大女生

我到底是谁？我想成为怎样的自己？我想和谁在一起？ 杨澜在此书中结合女性自我认知、自我成长和情感关系等种种话题，写下了20篇文章，分享她的观察、阅读与思考，希望我们从这本书里得到自己想要的答案。 无论在哪个年龄段，我们都可以怀揣着对世界的好奇，对生活的探索，用新鲜的视角来发现美好、发现意义、发现自己。我们更可以用女生的心态不断学习、不断成长。只要保持生命的成长性，就拥有更多的可能性。 愿我们都能内心永远充满力量，拥有坚定的自我认同，敢于表达真实的愿望，勇于探索未知，无惧偏见与流言，善于学习和成长。 书单： 《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》，玛丽·沃斯通克拉夫特 我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础；即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。 《女性的奥秘》，贝蒂·弗里丹 我们再也无法忽视女性发出的声音：“除了我的丈夫、孩子以及家庭以外，我还想要更多别的东西。” 《第二性》，西蒙娜·德·波伏瓦 女人不是天生的，而是后天形成的。 《一间自己的房间》，弗吉尼亚·伍尔夫 想要写小说或诗歌，你每年必须有五百英镑的收入，以及一间带锁的房间。……五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。……心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。 《好女孩上天堂，“坏”女孩走四方》，乌特·埃尔哈特 女人需要有赢家的气质，她们应当敢于在荆棘中成长，在阻力中磨砺自己的锋芒，锻炼自己的能力。这样她们就能赢得机会。坚韧不拔的毅力，不达目的不罢休的勇气，这才是女性应有的品质。 《走到人生边上——自问自答》，杨绛 八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。 《另一种选择》，谢丽尔·桑德伯格、亚当·格兰特 知道自己为什么而活的人，能够承受任何一种生活。 《女性与权力：一份宣言》，玛丽·比尔德 在女性公开声明立场的时候，为她们自己而战的时候，高声疾呼的时候，人们是怎么形容她们的？她们“咄咄逼人”，“喋喋不休”，“哭哭啼啼”。……计较这些措辞重要吗？当然重要，因为它们构成和强化了一种社会沿袭下来的思维模式，它消解女性话语中的权威、力量，甚至是幽默感。 《我喜欢生命本来的样子》，周国平 人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。 《无惧衰老》，卡梅隆·迪亚茨、桑德拉·巴克 真正的美丽会随着我们走向衰老而增值，而非贬值。它会走向兴盛，而非趋于凋谢。随着年龄的增长，我对真正的“美”形成了一种更加细致入微的理解。美并不是与生俱来的，而是慢慢形成的。 《你的身体，是一切美好的开始》，卡梅隆·迪亚茨、桑德拉·巴克 今天、明天，直到20年后，营养都是一个值得你花时间去关注的问题，因为营养就是健康，而健康就是一切。 《我坚信》，奥普拉·温弗瑞 我坚信，弥合过往的创伤是人生最艰巨也是最值得的挑战。知道你是何时及怎样被塑造成现在的你，然后你才能改变那些影响。这么做是你自己的职责所在，不关他人的事。一条无可争议的宇宙法则是：我们为自己的人生负责。 《我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信》，法齐娅·库菲 要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。 《最熟悉的陌生人：自我认知和潜能发现之旅》，提摩西·威尔逊 我们都是自己的陌生人，我们以自己的行为来塑造自己的态度，从对自己的行为的观察中认识自己。 《自控力》，凯利·麦格尼格尔 自控力最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 《自卑与超越》，阿尔弗雷德·阿德勒 我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。 《平凡的世界》，路遥 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 《格调：社会等级与生活品味》，保罗·福塞尔 品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级。 《非暴力沟通》，马歇尔·卢森堡 为了幸福，必须把“别人怎么看我”这个问题放在一边。 《正念：此刻是一枝花》，乔·卡巴-金 相信自己心中蕴藏着最难发现的力量：活在当下，保持清醒。 《高难度沟通》，贾森·杰伊 没有特定的说辞或话题能保证谈话向前推进。打破僵局不是要“找到正确的话来说”，而是要做出实质的、根本的转变——重塑我们自身。 《趣味生活简史》，比尔·布莱森 居家生活的历史就是一部慢慢地变得舒服的历史。 《日本的八个审美意识》，黑川雅之 日本有一句成语叫“一期一会”。阐述的是：现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。所以，要更加珍惜眼前的这个时间，这个人和这个地方。……这个理念的精髓是：眼前，这个瞬间，与这个人的关系，就是值得珍惜的一切。 《共情的力量》，亚瑟·乔拉米卡利、凯瑟琳·柯茜 同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。 《真正厉害的人，都能掌控自己的情绪》，卡鲁恩·霍尔 对于情绪化反应的人，一个减少事态混乱的重要步骤就是，在情绪冲动的那一刻延迟行动。 《像TED一样演讲》，卡迈恩·加洛 人只有先感染自己，才能感染别人。 《沟通的艺术》，罗纳德·B.阿德勒、拉塞尔·F.普罗科特 沟通的重要性绝不止于维持生存而已，它也是我们认识自己的方法——事实上，是唯一的方法。……究竟我们是聪明的还是迟钝的，动人的还是丑陋的，精明的还是笨拙的，这些问题的答案并不会从镜子中照出来，而是由他人对我们的回应决定的。 《逆商：我们该如何应对坏事件》，保罗·史托兹 关于成功的定义应该是：不畏艰难险阻或其他逆境而努力前进和攀登，去履行一生的使命。 《学会提问：实践篇》，粟津恭一郎 优质提问具有强大的力量，能改变自己和周围人的人生轨迹，使它们朝着更好的方向发展。 《影响力》，罗伯特·B.西奥迪尼 学过日本柔道术的女性在抗击对手时，自己的力量用得很少，相反，她会尽可能地利用重力、杠杆作用、动量和惯性等物理原理中天然蕴含的力量。要是她知道怎样调动这些原理，从哪儿去调动，便能轻轻松松击败体格比自己壮硕的对手。倘若有人掌握了我们周边世界天然存在的自动影响力武器，事情也是一样。 《我是众中的一个：星云大师谈包容智慧》，星云大师 平常心不是用口说说，而是在日常生活中养成的。何谓平常心？当吃饭时，把饭吃饱；当处事时，把事做好；当讲话时，把话讲好；待人恰如其分，凡事有分寸、尽责任，随缘随分，就是平常心。 《身为职场女性：女性事业进阶与领导力提升》，萨莉·海格森、马歇尔·古德史密斯 一定要说出自己都做了什么，取得了怎样的成就，并且要表明自己工作的动机。如果你想升职，那你就说出来，一遍又一遍地说。要是你不说出来，某些高层领导会误以为你对公司没什么忠诚度。只顾努力工作并不会让你得到真正想要的东西。 《爱情社会学》，孙中兴 爱情是一种社会过程。这里面会出现很多竞争的问题、冲突的问题；或者顺应的问题、同化的问题；谁要谁听的，权力的问题；金钱的问题；性的问题；道义的问题。这些都是在社会过程里面产生出来的。一般的关系里面不会展现出那么多的面向，爱情是展现最完整的面向，人跟人之间，你最好的一面和最坏的一面，常常都会在爱情里面显现出来。 《学习型社会》，罗伯特·赫钦斯 人的本性表明，他们能够终生不断地学习。……我们知道，残忍和麻木可以发生在生命的任何阶段。