对白：让我们和更好的你聊聊

与时代对话，与自己和解——《对白：让我们和更好的你聊聊》 《对白：让我们和更好的你聊聊》是白岩松等多位名家走进校园，与青年真诚对话的演讲实录。它没有空洞说教，只用真实经历与清醒思考，为迷茫的年轻人拆解成长、理想、现实与自我，是一场直抵内心的精神交流。 这本书最动人的，是平视而非俯视的姿态。白岩松谈读书与命运，李昌钰讲坚持与机遇，周国平说自我与价值，他们褪去光环，坦诚分享曾经的迷茫、挫折与坚守。他们告诉我们：成功没有统一模板，不必用别人的尺子丈量自己的人生；不必因他人发光，就觉得自己暗淡，每个人都有属于自己的花期。 它精准戳中当代青年的焦虑：卷不动又躺不平的纠结，理想与现实的落差，对未来的不确定。但它不贩卖鸡汤，只给出清醒的答案：与其向外迎合世界，不如向内安顿自己。努力的意义，不在于立刻兑现结果，而在于让我们拥有对抗无常的底气；成长的本质，是学会与不完美和解，在平凡中坚守热爱，在喧嚣中守住本心。 合上书，我懂得“更好的你”，从来不是完美无缺的别人，而是日渐从容、坚定、自洽的自己。这场对白，是与名家的交流，更是与内心的对话。它提醒我们：在赶路的同时，别忘了停下来，听听自己的声音，接纳每一个阶段的自己，慢慢活成想要的模样。 这不是一本教你成功的书，而是一本教你好好生活、忠于自己的书。在浮躁的时代，它像一盏灯，照亮前行的路，也温暖迷茫的心，让我们有勇气和更好的自己，从容相逢。

对白：让我们和更好的你聊聊。 书如其名，一张圆桌，依次坐着白岩松、马未都、陈鲁豫、周国平、武志红、李昌钰、刘震云、樊登，他们依次分享着生活的感悟与经历的过往。恰如时常在桌子上听爷爷讲那从前的故事，我很爱听老人讲故事，那是一生的酸甜苦辣融入了平淡的文字中，背后或许是滔天巨火或许是绝境逢生，不变的是对人性的探讨和对生活的追求。 白岩松说要注重内容、以体育人、重视读书；哪怕全世界背过身去，书依然平等对待你；书架是一个人的“人生目录”；浅阅读只提供信息，深阅读才接近智慧；书中都有答案，和那位老人聊聊天吧。 马未都说我们的心灵很多时候需要慰藉，最好的慰藉莫过于读书。群居不倚，独居不惧。 陈鲁豫说要活成自己喜欢的样子，有自己的底气，和世界碰撞的时候也就是感知自我的时刻。 周国平说一切学习本质上都是自学，活出自我很艰难，随大流很轻松，成功是优秀的副产品。 武志红说追随心的感受，命运是心的外化体现，想要拥有美好的东西必须建立深度链接。 李昌钰说成为赢家，需要脑中有知识，身上有勇气，内心有诚实、生活中有朋友。 刘震云说写作是倾听世上被忽略的声音，文学出现在生活停止的地方。 樊登说答案都在书中，不爱读书是不知读书的好处，从“黑天鹅”到“反脆弱”，从“论语”到“无限游戏”，樊登的每篇讲稿几乎都会或引用或推荐书籍，他自己也在公司里规定提意见要告诉他依据与案例，最好是来自哪位作家哪本书。有几个观点蛮认同，朋友圈其实是我们的“认知局限”，只选择自己喜欢和感兴趣的事物，久而久之，这就屏蔽了外在世界，这一方天地形成的价值观就以为是整个世界了。一件事如果做起来很艰难，可能是方法用错了。 那么看完，我自己想说，多谢指教。

