叶子轻轻飘落

这本书让我对什么是正念有了一个初步的认识。“正念是对任何正在发生的事情保持开放的心态——你的身体、你的头脑和你周围的环境，并在不强迫改变任何事情的情况下，体验事情本来的面目。” 我理解:专注的把注意力放在当下，比如扫描自己的身体，关注呼吸，观察自我想法等等，做这些事情的时候可以让大脑不去想有的没的，安住当下，也就稳定了自己。 这本书不长，但是脉路清晰，通过正念-慈悲-联结三部分，建立一种对生命的感悟。每一章的小练习简单实用，以后内心焦躁，无处安放的时候，可以自己来练习。

这本书早晚会陪伴你走过了一段自我探索的重要旅程。 它没有改变什么，只是帮助你唤醒了自己的内在智慧，敞开了心扉，并使你重新与他人和你周围的世界建立了联结。本书中的练习不是既定时间进行的戏剧排练或音乐课程。 它们是可以成为你日常生活方式一部分的生活实践。

这个主题很重要，相关书籍却很少

在医疗行业一线工作过，深有体会职业倦怠带来的内耗和工作上不停出错的恶行循环。 这本书在提供日常易上手的正念和慈悲禅修外也不忘了提醒关怀工作者对自己的慈悲是对他人慈悲的开始。❤️ 一个真诚的关心仅需30秒的时间，非常推荐！

