
薛舟
顾炎武是明末清初著名的思想家, 他生活的十七世纪,西欧正在发生天翻地覆的变化,开始了现代化的历程。思想世界也是如此,崇祯十年(1637)笛卡尔发表了哲学史上著名的《科学中正确运用理性和追求真理的方法论》,康熙二十九年(1690)洛克发表了《政府论》。在欧亚大陆西边,顾炎武同时代的学者成为了近代化的推动者,对我们来说,他们的名字甚至比本国的顾炎武更熟悉。其实传统中国也面临着所谓的“十七世纪危机”,当时正值明清易代之际,不同于以往的改朝换代,这次朝代更替似乎提供了更多的经验与探索,当然,也包括更多的痛苦与挣扎。顾炎武处在时代潮流中,被冲击、裹挟,同时也对那个风云变幻的时代,做了很多观察与思考。他丰富的人生阅历和深刻的学术思考,留给我们的不单纯是故事,也有启发。
顾炎武一代大儒,却命运蹉跎,因生逢乱世,但他矢志不改,钻研学问,送上门的官他都不当。风骨可嘉!
以一句“天下兴亡,匹夫有责”而知,至少有15年了,今天终于浅浅的了解了一下,感觉不是很好。 过继于王夫人,是不幸也是有幸。话说王夫人简直是被封建社会荼毒的典型。 顾炎武忠于朱明,不入满清这件事,从品质高度上来说是令人敬佩的,但是从实际生活来说,也是不明智的。或许对于作为后来读者的我来说没有资格评价,满清鞑靼我是深恶痛绝的,但是如果想做事、做成,利用可用的身份和资源,是不是更易达成呢?不过不入仕途应该也没事,毕竟政治实在是太折磨人了。 最后想说,为了抗清复明除了不入仕之外到底做了啥,开社么?没看到,不清楚。天南地海旅游,朋友也是真多。
昨日刚参观完顾炎武故居,为先生之治学和一以贯之的爱国精神深深感动。本书虽然简短,但也描绘了先生的一生,博学于文,行己有耻,学以致用,绝不空谈,天下兴亡,匹夫有责。
经世大家,,天下兴亡匹夫有责,为往圣继绝学的大儒
在写康熙的书里提到过博学鸿儒考试这段,此书丰富了不少对大儒的认识。 诸君听着:有亡国,有亡天下。怎样区分亡国与亡天下呢?易姓改号,这是亡国;仁义不行,到处是暴虐与罪恶,甚至人将吃人,这就是亡天下。所以先要保天下,然后再谈保国家。保国的事,自有那些帝王将相去做。保天下的事,则无论贵贱,人人有责。
昆山 一个不断被我探索的城市,以前仅仅知晓天下兴亡匹夫有责这一句名人名言的顾炎武,原来他也曾家世显耀,也曾热血年少,也曾四方游历,也曾交友广泛,但却未曾叶落归根