己无意识中选择的生活方式：“我的人生的主人公是我自己。”“我可以把控自己生活的风险，可以把与他人的相遇作为契机打开心扉。 如果你是回避型人格，总是避免和他人产生亲密的关系，应该拿出勇气与人亲近，从人生的冒险中不断地学习。反之，如果你是冲动型人格，就一定要做到交友谨慎。 聚焦疗法的第一阶段是“按下内心的暂停键”。 聚焦疗法的第二阶段是接纳内心的感受。 聚焦疗法的第三阶段要求我们向内心温柔地“发问”，并等待内心的“回答”。如果得到“回答”，就先接纳这些感受。一旦发现自己和内心的距离太近就立刻调整。我到底不满意什么呢？ 然后，你就可以进入第四阶段了。反复问自己“什么才是现在最需要的”，直到追寻到最根本的答案。这是聚焦疗法的最后一个阶段。 每天 5 分钟，独处静思 我总结了以下九个独处的条件： • 不要强求他人的认可； • 做自己生活的主宰； • 活在当下； • 不制订无意义的长期计划； •“人生的午后”更应关注内在； • 把每一天都当成生命的最后一天去生活； • 找到人生的使命； • 找到能深度交流的人； • 拥有个人时间与个人空间。 确立和坚守自己的价值观。 第一，重新选择一种能体现自我价值的生活方式。 第二，尽量和那些对你的价值认可的人在一起。 取悦自己，爱护自己，而不压抑自己。这是享受孤独的智慧，让自己舒服，保护自己的“小宇宙”。

对于女大学生来说，我觉得独处最大的意义就是能自由地做自己喜欢的事，静静想清楚自己要什么，让内心更强大，还能好好放松，为迎接各种挑战做好充分的准备，高质量的独处远胜于低质量的社交，只把自己该干的干好，然后去享受自己的精神世界，随心而活。

一个人只有在深刻的孤独当中，才能恢复与少数人亲密的深度联结。懂得享受深刻的孤独的人，会尽力避免浅层次的表面联结，而满足于与少数人之间的亲密的深度交流。这是因为一个人只有在极其亲密的深度联结中，才能深化真实的自我，探索自己的内在。 ——诸富祥彦 孤独在每个人的人生中，不同的国度不同的社会中，都需要解决的问题。 所谓孤独大体有三种：非选择性孤独、选择性孤独、存在的孤独。 非选择性孤独会让我们陷入困境，如有很多人在失去亲人、爱人或恋人，不知如何面对这种痛苦，这种程度的孤独会对一个人的身心造成巨大的伤害，甚至剥夺一个人的生命。在我的临床实践中，与他人的联结和生存意愿之间是相关的。人与人之间的联结会带动一个人积极的活下去。 选择性孤独，有个很受欢迎的电视剧《孤独的美食家》，不知你看了没有，一直以来，做任何事情都要和他人一起行动，就连想吃什么都不能自己解决，我发现越来越多的女性不再顾忌别人的眼光、一个人去吃烤肉火锅，一个人站着吃荞麦面。这也算得上一种健康的生活！ 存在的孤独“非日常的空间”里独处，让忙碌的生活得以“暂停”，回归真实的自己。一个人只有与自己的内在深度联结，才能成为真正的自己，探索活出自己的生活方式。 所有你主动去做的事都会滋养你，所有你被动去做的事都会消耗你。 人这一生能够有全力热爱的事物真的是很令人羡慕的，不论是游戏还是电影，不论是追星还是喜欢纸片人，并且我一直觉得，这种“热爱”能构成了我们麻木而痛苦的日常生活中最为鲜活的部分，对我们很多人来说，其实是既重要又浪漫的支撑，更是我们对现实世界的抵御。 如果在当下的环境里，我们对宏观和抽象事物的“爱”无处落地，与外界产生亲密可能的代价是满目疮痍的自己，那么我们真的不妨爱一爱这些自我创造的投影，爱一爱这些幻觉和想象，我想，这更是重新爱一遍自己。

我一直觉得自己一个人的时光是非常宝贵的时候，如果迷茫就找一个安静的角落，闭上眼睛问问自己：我想要的是什么？最近哪些事情让我不舒服了？我该怎么办？ 想明白之后睁开眼睛记录下来，这些都是内心深处真正的想法，往往很多事情的答案，我们的内心只会告诉我们答案，要学会去聆听去感受。 用大白话说，书中的观点我很喜欢，但是总觉得差点意思，不管是观点的表述还是故事的叙述，都有点不尽人意，差那么点意思。

孤独没有那么可怕， 孤独可以非常美好。 每个人都会面临独处时光， 如何安顿身心， 获得充分的自由 自在 自我？ 这是我想要获得的指导。 本书围绕这个“独处”主题，算是论述得比较全面了， 也有一些方法的收获， 比如聚焦疗法， 比如孤独个体生活的条件。 人类都是孤独的， 接纳孤独，与内在建立联结， 才能享受孤独。 这个内在联结， 只有靠自己去修行了哦