太极启示录：论中医理论“天人合一”的构造性和能量几何学

非常精彩的一本书，是将中医数字化的非常有价值的探索。

这是一本虽然“术语”很多，但逻辑清晰，思想朴素的书。 这本书的核心主要揭示了中国文化或者中医的整体的认识方法论——中医是如何从三维的角度结构性的去认识事物。 要看懂此书，得结合书中的图进行理解，从某种程度上来说，这本书的大部分内容是在解释书中的图。” 除了物质实体以外，我们都可以认为是形而上。形而上和形而下都是客观存在：形而上是没有边界、不可测量的整体贯通和包容，是“天下之至柔驰骋于天下之至坚，无有入于无间”；形而下是有边界的排他局部。形而上的客观存在又有主客观两个范畴（参看图3之左右）：客观的形而上（道）永远是能量和过程的，是长宽高三维时空的结构；主观的形而上（神）总体是人的三维意识，也是无形和具有穿透能力的。因为认识的关注有时空过程，这种头脑中的时空过程主要体现为一种顺序和排列，这种顺序、排列常常被理解为“逻辑”，而“逻辑”又是不需要作三维时空展开和充填的一维连续，导致了人的主观思维可以将三维的自然时空变成一维的顺序排列的表达。这就决定了客观形而上与主观形而上之间存在着实际上维度有所差异的主客观互动关系，这种主客观互动当然也是看不见，说不清的，属形而上。 太极是中国特殊的文化形式，它既是哲学，但却不属于西方哲学的范畴；它既是科学，但亦不属于西方科学的范畴；它既是美学，但亦非西方美学意义上的美学。它集科学、哲学和美学于一体，将人世间一切问题包容在一个科学模型中。《太极启示录》通过各种不同视野，将这个整体性原理显示出来了。 中国完整的传统文化是一个图文并茂，“然其要一也”的构造性思想理论体系，就连文字也是图形基础上思考、细化与整合的结果，加上文字在自然结构中的“标格”定位解读，形成了一个全世界最具自然基础的、主观主义形式逻辑思维受到制约限制的、“天人合一”的思想文化体系。 关键概念： 诂训”的意思是古代传统的训导和训练。 “标格”（同表格）是结构性思维和思维性结构的对应表达方式，即概念含义诠释的结构性关系定位判断和结构式地对于思维概念的关联性展开诠释。 中国的“形”本身就是一个包含三个维度，同时也包含认识的三个阶的概念。中国的“象”则是一个二维对应的确定概念，象形文字也属于二维的表达形式，是以二维“象”表达三维“形”的中介过渡。 视觉算法：人脑是将二维图像融合，得到一个整体的三维表示 中国的“一”既是维度，又是二维图形（具有“同一拓扑性质”）和三维构造“覆冒阴阳之道”，充满着主客观互动的真实，既是一个最基础的结构，也是一个人们认识自然的思想认识深入升华过程，更是一个检验思想认识真实的规范和标准。 过程和时间在本质上是一个问题内在的虚实能动转换的两个方面，对时间和过程的认识问题是一个认识结构即维度内化承载的问题。 在中国道家思想体系中，“信”主要的含义是主观可以决定的处理过程，人们可以在一维、二维和三维的思维中做出任意的抉择。只有对于三个维度思维处理过程的结果所得到理性升华，才能被定义为主观认识最高级的“意”。而在主观“意”对于客观“真”的符合中还存在三维刚性形而下（实）和三维柔性形而上（虚）的区别和验证反馈——以制器者尚其象。这才算、才能是形成了一个完整的道家惟象思维理论体系和学说，也是中医的思想理论基础