当《叶子轻轻飘落》，遗落在阡陌的红尘中，心安即是归处 1997年9月，一名87岁的老人去世，印度政府为她举办了国葬，来自20多个国家，400多位政府要员参加了她的葬礼。 当她的遗体抬过大街，所有在楼上的人全部跑下来，跪在地上，因为没有人认为自己可以比她更高。 “爱至成伤，你会发现，伤没有了，却有更多的爱。”这是她面对诽谤、欺骗、侮辱、讥笑、轻视时总爱说的话，也是她一生践行的路。 这位出生富裕家庭，却从12岁开始，终其一生只为苦难人而活的女人，就是特蕾莎修女。 特蕾莎修女的故事三天三夜也说不完，但她毕生就做了3件事，其中之一是：为垂危的病人提供临终关怀。 什么是临终关怀？它是近20-30年来，医学领域新兴的一门边缘性交叉学科。以维护病患的尊严、共同面对生死，不以增添痛苦、或做无意义的治疗为前提的一种身心灵关爱。 很多人认为，临终关怀就是针对即将离世，或患有不治之症，不久于人世的人才需要。其实，对病患家属、老人等都是临终关怀的对象。 而这一行为现已逐步走向学校，走向成年教育，我们也会称其为正念。它是人生中的一抹清奇，疗愈人类共同的悲苦。 正念，让我们能真正的关心自己的身体、心灵和思想，用一种新的方式重塑我们的大脑，让我们全然生活。 《叶子轻轻飘落》正是一本与临终关怀、推行正念生活方式的书籍，作者苏珊·鲍尔-吴博士，是一名正念教师、临床研究员和领导者。书中分享了作者20多年的身心医学方面的科学研究和临床经验。 学会与疾病、死亡相处，是每个人的必修课，用正念去体悟生老病死的真相，是本书带给每个人学习与成长。 当《叶子轻轻飘落》，不妨随风摇曳； 当《叶子轻轻飘落》，这是叶落归根完美的谢幕； 当《叶子轻轻飘落》，遗落在阡陌的红尘中，心安即是归处。 01 认知正念，原来它就是一种世俗的练习 正念一词来自佛 教，属“37道品”中的八正道之一。所谓“37道品”是指追求智慧，进入涅槃境界的37种修为。 而八正道包括：正见、正念、正定、正语、正精进、正思维、正业、正命。 作为当代人该如何理解“正念”呢？从字面上简单理解，就是正确的念头。 那何谓正确的念头。 《六祖坛经》所云：“无念念即正，有念念成邪。”也就是说：“无念”即是正念。 那“无念”又为何意。 有禅师开示说：“念念之中，不思前境，即是于念而无念。”用大白话说：“不思前境，活在当下便是无念，无念就是正念。 引申来说，“正念”就是脱离意识妄想的那份觉知。 本书作者在开篇便对正念做了如下解说： “正念，是开放和好奇的态度，有意识地关注当下的能力。它通过融合五种感官体验，并留意我们头脑中不断变化的念头，不抓取或推开任何一个念头，从而对当下生活保持全然的觉醒。” 在当今的时代，歌词唱道：“大千世界变化无常......看世人熙熙攘攘、慌慌张张，挣不脱的庸俗皮囊。”这是无奈却想抗争的内心世界，换一种活法，让生命可以重生，或许是无数人的心声。 选择“全然生活”方式，让生活轻松、满足、充满好奇和有意义，是本书作者提及的生活方式。 原来，“全然生活”意味着采用正念的方法，让我们能够接受生命中的一切（包括快乐和痛苦），并随着每一天的开始，向无限可能的体验敞开心扉，即便身体虚弱、残疾甚至即将死亡，也能够接受一切可能发生的事情。 正念到底有怎样的魔力？ 02 正念的魅力，原来变好变坏就在一瞬间 你从没想到，一个从小性格孤僻、沉默寡言、胆怯懦弱的男孩，连他的父亲对他都彻底失去信心，放任不管的孩子，竟然成了世界级文学大师，现代派文学的开山鼻祖。 他就是卡夫卡。 有些东西我们无法改变，比如性格、容貌、体型等。 正如卡夫卡，在常人眼里无一是处，他社恐，无法克服和改变自身的特质，却将人们无视的这些特质融入到小说中，构成奇特鲜明的写作风格，成为一个时代文学作品的精神写照。 卡夫卡的成功，就是正念的运用，与其抱怨老天的不公，或者深陷他人唾液不能自拔，不如换个角度，换一种活法。 如何克服来自方方面面的精神压力？作者介绍了正念冥想练习的7种态度，以此学习就能达到相应的心理训练。 其中包括：不批判、耐心、初学者之心、信任、无为、接纳和放下。关于正念的本质，作者在书中做了详细、通俗的说明。比如： 正念并不是试图达到一种特殊的心理状态，只是让我们关注内心当下的自然状态，并不是要去改变； 正念不是正面思考。正面、负面和中立，或者不好也不坏的想法都可能出现在脑海中，而我们将平等对待。 正念不是“做”任何事，而是一种思维模式，是一种人生态度，是一种回归到简单的存在方式。 因此，通过正念训练会减弱大脑杏仁核的激活，意味着减轻恐惧和压力，会更加专注，更好的顺其自然。 众所周知，人是肉体和精神的结合体，精神上的满足，在正念的训练和滋养下，达到控制情绪、培养慈悲心、提高专注力和自律能力，从而平息内心焦虑、悲伤等负面情绪。 03 运用正念，是给自己最好的礼物 来者问大珠慧海禅师，人生应如何修行。禅师答：饥来吃饭，困来眠。 来者诧异地说：这难道不都是众人所为。禅师曰：非也，众人是吃饭之时想睡觉；睡觉之时想吃饭。我吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉。所以是不一样的。 禅师所说的就是正念饮食的修为。 禅师一语道破天机，世人总是很慌乱，皆因千般思索，万般计较得失。注意力无法聚焦在一个点，连吃饭都不能好好地吃，何况其他。 培养和运用正念，通过练习让学者保持专注，保持心态平静、清晰、从而能驾驭人生的波涛起伏。 书中列举了多种正念冥想练习，包括：觉知呼吸、身体扫描冥想、观察想法、倾听内外、正念饮食和正念行走等方法。 满足了“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”这六根与六尘的洗涤，不愧是正念入门级书籍。 《叶子轻轻飘落》无声胜有声地让世人醍醐灌顶。这才发现，过去徒劳无益的想法和无法遏制的情绪在正念冥想中，逐渐飘落，曾经不断地影响我们，损害我们的幸福感，浪费时间和精力，一切的内耗，源自于自己。 相信坚持上述家庭冥想练习，将有效解决职场、护理、成长中常见的压力与情绪难题。 04 慈悲是超越一切爱的力量 “当没什么好笑的时候，你就微笑。” 这是特蕾莎修女时常讲的话。特蕾莎修女和她的修女们经常奔波在战场、灾区、瘟疫地区、独裁国家，这些充满贫穷、危险、痛苦的地方，让人不寒而栗。 是什么样的力量让特蕾莎充满爱。 正是她慈悲为怀的胸襟。 慈悲，是对人友善，希望他人幸福，更是发自内心地希望减轻他人的身心痛苦。 慈悲，不仅仅是对他人亲善，对自己也需要慈悲。这意味着审视自己的内心，消除自己的痛苦。只有对自己慈善了，才能够接受他人、善待他人、乐于帮助他人。 慈心，是可以通过冥想训练来培养，这已有2000年的历史。这些练习是对所有人真诚祝福，包括你自己、你珍视和尊敬的人，你熟悉的，你难以面对的人，以及所有的人和所有生物。 慈悲冥想训练还包括：为宽恕创造空间、随喜快乐、分享关怀、反思感恩。慈悲训练可培养出温柔和尊重的品质。 我们常说，愿每个人都能被生活温柔以待。然而，生命总以刻薄荒芜相欺，即使生活艰辛，我们可以通过正念找到内心真正的平和，自我关爱、疗愈和陪伴。 05 结语 当压力来敲门，当内卷来裹挟，当疾病缠身，世人的心散乱如麻，此时，你需要让正念来抽丝剥茧，还迷妄的心为真实的心。 走进正念，让生命的节奏放缓，体会真心美妙。 《叶子轻轻飘落》不再怨风的无情，也不再恨树的不挽留，心安即是归处。

很不错的一本书。通俗实用，有指导和启发作用。