
徐文兵
《明哲保身》“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》,记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲,以保其身”。 这是一本表面上讲成语,实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如,通过“塞翁失马”的故事,我们知道自己和亲人的生命是zui为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲,这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”,告诉我们什么才叫养生,什么是正确的生命观——首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质。 ……喝水过多会加重心脏、肾脏负担,导致胃肠蠕动变慢……如果人们有了哲学修养,就不会相信那些打着科学旗号的文章,避免上当受骗成为牺牲品。 《黄帝内经的智慧》为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多?到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢? 现在,很多人完全活得神魂颠倒,所得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的…… 这是一本教你如何活得长,又活得好的智慧之书,讲述了人一生中应该如何预防疾病和减缓衰老,强调食饮有节、起居有常、应季应人的生活哲学。 《中医的常识》知道中医的常识,不是要求大家变成医生,但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的,有一个从正反面看的态度,能形成自己的价值观和看法。 本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手,告诉我们如何掌握中医的常识,成为一个能自救,能帮助家人、朋友的明道之人。
现在在接受中医调理,身体还是有很大变化的。阳了后身体素质很差,加上职场和亲密关系的波动,伤心伤神,夜不能寐,现在已经可以正常休息,肩颈问题得到极大改善,今年冬天没有感冒发烧,以前总是西医西医,直到有一次身体特别难受,医生连看都不看我一眼就噼里啪啦操作电脑开了很多检查,检查显示没有问题……让我走了,可是我明明很难受啊~最近看中医说自己煎药不方便,医生就开了茶饮,真的很nice……我知道自己内心千千结,感谢那些帮我结节的中医。合欢花是治愈心痛的良药……那一段时间心都快碎了,一大堆的中药,但是真的有看到合欢花,果真中医把脉是可以感觉到,看到你这个人的。我想回归质朴,想找寻本我,2024年的基调就是养生模式之徐文兵系列丛书。相信,才会开启新的体验。不求所有人都信,但求所有人都保持求真的态度看中医。
心法身静则生阳 当身体处于宁静状态时,能够滋养和生发阳气。会给你的生命能量注入温暖与生命力。 现代人过度消耗自身能量,却极少补充,不妨看《黄帝内经》中写的"阳气者,若天与日",身体静谧时,气血如暗河奔涌,在骨髓深处锻造生生不息的阳气和能量。 庄子"吹呴呼吸,吐故纳新"的箴言,则是把身体化作熔炉,将纷扰锻造成滋养阳气的丹砂。 在骨髓里种下太阳,待寒潮来袭时,自有暖意漫过岁月。 心静则生慧 心灵平静之时,智慧自然涌现。内心的宁静是启迪智慧、洞察世事的关键。 浮躁如尘,一旦落定,方能见得水之清澈。当下,我们的心灵被各种声音、各种观点、各种欲望所填满,多元如此,纷乱亦然。在生活学习之余,留给自己沉思的空间,才能在静中生慧。 当你让心灵回归本初的空明状态,那些平日被忽略的细微之处,那些被情绪遮蔽的真相,都会在静默中逐渐显现。这大概便是。虚室生白,吉祥止止的境界。 "致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。"烦扰之世,唯静者慧。万千思绪,归于一心。静水深流,明镜高悬。