因此，保持人性的方法就是继续学习。 《大地的窗口》，珍·古道尔 人生有许多供我们透视世界、寻找意义的窗口，科学即是其中一扇。有许多绝顶聪明、洞见犀利的科学家，前仆后继地擦亮了窗上的玻璃——透过这些窗户，我们对于人类过去未知的领域可看得更远、更清楚。 《小王子》，安托万·德·圣埃克苏佩里 看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 《深度思考：不断逼近问题的本质》，莫琳·希凯 坚持自己的立场的意义在于，你能做出贡献：贡献新的视角、新的愿景、新的充满启发的观点。当你的个人利益和业务受到威胁时，坚持自己立场是最重要的。 《人间值得》，中村恒子、奥田弘美 总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。即使有什么不顺心，也不要太在意。 《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》，叶嘉莹　口述，张候萍　撰写 诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。 《窗边的小豆豆》，黑柳彻子 无论什么样的身体，都是美丽的。 《百年孤独》，加西亚·马尔克斯 她辛苦多年忍受折磨好不容易赢得的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年。 《使女的故事》，玛格丽特·阿特伍德 宽恕本身也是一种权利。祈求宽恕是一种权利，给予或是不予宽恕更是一种权利，或许是最大的权利。 《女性的时刻》，梅琳达·盖茨 直到多年后，我们才真正意识到，避孕药具堪称史上最有助于拯救生命、终结贫困、造福女性的发明。 《三体》，刘慈欣 大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中，他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。 《简·爱》，夏洛蒂·勃朗特 世人总认为，女人应当安安静静，但女人的感受跟男人的一样；女人和兄弟们一样，也需要发挥自己的才能，也需要有用武之地；如果受到太严厉的束缚，过着绝对一成不变的生活，女人也会和男人一样感到痛苦。 《看不见的女人：家庭事务社会学》，安·奥克利 女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后，也正是这些假设引发了“职业母亲”这一奇特的文化现象——这个术语的外延是指那些在家庭劳动以外工作而获得报酬的母亲，就仿佛女性在家庭中的无薪劳动根本不算工作一样。 《82年生的金智英》，赵南柱 丈夫看金智英因为照顾小孩和做家务疲惫不堪，所以真心地说出自己会帮她，然而金智英的无名火一下子就冲上来了：“能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？” 《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》，樊锦诗　口述，顾春芳　撰写 有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。 《你当像鸟飞往你的山》，塔拉·韦斯特弗 教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。 《那不勒斯四部曲》，埃莱娜·费兰特 我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。 《异见时刻：“声名狼藉”的金斯伯格大法官》，伊琳·卡蒙、莎娜·卡尼兹尼克 婚姻不应让女性失去独立与个性，相反，夫妻应平等地与对方分享自己的生活和人生目标。 《知晓我姓名》，香奈儿·米勒 你很重要，毋庸置疑，你是无与伦比的，你是美丽的，有价值的，值得尊重的，不可否认，每一天的每一分钟，你都是强大的，没有人能把这一切从你身上夺走。世界各地的女孩们，我和你们在一起。 《透过性别看世界》，沈奕斐 我们生为男性或者女性，但我们并非生下来就有男性气质或女性气质。女性气质是一种策略和一种人为形成的东西，是一个“扮演和再扮演那种被主体接受了的性别规范的模式，而性别规范以多种多样的身体风格表现出来”。 《女佣的故事：我只想让我女儿有个家》，斯蒂芬妮·兰德 我需要知道有一个人可以改善我们的处境。那年夏天，我咬紧牙关，我认定，这个人就是我自己，不是一个男人或者一个家庭，那个人只能是我自己。我要停止妄想有个人会来爱我。我要靠自己，埋下头，在生活带来的苦难中艰难前行。 《佐贺的超级阿嬷》，岛田洋七 人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。 《闺蜜：女性情谊的历史》，玛丽莲·亚隆、特蕾莎·多诺万·布朗 女性更有能力建立真实的人际关系，因为她们不像男性，容易受到公共领域利己主义的支配和影响。 《巴黎美人：我是我自己》，珍妮·达玛斯、劳伦·巴斯蒂德 每个人都有爱自己的权利，并且要在没有负罪感的情况下照顾自己，无论生理还是心理，无论长处或短处，人们都拥有深爱自己的一切的基本权利。 《多舛的生命：正念疗愈帮你抚平压力、疼痛和创伤》，乔恩·卡巴-金 我们的哲学是，你是你自己的生活、你的身体、你的心灵的世界级专家。或者至少，如果你仔细观察的话，你正处在成为这个专家的最佳位置上。 《亲爱的安吉维拉：或一份包含15条建议的女权主义宣言》，奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契 你的女权主义前提应该是：我是重要的。我同等重要。没有“除非”。没有“假如”。我同等重要。句号。 《我将独自前行》，若竹千佐子 人与人之间，无论多么亲密，都不会真的不分你我，那都是两个人。意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了。

杨澜是我十分欣赏的主持人，同时身为媒体人、企业家与慈善家的她，凭借优雅知性的独特气质与开阔的国际视野，在各界收获了广泛认可。她的求学之路同样亮眼，本科毕业于北京外国语大学，1994年又在美国哥伦比亚大学国际及公共事务学院斩获国际事务硕士学位。职业生涯中，她于1990年加入中央电视台，主持的《正大综艺》广受好评，并在1994年荣获中国首届“金话筒奖”；1997年加盟凤凰卫视后，推出的《杨澜工作室》《天下女人》等节目，更让她成为深度访谈领域的标志性人物。正是出于对她的这份认可与喜爱，我慕名阅读了《大女生》一书，而它也确实以诸多鲜明亮点带给我诸多启发。 这本书的结构设计极具巧思，以“我是谁—成为谁—与谁同行”的递进逻辑展开，引导读者从自我认知的探寻、个人成长的突破到人际关系的构建，循序渐进地思考女性人生中的核心课题。在“成为谁”的篇章中，作者并未停留于空泛的励志说教，而是聚焦勇气、抗压力、同理心等女性核心能力，提供了具体可操作的成长指南，让读者能切实汲取成长力量。全书以温暖的随笔形式呈现，既融入了杨澜自身的经历与深度思考，又巧妙引入马拉拉、张桂梅等真实人物的案例，将个体故事与宏观的性别议题紧密相连，让文字既有直抵人心的温度，又不失引人深思的深度。面对当代女性在职场中遭遇的性别偏见、婚姻与生育带来的多重压力、心理健康等现实痛点，书中也并未回避，而是直面问题给出了深刻的反思与切实的建议，尽显强烈的现实关怀与鲜明的时代感。尤为贴心的是，书末还附有女性主题书单，鼓励读者通过持续阅读不断自我充电，将“大女生”的理念延伸到更广阔的人生领域。杨澜一贯温和而有力的叙事风格，让严肃的议题变得亲切易懂，既能引发读者的强烈共鸣，又能给予人勇敢向前的力量。总而言之，《大女生》在结构设计、能力培养、社会视角及实际行动指南等多个方面都颇具价值，是一本兼具启发性与实用性的女性成长佳作。