很仔细的读。已经很久没有遇到这么一本能够让我思忖良久的书籍了，筛选一些符合自己当下心境的书籍真的需要很多时间与精力。 赞同白岩松说的四个观点。 一，一定要在求学阶段、青年时期，学会喜欢不喜欢。因为所有的“不喜欢”都有可能指向一个你不熟悉的领域。如果因为“不喜欢”而止步不前，就丢掉了一个学习的机会；如果靠近这个“不喜欢”，突破这种“别扭”的感觉，你就长能力长本事了。深有体会，因为自己经历过，比如从前我一点都不喜欢物理数学化学这类工科学科，可现在反而开始慢慢想要了解这些我之前从来不会踏足的领域，虽然也不觉得自己开始长本事，但愿意开始接纳自己的局限性并且去尝试。 二，以体育人。爱体育太重要了，体育教会孩子们守规则，哪个体育项目不是按照规则进行呢？你得先接受这个规则，然后在这个规则里去赢，体育教会孩子们如何体面并且有尊严地“输”。因为体育这条长路，最彰显时间和努力的价值。国家为什么大力倡导爱体育人的精神？还得是因为体育是最尊重规律的行当。所谓一天不练，自己知道；两天不练，对手知道；三天不练，体育迷就都知道了。因此体育也最理性，最真实。按照规律去办，不一定立即能赢；但不按规律办，早晚一定会输。 三，一个人的书架是她的人生目录。认真对待写作，要有字斟句酌的“洁癖”，因为你的每一次写作都是在“重新发明”中文。一个人年轻的时候遭遇什么，什么就有可能深深地改变她的一生。我很庆幸我在十九岁的时候与那不勒斯四部曲《我的天才女友》相逢，由此得到了一种全新的人生态度，全新的价值观。 四，木心老先生说过一段话：“一个年轻人想要快速成长要做两件事。第一，谈一场或成功或失败的轰轰烈烈的恋爱；第二，跟老人聊聊天，尤其是有智慧的老人。”第一个，没做到。那第二个呢？在做了，学无止境。 马未都老先生的人生观。 第一自信第二坚强第三认真第四宽容。他提人生需要经历的三个阶段，一逐利二逐名三趋静。要达到最后一个阶段，必须先跨过前面两个阶段，趋利避害是生物本能，追名逐利并没有什么不好，反而要注意的是，你的“利”是什么？别人图你的又是什么？你跟喜欢的人高高兴兴一起工作，不叫本事。你跟不喜欢的人依然能够高高兴兴一起工作，这才叫本事。 最后，奉上一段，对我来说受益匪浅。当我选择人生的道路时，一直都很相信自己的感觉，也一直都在跟随自己的感觉来做决定。这样的一生，好像有着一种内在的自洽性和内在的满足感，任何时候回过头去，重新审视，也像是没有太多的遗憾。重要的是，要有跟随你的内心和直觉的勇气，它们知道你想成为什么样的人。其他的一切都是次要的。追随你的心，尊重你的感觉。你的心和你的感觉，知道你要去哪儿，知道你想要什么，而你的头脑不知道。因为如果带着头脑去学习，或者带着头脑投入一件事，一定是套路化的，你总会想别人是怎么做的，别人是怎么说的，不知不觉就受到这些思维的影响。如果跟随自己的内心感觉去做事，你会发现，感觉能够指引你，告诉你怎么做。这样一来，你在做这件事情的时候就会有热情。热情是什么？热情意味着你把真实的自我以及自己的生命拿出来，和这件事情产生深刻的碰撞。

于喧嚣中清醒，于知行中成长——读《对白》有感 看完白岩松的《白话》，内心意犹未尽，总觉得还想再多听听他的思考与观点。于是顺着书单继续检索，便遇见了这本《对白》。 本以为这是一本专门写给大学生的成长指南，与已经工作十多年的自己关联不大，但通篇读完依旧收获满满、深受触动。 这本书收录了白岩松、周国平、刘震云、马未都、陈鲁豫、武志红、李昌钰、樊登等众多名家的校园演讲实录。他们坦诚分享各自的成长经历与生命感悟，直面当下青年的现实困境与精神需求，用真实阅历给出可参考的人生价值观与处世方法论，句句真诚，字字走心。 