百术不如一诚

《百术不如一诚》评价 作者： 曹岫云 出版年份： 2022年 出版社： 中信出版集团 内容简介： 《百术不如一诚》是一本解读稻盛和夫哲学的著作。作者曹岫云以稻盛和夫的人生经历和经营理念为脉络，系统地阐述了稻盛哲学的核心思想，包括“敬天爱人”、“利他之心”、“追求完美”等。作者认为，诚信是稻盛哲学的灵魂，也是人生成功的根本之道。 评价： 内容全面深入，解读透彻： 本书对稻盛哲学进行了全面的解读，不仅阐述了稻盛哲学的核心思想，还结合稻盛和夫的亲身经历和企业实践，深入分析了稻盛哲学的形成和发展过程。 语言通俗易懂，案例生动典型： 本书语言通俗易懂，即使是没有哲学基础的读者也能轻松理解。同时，作者还结合大量生动真实的案例，使内容更具可读性和说服力。 具有现实意义，启迪人生： 稻盛哲学不仅具有重要的理论价值，更具有很强的现实指导意义。本书的出版，有助于读者更好地理解和应用稻盛哲学，从而提升个人修养和经营管理水平。 优点： 内容全面系统： 本书对稻盛哲学进行了全面的解读，涵盖了稻盛哲学的方方面面，帮助读者系统地掌握稻盛哲学的核心思想。 语言通俗易懂： 本书语言通俗易懂，即使是没有哲学基础的读者也能轻松理解，适合大众阅读。 案例生动典型： 本书中的案例来自稻盛和夫的亲身经历和企业实践，具有很强的代表性和参考价值，帮助读者更好地理解理论知识在实际生活中的应用。 缺点： 部分内容略显理论化： 个别章节的理论阐述略显枯燥，缺乏趣味性。 创新不足： 本书的内容主要来自于对稻盛和夫著作的解读，缺乏作者自己的原创观点。 总体而言，《百术不如一诚》是一本内容全面、解读深入的稻盛哲学普及读物， 适合想要了解和学习稻盛哲学的读者阅读。 推荐人群： 稻盛和夫的粉丝 経営者和企业管理者 对人生哲学和成功之道感兴趣的读者 评分： ★★★★☆ 推荐阅读： 《百术不如一诚》作者曹岫云访谈：[移除了无效网址] 《百术不如一诚》书评：[移除了无效网址] 以下是一些关于这本书的评论： “这本书让我对稻盛和夫的哲学有了更深入的了解，也让我更加坚定了诚信做人的信念。” —— 读者 A “这本书非常实用，书中的许多观点和建议都值得我学习和借鉴。” —— 读者 B “这本书让我更加理解了人生的意义，也让我更加懂得如何去追求成功。” —— 读者 C 希望以上内容能够帮助您更好地了解这本书。

乍一看还以为是写让人如何真诚的书。看完后才发现原来是写稻盛和夫。活法，干法，心法好像都看过。但已经忘记了内容。这可能就是看书不做笔记的结果。 ​ 稻盛和夫，这些年听的耳熟能详。我记得有段时间成功学大行其道。在商业领域再成功你能成功的过他？一生创办了两家世界五百强的公司。京瓷还有kddi。后来拯救了面临倒闭的日航。有人成功了，就会有人去总结他的成功的原因，因为有一大群人想知道他是如何成功的，得到秘诀后让自己也变的成功。有需求必然就有市场。 总听人说稻盛和夫是心学的信徒，姑且理解书名中的诚是儒家提倡的正心诚意。 写稻盛和夫书好像都大同小异，他的生平，他的哲学，都贯穿着几个词，知行合一，境随心转，正心诚意，格物致知。 稻盛和夫晚年入了禅宗，他思想中也有很多佛家与道家的东西。我认为主旋律仍然是儒家的底色。好像很多企业家都会喜欢中国的哲学，张瑞敏前两天就说刚入海尔的时候用的儒家的东西来管理，再后来用的兵家的东西，再后来就用道家的东西。 有句话我深感认同，像孔孟道德经一类书籍是常读常新，随着经历的丰富，对同一句话的感受就会不一样。初见，看山是山，看水是水。复见，看山不是山，看水不是水。最后，看山还是山，看水还是水。境由心转。 ​ 言归正传，书中最打动我的不是稻盛和夫的成功。也许历史只是令人打扮的小姑娘。完整的事实是怎么样我也难以考究。所以我也就不着急去舔。但书中稻盛和夫对中日关系的看法还是让人欣赏，让人动容。能顶着政治的压力，认为日本就应该像中韩道歉，不该参拜靖国神社，承认南京大屠杀的存在，并道歉，也不枉正心诚意与敬天爱人这八个字了。 ​ ​2024.3.22