杨澜老师很优秀，但这本书总体感觉不是很好，口水化和啰嗦的地方有点多，可读性不是很强。但也有一些启发性的观点，有一定的收获。 每个女孩都可以成为大女生，听从内心的声音，做喜欢的自己，不放弃成长，不困于恐惧。 摘录： 1.私人空间是自我认知、自我发展的地方。人必须有一个不受他人干涉的自由空间，才能发展出完整的人格。不会被搅扰，用不着慌，用不着发出光芒，除了自己以外，用不着做任何别人。一间自己的房间意味着精神独立的自由空间。 2.把目标放高，你永远无法估计一个人的爆发力是多么惊人。如果一开始就自我设限，那么你这辈子就没有了爆发的欲望。 3.人生往往不是由某一个决定性的时刻改变的，而是取决于那些看起来微不足道的一点一滴的积累，和一个接一个的微小的选择的叠加。 4.相信什么，人生就会靠近什么。 5.在混沌中找寻秩序，在未知中找寻掌控。这可以算人类的本能。无论在什么年代，一颗飘忽不定的心都是不快乐的源头。 6.我唯一的害怕，是你们已经不再相信。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信风骨远胜于媚骨……怀疑一切往往就会失去一切。 7.听从内心的声音。 8.我不会允许他人的评判驱逐我内心的渴望。我可以改变前进的方式，但不会改变前进的目标。努力，是我唯一可以做的事。我不需要向别人证明什么，我只需要证明给自己看。 9.爱，是一种本能。懂得如何去爱，是一种养成。 10.我这么努力地保护我的私人空间、作息时间和独处的自由，也是一种防御手段，为了不让自己发展不是真正想要的关系。 11.沟通的本质是换位思考、交换需求。只有承担了对自己的情绪的责任，并且尊重对方的边界，才有可能进一步打开两人共同的空间。 12.真正聪明的人是能慢下来的人。 13.真正的美丽会随着我们走向衰老而增值，而非贬值。它会走向兴盛，而非趋于凋谢。随着年龄的增长，我对真正的“美”形成了一种更加细致入微的理解。美并不是与生俱来的，而是慢慢形成的。 14.平常心不是用口说说，而是在日常生活中养成的。何谓平常心？当吃饭时，把饭吃饱；当处事时，把事做好；当讲话时，把话讲好；待人恰如其分，凡事有分寸、尽责任，随缘随分，就是平常心。

书中推荐的书单： 《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》，玛丽·沃斯通克拉夫特 《女性的奥秘》，贝蒂·弗里丹 《第二性》，西蒙娜·德·波伏瓦 。 《一间自己的房间》，弗吉尼亚·伍尔夫 《好女孩上天堂，“坏”女孩走四方》，乌特·埃尔哈特 《走到人生边上——自问自答》，杨绛 《另一种选择》，谢丽尔·桑德伯格、亚当·格兰特 《女性与权力：一份宣言》，玛丽·比尔德 《我喜欢生命本来的样子》，周国平 《无惧衰老》，卡梅隆·迪亚茨、桑德拉·巴克 《你的身体，是一切美好的开始》，卡梅隆·迪亚茨、桑德拉·巴克 《我坚信》，奥普拉·温弗瑞 《我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信》，法齐娅·库菲 《最熟悉的陌生人：自我认知和潜能发现之旅》，提摩西·威尔逊 《自控力》，凯利·麦格尼格尔 《自卑与超越》，阿尔弗雷德·阿德勒 《平凡的世界》，路遥 《格调：社会等级与生活品味》，保罗·福塞尔 《非暴力沟通》，马歇尔·卢森堡 《正念：此刻是一枝花》，乔·卡巴-金 《高难度沟通》，贾森·杰伊 《趣味生活简史》，比尔·布莱森 《日本的八个审美意识》，黑川雅之 《共情的力量》，亚瑟·乔拉米卡利、凯瑟琳·柯茜 《真正厉害的人，都能掌控自己的情绪》，卡鲁恩·霍尔 《像TED一样演讲》，卡迈恩·加洛 《沟通的艺术》，罗纳德·B.阿德勒、拉塞尔·F.普罗科特 《逆商：我们该如何应对坏事件》，保罗·史托兹 《学会提问：实践篇》，粟津恭一郎 《影响力》，罗伯特·B.西奥迪尼 《我是众中的一个：星云大师谈包容智慧》，星云大师 《身为职场女性：女性事业进阶与领导力提升》，萨莉·海格森、马歇尔·古德史密斯 《爱情社会学》，孙中兴 《学习型社会》，罗伯特·赫钦斯 《大地的窗口》，珍·古道尔 《小王子》，安托万·德·圣埃克苏佩里 《深度思考：不断逼近问题的本质》，莫琳·希凯 《人间值得》，中村恒子、奥田弘美 《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》，叶嘉莹　口述，张候萍　撰写 《窗边的小豆豆》，黑柳彻子 《百年孤独》，加西亚·马尔克斯 《使女的故事》，玛格丽特·阿特伍德 《女性的时刻》，梅琳达·盖茨 《三体》，刘慈欣 《简·爱》，夏洛蒂·勃朗特 《看不见的女人：家庭事务社会学》，安·奥克利 《82年生的金智英》，赵南柱 《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》，樊锦诗　口述，顾春芳　撰写 《你当像鸟飞往你的山》，塔拉·韦斯特弗 《那不勒斯四部曲》， 《异见时刻：“声名狼藉”的金斯伯格大法官》，伊琳·卡蒙、莎娜·卡尼兹尼克 《知晓我姓名》，香奈儿·米勒 《透过性别看世界》，沈奕斐 《女佣的故事：我只想让我女儿有个家》，斯蒂芬妮·兰德 《佐贺的超级阿嬷》，岛田洋七 《闺蜜：女性情谊的历史》，玛丽莲·亚隆、特蕾莎·多诺万·布朗 《巴黎美人：我是我自己》，珍妮·达玛斯、劳伦·巴斯蒂德 《多舛的生命：正念疗愈帮你抚平压力、疼痛和创伤》，乔恩·卡巴-金 《亲爱的安吉维拉：或一份包含15条建议的女权主义宣言》，奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契 《我将独自前行》，若竹千佐子

《大女生》是一本非常值得一读的书籍，它提倡女性独立自强，鼓励女性拥有自己的一间房间。这本书以杨澜女士的人生经历为背景，讲述了她如何从一个普通女性成长为一个独立自强的女性。书中包含了许多人生智慧，值得我们学习和借鉴。 杨澜女士在书中分享了她的阅读心得，她推荐了一些关于女性独立自强的书籍，这些书籍都是她精心挑选的，能够帮助读者更好地理解女性独立自强的意义。这些书籍包括了各种类型的作品，如小说、散文、诗歌等，它们都蕴含着丰富的人生智慧和深刻的思考。 《为女权辩护：关于政治及道德问题的批判》，玛丽·沃斯通克拉夫特 我一向认为自立是人生中所能拥有的最大福祉，是一切美德的基础；即使我生活在一片贫瘠的不毛之地，哪怕我的其他欲望都不能满足，我也要坚决捍卫我的独立。 《女性的奥秘》，贝蒂·弗里丹 我们再也无法忽视女性发出的声音：“除了我的丈夫、孩子以及家庭以外，我还想要更多别的东西。” 《第二性》，西蒙娜·德·波伏瓦 女人不是天生的，而是后天形成的。 《一间自己的房间》，弗吉尼亚·伍尔夫 想要写小说或诗歌，你每年必须有五百英镑的收入，以及一间带锁的房间。……五百英镑的年收入代表了沉思的力量，门上的锁意味着独立思考的能力。……心智自由仰仗于物质基础。诗歌仰仗于心智自由。 《好女孩上天堂，“坏”女孩走四方》，乌特·埃尔哈特 女人需要有赢家的气质，她们应当敢于在荆棘中成长，在阻力中磨砺自己的锋芒，锻炼自己的能力。这样她们就能赢得机会。坚韧不拔的毅力，不达目的不罢休的勇气，这才是女性应有的品质。 《走到人生边上——自问自答》，杨绛 八段锦早课，感受舒筋活络的愉悦；翻阅报刊看电视，得到新见闻；体会练字抄诗的些微进步，旧书重读的心得，特别是对思想的修炼。要求自己待人更宽容些，对人更了解些，相处更和洽些，这方面总有新体会。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鲜感受和感觉。 《另一种选择》，谢丽尔·桑德伯格、亚当·格兰特 知道自己为什么而活的人，能够承受任何一种生活。 《女性与权力：一份宣言》，玛丽·比尔德 在女性公开声明立场的时候，为她们自己而战的时候，高声疾呼的时候，人们是怎么形容她们的？她们“咄咄逼人”，“喋喋不休”，“哭哭啼啼”。……计较这些措辞重要吗？当然重要，因为它们构成和强化了一种社会沿袭下来的思维模式，它消解女性话语中的权威、力量，甚至是幽默感。 《我喜欢生命本来的样子》，周国平 人生中有真信念，事业上有真兴趣，这二者证明了你有一个真自我。 