在读完整本书后，我也有很清醒的自我思考：每位名家的分享都很有启发，但也难免带有自身职业视角的认知局限。书中很多通透的道理，其实是每个读书人都了然于心的常识。真正拉开人与人差距的，从来不是听懂多少道理，而是能否做到知行合一、落地践行。 摘录书中诸多直击人心、值得反复回味的好句： 1. 你跟喜欢的人高高兴兴一起工作，不叫本事。你跟不喜欢的人依然能够高高兴兴一起工作，这叫本事。你要修炼自己。（白岩松） 2. 体育首先教会孩子们如何按照规则去赢，接下来教会他们如何体面并且有尊严地输。（白岩松） 3. 我经常对我的学生说：“一定要在求学阶段、青年时期，学会‘喜欢不喜欢’。”所有的“不喜欢”都有可能指向一个你不熟悉的领域。如果因为“不喜欢”而止步不前，就丢掉了一个学习的机会；如果靠近这个“不喜欢”，突破这种“别扭”的感觉，你就长能力长本事了。（白岩松） 4. 个人的书架，是这个人的人生目录。（白岩松） 5. 浅阅读经常让我们靠近的是信息和知识，而深阅读才可能去靠近智慧。（白岩松） 6. 无私成其私。你越无私，你得到的越多。越为对方着想，你们才能天长地久。（马未都） 7. 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。（马未都，引用《道德经》） 8. 英国有一个哲学家叫怀特海，他说过这样一段话：“什么是教育？当你从学校出来以后，把所有学到的内容都忘记了，剩下的内容就是教育。”（周国平） 9. 要做自己生命的主人，按照自己真实的面貌：活出一个真实的自我。因为我们都是独一无二的个体，且只有一个人生。（周国平） 10. 我一直认为，一个游戏，你可以不玩儿，但你一旦参与其中，在你没有能力制定甚至改变游戏规则之前，你要完全尊重、遵守所有人已经共同承认的、名正言顺的规则。这是最大的公平，是对所有人最大的尊重。（李昌钰） 11. “群居不倚，独立不惧”。（马未都，引用苏轼《墨君堂记》） 12. 移动互联网时代，年轻人要警惕一个现象：你会和那些与自己的认知趋同的人待在同一个地方，从而产生“回音壁效应”，认为自己目光所及就是真实的世界。当你只和那些认同你的人在一起打交道的时候，你的认知就会被局限在一个越来越狭小的空间里。（樊登） 13. 我们需要知道，并不是所有人都想找一个“特别好”的伴侣。自卑感太重，同时又不愿意在自卑中活着的人，就不愿意选择那些条件特别好的人来做自己的终身伴侣，而是会选择一个条件比较差的。这样做有什么好处？首先，可控，对方完全在你的预料之中；其次，两个人的地位永远是你高，对方低，你可以把自己内心的自卑感淋漓尽致地投射到对方身上。（武志红） 14. 我特别喜欢《红与黑》的作者司汤达的墓志铭—“活过，爱过，写过。”真是太棒了！（刘震云） 15. 文学是有潜台词的，这个潜台词就是哲学。（刘震云） 合上书深有感悟。工作十余载，很多事情早已看淡、看透、想开。道理人人皆知，践行却贵在日常。愿往后的自己，能够多自省自勉，不断突破认知局限，坚持深读、持续沉淀，在平凡的生活里踏实成长，活成白岩松、周国平那般通透、坚定的模样。