工作五年之后再读曹老先生写的关于稻盛和夫的书，一种感慨，一种反思，一种对比。就像书中讲到的关于稻盛哲学的原点“作为人，何为正确”来判断一切行为。 记得刚参加工作之时接触到《干法》、《心法》，在迷茫之际直接给我指明方向，就像“穿过雾的红日”一般，彻底地相信真诚待人接物，毫无杂心投入一份热爱的事业当中，始终遵循天道做事情，应该会得到可以得到的结果。 我的幸运之至在于，在不算长的人生经历当中验证了如此哲学是切实可行的人间大道，陷入迷茫或者面对棘手困难时，心中有基准的初心来衡量，有坚定走下去的内核。工作五年后最大认识之一便是所谓苦苦找寻的道场一直都在我自己的身边，如此便是袁了凡的启迪：人确实有命运，但命运是可以改变的。想好事、做好事，就会有好的结果；想坏事、做坏事，就会有坏的结果。更有稻盛和夫所讲的《坐禅和赞》：众生本来佛，恰如水与冰；离水则无冰，众生外无佛。不知佛在身，去向远方求，好比水中居，却嚷口中渴。 想起天南老师曾讲，如果将巴菲特的人生倒着走一遍，可能世上便没有巴菲特（因为巴菲特最近的业绩表现实际上跑输了大盘，不像他刚成立合伙企业之处的那般优异），再读稻盛，这样的了无私心，利他思想就是一把戒尺，对照“作为人，何谓正确”的思考原点面对一切，最后一定可以从宇宙中找到相互共振的点助力解决问题，或许这就是所谓的“天助自助者”，更是灵感的来源。 就已此书为开始，以后是不懂笔墨不翻书，看完一本书，没有写下感悟不开始下一本书，从此避免贪多不精，读过好似没读一样，要让文字留下自己思考的足迹，好好加油！

有这么一个人。 他出身贫寒，身体羸弱，却一手创立了两家世界500强企业。 他学业坎坷，数度落榜，却开创了一套风靡世界的“人生哲学”。 有人评价说： “他是企业家当中的哲学家，哲学家当中的企业家，在历史上绝无仅有。” 这个人，就是“经营之圣”稻盛和夫。 他穷尽一生总结出的人生心法，被后人反复研习，作家曹岫云还将他的人生智慧整理成册，汇集在了《百术不如一诚》书里。 读懂这本书，你就读懂了稻盛和夫一生的智慧。 稻盛和夫曾反复强调，其思想哲学的“原点”可以凝缩成一句话:以“作为人，何谓正确”当作一切判断和行动的基准。 作者基于这一“原点”，对稻盛的人生足迹做了梳理和描绘，书中阐述了许多鲜为人知但蕴含无限哲理的故事。在此基础上，作者向我们系统地阐述了稻盛的成功方程式、企业经营的目的、人生观、工作观、经营观、幸福观、婚恋观、教育观、善恶观、国际观、政治观、科学观、生命观、心性观、宇宙观等是如何从这一“原点”中演绎出来的，帮助读者用一本书快速读懂稻盛和夫。

稻盛和夫曾反复强调，其思想哲学的“原点”，可以凝缩成一句话: 以“作为人，何谓正确”当作一切判断和行动的基准。 作者基于这一“原点”，对稻盛的人生足迹做了梳理和描绘，其中有许多新鲜有趣的故事和细节是大家之前不知道的。在此基础上，作者向我们系统地阐述了稻盛的成功方程式、企业经营的目的、人生观、工作观、经营观、幸福观、婚恋观、教育观、善恶观、国际观、政治观、科学观、生命观、心性观、宇宙观等是如何从这一“原点”中演绎出来的，帮助读者用一本书快速读懂稻盛和夫。