《无惧衰老》，卡梅隆·迪亚茨、桑德拉·巴克 真正的美丽会随着我们走向衰老而增值，而非贬值。它会走向兴盛，而非趋于凋谢。随着年龄的增长，我对真正的“美”形成了一种更加细致入微的理解。美并不是与生俱来的，而是慢慢形成的。 《你的身体，是一切美好的开始》，卡梅隆·迪亚茨、桑德拉·巴克 今天、明天，直到20年后，营养都是一个值得你花时间去关注的问题，因为营养就是健康，而健康就是一切。 《我坚信》，奥普拉·温弗瑞 我坚信，弥合过往的创伤是人生最艰巨也是最值得的挑战。知道你是何时及怎样被塑造成现在的你，然后你才能改变那些影响。这么做是你自己的职责所在，不关他人的事。一条无可争议的宇宙法则是：我们为自己的人生负责。 《我不要你死于一事无成：给女儿的17封告别信》，法齐娅·库菲 要以星星为目标，那样的话，即使掉下来，你还能落到树梢上。 《最熟悉的陌生人：自我认知和潜能发现之旅》，提摩西·威尔逊 我们都是自己的陌生人，我们以自己的行为来塑造自己的态度，从对自己的行为的观察中认识自己。 《自控力》，凯利·麦格尼格尔 自控力最强的人不是从与自我的较量中获得自控，而是学会了如何接受相互冲突的自我，并将这些自我融为一体。 《自卑与超越》，阿尔弗雷德·阿德勒 我们每个人都有不同程度的自卑感，因为我们都想让自己更优秀，让自己过更好的生活。 《平凡的世界》，路遥 生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。有了这样的认识，你就会珍重生活，而不会玩世不恭；同时，也会给人自身注入一种强大的内在力量。 《格调：社会等级与生活品味》，保罗·福塞尔 品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级。 《非暴力沟通》，马歇尔·卢森堡 为了幸福，必须把“别人怎么看我”这个问题放在一边。 《正念：此刻是一枝花》，乔·卡巴-金 相信自己心中蕴藏着最难发现的力量：活在当下，保持清醒。 《高难度沟通》，贾森·杰伊 没有特定的说辞或话题能保证谈话向前推进。打破僵局不是要“找到正确的话来说”，而是要做出实质的、根本的转变——重塑我们自身。 《趣味生活简史》，比尔·布莱森 居家生活的历史就是一部慢慢地变得舒服的历史。 《日本的八个审美意识》，黑川雅之 日本有一句成语叫“一期一会”。阐述的是：现在能够与这个人交流的瞬间，不会再重来。所以，要更加珍惜眼前的这个时间，这个人和这个地方。……这个理念的精髓是：眼前，这个瞬间，与这个人的关系，就是值得珍惜的一切。 《共情的力量》，亚瑟·乔拉米卡利、凯瑟琳·柯茜 同情是为了安慰他人，而共情则是理解他人。 《真正厉害的人，都能掌控自己的情绪》，卡鲁恩·霍尔 对于情绪化反应的人，一个减少事态混乱的重要步骤就是，在情绪冲动的那一刻延迟行动。 《像TED一样演讲》，卡迈恩·加洛 人只有先感染自己，才能感染别人。 《沟通的艺术》，罗纳德·B.阿德勒、拉塞尔·F.普罗科特 沟通的重要性绝不止于维持生存而已，它也是我们认识自己的方法——事实上，是唯一的方法。……究竟我们是聪明的还是迟钝的，动人的还是丑陋的，精明的还是笨拙的，这些问题的答案并不会从镜子中照出来，而是由他人对我们的回应决定的。 《逆商：我们该如何应对坏事件》，保罗·史托兹 关于成功的定义应该是：不畏艰难险阻或其他逆境而努力前进和攀登，去履行一生的使命。 《学会提问：实践篇》，粟津恭一郎 优质提问具有强大的力量，能改变自己和周围人的人生轨迹，使它们朝着更好的方向发展。 《影响力》，罗伯特·B.西奥迪尼 学过日本柔道术的女性在抗击对手时，自己的力量用得很少，相反，她会尽可能地利用重力、杠杆作用、动量和惯性等物理原理中天然蕴含的力量。要是她知道怎样调动这些原理，从哪儿去调动，便能轻轻松松击败体格比自己壮硕的对手。倘若有人掌握了我们周边世界天然存在的自动影响力武器，事情也是一样。 《我是众中的一个：星云大师谈包容智慧》，星云大师 平常心不是用口说说，而是在日常生活中养成的。何谓平常心？当吃饭时，把饭吃饱；当处事时，把事做好；当讲话时，把话讲好；待人恰如其分，凡事有分寸、尽责任，随缘随分，就是平常心。 《身为职场女性：女性事业进阶与领导力提升》，萨莉·海格森、马歇尔·古德史密斯 一定要说出自己都做了什么，取得了怎样的成就，并且要表明自己工作的动机。如果你想升职，那你就说出来，一遍又一遍地说。要是你不说出来，某些高层领导会误以为你对公司没什么忠诚度。只顾努力工作并不会让你得到真正想要的东西。 《爱情社会学》，孙中兴 爱情是一种社会过程。这里面会出现很多竞争的问题、冲突的问题；或者顺应的问题、同化的问题；谁要谁听的，权力的问题；金钱的问题；性的问题；道义的问题。这些都是在社会过程里面产生出来的。一般的关系里面不会展现出那么多的面向，爱情是展现最完整的面向，人跟人之间，你最好的一面和最坏的一面，常常都会在爱情里面显现出来。 《学习型社会》，罗伯特·赫钦斯 人的本性表明，他们能够终生不断地学习。……我们知道，残忍和麻木可以发生在生命的任何阶段。因此，保持人性的方法就是继续学习。 《大地的窗口》，珍·古道尔 人生有许多供我们透视世界、寻找意义的窗口，科学即是其中一扇。有许多绝顶聪明、洞见犀利的科学家，前仆后继地擦亮了窗上的玻璃——透过这些窗户，我们对于人类过去未知的领域可看得更远、更清楚。 《小王子》，安托万·德·圣埃克苏佩里 看东西只有用心才能看得清楚。重要的东西用眼睛是看不见的。 《深度思考：不断逼近问题的本质》，莫琳·希凯 坚持自己的立场的意义在于，你能做出贡献：贡献新的视角、新的愿景、新的充满启发的观点。当你的个人利益和业务受到威胁时，坚持自己立场是最重要的。 《人间值得》，中村恒子、奥田弘美 总之，只要活着，人生总会有办法的。能吃饱，能睡好，有一份维持最低限度生活的工作，一定没问题。即使有什么不顺心，也不要太在意。 《红蕖留梦：叶嘉莹谈诗忆往》，叶嘉莹　口述，张候萍　撰写 诗词的研读并不是我追求的目标，而是支持我走过忧患的一种力量。 《窗边的小豆豆》，黑柳彻子 无论什么样的身体，都是美丽的。 《百年孤独》，加西亚·马尔克斯 她辛苦多年忍受折磨好不容易赢得的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年。 《使女的故事》，玛格丽特·阿特伍德 宽恕本身也是一种权利。祈求宽恕是一种权利，给予或是不予宽恕更是一种权利，或许是最大的权利。 《女性的时刻》，梅琳达·盖茨 直到多年后，我们才真正意识到，避孕药具堪称史上最有助于拯救生命、终结贫困、造福女性的发明。 《三体》，刘慈欣 大部分人的爱情对象也只是存在于自己的想象之中，他们所爱的并不是现实中的她（他），而只是想象中的她（他），现实中的她（他）只是他们创造梦中情人的一个模板，他们迟早会发现梦中情人与模板之间的差异，如果适应这种差异他们就会走到一起，无法适应就分开，就这么简单。 《简·爱》，夏洛蒂·勃朗特 世人总认为，女人应当安安静静，但女人的感受跟男人的一样；女人和兄弟们一样，也需要发挥自己的才能，也需要有用武之地；如果受到太严厉的束缚，过着绝对一成不变的生活，女人也会和男人一样感到痛苦。 《看不见的女人：家庭事务社会学》，安·奥克利 女性在家庭中的实际工作被隐藏在她们作为人妻和人母的性别假定面纱之后，也正是这些假设引发了“职业母亲”这一奇特的文化现象——这个术语的外延是指那些在家庭劳动以外工作而获得报酬的母亲，就仿佛女性在家庭中的无薪劳动根本不算工作一样。 《82年生的金智英》，赵南柱 丈夫看金智英因为照顾小孩和做家务疲惫不堪，所以真心地说出自己会帮她，然而金智英的无名火一下子就冲上来了：“能不能不要再说‘帮’我了？帮我做家务，帮我带小孩，帮我找工作，这难道不是你的家、你的事、你的孩子吗？” 《我心归处是敦煌：樊锦诗自述》，樊锦诗　口述，顾春芳　撰写 有人问我，人生的幸福在哪里？我觉得就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了自己活着的理由，有意义地活着的理由，以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。 