我们与生俱来的爱与恨：从克莱因的视角看心理能力

很喜欢书的名字，成熟的心理不是消灭恨、只留爱，而是能整合爱与恨，接受客体（他人/自己）既有好的一面，也有坏的一面，不再用“分裂”（非黑即白）的方式面对世界。 婴儿从出生起就拥有自我，其内心充满爱与恨的冲突，通过幻想将好与坏的体验转化为思考，在生死本能的交织中发展自我。母亲作为重要客体，对爱与恨的回应与容纳能力，很大程度上影响着孩子自我整合的发展。 当代人的焦虑本质是未完成的婴儿期战争，成年人的哀伤往往是童年哀悼的重演，修复的关键在于承认恨的合理性，整合爱恨冲突，以实现更好的心理能力和更健全的人格。 客体关系之母梅兰妮·克莱因一生都在研究我们人类与生俱来的爱与恨，她与大女儿梅莉塔的关系充满了矛盾与冲突，大女儿对她的恨，直到她去世，也没有得到和解，令人唏嘘，可见爱与恨的整合伴随我们一生，是何其的艰难。

关于偏执分裂心位与嫉羡的部分很有感触。有时候外界环境引发的焦虑只是一小部分，当现实部分逐渐被处理时，内心的不安和恐惧开始浮出水面，并且带有很深的无力感。我们把自己能力的部分投射在别处，又感觉自己被抛下。自己和自己打架的过程又消耗了很多能量。

爱与恨本是人生来携带的原始情感，并非对立的两极。书中对“早期情感体验塑造心理能力”的解读尤为透彻，它不回避“恨”的存在，指出接纳这份原始情绪，才能理解自身在关系、困境中的反应根源。最终会发现，整合与生俱来的爱与恨正是我们构建健康心理、与自我及世界和解的关键。

“当一个母亲抱着她的婴儿，或许她也同时抱着婴儿期的自己。” 四星献给克莱因的理论，一星献给作者出色的概括能力。

一个人能给别人爱，是因为他不惧怕爱是有限的，给予他人太多会造成自己的枯竭，而是相信爱是一种能够在自己和他人间互相流动和增进的情感，这成了我们能够在生活中面对一切灾难、恐惧、分离、丧失和挫败的基础。

克莱因的作品大量着墨于对内心焦虑情境的描述，包括攻击、贪婪、嫉羡等主题，犹如精神分析领域的“格林童话”，展现内心现实中必然存在的残酷和破坏，展现爱和恨整合之艰难。

这本《我们与生俱来的爱与恨》，和伙伴一起读了两遍。读的比较慢，我们更愿意边读边分享自己的体会及成长过程中的体验。对成长过程中经历的偏执分裂心位、抑郁心位、焦虑、内疚与爱带来的爱恨之殇、投射性认同的无意识幻想过程及意义，容器功能……等等发展过程，有了更清晰的理论支持，尤其是结合心理体验去学习梳理，特别好。感谢^ω^～

看完，尤其是看完最后的关于克莱因的照片描述的一生还是挺唏嘘的，的确，我们一生都在整合爱与恨的情感，不光是我们此生的，也有通过代际传递而来的我们的祖先的，何其容易，又何其有幸。

好书，纵未看完。然已有一大获益，可抵万千劫数也。

有机会还是看一下一手资料吧… 最后一章看得我不能再不认同了。为什么那么多关于精神分析的文章都说精分语境下的性不是日常语言中狭义上的性，阳具也不是器官，是象征意义上的，结果后面的例子全是狭义上的性？说了半天也没有说明为什么男孩就朝着“男孩”的认同方式发展，女孩就朝着“女孩”的认同方式发展？为什么男孩处理好了自己的攻击性，占有力，女孩接纳了理解和包容？（可能是我实在没看进去才问了这么多为什么吧…） 总感觉这本书写得很宇宙中心呼唤爱，唤起一种深受感动的感觉，把理论描述的很感人，仔细想想却觉得之前的推理假设基础太强了