优雅与公正

“不要让命运接管一切，你可以影响自己的命运。”愿我们每个人都有突破岩石的桎梏的能力和顽强的生命力。 看完《九人：美国最高法院风云》、《誓言：白宫与最高法院》、《异见时刻：Notorious RBG》之后再来看这本《优雅与公正》，个人认为奥康纳大法官是一个极具智慧的理性人，既有圣人心，又有屠龙术，还有逍遥魂，眼中有光，手中有剑，胸中有乾坤。真正的入世强者，从来都是做儒家人，行法家事，升道家魂，奥康纳大法官将这三点可谓是拿捏得极其精准。 作为美国最高法院首位女性大法官，她友善却不失强硬，是一位叛逆的温和保守派，她的一生都在天平的两端“摇摆”，在政治与法律之间、理想与现实之间、伟大与平凡之间，用她卓越的权谋术数去平衡及调和各种对立，因为她明白，只有先拥有权力，才能去争取权利。 她的司法理念、判决风格，以及她在法理学上的遗产，构成了对美国宪政结构、权力制衡、个体自由等核心价值的深刻诠释。奥康纳大法官并非传统意义上的法学创新者或激进改革者，但她为最高法院注入的“务实主义”却逐渐塑造了美国法理学的“中庸”传统，甚至在特定领域成为美国法学思潮的一个支柱。 1. 法律解释中的“务实主义” 奥康纳大法官在法律解释上的务实主义并非简单的中立，而是一种基于现实后果的审慎和思辨。她的判决风格摆脱了单纯的Originalism或Living Constitutionalism的二元对立，而是综合考量法律在现实中的适用性与潜在影响。她追求在具体案件中实现正义，而不是在判决中强加宏大的法理学框架。 例如，在Roe v. Wade相关的Planned Parenthood v. Casey案件中，奥康纳大法官并未简单支持或否定堕胎权，而是提出了“不可承受的负担”标准，这既尊重了个体选择的权利，又为各州的合法干预设立了可操作的司法准则。她在此案中的贡献不仅在于维护了女性的堕胎权利，还为以后类似的争议提供了一个平衡点，使最高法院能够在政治环境日益极化的情况下保持一定的司法独立性。 2. “州权”的再定义与宪法联邦结构的重塑 奥康纳大法官对联邦与州之间的权力划分持非常清晰的立场，她认为宪法赋予了州政府更多的自治空间，联邦政府应对州事务保持相对克制。她对州权的重视并非完全出于意识形态上的保守主义，而是基于对联邦结构的深刻理解。她认为州权不仅是地方自治的象征，更是对联邦过度集权的一种制衡手段。 在New York v. United States（1992年）案中，奥康纳大法官撰写了判决意见，拒绝了联邦政府强制州政府执行其政策的要求，强调州在美国宪政结构中的独立性。这一判决成为对联邦权力扩张的有力制约，并在日后影响了许多涉及联邦与州关系的判决。她对州权的支持进一步体现了她对多元化的尊重，以及她对权力去中心化的价值认同。这不仅仅是对“州权”的肯定，更是对权力结构中个人自由和多样性的尊重。 3. 性别平等中的“渐进式”推动 奥康纳大法官在性别平等问题上的立场同样具有其独特性，她并未在判决中直接推动“激进式”的平等改革，而是以一种“渐进式”的方式推动了女性权利的发展。这种方式既尊重了传统制度的局限，又将变革逐步引入法律体系，避免了法律实践中的巨大冲击。她对性别平等问题的审慎态度并非冷漠，而是基于其务实主义的理念，她试图在不引起社会巨大反弹的情况下实现渐进的平等。 在Mississippi University for Women v. Hogan（1982年）案中，奥康纳大法官认为性别歧视在教育中的合法性有限，裁定不允许女性学院对男性申请者进行歧视。这一判决拓宽了“平等保护条款”的适用范围，扩展了宪法在性别平等问题上的解释。同时，她通过一系列相关案件慢慢推动了社会对性别平等的接受程度，使女性权利的提升在法律和社会中获得了更深层次的认可。 4. 司法独立的守护者 奥康纳大法官的“中立”不仅仅是一种态度，更是一种对司法独立性的坚持。她深知，司法在美国三权分立体系中的地位和作用，必须脱离政治的直接影响。正因为此，她在多个敏感性案件中始终避免受制于党派政治压力，力求在不同利益团体之间保持平衡，捍卫了司法作为“社会最后一道防线”的价值。 在Bush v. Gore（2000年）案中，虽然奥康纳大法官最终投票支持布什一方，但其判决意见中仍然隐含着对法院在政治问题中适度自我克制的提醒。这种克制在当时的美国政治环境中显得尤为宝贵。 RBG在《My Own Words》中表达了对奥康纳大法官的崇敬之情，并引用了她一段鼓舞女性的话：“当社会看到女性可以获得的成就和权力，当其他女性看到成功女性可以达到的高度，就会有更多女性受到鼓舞，并付诸行动，而不是从一开始就因为偏见和歧视便自我设限。”