《你当像鸟飞往你的山》，塔拉·韦斯特弗 教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。教育不应该使你的偏见变得更顽固。如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。 《那不勒斯四部曲》，埃莱娜·费兰特 我的整个生命，只是一场为了提升社会地位的低俗斗争。 《异见时刻：“声名狼藉”的金斯伯格大法官》，伊琳·卡蒙、莎娜·卡尼兹尼克 婚姻不应让女性失去独立与个性，相反，夫妻应平等地与对方分享自己的生活和人生目标。 《知晓我姓名》，香奈儿·米勒 你很重要，毋庸置疑，你是无与伦比的，你是美丽的，有价值的，值得尊重的，不可否认，每一天的每一分钟，你都是强大的，没有人能把这一切从你身上夺走。世界各地的女孩们，我和你们在一起。 《透过性别看世界》，沈奕斐 我们生为男性或者女性，但我们并非生下来就有男性气质或女性气质。女性气质是一种策略和一种人为形成的东西，是一个“扮演和再扮演那种被主体接受了的性别规范的模式，而性别规范以多种多样的身体风格表现出来”。 《女佣的故事：我只想让我女儿有个家》，斯蒂芬妮·兰德 我需要知道有一个人可以改善我们的处境。那年夏天，我咬紧牙关，我认定，这个人就是我自己，不是一个男人或者一个家庭，那个人只能是我自己。我要停止妄想有个人会来爱我。我要靠自己，埋下头，在生活带来的苦难中艰难前行。 《佐贺的超级阿嬷》，岛田洋七 人到死都要怀抱梦想！没实现也没关系，毕竟只是梦想嘛。 《闺蜜：女性情谊的历史》，玛丽莲·亚隆、特蕾莎·多诺万·布朗 女性更有能力建立真实的人际关系，因为她们不像男性，容易受到公共领域利己主义的支配和影响。 《巴黎美人：我是我自己》，珍妮·达玛斯、劳伦·巴斯蒂德 每个人都有爱自己的权利，并且要在没有负罪感的情况下照顾自己，无论生理还是心理，无论长处或短处，人们都拥有深爱自己的一切的基本权利。 《多舛的生命：正念疗愈帮你抚平压力、疼痛和创伤》，乔恩·卡巴-金 我们的哲学是，你是你自己的生活、你的身体、你的心灵的世界级专家。或者至少，如果你仔细观察的话，你正处在成为这个专家的最佳位置上。 《亲爱的安吉维拉：或一份包含15条建议的女权主义宣言》，奇玛曼达·恩戈兹·阿迪契 你的女权主义前提应该是：我是重要的。我同等重要。没有“除非”。没有“假如”。我同等重要。句号。 《我将独自前行》，若竹千佐子 人与人之间，无论多么亲密，都不会真的不分你我，那都是两个人。意识到这一层的时候，已经有很多很多岁月流走了。 ❶女儿有时是被好朋友误解，有时是被谣言中伤，有时是遇到不靠谱的老师，有时是考试分数不理想，有时是听说邻校一个女生因为男友把私密照片发了朋友圈而轻生……青少年的世界真是复杂甚至残酷，在她的叙述和泪水里，她的情感起伏跌宕，我能感同身受，甚至体会疼痛和混乱。我尽最大努力去倾听、理解、接纳她的世界，尽最大可能不加评判地提出自己的分析和建议，有时也直接承认束手无策。是的，有些事只有靠她自己去面对，有些事只有时间能够解决。成长是痛的，我的任务是去陪伴、去安慰、去指导，但我不可能去替代。当她的情绪平复后，需要自己独处一段时间，我就紧紧地拥抱她，说我永远爱她，然后离开她的房间。门在身后被关上，里面是她终究要自己面对的世界。爱，是有边界的。作为母亲，必须清楚这一点。 ❷活力的三件法宝。女性在35岁之后就要补充钙质，减缓骨质疏松；好的碳水化合物是五谷杂粮，在早餐时可以食用燕麦粥或小米粥，吃全麦面包；出差时饮食不规律，随身带上维生素泡腾片，可以有效补充维生素，增强免疫力；每周保持三次运动，每次40分钟左右，有氧运动的同时增强身体的柔韧性。每次锻炼后我们的心情都特别愉快，那是大脑中分泌多巴胺等快乐激素的缘故。说到睡眠，多年的经验让我在车途中、飞机上，都可以随时眯一会儿，哪怕只有10分钟，也可以很好地恢复精力。 ❸我在接近50岁时，还可以开始学习一门新的语言而且坚持下来呢！我感觉有几点可以分享。 一是目标与积极的情绪相连。学习法语的时候，我会想起申奥成功的激动人心，想起团队中每一位成员的相互鼓励和友情，想起演讲时掌控全场的自信与从容……这种价值感和满足感，让学习这件事有了带有场景的联想，带来了美好的回忆和对自我的肯定。研究者们发现，一个目标或计划是否能够实现，与愿望的表达方式很有关系：如果有积极的表达方式，比如“运动让精力更充沛，身材更挺拔”，那么成功的概率就更高；反之，如果愿望的表达方式中隐含着对自己的否定，比如“我胖死了，男朋友都嫌弃我，一定要减肥”，那么实施计划时总会联想起令人沮丧的情绪，成功的概率就会降低。 二是把大目标化解成可执行可衡量的小目标，比如每天学习20分钟，是可以利用碎片时间做到的事。把一大步变成几个小步，每次实现起来不太费力，就容易有成就感，把远大梦想激发的热情变成一次又一次小的惊喜和奖励。 三是运用周围人的力量。当我把自己学法语的计划告诉了老公、父母、孩子、同事后，他们的期待和鼓励也成为我不断练习的动力和督促。 四是行为习惯。心理学中有一些著名的实验，证明我们的行为对意识的影响。比如，研究者让实验者在阅读一段话时左右摇头或者上下点头。这个动作本来没有特定的含义，但结果发现，后者更容易让人认同他正在阅读的文字，就像他在过程中不断点头认可一样。这被称为“具身效应”(embodied ef fect)，说明我们的行为对意识是有影响的。不仅如此，重复某一种动作还会给我们的心理带来一种暗示或引导，似乎在对自己说：“你已经准备好了。”比如，我在上班的车程中，会不自觉地掏出手机，戴上耳机，打开软件，这慢慢地成为一种行为定式，帮助我从身心各方面做好开始学习的准备。 知易行难，已是老生常谈。其实有时之所以行难，问题还出在“知”上，也可以说“知难行易”了。所以再读王阳明的《传习录》就有豁然开朗的感觉。他的学生徐爱说：“古人说知行做两个，亦是要人见个分晓，一行做知的功夫，一行做行的功夫，即功夫始有下落。”王阳明回答说：“知是行的宗旨，行是知的落实；知是行的开端，行是知的结果。说到知，行就已经包含在其中；说到行，知也包在里面。”他进而说，做不到，就不是真的知道，真正的知道就是能做到。在等到知道了一切才去行动，必然一事无成，也终身无知。所以他提倡“事上练”，不是坐而论道，而是在做事的过程中不断磨炼、修正。 ❹每个人都应该是自由而完整的，他们之所以愿意走到一起，是因为彼此懂得和欣赏。一段美好的情感是让关系中的两个人都更有机会成就更好的自己。他们彼此理解，相互尊重，在保持人格独立的同时产生情感的深度联结，进而创造共同的生活。波伏瓦说道：“如果有一天，女人可以用自己的‘强’去爱，而不是用自己的‘弱’去爱，不是逃避自我，而是找到自我；不是自我舍弃，而是自我肯定的时候，爱情将对她和他一样，变成生活的源泉，而不是致命的危险。” ❺我建议每个人都要给自己留出一些独处的时间和空间，让自己紧张的情绪放松下来，从自己的爱好，比如音乐、阅读、花艺等方面获得乐趣和营养，哪怕只有20分钟或半个小时，也是个人能量“充电”的黄金时间。保证充足的睡眠，适当的运动健身，对维护自身的平衡特别重要，能帮到你，甚至拯救你的都是这样一些小习惯、小执着。 最后，我作诗一首献给那些独立自主，美丽优雅的女子。 《花》 我们都是独自绽放的花，自由而绚烂。 无论身处何地，我们都以坚强和勇敢的姿态，迎接生活中的挑战。 在寒风中矗立，我们不屈不挠；在大雪中挺拔，我们坚韧不拔。 尽管挫折凶猛悍大，但我们的目光始终凝视着东方，坚信明天会更好。 即使黑夜漫长，野狼喧嚣，我们也不会被黑暗吞噬。 孤影被月光打成细沙，但我们依然坚守信念。 今夜，你还是你，雪还是它。 你看，你本来就很美，洒脱且优雅，自信且强大。 将你的精神种子快快播撒，让它们生根发芽，茁壮成长。 花绝不是娇柔造作的，经不起风霜吹打。 我们要抬起花蕊，伸出绿叶，往山巅上播种。 让苍穹和大地都见证我们的伟大，让伟大长存，意志永不磨灭。 在这个充满挑战的世界里，我们要像花儿一样，勇敢地面对一切困难。我们要相信，只要我们坚持努力，就一定能够战胜一切。让我们携手前行，共同创造一个更美好的未来。

