吉益东洞古方医学全集

疾医之道，非刚直之人不能守，非心怀济世之人不能奉行也。而唯胆小避责趋利之人不能学耳。

古方派是日本江户时代出现的汉方医学流派，开始于名古屋玄医，他提倡医学复古论，要求废止李朱医学，主张回到张仲景《伤寒论》的古医学，与清朝出现的经方派立场相近。在名古屋玄医之后，又出现了后藤艮山、香山修德、松原一闲斋、山胁东洋、吉益东洞等古方派医家。古方派成为德川时期日本汉医学的主流。 吉益东洞（元禄十五年生，安永二年卒，1702—1773）名为则，字公言，通称周助。早年号“东庵”，移居京都东洞院后，始以“东洞”为号。其一生所为之奋斗与追求的目标为：复兴“疾医”之道，使医学回归正道。吉益东洞倡导“万病一毒说”，在“学”与“术”两方面，均表现出与众不同的鲜明特色，可谓古方派中最具影响的代表人物。 吉益南涯(1750—1813)，名猷，字修夫，初号谦斋，后号南涯，吉益东洞之长子，出生于京都。自幼好学，深受其父古方派医学思想熏陶，热心钻研《伤寒论》。将其书置于室内各处，以便随时取阅。24岁继承父业，光大医学。其后，对于家父过于偏激之医学观点开始加以修正，倡导“气血水”学说，并依此理论著成《伤寒论精义》。 日本古方派医家，排拒以《素问》《灵枢》来解释《伤寒论》，认为《黄帝内经》与《伤寒论》的观点不尽相同。因此应该以《伤寒论》来解说《伤寒论》。他们对于经络学说多有怀疑，阴阳五行说也被他们认为是迷妄而加以攻击，形成了日本独特的《伤寒论》研究途径。 虽然日本古方派对于中医理论的认识很偏颇，但是他们在临床上根据《伤寒论》摸索出来的“方证相对”的方法，值得广大临床医生借鉴