长线生长（如何修炼出自己的核心内容）修得成功

作者从心法、内功、外力、组织、实践、意志、身姿、精神八个方面去分析中国这片土地的内容和个人本身属于自己的内容。 关于个人本身的内容许多书中都有讲过，也就是作者书中刚开始的那一句“陌上花开，可缓缓归矣”，要知道自己心中所愿，要耐得住寂寞，要缓步坚毅的前行，还要发展属于自己的东西，最终一定会等到花开那天。 ​主要是关于中国这片土地的内容让人眼前一亮，作者以五百年为时间线，分析了儒家思想在这片土地上的坚持和转变发展方式，深入浅出的说明要去学习并发展与时俱进的思想。 ​而且作者也从不同的角度重新解读了很多历史，例如春秋战国时期群星璀璨是因为人性纯粹，例如宋江和晁盖代表思想和枪，例如武松和潘金莲代表纲常伦理和人欲，例如张居正败于程朱理学，例如白起李牧岳飞等猛人是因为领导忌惮他们的能力所以才被迫害，例如《流浪地球》代表着现代思想对电影的影响，这些都是作者的新视角，看来让人耳目一新。 ​最后用书中的一句话总结一下心得吧：“我们只有先懂得如何长线看世界、长线看中国、长线看你我众生之“我”，才能拥有立足于长线意识去蓬勃生长的能力”。相信自己，相信中国。

不错呀。还是很有深度，能给我们启发。要重建中国的文化，只靠回顾过去当然是扯淡，它已经输给了西方；光靠现在的西方，更加扯淡，西方这个文化除了暴虐之外，还有很多缺点。当然理性与自由信仰是值得我们借鉴的。 世界的下一茬文明还在孕育中，现在正是一个转折期，我们要充分吸收西方思想的精华，结合我们固有文明的精华，充分搅拌才有机会创造出新一茬的文明。

陌上花开，可缓缓矣。 虽然有点散与杂且没说到本源，但这是一本藏着作者思考与赤子之心的书。 作者试着解码中国最核心的发展密码。 以大历史观提出以五百年的跨度来看中国，推翻封建社会后，我们才经历第一个百年。 虽然现在社会问题重重，比如权力崇拜，但作者期许着中国核心的儒家文化能够吸收现代社会的务实等长处进行自我进化与革新，再度成为支撑中国人的精神内核。 忠告现代年轻人不要在高山上迷失，沉迷于权力崇拜，沉迷于玄幻虚无，沉迷于亚审美，沉迷于自封的民粹….期许着中国年轻人能心灵活泼，思想开放。 虽然如此，但作者带有强烈的儒家精英的些许傲慢。体现在作者强烈的个人对现代电影及影视作品的点评中。他推崇《流浪中国》，贬损《妖猫传》《狄仁杰》《陈情令》等。 但这不正是他自己思想不开放的表现吗？ 文化作品上的与实际脱离，不正反映了环境的高压吗？ 是个体的思想沦陷吗？

以长长的人类大历史而言，这个世界不断演变的时代趋势一直都是一次次在维护整体利益之下更深层次地解放人的个体价值，解放人性之中更多的自主权与独立权，这种潮流浩浩荡荡，确实是人力所不可阻挡的。 个体的独立价值与尊严是如此来之不易，但如果拉上一众兄弟们风风火火争取来的自由却没有办法安放，如果心灵与精神上找不到新出路，如果还要弄出个新囚笼来压榨众生、囚禁自己，还要给人性排出个座次等级，那从根本上来说，当你的这具躯壳在时间里老化至于腐朽，当生命终了，你的这趟人生旅程又有什么意义呢？

本书从心法内功、组织实践、意志与精神等方面解读长线优势生长密码，于中华自身文化传统里发现思路，在现代实践里寻找体系，以开阔的大历史视野，结合人生的不同境遇和阶段，发现制约个人专业成长的瓶颈并提供对应策略，通过持续培育自我蓬勃成长的能力，全面升级认知、强韧内核，收获强势生长的核心竞争力。