若非得人推荐，万不会拿起来读的一本书。封面实在像极了洗脑无营养鸡汤文合集，感叹纵然是杨澜，还是没有battle过出版社的ABC。 细读实在是很好的书，至少对于自己这样人生阅历和经验远稀薄于作者的青年来说如此。本书内容拿杨澜女士自己的总结：这是一本带有社会观察和思考的杂文集，汇集了其个人的成长经历，女性研究方面的阅读积累，对各界人士的采访记录。即媒体人采访者的独特身份，使得本书融汇了许多人的人生经历与经验分享，并且来源于作者自身一手的记录与感想，内容丰富而有深度，能够很好的激发人的好奇与思考。同时作者阅读了大量的书籍，若是读者自己读过个中几本，便能体会到杨澜女士的积累之丰厚，对书中精华的独特看法，会拓宽自己的书单。 总的来说感受，温暖亲近丰富有深度引人思考旁征博引又有个人特色。下面是摘录与感悟： •大约100年前，英国作家艾德琳·弗吉尼亚·伍尔夫(Adeline Virginia Woolf)在被邀请就“妇女与小说”的主题撰文时写道：“一个女人如果想要写小说，一定要有钱，还要有一间自己的房间。”在这样的一间屋子里，你“用不着慌，用不着发出光芒。除了自己以外，用不着做任何别人”。而且，“不会被搅扰”。 •作为母亲，不管怎么替她担心，不管说服她有多难（有时几乎怀疑人生），不管在她顶嘴时多么怒火中烧，只要她打开房门请求：“妈妈，你能进来一会吗？我有事要跟你说。”我的心就彻底柔软甚至融化了，然后就受宠若惊地跑到她房间，娘俩儿蜷在床上，抱着枕头，倾诉一番近来的遭遇。 有时是被好朋友误解，有时是被谣言中伤，有时是遇到不靠谱的老师，有时是考试分数不理想，有时是听说邻校一位女生因为男友把私密照片发了朋友圈而轻生……青少年的世界真是复杂甚至残酷，在女儿的叙述和泪水里，我能感同身受她的情感起伏跌宕，甚至体会疼痛和混乱。我尽最大努力去倾听、理解、接纳她的世界，尽最大可能不加评判地提出白己的分析和建议，有时也直接承认束手无策。是的，有些事只有靠她自己去面对，有些事只有时间能够解决。成长是痛的，我的任务是去陪伴、去安慰，去指导，但我不可能去替代。当她的情绪平复，需要自己独处一段时间，我就紧紧地拥抱她，说我永远爱她，然后离开她的房间。门在身后被关上，里面是她终究要自己面对的世界。爱，是有边界的。作为母亲，必领清楚这一点。 【对于一个母亲或者是任何一个对于教育有过困惑与思考的人来说，这段话都很有价值。或许核心观点都认为了解，但这种阐述与实践实在令人称赞。】 •人际空间 •心理学家爱德华·霍尔提出了“人际空间”理论，认为空间距离是人际关系的体现。即使是最信任、最亲密的人之间，也是需要私人空间的，这也是尊重与爱的表达。一个人对空间和时间的掌控，是自由意志和选择能力的彰显，是安全感和满足感的重要来源。 •19世纪英国哲学家约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mil) 认为：“人必须有一个不受他人干涉的自由空间，才能发展出完整的人格。” •素材积累：杨澜写给孩子（25岁辞去央视工作前往纽约留学时写给自己的一首诗） 孩子，躲在木屋里的孩子，看见我放的风筝了吗？我知道，屋里火生得正暖，门外风刮得正寒，可是请你别睁着好奇的眼睛，迈不开迟疑的双腿。你看，外面的天有多大，风筝在跳舞……你是不是梦见自己晒得很黑，身体很强壮？你是不是梦见自己跃过了围栏，还有小河，像曾经见过的野鹿？我知道你独处时常常编些精彩的童话……我知道斯斯文文的你最渴望冒险，或在高原上与日月热烈的舞蹈…我教你每个真正的孩子应该怎样长大——追逐阳光。人生就是永远的迫逐，在追逐中你会拥有力量、情感和灵魂…… •青春的残酷在于即使没有那么多束缚，你也不知道该往哪里去。迷茫困惑，莫名其妙的感伤和愤怒，被荷尔蒙搞的一会儿意气风发，一会儿怨天尤人。那时的我纹尽脑汁也想不明白自己到底想学什么专业，做什么工作，会爱上什么人，又将如何度过余生。 【好喜欢好治愈，原来另一个人，一个偶像与榜样，一个我赞美的人，她的十八岁也是这样迷惘。那现在的自己，迷惘又何妨，我本该如此，不必感伤，不必心急。】 •心理学有个概念叫 “心理防御机制”，当我们内心深处的欲望和想法不能被社会接受，真实的自我就会被压抽，并释放一个戴着面具的“我”。当处于优势地位的群体歧视另外一个群体时，后者也会带着同样的偏见，去歧视自己，并迫切希望改变白己。 【我理解为：偏见的统一化表达–优势群体的看法会扭曲所有群体；整体上-优势群体看待弱势群体 ； 个体上-弱势群体内部的自我扭曲】 •柏林国际电影节最佳女演员奖和中国电影金鸡奖最佳女主角奖的咏梅，曾经对一位摄影师说： “能不能别把我的皱纹都修平了？那可是我好不容易长出来的。” 【很印象深刻的一句话】 •反对–弗洛伊德 力比多 性作为推动一切人类行为的核心； 阴茎崇拜 ； 女性应该有阴茎嫉妒； •波伏瓦《第二性》； 弗里丹《女性的奥秘》 •小女孩爬树不需要为了证明她与男孩是平等的，或者可以像男孩子一样优秀，为什么没有想到，她可以碰巧喜欢爬树！ •性别差异是不是造成性别歧视的理由？加州大学旧金山分校的神经心理学家露安 • 布里珍丹 (Louann Brizendine)写了一本畅销书《女性大脑》 (Tbe Female Braip)，通过对脑结构和神经学的研究，探素“究竟什么造就了女性”。女性在智力上低于男性吗？有一个事实是：男性大脑比女性大脑在体积上大 9%左右。在19世纪，科学家们由此得出男性脑容量比女性更大的结论。但是当代研究发现，男女大脑的体积虽然有所不同，但脑细胞的数量是一样多的，只不过女性大脑中细胞的排列密度更高。在大脑的语言神经区，女性的神经元比男性多11%，负责情绪和记忆的海马体也比男性大一些。在理解抽象概念和三维图像时，女性的神经回路首先激活的是视觉识别，这意味着男女得出同样的结论，使用的是不同的路径。男性大脑中负责性冲动和进攻行动的区城是女性的 2-5 倍。男性的杏仁核也比女性大一些，这部分大脑负责处理本能反应，比如恐惧和进攻，也许能解释为什么男性更好战，而女性更倾向于平息冲突，她们对冲突产生的压力更为敏感。而性激素的分泌规律也对大脑的运作有影响，会让女性在每个月特殊的那几天感到沮丧和对自己不满意，这使得女性在青春期之后患抑郁症的概率是男性的2倍左右。 【介绍了生理构造（激素调节、脑功能区）上，专注于男女差异的研究。】 •2005 年时任哈佛大学校长的劳伦斯•亨利•萨默斯在演讲中说男女在数学和科学方面的能力和表现有明显差别。虽然他也提到这其中有文化因素，但仍然引起了学术界的哗然而被迫辞职。布里珍丹在书中分析道：“在青春期之前，男女在数学和科学方面的能力没有差别。青春期后，荷尔蒙的分泌使女性把更多注意力放在与情绪沟通相关的问题上，而男孩子则变得对竞争更有兴趣，也相对更沉浸在独自的小空间里。”这也许可以解释为什么高中以后的女生对与人交往类的职业更感兴趣，但这些毫不意味着她们在科学研究方面的智力和能力有任何低于男性之处。换句话说，这是兴趣问题，不是能力问题。是长期存在的认识偏见让-女性“远腐”了与科学相关的领城。 获得诸多专业奖项的分 子生物学家颜宁女士在接受联合国新闻的采访时说：“你可说艺术是感性的，但艺术家中男性就比女性少很多吗？也没有。当女性从家庭中解放出来，让她能有更多精力投人科研里面，你就发现女性教授的比例越来越高。” 2016 年我在制作纪录片《探寻人工智能》时，发现世界两大著名学术机构，斯坦福大学人工智能实验室和麻省理工学院计算机科学与人工智能实验室的主任都是女性，一位是李飞飞，一位是丹妮拉。莫斯，她们也认为，很多关于性别认知差异的“现实”只是一种被不断强化的传统观念而己，没有科学依据。 她们鼓励更多女性投身科学研究。李飞飞就每年举办高中女生的人工智能夏令营。她发现，如果要吸引男生学习人工智能，她只需要说“这事儿很酷”，而面对女生，她会说“这事儿可以让我们的父母、祖父母生活得更有尊严”。这只是引起兴趣、引导选择的路径不同，与学生的科研能力无关。