本书叙述了稻盛和夫的经营理念或又叫经营目的，就是：在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时，为人类社会的进步发展做出贡献。 这两句话看起来很朴实，语不惊人，但它却是几乎所有经营者从来没有领悟的企业经营中最重要的原理原则，更是当代绝大多数企业缺失的，把追求个人绝对利益放在首位，完全背弃了企业应承担的社会责任，未把追求员工幸福放在首位。企业经营究竟是员工第一？还是客户第一？或是股东第一？至今争论不休。 有股东投资才有企业，客户买你的产品企业才能生存，没有国家的保护和支持，企业也难以发展。然而，股东、客户并不能代替你来经营企业。实际负责企业运行、每天进行企业生产经营活动的是包括经营者在内的全体员工。如果全体员工都很尽责，每天都在各自的岗位上努力工作，发挥自己的聪明才智，齐心协力，精益求精，那么企业就能凝聚巨大的合力，企业就能持续发展、长期繁荣。这样才能不断给客户提供令他们满意的产品和服务，才能让股东获得稳定的回报，才能向国家多交税，才有能力开展各种社会公益活动。这个道理并不复杂。 追求全体员工物质和精神两方面的幸福，同时又为人类社会的进步发展做出贡献。这个理念虽然朴实却非常伟大。

《百术不如一诚》 曹岫云 44个笔记 ◆ 前言 >> 我把“实事求是”这个经营的科学性的一面作为原理原则，而稻盛却强调，原理原则中最核心的部分是诚实、正义和信赖感。 >> 只有人格高尚的人，才能始终实事求是 >> 只有坚持实事求是，才能维持和提升自己的人格。道德侧面和科学侧面相辅相成 >> “实事求是”加“心纯见真” >> 但我认为稻盛本质上是哲学家，而且与一般的哲学家不同，他是一位彻底追求正确思考和正确行动的、利他的哲学家。 ◆ 01 稻盛和夫的足迹 >> 据说，释迦牟尼开悟的过程无以名状，它的精义用文字无法表达，所以禅宗不立文字，全凭自己在身体力行的过程中心领神会。稻盛就想获得这种切身的体验。 >> 众生本来佛，恰如水与冰。离水则无冰，众生外无佛。不知佛在身，去向远方求。好比水中居，却嚷口中渴。 >> 2022年8月24日，北京时间上午7点25分，稻盛在自己家里逝世。虽说是90岁高龄，无病无痛，无疾而终， ◆ 02 稻盛和夫的判断基准 >> 要改变过去以得失、好恶判断事物的基准， >> 一旦从私心的束缚中解放出来，判断就变得格外轻松，效率非常高。 ◆ 03 稻盛和夫的成功方程式 >> 现实生活中虽然有时候事情本身很简单，但因为当事人有私心，又要掩饰私心，掩饰真相，所以事情就会复杂化，人际关系也因此复杂起来， >> 只有坚持实事求是，一个人才能保持或提升自己的人格 ◆ 04 稻盛和夫的企业目的 >> 创业之初，企业目的是让稻盛和夫的精密陶瓷技术问世。技术问世听起来不错，但其实只是显耀他个人的本事，这种狭隘的个人愿望，用“作为人，何谓正确”这一基准来对照，本质上仍然是一种私欲。 ◆ 05 稻盛和夫谈中日关系 >> 我坚持这个观点。向受伤害的对方道歉、谢罪——这是作为人应有的、普遍的正义感，应该超越所谓的常识和道理。这是一个在谈论国家利益和体面之前的问题，是必须遵循的、理所当然的规范，虽然单纯至极，却是绝不可动摇的原理原则。 ◆ 06 稻盛和夫的人生观 >> ，关于稻盛和夫的人生观，也就是人生是由命运和因果构成的这条原则 >> 想好事、做好事，就会有好的结果；想坏事、做坏事，就会有坏的结果 ◆ 08 稻盛和夫的经营观 >> Optimism（乐观）Never Give Up（决不放弃） >> 境由心造，人生是心灵的投射，心想事成是宇宙的法则。这些都是稻盛终生不渝的信念。 ◆ 09 稻盛和夫的幸福观 >> 所谓“衣食足而知礼义”。知礼义，懂得尊重和感谢别人，就会产生幸福感。 >> 人苦不知足，得陇又望蜀 >> 凡有违背做人良知的行为，都会兀自大声地、强烈地斥责自己。一是忏悔，“神啊，对不起”；二是感谢，感谢神灵让自己意识到自己的失言和失态。 >> 人在虚心反省中就能培育起能够感受到幸福的那颗心。 >> 稻盛说，“为社会、为世人尽力，是人最高贵的行为”。 ◆ 11 稻盛和夫的教育观 >> 稻盛说：“但道德、教养，不靠他人带强制性的教育培训，而靠小孩自己思考、自己领悟、自己塑造，那是不可能的。 >> 不可杀人，不可偷盗，不可骗人，不可损人利己，这些做人的伦理道德天经地义，难道还需要复杂的理论解释吗？ >> 。最基本的就是教育孩子要懂得‘克制自己的欲望，忍耐，勤奋。这三项是塑造我们心灵必不可少的’。 >> 或者以统治者错误的政治教育替代起码的为人之道的教育 ◆ 12 稻盛和夫的善恶观 >> 所谓恶，难道不是我们自己制造出来的吗？ >> 人为了满足自己的欲望，扩展自己的自由，就不惜压制他人的欲望，剥夺他人的自由，将这样的想法付诸行动，就是作恶 ◆ 13 稻盛和夫的国际观 >> 在自然界，在这个狭小的地球上，动植物都在共生共存，只有人类制造出国家，决定了国境，主张自己的国益，计较自己的得失。人类必须向自然界学习，重新回归谦虚和虔敬。 ◆ 14 稻盛和夫的政治观 >> 稻盛认为，从事政治活动乃是替天行道，政治领导者不可以有任何私心杂念。 >> 不惜命、不求名、不谋官位、不图金钱的人物，不好对付。但不同此等人物患难与共，则国家大事也难成。”“包括自己的生命在内，只有能够抛弃私心的人才能成就大事——我坚信，成为领袖的条件就在于克己奉公。” ◆ 15 稻盛和夫的科学观 >> 稻盛先生认为，所谓“科学”，实际上，不过是针对物质文明而言的科学，而精神科学，即对于意识和心的研究，还远远不够。 >> 科学甚至不能解释麻醉的机理 >> 因此所谓科学，不过是在现阶段的认知范围内的事实，它既不可能正确地解释一切事物，也不代表唯一的真实 >> 这证明发明创造本身就是意识的产物。 >> 为了维护自己的宗派，人们变得狭隘和偏激。 ◆ 17 稻盛和夫的心性观 >> 稻盛先生不假思索，脱口而出：“心是良心 >> 所谓提高心性，就是在工作和生活中实践真善美，时时事事让良心、真我释放光彩 ◆ 18 稻盛和夫的宇宙观 >> 只要用纯粹的、美好的心灵思考问题，即使涉足困境也能轻易获胜。 >> 保持美好心灵的人，他并非凭借个人的力量，而是以宇宙为同盟，所以一切都能顺利推进。这就是自然界 >> 在大爆炸和不断膨胀的过程中，基本粒子构成了电子，又构成了质子，二者相互吸引，就形成了最初的氢原子。太阳主要就是氢原子的团块。氢原子经核聚变，生成各种原子，原子与原子结合构成分子，分子互相结合构成高分子，于是蛋白质出现了，原始生命诞生了。原始生命继续不断进化，催生了各种植物动物，直至孕育出万物之灵——人类。 >> 常常有不可思议的“灵感”突然降临，促使难题很快得到解决。 ◆ 后记 >> 认真实践稻盛哲学才是对稻盛先生最大的尊敬，也是稻盛先生对我们真正的期待

