难经（中医经典掌中宝）

一、脉学（第一难–第二十二难）独取寸口：第一难开篇定调——“十二经皆有动脉，独取寸口”，把《内经》遍诊法收为寸口三部九候法。 寸关尺分部：第二难把寸口分成寸、关、尺，配脏腑（左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命门）。 阴阳脉法：第三难至第二十二难讲脉的阴阳、轻重、长短、浮沉、四时脉、覆溢脉、男女脉等，是中医脉学最早的系统教材。 二、经络（第二十三难–第二十九难）经脉长度与气血循环：二十三难算十二经总长十六丈二尺、一昼夜五十营。 奇经八脉：二十七难至二十九难提出“奇经八脉”（督、任、冲、带、阳跷、阴跷、阳维、阴维）的概念，是《难经》对经络学说最重要的原创贡献。 三、脏腑（第三十难–第四十七难）营卫气血：三十难讲荣气卫气昼夜五十周，三十二难讲心肺血气关系。 脏腑形态与功能：三十五难至四十七难讲五脏六腑的解剖形态（如肝有两叶、胆在肝短叶间）、七冲门（飞门至魄门）、命门（左肾右命门）、肾间动气等。 四、病证（第四十八难–第六十一难）五脏虚实：四十八难至五十二难讲五脏邪气、虚实、传变。 五泄、伤寒、癫狂：五十七难至六十难讲五泄分类、伤寒五证（中风、伤寒、湿温、热病、温病）、癫狂与厥证的鉴别。 五邪发病：四十九难、五十难讲中风、伤暑、饮食劳倦、伤寒、中湿五邪及其传变模式。 五、腧穴（第六十二难–第六十八难）五输穴：六十二难至六十五难讲井荥输经合的阴阳五行属性、出溜注行入的流向。 原穴、俞募穴：六十六难讲原穴（十二原），六十七难讲俞募穴（阴病行阳、阳病行阴）。 五输主病：六十八难给出“井主心下满、荥主身热、输主体重节痛、经主喘咳寒热、合主逆气而泄”的纲领。 六、针法（第六十九难–第八十一难）这是你最近系统学习的部分，也是《难经》对针灸理论的最大贡献： 补母泻子（六十九难） 四时浅深（七十难） 荣卫分层（七十一难） 迎随补泻（七十二难） 刺井泻荥（七十三难） 四时选穴（七十四难） 泻南补北（七十五难） 营卫补泻手势（七十六难） 治未病（七十七难） 左手候气、得气推内动伸（七十八难） 迎随=泻子补母+牢濡（七十九难） 气来乃入、气尽乃出（八十难） 无实实虚虚（八十一难）

2024017 是中医的脉经，全名《黄帝八十一难经》，战国秦越人著。 通篇下来，不明觉厉。古人可以通过解剖知道五脏的位置，那营卫之气、动能之血、能量之精、经、络、八脉、三焦这些无形的东西又是怎么知晓的呢？真的神奇！中医文化博大精深！ 这本书中还解答了我心中一直有的一个疑问——为什么人的头部更耐寒： 四十七难曰：人面独能耐寒者，何也？ 然。人头者，诸阳之会也。诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳，故令面耐寒也。

❀*❀*❀ 一日一夜的呼吸次数：人一日一夜共呼吸一万三千五百次，脉行五十度，周于身。呼吸的节律和深度直接影响着脉行的速度和方向。进而影响五脏的功能和健康。

前半部分主要讲脉诊，后半部分主要讲经穴用针。 疑问处： 五十、五十三难中，五行相克中所胜，所不胜理解有偏差，中基中讲述克方为所胜，被克方为所不胜。 另针灸大成（人卫23年第一版，34页）中，亦与中基相同。

常读 反复读 书读百遍 其义自现

难经是一本读书人坐在书斋里面，通过脑补，想象力写出来的书，难经的作者根本不给人看病，他热衷于构建对称优美的理论体系，八十一难里面夹杂着从古书里得来的一些知识，而作者本人的观点绝大多数都是扯淡，经不起推敲，更经不起临床验证。学医的人如果把难经奉为圭臬，鲜有不掉坑里的。