女性在科学领域不仅同样有能力，而且可以把更多人文关怀带人。毕竟，科技决定我们奔跑的速度；爱，才决定我们奔跑的方向。 在我们提倡更多女性勇敢追求科学梦想的时候，也要看到社会集体无意识当中的性别偏见仍然非常强大。比如，在美国的中学里，女生因为成绩和能力被选人“天才班”的概率比男生高出 9%，但父母在网上搜素“我的儿子是不是很有天赋”的比例是“我的女儿是不是很有天赋”的25停：搜素“我的女儿是不是体重超重”的次数是搜素“我的儿子是不是体重超重” 的2倍，搜索“我女儿是不是漂亮”的次数是儿子的 1-5倍，搜索〝我女儿是不是很丑”的次数居然是儿子的 3 倍！当家长更重视男生的认知能力却更在意女生的外表时，那些不经意间传达的期望和标准，就在塑造今天的女生们对自己未来的期待。当幼儿园的老师向男生的家长推荐机器人编程而向女生家长推荐音乐舞蹈班的时候，孩子未来的人生规划已经开始分化。好多我们认为天经地义的“性别差异”其实不是男女与生俱来的气质，而是我们在有意无意问不断强化的偏见而已。而这些偏见限制了我们对于末来的想象力，既限制了女孩子，也限制了男孩子。 但是，性别本来就不应该限制人生成就的可能性。 【一些长久以来的植根于群体意识中的认知偏见 ，男女对于科学能力的差异，并非来自于不可改变的生理构造，而是由于社会环境本身造就的环境与引导路径，使得男女之间形成了兴趣差异。人们带有偏见和习惯性的认为，男孩子更适合……或女孩子更适合……，这同时也是对于男性的限制。】 【与此类似的还有所谓男性气质和女性气质，也是社会群体意识所造成的认知偏见。】 •王阳明： 汝末看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来。 •行为艺术家玛丽娜。阿布拉莫维奇曾经在美术馆里坐了736 小时，默默地与坐在对面椅子上的 1000 多名阳生人四目相对。她的脸上没有任何表情，仿佛是一个没有情感的容器，接受着对面坐着的人的人生和情感。在她面前有人尴尬，有人痛哭，有人微笑，有人愤懑……但她都面无表情。直到有一天，她年经时的情人意外地坐到她面前，他们已经22 年没有见面了，她的眼神里露出惊讶，迟疑，继而泪流满面。最后她伸出双手，与他的手紧紧握住，两人相视露出温柔的笑容。一切的遇见，都是久别重逢。而这个艺术作品的名字就叫作 “艺术即为当下”。 【在杨澜的介绍中，第一次理解到行为艺术的社会价值–对人群自我思考与潜意识活动的影响。与之四目相对的人，即这场行为艺术的直接欣赏者，将进入内心的思索以及在此之后甚至一段时间的自我探寻。】 •2020 年，我带领团队为南昌滕王阁制作实景演出 《寻梦滕王阁》。1300 多年以来，这座建筑历经29次重建。是什么力量让人们执拗地屡毁屡建？它耸立在赣江边，似乎是一枚巨印，记刻时间的流逝、王朝的兴衰。但更让人念念不忘的，是历代在这里驻足的文人墨客和他们留下的诗篇。他们在不同的境遇中来到这里，咏诵着王勃的《滕王阁序》，却有着不同的感慨：是“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的景色？是“三尺微命，一介书生”的认同？是“命途多种，冯唐易老，李广难封”的愤懑？是“穷且益坚，不坠青云之志”的自勉？或是“槛外长江空自流”的惆怅？苏轼曾在这里用他漂亮的行书恭恭敬敬地抄写了一遍《滕王阁序》，他的政敌王安石在这里写下“白浪翻江无已时，陈蕃徐孺去何之”的叹息，黄庭坚来过，辛弃疾来过，文天祥来过，汤显祖来过，王阳明来过…当梁思成 1942年手战乱中来到它面前时，他于废墟中看到了什么？他精心绘制的《重建滕王阁计划草图》，成为今天滕王阁的设计蓝本。人们哪里只是来观楼赏景？分明是在寻我自己心里的一首诗，在诗里寻找一个知音、一点慰藉，一点勇气…… 【在科技的永生到达之前，人类显得渺小而普通，王侯将相达官显贵与市井小民贩夫走卒，登高远眺大抵有着诸多相似的情感共鸣。何以穿越时间，将自我的意义投身于群体的意义之中以寻找生命的慰藉，现在看来，还是文化与精神。】 •我曾两度采访动物学家珍•古道尔 (Jane Goodall)， 80 多岁的她将一头白发梳成清爽的马尾辫，笑容迷人，目光清澈，让人不由得愿意亲近，就连朋友家凶悍的大狗，也温顺地伏倒在她的脚下，任她轻抚。从她的眼神里，你依然能看到那个21 岁的英国姑娘，决定前往非洲的冈比热带丛林去研究黑猩猩的习性，而且一佳就是三十几年。在那个年龄，一位英国淑女“应该” 做的事，是嫁个好人家，怎么能一个人跑到原始森林里去呢！幸运的是，她有一位理解她的母亲：“珍，如果你真想做一件事，你就要努力，就要抓住机会，永远都不要放弃，这样你一定会成功的。”珍的丈夫德里克因癌症去世后，她又回到冈比丛林，寻找能够支撑她活 下去的力量。在《大地的窗口》(Through A Window）一书中她写道：“我每天花数个小时走在林野间，比以前更加亲近黑狸猩。我这时与他们在一起，目的不是观察、学习，而仅仅是与他们做伴。他们对我一无所求，也没有怜悯。当我的心神逐渐康复，我开始越来越明白自己与人类这些体质上的近亲，有新的直觉上的同理心。”自然接纳了 她，治愈了她，她也相信大自然有自我复原的功能，只要人类给它机会，给它帮助。“我们这个世界所面临的问题就像一堵堵墙，而年轻人就像无数的根与芽，可以生长，甚至推倒这些墙。这就是我怀抱希望的原因。” 【21岁，便可以找到可用一生奉献与投入的事业，着实令现在抱怨迷茫与焦虑的年轻人羡慕。或许我们只是没有做到：冒险的勇气、强烈的渴望、自身的相信与统一&准备好付出非凡代价。】 •不知恐惧，无谓勇气。 •特朗普不认输，固然是因为他输不起：一旦离开白官，他极有可能成为第一个被起诉的美国总统，也面临着十几亿的个人债务。还有一个重要的心理因素：他属于极度自恋的人格特质，不愿承认任何失败。正如他的侄女玛丽•特朗普 (Mary L.Trump）写的那本书的书名：《过多和永远不够：我的家族如何造就这个世界上最危险的人》 (Too Much and Never Enough: HowNy Family Created the World’ s Nost Danserous Man)。作为临床心理学家的她写道，她的家族不能容忍失败和软弱，用轻蔑和嘲讽对待家族成员的不幸。特朗普本人具有典型的反社会人格障碍，即表现出巨大的权力欲望，缺乏同情心，缺乏道德感，不择手段。“一切只有输赢，绝不认错或道歉，否则就是软弱。” 手是特朗普本人也许都没有意识到的是，他所谓的强悍造就了他最大的懦弱——无法客观地评价自己，无力面对失败。这真是偌大的嘲讽。 •什么是勇气？心理学概念中，它是个体意志过程中的果断性和具有积极主动性的心理特征相结合而产生的状态。 勇气和胆量不是一个概念。胆量往往是天生就有或后天训练出来的，比较稳定，而勇气只是具有暂时的稳定性，可能出现起伏不定的现象。它能唤起人们潜在的能量。海明威说：“勇气就是优雅地面对压力。”换句话说，勇气不是毫无恐惧，而是能够控制恐惧，并且战胜恐惧去做正确的事。 恐惧是一种冲动，而勇气是我们的理性思维，意志活动的结果。 •法国哲学家米歇尔•福柯(Michel Foucault）在他的《规训与惩罚》 (Discipline anad Punish)一书中提出“惩戒凝视“(disciplinary gaze) 的概念。他指出社会标准和自我规范的深化，会像无形的纪律约束 着人的身体和行为，通过在语言上定义什么是“正常”或“反常”来迫使个人对规范遵从。 “野心”或“企图心”，对一个女人来说，就是这样一种凝视。 我曾经数次领教它的厉害。 •徽州在历史上是严格的宗法社会，女性的地位低下。她们裹足、早婚，因为男子大多出外经商，女性留守乡村，有“一世夫妻三年半，十年大妻九年空”的无奈和悲苦。 如果丈夫去世，为防家财损失，她们被要求成为节妇烈女，终身守寒。如有违背，轻则鞭挞，重则驱逐出族。明、清(截至咸丰）烈女仅歙县就有 8606 名，一排排的贞节牌坊记录的是她们的辛酸和痛苦。即使如此，她们一生也只有两次机会进人宗族祠堂：新婚和死亡。但是在宏村的汪氏宗祠里，我竟发现一位被供奉于祖先画像之列的女子：胡重。