中国人不尊重中医就是不尊重自己。外国人不尊重中医就是不开化自己。自从有了中国人,就在生活中学会战胜困难的办法,积累自救互救知识。悠悠五千年,泱泱大中华,生生不息,繁衍不绝。这是中国人自己的创造。其中保护我们的中医绝学功不可没。发扬光大中医科学是每一个中国人的责任。懂得一点中医理论常识更是中国人的本分。所以对于徐文兵教授的三本中医常识书,推崇备至,欣赏尤嘉。 行医著述,救死扶伤,辛苦自己,功德无量。 案例来源生活,生动形象,耐人信服。不装腔作势。从生活中来,到生活中去。接地气,语言鲜活。 就我个人感觉,把了解中医,当作生活的营养需求。过去迫于工作压力,生活压力,对中医没有近距离的接触,知其然而不知其所以然。现在闲暇多多,看了十几本中医理论常识书籍,为中医骄傲。为写书的人赞颂。祝福中医工作的领军人物们,基业长青,著作多多。 之前我就在评徐文兵老师答记者问的书中说过,作为书面表达形式,尽可能的简洁明快。语句重点重复是必要的。众多重复会形成诟病的。这是我的个人过点,一吐为快。
2026-18、《徐文兵:黄帝内经的智慧+明哲保身+中医的常识(全3册)》 徐文兵 2026年8月11日读完,累计时长9小时29分钟,阅读天数14天。 38个笔记 第四章 做一个走运的人,做一个尽可能全乎的人 ◆ 欲是低层次的、生物本能的需要,愿是更高层次的精神上的追求。 ◆ “皆得所愿”的“愿”比“欲”的层次高,“欲”是身体本能的需要,比如,温饱、安危,而“愿”不是,它脱离了物质,是一种精神上的追求。 ◆ 错了,我们要活在当下,把自己的每一顿饭吃美了。 ◆ 建议大家下次吃饭的时候,不要盯着锅里的菜。夹一小块烧牛肉,就着白米饭,认真咀嚼,这时候你会发现,饭怎么那么好吃。 ◆ 比如,清明节大家去扫墓,端午节大家驱五毒……这些习惯你仔细研究,都与人的身心健康有关。对待几千年的风俗习惯,一定要尊重并享受它带给你的快乐。 ◆ 你的身心变化和天地的变化合上拍子,就成为一个走运的人。这时你会觉得,做很多事不用费很大力,不用很刻意,事情就搞定了。 ◆ 中医和道家认为,你本身有一套自愈的本领,只是你把它伤害了。大夫的作用是帮你把它唤醒、恢复,所以,我们要“合于道”,这样你的生机就萌发了,生机就重现了,病也就治好了。 第六章 男人应该活得像个男人的样 ◆ 一般说人长寿能活到一百二十岁,但是一般人也就是七八十来岁,四十岁正好是转折点,是该调养、大修的年龄。 ◆ 有个成语叫“肝胆相照”,肝和胆是一个系列的。肾精是水,肝胆是木。肾精虚了以后,首先影响的就是木(肝胆),长不出来了。肝开窍于目,男人到了这个年龄开始花眼,就是因为肝气衰,不能滋养眼睛。 ◆ 两手一交叉,每天早晨搓十到二十下。关键是,你要有这个意识。这么搓到老,耳聪目明,耳不聋,眼不花,是补肾的好方法。 序言 明哲就是保身 ◆ “明”是小聪明,“哲”是大智慧,两者结合起来,为人处世、保健养生就不成问题。 ◆ 哲学其实就是“折学”,是曲折、变化的意思。 ◆ 古人云:“为人父母者不知医为不慈,为人儿女者不知医为不孝。” 历史 ◆ 华佗对中医学的伟大贡献:麻沸散、五禽戏、针灸理论 ◆ 华佗说:“流水不腐,户枢不蠹,人体经常运动,用以除疾,并利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,沾濡汗出,因上著粉,身体轻便而欲食。” 