这本书很好阅读！本来是去西单图书大厦随意翻看的但是因为原来上大学的时候有个记者的梦所以对第一篇白岩松写的新媒体时代的必备素质很感兴趣，就不由自主的走进《对白》的世界。整本书感觉特别适合大学生，虽然我已经是一个上班党但也受益匪浅！ 全篇有白岩松、周国平、刘震云、马未都、陈魯豫、武志红、李昌钰的名家的演讲实录 分享各自的成长经历与生命感悟，直面当下青年的现实与精神需求，为身处困境的青年提供可参考的价值观和方法论。 但是每个名家其实都是有自身的职业认知局限性的，其中的大道理也都是每个读书人了然于胸的，我觉得如何真正做到知行能合一才是关键。 摘录一些好句： 你跟喜欢的人高高兴兴一起工作，不叫本事。你跟不喜欢的人依然能够高高兴兴一起工作，这叫本事。你要修炼自己。 体育首先教会孩子们如何按照规则去赢，接下来教会他们如何体面并且有尊严地输。 我经常对我的学生说：“一定要在求学阶段、青年时期，学会‘喜欢不喜欢’。”所有的“不喜欢”都有可能指向一个你不熟悉的领域。如果因为“不喜欢”而止步不前，就丢掉了一个学习的机会；如果靠近这个“不喜欢”，突破这种“别扭”的感觉，你就长能力长本事了。  个人的书架，是这个人的人生目录。    浅阅读经常让我们靠近的是信息和知识，而深阅读才可能去靠近智慧 无私成其私‼️‼️‼️你越无私，你得到的越多。越为对方着想，你们才能天长地久。     知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道道乃久，没身不殆。 英国有一个哲学家叫怀特海，他说过这样一段话：“什么是教育？当你从学校出来以后，把所有学到的内容都忘记了，剩下的内容就是教育。”‼️‼️‼️    要做自己生命的主人，按照自己真实的面貌：活出一个真实的自我。因为我们都是独一无二的个体，且只有一个人生。 我一直认为，一个游戏，你可以不玩儿，但你一旦参与其中，在你没有能力制定甚至改变游戏规则之前，你要完全尊重、遵守所有人已经共同承认的、名正言顺的规则。这是最大的公平，是对所有人最大的尊重。 “群居不倚，独立不惧”。 移动互联网时代，年轻人要警惕一个现象：你会和那些与自己的认知趋同的人待在同一个地方，从而产生“回音壁效应”，认为自己目光所及就是真实的世界。当你只和那些认同你的人在一起打交道的时候，你的认知就会被局限在一个越来越狭小的空间里。 我们需要知道，并不是所有人都想找一个“特别好”的伴侣。自卑感太重，同时又不愿意在自卑中活着的人，就不愿意选择那些条件特别好的人来做自己的终身伴侣，而是会选择一个条件比较差的。这样做有什么好处？首先，可控，对方完全在你的预料之中；其次，两个人的地位永远是你高，对方低，你可以把自己内心的自卑感淋漓尽致地投射到对方身上。 我特别喜欢《红与黑》的作者司汤达的墓志铭—“活过，爱过，写过。”真是太棒了！ 文学是有潜台词的，这个潜台词就是哲学。

听有趣的人讲话 际遇有趣的灵魂 首先很感激我的好朋友给我推的这本书，初读眼惊，再读心陷，没忍住一口气读了下来，回味无穷，有一种让人安静下来的力量。真诚的推荐此书，通过此书我深深爱上了这几位先生，就像与良师在交流，使我受益匪浅。知识的获取途径有很多，但知识以思维碰撞的形式转化为个体的智慧，对我而言才是真正的财富。在次作下印象深刻的内容与感悟，方便日后温习而知新。 一开始还以为是白岩松的访谈类书籍，生硬的跟我们讲一些令人仪式感动的励志故事。但其实完全不是，而是由不同的分享者、不同的角度观点构成的文章书籍，每一个分享者的观点都很透彻新颖、有共鸣、有深思，就像一位老先生坐在你的面前和你谈起以往的经历与故事，集大成者的智慧，独具个人风格，内容都是干货，行为不拖泥带水，字字珠玑。 