通过对《黄帝内经》中重点、难点内容的详细阐释和发挥，书中阐述了病因、病机、辨证、治则理论，特别是脉学的精要论述。

《难经》是中医四大经典著作之一，与《黄帝内经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》齐名。它原名《黄帝八十一难经》，全书以问答形式阐述了中医的基础理论，尤其在脉诊和针灸方面做出了开创性贡献。 📖 简介：书名释义与体例 · 书名“难”字释义：《难经》的“难”字读作“nàn”，是“问难”、“质疑”的意思，而非“困难”。其目的正是通过提出问题、解答疑难的方式来阐释《黄帝内经》等早期医经的精深义理。 · 全书结构与篇幅：全书共八十一“难”，即81个问答。其内容编排层次分明，构建了一套完整的中医基础理论体系： · 第一难至第二十二难：论脉 · 第二十三难至第二十九难：论经络 · 第三十难至第四十七难：论脏腑 · 第四十八难至第六十一难：论疾病 · 第六十二难至第六十八难：论腧穴 · 第六十九难至第八十一难：论针法 🕵️ 作者与成书：千古之谜 关于《难经》的作者和成书年代，目前尚无定论，主要观点如下： · 托名扁鹊：元代以后多认为，战国名医秦越人（扁鹊）是《难经》的作者。但《史记》并未提及扁鹊著有此书，且书中部分内容晚于扁鹊时代，因此“扁鹊所作”之说存疑。 · 成书年代：学界普遍认为，其成书年代应晚于《黄帝内经》，但早于东汉张仲景的《伤寒杂病论》。因此推测其成书于秦汉之际或东汉时期，是历经多人长期增补而成的。 ✨ 核心内容与主要贡献 · 脉诊的革新：“独取寸口”理论：大胆简化了《黄帝内经》繁琐的三部九候遍诊法，首次系统提出仅通过手腕部的“寸口”脉象即可诊察全身脏腑气血状况。 · 生命观的突破：首创“命门”学说：首次明确提出了“命门”的概念，将其视为人体生命本原“元气”的根本，构建了“肾-命门-元气-三焦”的生命轴心理论。 · 经络学说的丰富：“奇经八脉”的系统论述：首次在中医典籍中系统论述并正式命名了任脉、督脉等“奇经八脉”的名称、功能和病症。 · 针灸理论的发展：确立“五输穴”补泻规范：首创性地将阴阳五行学说与针刺补泻操作紧密结合，确立了“虚则补其母，实则泻其子”的取穴原则，成为后世针灸治疗的重要规范。 📚 历史地位与影响 · 经典地位：与《黄帝内经》合称为“内、难”，对后世的中医理论发展和临床实践起着不可替代的纲领性作用。 · 深远影响：东汉张仲景著述《伤寒杂病论》时曾引用其内容；其“独取寸口”的脉法沿用至今；其命门学说为后世温补学派奠定了基础。 📜 版本流传 历代研究《难经》的注家众多，目前较为重要的注本有： · 吕广注本（三国时期）：已知最早的注本，但内容可能不完整。 · 杨玄操注本（唐代）：在吕注基础上重编并明确托名扁鹊，为形成今本的81难体系发挥了关键作用。 · 《难经集注》（宋代）：王惟一汇集三国至宋代五家注文而成。国内通行版本大多依据日本回传的刻本重印。 · 《难经本义》（元代）：滑寿在整理考订原文与各家注疏基础上撰成，是历史上影响较大的一个注本。 总的来说，篇幅不长但内容精深的《难经》，是中医学理论体系的重要支柱，也是深入学习中医的必读经典。对中医学理论和临床实践都产生了深远的影响： · 独取寸口脉法：首次系统提出，诊断时无需遍诊全身，只需按压手腕处的 “寸口” （桡动脉）即可了解五脏六腑的病变。 · 五脏配五腑表里关系：提出“小肠者，心之府；大肠者，肺之府；胆者，肝之府；胃者，脾之府；膀胱者，肾之府”。此脏腑相合与表里关系，奠定了中医基础理论。 · 命门学说与元气：首创“命门”概念，将其视为生命原动力 “元气” 的根本，即所谓 “肾间动气” 。 · 奇经八脉系统：最早在现存古籍中提出 “奇经八脉” 总称，并系统阐述了任脉、督脉等八条经脉的循行与病症。 · 五输穴补泻规范，提出 “虚者补其母，实者泻其子” 的原则，将五行生克关系应用于针灸治疗。 · 治未病理念：强调 “上工治未病” ，认为高明医生应能预见疾病传变并提前干预。 · 四诊层次论：指出 “望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧” ，精炼概括了诊断技术的四个层级。 · 气血虚实诊断：提出 “气者，人之根本也”和 “痒者为虚，痛者为实”等至今常用的辨证要点。 · 针法因时制宜：强调 “春夏刺浅，秋冬刺深” ，治法应顺应四时阴阳变化。 · 经典名句：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣”；“诸十二经脉者，皆系于生气之原”。 · 五脏受邪病因：指出“忧愁思虑则伤心，形寒饮冷则伤肺…久坐湿地，强力入水则伤肾”等七情六淫致病观。

没有点文言功底以及脉诊的实操经验看不懂。哎，不是书的错，是我肤浅了，是我的错

《难经》，全名《黄帝八十一难经》，战国秦越人著。全书采用问答式的体裁，讨论了81个问题，故又称《八十一难》。本书对《黄帝内经》中的重点、难点内容进行了较为详尽的阐释和发挥，其对病症的阐述包括病因、病机、辨证、治则理论。