徐公释疑 ◆ 我相信随着我国经济地位、社会地位的提高,人的自我意识、主体意识、预防保健意识的增强,会有越来越多的人选择中医。 ◆ “为人父母者不知医为不慈,为人儿女者不知医为不孝。” ◆ 学中医一定要从《黄帝内经》入手,要了解,就要知其然,知其所以然,而且读完了《黄帝内经》以后就会觉得人生的格局、境界会很开阔,原来古人是站在那个层次看世界的。 ◆ 中医的理论基础就是道家的思想基础——“道法自然”,运用到中医上来,治病就要“法”人的自愈能力。 ◆ 中医就是研究怎么帮人恢复自愈能力,自愈能力一恢复,病自然就好了。 ◆ 中医就是研究怎么帮人恢复自愈能力,自愈能力一恢复,病自然就好了。 ◆ 抑郁症是伤了“神”。而中医认为,神门、神庭、神堂、神道、神阙、神封、神藏等带“神”字的穴位是可以通神的。我们通过刺激相关穴位,可以影响、安定你的心神。包括失眠、多梦等状况,也是因为“神”出了问题。 ◆ 意识处于最外层,是人的浅表,也代表了人出生以后接受的教育、对世界的看法,这些决定了你做事的方法和态度,但它是可以被改变的。通过意识我们可以控制身体、动作,从某种意义上讲,它代表了我们的肉身。 ◆ 中医讲的喜伤心、怒伤肝、忧伤脾、悲伤肺、恐伤肾,就是情绪和脏腑之间的内在联系,而这些脏腑在体表又有经络相连,所以可以通过疏通经络来调整人的情绪。 ◆ 最深处是神,是我们小宇宙的主宰。黯然神伤、失魂落魄,神被伤害的时候,人就成了行尸走肉,很多严重的抑郁症患者就是这样。中医在治疗的时候,会想办法让人的身体和心神产生沟通,达到身心合一的健康状态。 ◆ 你可以控制自己的四肢,却不能控制心跳。因为肢体是受意识控制的,而我们的心跳却是受心神控制的。 ◆ 为了家庭、社会、责任、地位,强迫自己做一些意识层面认为必须做的事,但却和自己的内心意愿相矛盾,身心相背,非常痛苦。 ◆ 气足有力为“健”,经络通畅顺达为“康” ◆ “健”是以人加建,建意味着延伸、创造,含义是有力;至于“康”,古人命名:一路畅通为道,一分为二叫歧,三分为岔,十字路口通达四个方向叫衢,通达五个方向叫康,通达六个方向叫庄,通达九个方向叫馗。人们常说的康庄大道就是通达各个方向的道路,康的含义就是有路子,行得通。所以说,气足有力为健,经络通畅顺达为康。 ◆ 孟子说过:“术不可以不慎。”意思是你选择的工作应该与自己的生命相符合,而不是去戕害它。 ◆ 站在中医的角度,人贵有自知之明。你要先了解自己,才能为自己选择合适的工作。首先,不让工作伤害自己;其次,工作能维持自己的生活需求;最后才能说,工作有益于身心。 ◆ 如果我们把工作的节奏和天地的节奏调成一致,就叫“走运”。 ◆ 如果你想提高效率,第一,我们的生活中存在着大量的无聊时间,这些无聊时间你在做什么;第二,我希望大家专注,所谓聚精才能会神,就是说你在做事的时候,就做这件事,谁也别打扰你;第三,请调整日常作息,一般人是朝九晚五,厚朴的秘密是“朝五晚九”——早上五点起床,晚上九点前睡觉。 ◆ 工作是谋生手段,用意识去解决就够了,没必要投入感情和神,让你欢喜让你忧。那你的神往哪儿投?往家庭和爱好上投。 ◆ 发现工作中的欢喜、找到工作中的乐趣,是提高效率的第一步。这样你不仅不缺时间,更重要的是会发现没有虚度光阴。 ◆ 我们对一个人难以忘怀的时候,他肯定在你的肉身上留下了有形有质的东西。那些东西被去除了,你才能彻底把这件事忘掉。因此,心灵的痛苦肯定有肉身的基础,把肉身修复好了,你才能有一个重新开始的可能。 ◆ 我们提倡的是“呼吸精气,独立守神”,就是保持一种平和之气,这种平和之气就是嚼得菜根。 ◆ 读书的第一件事——句读。我抄经的时候,看一句,写一句,不会看一个字写一个字。抄完了以后,没有标点符号,我拿起来再读一遍,能读下来。行了,句读这个工作就完成了。 -- 来自微信读书