其中白岩松讲述对新媒体的一些认知与见解，这对于一个新媒体势态下的传媒人来说是十分受益的。技术永远会更新，而我们永远要做最佳内容的提供者，不论媒介如何更迭，你总会被人看见。 或许是从小看鲁豫的节目长大，鲁豫让我特别有亲切感，让我对工作以外的鲁豫也产生了极大的兴趣。 爱人先自爱，因为你好好的爱了自己，才有能力、有动力去真正的理解与爱别人。 让我进一步了解了鲁豫对于爱情的看法，深表同感：“不遇天人不自成”，不将就。活成自己喜欢的样子，才不负相遇不负自己。 什么叫作“深刻的碰撞”呢？你必须把自己的本心和真实拿出来，本心和真实的特征就是带着热情的。无论是谈恋爱还是做其他事情，如果你没有热情，只活在头脑中，其实你是退缩的。因为你把真实的自我隐去了，以一种“虚假自我”在和这个事情打交道。这样一来，会造成一种结果：有一件事情，你学了一辈子、做了一辈子，最后发现自己一直表现平庸。 生活不是演给别人看的一场行为艺术，自己的生活自己承担，不能被别人的声音裹挟走，也希望自己更为真诚、热情的对待这个世界与身边的人，勇敢赤忱地去表达去爱，与自己热爱的事物建立深度联系，进行深刻的碰撞。 这本书我最推荐的part是【武志红：选择你的命运】，以往总觉得选择与命运是相冲突的，但其实命运早已在选择背后标注好了筹码。当面临理智分析的选择和follow your heart时你会如何抉择呢？武志红说： 当我选择人生的道路时，一直都很相信自己的感觉，也一直都在跟随自己的感觉来做决定。这样的一生，好像有着一种内在的自洽性和内在的满足感，任何时候回过头去，重新审视，也像是没有太多的遗憾。 所谓命运像是从内在生发出来的一种力量，不断地向外投射，不断地展开。所谓命，其实并不能真正意义上影响你，命运到底掌握在“命运之神”手中还是自己手中？不妨将其具象化，和“选择”有着非常大的关系。如果你总是在被动选择，那么你会觉得似乎真的有外力在主导和编制着你的命运；但如果你在每次选择时都能带着自主意识，进行主动选择，这时你将产生另一种截然不同的感觉，你就不会那么轻易地受到外在的“命运之神”的影响。在每次选择之时，我们一定要思考，这是为别人选择的还是为自己？当你老了，回顾自己的一生，能否做到不辜负自己？ 也是通过《对白》让我看到了综艺节目里幽默风趣的刘震云的另一面——对文学的冷静与思考。当生活停止时，文学出现了。先生分享了去往世界各地与读者交流的诸多经历，在一次次对文学的思考中形成了自己的风格——魔幻现实主义，也让我对所谓文学有了更多的认知，文学不是生活的反映，它的潜台词是思想和哲学。 最后，引用樊登的一句话“答案都在书里。”，多读书，多去看世界，与不同的人对话，避免自己落进“认知局限”和“回音壁效应”的陷阱。 或许今天我打开这本书就是在书中找答案，同样，也希望你能在书中找到自己。

本书汇集了多领域、具备广泛影响力的有成之士的精彩演讲，有白岩松、周国平、刘震云、马未都、陈鲁豫、武志红、李昌钰、樊登，内容极富感召力和传播性……