主人公是美国最高法院第一位女性大法官，算是当时女性权力的巅峰。恰好我刚读完曾志的回忆录，两位同为女性在权力上的榜样，一中一西，我原本以为会碰撞出很有意思的火花，结果发现还是二人独美。桑德拉出身美国西部农场，拥有惊人的美貌和出众的智商，在求学之前，她是普通的少女，所见不过家庭成员和农场的牛和牛仔。她求学之时，永远的学业第一和常见的为爱所困。但直到她遇见此生挚爱，前途亮了，路也变得平坦。说实话，通过此传记，你才能真正看到美国是多么的传统，多么的顾家，多么的维护父权制。因为一个大女主的传记，她的前半生就是平平无奇，她是怎样成长的，她的性格是如何养成的都不重要，所以作者不需要去详细描写。直到女主遇到了她的天命人，她才真正的活过来了。当然本传记就是这样呈现的，从此桑德拉的好运来了，她走上权力之路。当然描写的也并不详细，只能隐约可见美国高层系统的权力制衡和利益置换，但对桑德拉的丈夫中风后，女主如何真情流露甚至放弃事业回归家庭描写甚多。她的大法官之路如此之顺，频繁出现“她就是知道”之类的字眼，仿佛桑德拉金手指开挂，莫名其妙的就掌握了各种官场和工作技能，而且还如此自信，让人一秒幻视男频的男主开后宫的超能力。能不能有人来把桑德拉的生平好好写一下，求女作者。

我是很推荐女生翻一翻这本书的，这本书的可读性非常强，女主人公奥康纳是一位极富有魅力的女性。 这是一本传记，看完这本书，我觉得如今的职场女性都应该感谢本书的女主人公奥康纳，要知道，上世纪50年代的美国，女性面临的职场环境，是如今我们所不可想象的，本书的女主人公奥康纳作为斯坦福法学院的尖子生，毕业给无数律所投简历，却没有收到一份回应。但最终，奥康纳凭借自己的努力，再加上一些时运，一跃成为美国有史以来第一位女性大法官，你就知道这其中的意义有多么震撼人心了。 1981年，奥康纳被里根总统任命为美国最高法院首位女性大法官，这是一个富有转折意义的年份，因为从此之后，美国司法领域有了越来越多的女性工作者，这对男女平等尤其重要。 看到一个书友说：奥康纳的经历告诉我们，即便当了全职妈妈，只要积极参加社会活动，且有真才实学，依然又重返社会舞台的机会，而且，这样的机会比直接去招聘网站投简历更好。（@得到李盈） 我表示非常赞同，不可否认奥康纳的成功有不少运气成分，比如当年里根与卡特竞选总统，为了争取女性选民，里根宣布，如果他当选，将会任命一位女性大法官，这才给了奥康纳后来施展才能的机会。 但我前两天听了一本书，叫《好运气制造手册》，这本书里介绍了一些制造好运气的方法，核心就在于——你要学会对各种意外情况都保持开放态度。就如上面所说，首先你要多参加活动，对增加人与人之间的接触，时刻保持一个发散的思维，别总藏着掖着，除非你是那种旷世奇才。

书还没有读完，奥康纳去世的消息传来，紧随在投资传奇查理芒格和外教风云人物亨利基辛格之后。一位美国联邦最高法院的平衡者去世了。读完她的一生，特别想知道在她去世后，LazyB的小山顶她的墓碑上会不会写下她留下的那句“这里躺着一位高法官”。

奥康纳相信，民主不仅仅因为一页纸上的一些规则而存在，要让这些规则发挥作用，领导人必须表现出忍耐和宽容。一个国家可以有一部精心制定的宪法，但是如果统治者不限制自己的权力，宪法就没有任何意义。法官没有军队，他们依靠的是尊重和服从。

今天3月，我在上海静安区图书馆看到了这本书——去年9月时我看过一部美国最高法院的纪录片，片中奥康纳穿了一件宝蓝色的女西装出镜，给我留下了深刻的印象。于是，我借了下来。 后来我就出上海，去大壮游了。 等我正式读它，已经是5月中旬了。我用了半个多月的时间读完了它。有几点我特别想分享： 1.行动。太多的事情并不由我们人类控制，我们能做到的是，在我们所能做的范围内做到最好。如果这样还不及预期，那你就“不要回头，不要解释，继续前进”。典型的美式March Forward精神，我很受用。 2.人际。业务能力是一方面，人际交往能力是另一方面。我看我们不要顾此失彼。西方的那些“俱乐部文化”之所以存在，不是没有道理的。现在网上很多朋友动辄攻击“圈子文化”——其实有人的地方就有江湖，自古以来就是“非我之族其心必异”。高质量发展需要高水平环境，因此，它原本就存在一个高准入门槛。我在我之前发布的一篇文章中是这么说的： “自从人类从树上下来的那一刻开始，我们就要为了资源而战。并且资源永远只会优先倾斜于能够创造更大价值、更有意义的地方。你想要分一杯羹，首先要拿得出入场券。” 至今依然适用。 3.某种精神。在第347页，奥康纳问她的助理：“你觉得这样公平吗？”助理想了一会回答，不公平。 这是否就是传说中的：事实性，或者叫基本性的基础？通过这一个问题，前面的推导不是不成立了，而是不足以被采纳了。 4.亲密关系。奥康纳与伦奎斯特的爱情故事，是独一无二的。要说情感的结晶，这就叫结晶。请注意：在这里不是结晶化。 奥康纳说：“如果不能立即得到最好的，那就去做更好的事情。”“通往幸福的道路，就是将‘值得做的工作’做到底。” 我真得好好想想，并投入到生活之中去了。