本书用浅显易懂的白话字深度解读了黄帝内经的要义和本意,如何爱自己,关爱自己,关爱身体,健康是两回事,健是健,康是康。
《明哲保身》“明哲保身”一词出自尹吉甫的诗篇《烝民》,记载于《诗经·大雅·烝民》中。原文是“既明且哲,以保其身”。 这是一本表面上讲成语,实则说透正确的防病治病之道、让我们好好活着的明心见性之书。 比如,通过“塞翁失马”的故事,我们知道自己和亲人的生命是zui为宝贵的,而普通人喜欢争名逐利,得物则喜,失物则悲,这往往是易患病又迁延难愈的重大原因。又如“修身养性”,告诉我们什么才叫养生,什么是正确的生命观——首先是贵生,然后追求生命的量,其次追求生命的质。 ……喝水过多会加重心脏、肾脏负担,导致胃肠蠕动变慢……如果人们有了哲学修养,就不会相信那些打着科学旗号的文章,避免上当受骗成为牺牲品。 《黄帝内经的智慧》为什么现在年过五十的人动作皆衰的不多,猝死的多?到底是天时、人世变化,还是我们失去了顺应时世变化的能力导致早衰呢? 现在,很多人完全活得神魂颠倒,所得的很多奇奇怪怪的病,都是自己作出来的…… 这是一本教你如何活得长,又活得好的智慧之书,讲述了人一生中应该如何预防疾病和减缓衰老,强调食饮有节、起居有常、应季应人的生活哲学。 《中医的常识》知道中医的常识,不是要求大家变成医生,但要变成一个明事理的人。这样你将来得了病会有一个辩证的,有一个从正反面看的态度,能形成自己的价值观和看法。 本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手,告诉我们如何掌握中医的常识,成为一个能自救,能帮助家人、朋友的明道之人。
人为什么总是会在生病的时候,才深知生命的可贵?学点中医,在谁也帮不了我们的时候,也能够自救! 本书从认识中医、中医非药物疗法、识字、民以食为天、七情、历史、医案等方面入手,告诉我们如何掌握中医常识。 认识中医:从改变自己的固有观念开始,如何认识中医?学中医如何入门?在本篇对此问题一一讲解。 中医非药物疗法:《黄帝内经》中记载了了六种中医疗法,分别是砭石、针刺、毒药、艾灸、导引和按跷,本篇介绍了除药物之外的五种“非药物疗法”。 民以食为天:食疗有完善的理论体系,讲究天、地、人合一。 七情:任何一种感情都会在心理上留下痕迹,通过对喜怒忧思悲恐惊的讲解,告诉人们要先学会自爱。 历史:引经据典,介绍了伊尹、扁鹊、华佗的生平事迹及传承。 医案:记录了徐老师诊断的医案分析,内容涵盖保卫子宫、小孩换牙、不孕症等。
浅浅的读了一遍,也有些收获,中医就是恢复人的自愈力,以人为本的理念深入人心,是药三分毒,看病一定要找个好的中医大夫,不能盲目的乱吃药
*成为一个走运的人 下一句是“愚智贤不肖不惧于物”,人生下来都有区别,“愚”是想不开的人,“智”是知道往哪儿走的人,“不肖”是什么意思?肖是像的意思。 这句话的意思是,不管我们生下来,智力、生理、心理有多大差别,我们都有一个共同特点——“不惧于物”。 现代社会物欲横流,物欲横流的结果是什么?我们成了物质的奴隶,买辆车伺候车,买栋房子伺候房子,所以,很多人受累于物,把自己宝贵的生命牺牲在不同的物中。有几千间房子,一夜能睡几间?十间房子轮着睡,你不就睡一张床吗?你有那么多好吃好喝的,你一天吃几顿饭?你不就吃三顿饭吗? 不要做物质的奴隶,这样的话,“故合于道”。 什么叫“合于道”?什么叫“天人合一”?你的身心变化和天地的变化合上拍子,就成为一个走运的人。这时你会觉得,做很多事不用费很大力,不用很刻意,事情就搞定了。
很多误导人的谬论,像比如老年人骨头,初中生物就说年龄越大,骨头就越脆,这跟喝牛奶有什么关系?硬扯。还有狗的嗅觉和人比较,误导人类地震来了还不知觉,简直了,人类能听到的声音跟狗能一样吗?九年义务教育白学了?