牛不言语，却答了所有问题（2023年第40本） 读书是在读自己，我在提升自己。——白岩松 有人疑惑这是为什么？他说，知识不代表智慧，在阅读中读自己，更多的是系统的思考，你需要用你最精密的仪器，也就是你的大脑去整合你的所读所思，形成一个完整的体系，而这价值会融入在你的生活中，自己提升自己，从知识的获得者变成智慧的获得者，寻找心灵的归宿，动中静，忙中闲。 他讲传媒，他是这个行业的探路者。 他说，仙人掌在沙漠里都成了绿色植物。 每个人都有自己时代的局限性，就如同每个人的成长之路都会有自己的少年维特的烦恼。说传播路径不再单一化，人们越来越追求碎片化的信息。就像潘多拉的魔盒，先吸引了，眼球效应再来输出价值观，让你兜儿里的钱挪到我兜儿里来，更要把我脑子里的想法挪到你脑子里去。 现在就有模版，比如漫威，比如迪斯尼动画。 越来越多的人清醒，在文化传播中无形的受到对方的影响。比如香港有很多黑社会。 手机废人成为时代下社会的标志性问题，越来越多的人因为信息获取的快捷性而迷失在信息海洋里，抖音刷得完吗？ 为什么看电影有满足感，读完一本书有成就感，刷手机只有失落感？因为你知道永远没个完，那么消耗的时间算什么？什么都没获得就等于失去。 所以这个角度去看，好像做内容才是本源。 流量，就像退潮时快速涌上来的潮水，大部分都随着潮汐退去，留下来个别的有价值的都是内容致胜，时间越拉越长，会考验每一次的掀起，再考验每一次落下，留下来的都是经过筛选的可读佳品。 他说，浅阅读只提供信息，深阅读才接近智慧。 是的，一个只为获取信息，一个需要深度思考，一快一慢。 人人都需要一份书单，不需要太长，因为读着读着它自己会变长。 陈平教授之前也提到过国外做科研工作和国内很不同，都是问你要研究的项目，如果导师觉得感兴趣并有前景会让你跟着做科研，他主要就是给你开书单，然后你研究阅读。不像国内比资历讲论资排辈。资历更重于人本身，以及海外公开发表论文数数以百计。其实好的论文几篇就够了，在质不在量。 ◎ 陈鲁豫 之前没觉得陈鲁豫这么透彻，可能是她采访的人太多说太多被人选择性的指摘了，单刀直入的提问方式有时候能切中要害但也略有攻击性(易立竞在旁边说：说谁呢)。 所以任何人都不是片面简单可读的，鲁豫的笔有点功底，也许在她做过那么多的名人访谈中，我们记住的都是她一次次的失误，机智的一面被覆盖了，人们相信他们所愿意相信的。 一个优秀的人，不用时时证明她很优秀。 我们也没有要求她必须随时优秀。 写“世界很大我想去看看”的顾少强打动了很多人，人们的印象中她被定格了，甚至于她要符合期待。但她说：“我从来没有答应过谁，一定要去哪里。我不是一定要快马加鞭地往哪儿赶，好像再不去就来不及了—那种为了走而走的状态。” 我想说，真好，说走就走是一种心灵渴求，说停就停，亦如是。重在自己的节奏，信马由缰在自己的内心驰骋，总比在不如意的职场做只困兽。 人要学会悦纳自己。 ◎ 周国平 只有一个人生 日常生活中人们每天都在凹造型，一个属于职场的微笑标准到露出八颗牙，越来越深刻的面具镶嵌在皮肤表面，融为一体浑然天成。 她们看她的眼神带着艳羡，就好像一切很遥远但实际很接近，她们不愿暴露自己内心的渴望，她们害怕卓尔不群，她们害怕做群体中那么出头的鸟，她们偷偷观望暗暗指摘，窥视着别人从不观望自己。优秀的人都在吾日三省吾身，很快找到纠结处豁然开朗，从不陷入自我怀疑，从不怯懦，也不惧怕改变。 哲学使人豁达思考的空间变大，某些方也随之变得通透。 人生就是一段与自己不断和解的过程。 ◎ 刘震云 当一种语言遇到另一种语言 >> 文化的交流是世界上最节省成本的交流，买一本书也就是一杯咖啡钱。文学的交流—由一种文字转化成另外一种文字，当然有相同的地方，也有不同的地方。 因为这个短篇我去读了《我不是潘金莲》我想知道文字里他们的情绪，这个被荷兰女士看到的中国人的幽默，刘震云自比为‘牛’，他说作者就当如是，听得进的人言，故事背后人心的诉求，一个不被时代所融的灵魂，那种孤寂，无限膨胀，最后在文字中得到释放。 