理想

大部分人没有什么理想，只是幻想罢了。现实生活中还是追求熟悉感的，安全的，自我的，理想是需要放弃安全感，放弃幻想，日复一日，年复一年的重复。他在你面前你都发现不了他，然后说他我的梦中情人，梦中没有情人，梦中全是你对情人的虚无幻想。

理想 我有我的理想 我从来不对自己的理想 抱有不切实际的期待 我也从来不在自己的理想上 附着不加边界的价值 理想和现实并不冲突 即便我的理想时常都在破灭 但我依然有着理想 我等待着那命运惊鸿一刻 ——罗翔

非常安兰德的一部作品，具有鲜明的寓言与戏剧性。一位知名女星因被控告谋杀而逃亡去投奔曾经热情给她写过信的六位影迷，继而带出六种人生，这六种极端却又有现实隐喻的背叛方式（如为了家庭、金钱、名誉、信仰、欲望等）可以被看作一个大型的哲学思想实验——当所谓的理想以“麻烦”的面貌闯入现实，你是选择坚持，还是背叛？书末唯一“通过考验”的角色强尼·道斯，是兰德心目中“理性的利己主义者”：他为理想牺牲，恰恰是因为这是他自我价值的最彻底实现。作为兰德的早期作品，虽说教意味稍显明显，亦不妨碍故事的流畅精彩。

第一次看到这本书是在书店，只读了一半就因为时间问题中止，再重读一遍仍旧给了我很大的震撼。 “我们不能把世界让给其他那些人。”书里的凯伊·贡达或许就是作者精神的写照--纯粹的理想主义者。但在现实中，抛弃理想最简单。当理想真的照进现实，每个人是会选择奉献，还是质疑、抛弃？理想是幻影、是工具、是欲望，其实只有真正不计得失的人才能实现“理想”。 世界上缺少理想主义者，但不能失去理想主义者。我想这也是作者没有设计所有人都出卖女主的原因。 后半部分的戏剧和前面的小说比强化了角色之间的冲突，内核更直白。但相比之下我还是更喜欢小说版的《理想》，有一种隐晦的美感。

凯伊贡达在无限孤独、灵魂能量即将衰竭之时，在绝望的崇拜者奋力追逐更好的生活之时，借所谓谋杀案之机冒险寻找灵魂燃料的故事。一个浪漫主义者需要知道还有其他人也在追逐同样的理想，进而能够继续为一个不可能愿景的光亮不断眺望、奋斗并燃尽最后的生命

当理想与现实发生冲突时，我们会如何抉择？ 在美国作家安·兰德的《理想》中，作者用一个突发事件，串起六个人的理想，他们在追寻理想的途中，又不得不在现实面前艰难抉择。 本书并没有给出确切答案，即人应该选择理想还是选择现实。但作者表明：人一旦背叛理想，就是背叛自己的灵魂；在实现理想的路上，只有少数人坚持了下来。 本书中的很多人物，都纷纷倒在了现实的压倒性力量下；但也有为数不多的人，不惜用生命捍卫看不见摸不着的理想。 孰是孰非，只有让读者自行评判了。 —— 凯伊·贡达是好莱坞当红女星，这天，她被卷入一起富豪被杀案。人人都说这个富豪天天向她求婚让她烦不胜烦，所以在一次宴会后，她将富豪杀 掉了。 然后在别人的眼中，她畏罪潜逃，谁也不知道她去了哪里。 入夜，凯伊·贡达依次敲响了几个影迷的家门。这些影迷都曾给她写过感情真挚、热情洋溢的信。起初，每个人见到她都非常惊讶，他们不敢相信，一位活在荧幕中的女星会真的出现在他们面前。 而当他们相信这真的是凯伊·贡达之后，则都异口同声对她说：您可以在我的家里避难，谁都不会找到您的，我们绝不相信，您会做出杀 人的行为，您一定是被人陷害的。 凯伊·贡达此时不再是一位巨星，而是他们的理想。当理想毫无征兆地来敲门，人们的第一反应是不敢相信，随后则是陷入狂喜。 然而，当人们的头脑冷静下来，就会去思想现实问题。因为现实才是他们触手可及的生活。 有人想的是，举报凯伊·贡达，可以得到1000美元，足以支付房屋即将被拍卖的窘迫；还有的人带她忏悔，他想让人们知道，一个十恶不赦的女人也能懊悔，这是一件伟大的事情，他要利用凯伊·贡达夺回失去的教众，他是一位神父；还有的人，虽然得到了一切，但看到凯伊·贡达的身躯，还是陷入贪婪的境地…… 这些人在理想和现实面前，毫不犹豫将理想踏在脚下，只有一个一无所有的人，义无反顾为凯伊·贡达献出了生命。 —— 凯伊·贡达就如一颗闪耀的试金石，落到哪个人的生活里，都会掀起一阵波澜。试问今天，你生活在理想还是现实中？为了达成理想，你又和现实达成了什么样的妥协？