“百术不如一诚”，诚心诚意才是与人相处最大的智慧，这也是稻盛和夫的为人处世之道。作者用这本书向我们阐述了稻盛的成功方程式、人生观、工作观等等，读这本书不仅是读稻盛和夫的人生经历，也是对自己人生观、思想、思维的启蒙

2500年来，东西方有许多卓越的思想家、哲学家，但他们却没有经营企业的经验。自200多年前英国工业革命产生现代企业以来，包括当今世界，虽然有许多杰出的大企业家，但他们都没有成为思想家、哲学家。稻盛和夫成功的把两者结合，在经营中提炼出与中国传统文化相一致的哲学思想，又把这一哲学思想在企业管理中反复验证成功。非常值得反复研读！

良善既然是宇宙级力量的存在，肯定不是要求人简单的心存善念，感化众生，甘于奉献和自我牺牲。我想首先需要建立完整边界和框架，坚定地去发展自我意识，接纳自我，完成内心世界的整合。接下来，在保护自身健康发展的前提下，要不断提升自己强大的反击和自卫能力，并且持续升级换代对恶意和欺骗的警报和防御系统。那么再抱持着善意和温暖，去搭建科学和带有激励作用的社会化分工协作机制，启动资源开发利用，促成技术和服务的创新和完善。。这样才能在保证较大程度地实现公平公正将利益分配给每个相关利益主体的前提下，最终实现每位参与者收获成就、机会、繁荣、价值和幸福感。 每一步都充满挑战，但相信善良和希望的力量，可抵历史洪流和岁月蹉跎。