放在书架里很久的一本传记，品味又一位改变历史走向的人物的传奇人生 ​如果美国历史上第二位女性大法官金斯伯格被赞誉为女性平权运动的领导者，那作为早其12年进入最高法院的首位女性大法官“奥康纳”则当之无愧的是女性平权运动的先驱与桥梁。 ​不得不承认，尽管奥康纳传奇色彩的一生得益于自己的绝顶聪明和极致的优秀，但运气的因素在其中也太过重要，这真是老天追着赏饭吃的人生，每个关键节点都有命运的垂青。 ​书名非常契合奥康纳的气质，在那个男权主导的时代，作为斯坦福法学院第一名的奥康纳进入社会后却连工作都无法找到，面对社会的不公与歧视，她从未妥协，也并未采取正面激进的对抗姿态予以抗争，她从不试图推翻某个历史性的案例或判决，亦尽量避免激进的通过立法或修改法律来刺激其他异见派，她聪明的选择日拱一卒，不断的每次为女性争取拿到任何哪怕一丁点实质性的法律权益即可，这也为后来第二任女性大法官金斯伯格后续推动的更多根本性的女权运动做好了铺垫。这其中最精彩的例子，是对于美国社会影响至今的女性堕胎权益的平衡，即著名得罗伊诉韦德案。为了不刺激福音派教徒，同时为女性争取权益，奥康纳的智慧在其中展现的淋淋尽致。 奥康纳如此的优秀，以至于而后在最高法院担任首席大法官的伦奎斯特耶也自叹不如，两人为大学同学，年轻时奥康纳优雅的拒绝了伦奎斯特的求婚，得益于此，奥康纳才有机会活出自己的人生，否则美国最高法院绝无可能也无先例让夫妻二人同时进入最高司法机构。

美国第一位女性最高法院大法官，哈耶克信徒，温和派共和党人。她的司法哲学是，非常注重判决所产生的社会效果，认为好的判决不能脱离此时、此地的社会现实。从她的传记中，可以窥见美国过去数十年的社会和政治状况。 2009年，她挚爱一生的丈夫约翰离她而去。9年后，奥康纳宣布自己也得了阿尔兹海默症，从此退出公共生活。她给我们留下的最后一句话是：“在失智的状态下走完人生最后一程或许难受，但我的生命中经历过无数幸运之事，足以令我升起感恩之心。” 与这样一位伟大的女性生活在同一时代，也足以令我们升起感恩之心。

《优雅与公正》起初被书名所吸引，对于我来说想要做到既优雅又公正是一件很有魅力的事，翻开看看原来是人物传记，述说的是桑德拉•戴•奥康纳--一位美国最高法院的法官如何追求女性权利的公平与社会抗衡的斗争史，提到女性法官让我联想到了金斯伯格，看过关于她的书籍和纪录片，但是桑德拉是在金斯伯格之前第一位美国最高法院女性法官，很雀喜又get到一个优秀女性榜样，小小的知识面又打开了。 近几年关于女性力量的传记看的蛮多的，在社会领域、女性权利的斗争、家庭和工作两者之间的平衡，我看到了许多优秀女性榜样，感谢这些有魄力的前辈勇开前河，为现代社会主义的发展和男女两性的社会形态做出的贡献！同时我也一直在向温和有力量看齐！借用桑德拉的一句话：＂我现在处于一生中最好的状态＂。

奥康纳的经历很值得读一读，当作为“时代必然的产物”被簇拥上大法官的位置，她在既不妄自菲薄，也不骄傲自大的，安静且坚定地做自己。做一个合格，优秀的大法官应该做的事，做奥康纳想要做的事。勇敢果断地做出决定，然后毫无怨言的接受一切结果，并且专注的解决由此产生的问题。 一个在本身领域知识渊博的人，同时具有大爱，为她所有的同行者铺了一条，同样勇敢坚韧的人才可以通过的桥梁。 她因时代，以似乎“弱势者”的身份拥有了一个机会。但她并不因此而将自己放在弱势者的身份，而是以此为踏板，反客为主，追求与缔造自己信仰的公正与法制。 但是这本行文很乱，叙述东一锤，西一棒，不喜欢。