故事非常小巧精致，作者也精确传达出了她想要表达的主题。但我不得不说，这真的不是一本适合在隔离期间看的书呀！ 不管作者如何，我只想谈谈书里面所讲的主题，她想表达的就是：我们总在追寻理想，而非实现理想。 这样的一种追寻，在作者眼里，就是一种逃避。这种追寻，就好像是仓鼠在滚轮上疯狂奔跑，追逐着眼前的食物，但是却永远得不到它理想中的食物。这方面的主题在画家这里显得最为尖锐。画家倾尽一生所描绘的女星就站在他眼前，可是他却看不出来这就是他的“理想”。 听好了。凯伊·贡达象征着我为这个世界带来的美，一种我们永远只能远观的美。面对凯伊·贡达，我们只能称颂，她遥不可及。我们只能不懈前行，但是我们永远也到不了终点；我们只能尝试，但是我们永远也不能达到我们的梦想。这就是人生悲剧，但是我们以绝望为荣。给我出去！ 画家这个角色完全站到了作者所认同理念的相对面。认为理想永远无法到达，人生只是悲剧一场。然而作者想要讽刺的不仅仅是这样荒谬的理想主义者，还有虚无缥缈的宗教： 希克斯：人世间的欢愉要靠天国里的惩罚来偿还，但是如果我们选择受难，我们就能获得永久的幸福。凯伊·贡达：那么我们来到人世，就是为了受难而来的吗？希克斯：苦难越多，我们的灵魂越圣洁。你现在要做出庄严决定，你要依照自己的意愿，接受你的苦难。你会声名狼藉，你会名声扫地，你会深陷囹圄，但是惩罚会指引你走向光辉！凯伊·贡达：此话怎讲？希克斯：你会进入天国。凯伊·贡达：我为什么要进入天国？希克斯：如果那里存在至乐至美的生活——你为什么不想进入呢？凯伊·贡达：我为什么不想在这儿享用这样的美好呢？就在这儿，人世之间。 我觉得这段对话真的非常经典。基督教的基础就在建立在我们无法在现世享受到幸福，只能死后在天堂享受到幸福。天堂到底是一个什么样的地方呢？其实没人真的知道。 以上内容真的非常、非常有说服力。但是，可惜人世间的理想并不是按照作者所设想的规则来运作的。理想总会有一个追寻的过程，而且追寻的过程也不见得就是绝望而痛苦的。理想过后，还有会另一个理想，看上去似乎人总在追寻理想的过程中，但其实这个过程是，我们中学课本里面学到过的，“螺旋式上升”的过程。所以，我并没有完全被作者说服吧，各位读者在阅读的时候，也请保持独立思考，不要被凯伊·贡达的幻象所迷惑。

依旧是一本非常安兰德的作品 人们对理想的崇拜和叶公好龙基本没有分别，将其挂之高阁的同时也在侮辱它。 我们都只是把理想作为标榜个人的思想单品而在行为上与其背道而驰，安慰自己永远可以在心里做个理想主义者是一种中庸的懦弱。 但人人生来都有如安的客观主义般坚定的理想信条需要捍卫么？其实也未必 之前读源泉近乎让我走火入魔，在现实的苟且里读这些文字无疑是在精神上进行自我霸凌。但我现在不会霸凌看清局限的自己了。 人与人的生存方式不必有万人奉为圭臬的准则，正如同资本主义也仅仅是社会体制的一种。 造物主不会把鱼和鸟放在一起比较，因为造物主心里本就不存在“高下”。

这是一本哲理性很强的书，值得推荐。

不要相信梦想， 梦想成真时，你可能发现那不是你想要的 梦想成真时，你接不住 梦想，让人类变得虚伪 怯懦、贪婪、自大、自私、放纵 这些才是人类的本性 在人类的本性面前，梦想一文不值 只有强尼这样的人，片刻就是永恒，得到了就不会失去