如果说，古今有什么最直接的改变，那一定是对于时间的感觉： 当下的一切飞快流转，今天刚开的花，明天就迫不及待地结果，后天就要做成干果摆在你的茶盘里… 而在现代以前，一切都不是这样的，像木心说的： 从前慢，车马、人心都慢，一生只够爱一个人。 快时代带来的，就是迫不及待的急切，以及担心被抛下的焦虑，这些都是现代病，我们无法必须要直面的现实： 我们究竟应该如何自处，在这个流变的世界里？ 《长线生长》这本书洋洋洒洒，娓娓道来，讲着故事哼着歌，陪我们梳理人类文明数千年来的变与不变，带领我们寻找自我，坚定方向： 1.变的是时事，是外物，我们要做的是借势，不断修炼外功——尽量顺应潮流，应势而起，好风凭借力，才能送我上青云～ 2.不变的是人性，是我们内心的信念，是我们不变应万变的核心竞争力，我们要做的是坚固自己的内核和心念，不断修炼自己的内功——坚若磐石，我们才能砥柱中流，才能在繁复纷纭中屹立不倒且借势而起，一飞冲天～ 长线生长，指引我们的是锚定目标，相信努力相信改变，以长期主义为路线，量变积累质变，进而实现能力和水平的跃升…

这不是一本传统意义上的管理学书籍，因为李不太白是讲故事的高手。 我猜，一方面通过故事引出观点是他喜欢且擅长的方式，还可能因为严谨枯燥的写法是他所厌恶的。 从先秦诸子到女排精神，各个时代、领域的观点或者事件，在书中都可以被他信手拈来作为引子或者论据。 如同在序言中他说:首选要“读懂这篇土地的内容”。长久的历史给这篇土地留下的养分或者毒素，在书中自有辨析。 自一念而起的初心、自己的内容体系、班子建设......，不疾不徐、娓娓道来，读此书如同与老友对谈。 管理自然是科学的，但稻盛和夫与韦尔奇的管理方式有所差异的根因到底是个啥？是土壤与文化的差异。 作者以大历史的视角，又借鉴了自身对儒家与西方清教比较的经验，抽丝剥茧、层层递进，托出一盘大餐。 这盘大餐，于初涉管理的人而言，可以找到一套能力建设的打法； 这盘大餐，于资深人士来说，可以查漏补缺，也能避免因自大导致的思想僵化， 减少对自身情绪价值的关注（权重的、年长的、资深的，容易落入这个陷阱，喜欢听顺耳的，喜欢每天被早请示晚汇报，喜欢被崇拜）。 读完不由期待《长线生长》的第二集、第三集，弥补篇幅所限有些内容意犹未尽的遗憾。 或者，就此书中八个维度中的某一维度展开深入的论述与解读，或许可以下酒。 人生本就如同单向行驶的列车，借用作者的一句话与各位书友共勉：“你的心思将退而远瞻，你的行动当有进无退。” 再借用作者的另外一句话自勉：”所有的油腻中年，都是最值得奋发的人间青春。“

口号多，干货少，偏鸡汤。有时就一个非常简单的观点纵横捭阖数千字实属没有必要。同时对一些历史人物的评价感觉并不太准确。 但作者文笔好、视野广，许多观点比如儒家文化的中国特色现代化等让人耳目一新，挺受启发，总体上很好读的一本书。

陌上花开，可缓缓归矣。这句话俘获了世间多少人心。路上行人匆匆，都是为了心中那丝贪欲。可走到生命的尽头才发觉，原来最美的风景是在路上，那遥不可及的奢望，那虚无缥缈的欲望，只不过是过眼云烟，人生道路且长，希望自己把脚步放慢，把欲望放低，心归于平静，珍惜当下，未来亦有可期。

太精彩了，真是一口气读完。早上看到这本书下载到目前21:12，一口气读完了这本书。这本书和我的很多思想相吻合，而且我的思想是散乱的，通过读这本书让我更加的清楚的梳理了我自己的思想和认知。本书作者的很多思想不是非常非常认同。 最后我再次强调我对中华文明的理解，就是中华文明是一个生命体，从出生的一刻开始就不断的在兼容并蓄，不断的在成长。 我相信在近代和现代化的科技发展下中华文明，依然会更好地拥有现代化和科技化，成长为新的更加辉煌灿烂的中华文明。我们每一个人都是中华文明，源远流淌的一滴水终究会回到大江中，流向大海。