牛不言语，却答了所有问题。 有时候作者给的是个逗号，但在不同读者的视野中它是一个引号。都是符号，在文字读到自己。 ◎ 樊登 答案都在书里 >> 当每个人都在追求确定性的时候，其实是极大地降低了人生前进的速度。你不妨试一下“爬山算法”：当自己被命运随机地抛到某个地方的时候，立刻就地展开爬山，找到最高峰。即使周围是绝境，也没关系，人生总是需要不断地归零或重启。 什么是更好的选择，选择本身也需要拉长时间跨度去看。万世师表的成因在君子不器。 完 2023.03.29

还有一本特别“神”的书要推荐给大家，叫《有限与无限的游戏：一个哲学家眼中的竞技世界》。书里讲到，这个世界上有两种游戏，一种是有限的游戏，另一种是无限的游戏。有限游戏的玩家总是期待游戏结束，并且获得一个头衔和名次；而无限游戏的玩家的目标是让这个游戏无限制地玩下去。所以，无限游戏的玩家玩的是“游戏的边界”。 比如苏东坡与他的政敌章惇之间的故事。这两个人当时斗得很厉害。章惇玩儿的是有限游戏，他希望把所有的异己全部排除，自己得以官至宰相。章惇成功了吗？他成功了。最终苏东坡被流放到了海南岛，而章惇也确实成了宰相。但问题是，这个有限游戏的玩家内心充满了痛苦、烦恼和愤怒。直到今天，也很少有人知道这个名字。如果不是因为与苏东坡的这场争斗，根本没有人会认识他。 在当时看来，苏东坡是一个有限游戏的出局者，但是苏东坡玩儿的是无限游戏，走到哪儿都在研究探索新事物：能不能自己做美食，能不能自己制墨，能不能自己从医……把生活过得充满乐趣。谁能想到，苏东坡在海南岛的最大发现就是烤生蚝呢？这个东西好吃啊！ 所以，当他玩儿无限游戏的时候，没有人能够清除他无限游戏玩家的身份，而且这个游戏能够一直玩儿到今天。 因此，当我在做读书这样一件事情的时候，也经常问自己：我在玩儿一个有限游戏还是无限游戏？

读起来比较轻松的一本读物，可能是因为很多篇章来自于大学校园的演讲。开卷有益，一些观点有所启发，但受限于框架，整体更多是点状输出，虽然用了一些故事加以包装。 摘取3个最有体感的启发点： 1、当我们知道自己的人生是怎么回事儿的时候，往往已经走过了一半。—— 伴随的人生进入30+，越发的有感触，开始明白生活是怎么回事儿，理解人性的复杂，尊重世事的无常。鼓励自己做一个更勇敢的人，因上努力，果上随缘，于红尘中不负自己的走一生。 2、真正能够影响你的想象，是“画面”性质的，是让你非常“有感觉”的。—— 很有意思的视角，尤其对于过于理性的“NT”人，理性分析之外，也要听一听内心选择，能看到远方的画面吗，看到的时候是什么样的微妙心情。不由得想起，之前跟好友说过，如果有天Fire了，会想带着小白狗，去成都旅居以及学习舞蹈，说时脑中总有一闪而过的画面，虽不甚清晰但内心是愉悦的。 3、什么叫文学？那些生活中实现不了的事情，通过文字，可以被固定在某个时间和空间的交叉点上。—— 说的真好，最直观的表现是，可能有天会把想象中的故事，也记录撰写下来。以及很喜欢刘震云的《一句顶一万句》。 Ps，这本书里的很多人，都还蛮喜欢的，文字背后，能窥探到他们的一些个性和有趣（能感受到脉络），除了樊登，大杂烩下的正确和无聊。虽则尊重个体的差异性，也秉持着开卷有益的想法，他的字里行间里，偶然不期之间总能看到论证观点式的商业矫饰。不喜不爱，就此别过。