还有一块匾额，上写“巾帼丈夫”。原来，这位明代的女子，根据风水原理，对宏村的水利工程进行了系统的规划和设计，统筹完成了 “牛形村落°南湖、月沼、水圳的修建，使得村庄免受旱涝的困扰。龙就了活水绕屋的美丽风景，成为族人景仰的对象。当年，她应该算是“不安本分” 的女人吧。 •沟通的本质是换位思劳、交换需求。只有承担了对自己的情绪的责任，并且尊重对方的边界，才有可能进一步打开两人共同的空间。共情基础上的沟通，不是为了推进自己的利益或者证明某一个观点，而是接纳自己与对方作为个体的复杂与矛盾，坦诚的说出自己的想法和感受，主动承担分歧的部分责任，并重申双方共同的价值观，希望找到共赢的解决方案。 •幸福感（自由），是已得到的减去自身的需求（欲望）。 •2020年《人格与社会心理学》 (Journal of Personaligy and Social Pycbolog）杂志刊登了一篇文章叫作《与谁在一起，我们会更幸福？》，通过对上千人的调查，提出了这样一种结论：当我们和朋友在一起的时候，比与家人在一起的幸福感更高。原因是，我们在与朋友和家人相处时其实有两副面孔。因为对朋友的期望比较少，冲突的机会也会较少，而且与朋友在一起时，谈论的内容和一起做的事往往更经松，没有琐事带来的消极体验。 【与朋友在一起，期望少所以幸福感高；不做赘述，与一个观点内核相通：我们真正能伤害的，只有真正爱我们的人。】 2022.11.21 于深圳大学城假日里西西弗书店

杨澜跟我大表姐同年，是我儿时的偶像。从央视《正大综艺》到凤凰卫视《杨澜访谈录》，一直很喜欢杨澜的主持风格，美丽大方又知性。 第一次读杨澜的书，得以了解一个敢想敢做的独立女性。她放弃央视工作，选择出国留学，在此后的20余年中，先后游历近50个国家和地区。 杨澜妥妥的大女主，刚毕业就成为中央电视台第一位非播音主持专业并经过公开竞争上岗的女主持人；制作了中国电视史上第一个高端访谈栏目《杨澜访谈录》；创办了大中华区第一个人文历史纪录片频道阳光卫视；成为第一个两次代表北京申奥的陈述人；带领团队制作了国内第一部反映人工智能发展历程的纪录片；率先在媒体上推出“幸福力”的理念并打造女性成长智库“天下女人研习社”… 我们只看到她的成绩单，无法想象她背后的付出。杨澜一次次挑战自我，跳出舒适区升级自己。 留学时种种不舒适：不会用电脑，阅读量超大，书永远读不完，学习方式、思维方式都要打破重塑，举目无亲，打不起国际电话，连写信也要写满信纸的两面，以免超重… 第一次创业时，没有经商背景，不懂财务、不懂融资、不懂战略、不懂管理、不懂营销，期间还怀孕生了孩子。折腾了三年，由于经营模式问题，公司内部出现矛盾，外部有大量应付款，搞得焦头烂额。 回顾过去杨澜说：“没有这些极度的不舒适，就没有今天的我。承受失败需要勇气，需要自省，需要亲人和朋友的支持，需要忍耐，需要时间……这是人生难得的磨炼。” 本书并非杨澜的自传，而是她这些年的阅读、思考。我到底是谁？我想成为怎样的自己？我想和谁在一起？鼓励女性解放自我，勇敢去追逐梦想。一个女孩能走多远，是由梦想决定的。 书中举了很多名人的例子，也引用了不少名言，摘录了许多经典书籍的观点。最后，还不忘为 Big Girl 列了一份书单。 希望你拥有坚定的自我认同，敢于表达真实的愿望，勇于探索未知，无惧偏见与流言，善于学习和成长。

“不被搅扰，用不着慌，用不着发出光芒，除了自己以外，用不着做任何别人” 这是《大女生》里的一句话，是我所追求和期待的自己，也是所有女生本该有的状态。 《大女生》这本书非常适合正在成长的女生们去阅读，作者是资深媒体人，2013年被福布斯评为全球最具影响力的100位女性之一的杨澜老师，这本书主要围绕“女性”二字，并展开了一系列社会性思考，理性的探讨了女性在成长过程中会经历的种种，打破了传统观念中对女性的各种标签，比如:窈窕淑女，贤妻良母，贞洁烈女，红颜祸水等等。 杨澜老师在后记里面就写到说这不是一本风花雪月的散文集，也不是纯讲路人故事的书，而是带有社会观察和思考的杂文集，汇集了她个人成长的经历、多年来对各界女性的采访，在女性研究方面的阅读积累等等。 书一共分了三个部分，分别是being，我是谁becoming成为谁，belonging和谁同行。 女性不是传宗接代的工具，不是儿女和丈夫的保姆，她是她自己，就像你好李焕英里的一句台词：她不仅仅是我的妈妈，她还是她自己。 我们经常听到“男女平等”的话题，其实当这个话题常被提及的时候，就恰恰说明男女并不平等，问题并没有彻底解决。就像书里写到:（p176）这不仅仅是你一个人的奋斗，甚至不仅仅是女人的奋斗，而应该是全社会，男性和女性共同的奋斗，女人的敌人从来不是男人，而是那些不公平的思想与行为，要成就平等的一代，需要一代又一代的人们接力奔跑。消除性别偏见的责任不该被推到个体身上，因为真正的解决方案是社会观念的改变。 不管阅读这本书的你有没有看过繁花似锦，见过人世浮沉，有没有过惊心动魄，又或者渴望平淡如茶的人生，在这本书里，经历过这一切的杨澜老师都会带你了解和体验一番。 这本书还有一个优点就是会谈到很多近一两年，甚至几个月前热议的话题，比如19年以来的疫情，2021年初热播的电影《我的姐姐》《你好，李焕英》，还有综艺节目《乘风破浪的姐姐》还会谈到一些脱口秀演员的金句等等，所以读的时候会觉得离自己涉及的社会性信息和生活特别近，对正在努力成长的女生们，非常具有参考价值。

这本书是杨澜带有社会观察和思考的杂文集。阅读的体验属于一气呵成、有力量感，甚至有想去“走世界”的冲动。 令我印象深刻的一个观点推理过程：杨澜用自行车平衡的例子类比，表达出“不平衡才是常态”（自行车不动就会倒下），平衡代表了“可持续”（身体、工作、家庭），想要平衡的话要往前骑（行动），所以平衡需要靠能量维持（充沛的体力、稳定的情绪）。关于这一段的完整阐述，放在了书的“事业与家庭的平衡，是个伪命题吗”，用生动的方式娓娓道来，令我印象深刻。 杨澜在书中还把一些原来我只觉得“怪怪的”，但说不出个所以然的事情，非常干脆自然地平铺直叙出来，就像是她已经了解研究多年一样。比如关于水桶理论的解读，原来的著名理论“一只水桶能装多少水，取决于水桶最短的那块板”，杨澜认为，在团队协同的时候，这道理没错，但说到个人发展，如果总把目光聚焦到自己的短板上，把所有精力放在克服自己的“毛病”上（通常最多能让短板达到平均水平吧），那有可能失去真正的机会，而且身心俱疲。这机会是由你的优势带来的。优势既可以是才能，也可以是性格，要根植于自我认同的乐观情绪去探索和创造更多可能性的生长。 最后我想用一本哲学书的文字导言进行收尾：“有没有这样的可能，我们都被自己有限的世界观限制住了，以至无法超出自己语言的概念和有限的经验来看世界？”

这是杨澜结合自己的经历阅历对女性的所思所想，职场上女性遭受的偏见，要有打破舒适圈的勇气，有家庭后平衡工作和家庭的看法，对女性做母亲的一些建议，很容易产生共鸣，我们生活在同一个时代，也经历了很多偏见，给的建议十分受用，我会反复阅读，多多践行。 偏见，从出生的那一刻就开始了，因为是个女孩，所以会养不起要浸水缸里或者送人；取名字，寓意要和优秀的男性一样；读书，女孩子最好是读文科，选师范专业；生活，你不学会做家务将来哪个婆家会要你。 但是社会也在不断的进步，我们获得了受教育的机会，获得了工作的机会，我们视野变开阔，见识在增长，这个世界也在变得更好。什么时候社会实现性别平等？我们已经等得够久了。 于每个女性个体而言，“拥有坚定的自我认同，敢于表达真实的愿望，勇于探索未知，无惧偏见与流言，善于学习和成长。”是作者在前言里对大女生的描述，每一句都值得我时时刻刻在脑海中提醒自己，成长的方向。 另外，保持适当锻炼，越往后越知一个健康的身体的重要性。 当妈妈，不仅仅是妈妈，更是自己。育儿的时候，也别忘记“育己”。 做自己，也要允许对方做自己，爱要掌握边界，无论是亲子关系，亲密关系，皆是如此。 在事业上，敢于踏出舒适圈，遇见更多的可能性，与其被动改变，不如主动成长！ 最后，这本书里提及了不少好书，有些读过了，有些还没读，也可当做一个书单后面多阅读多学习多思考。