
星云大师
星云大师最畅销的励志经典 给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便 阎崇年、冯骥才、于丹、李焯芬、张德芬等联袂推荐! 本套装包含了《迷悟之间》(套装10本)、《迷悟之间》清新质朴、别具一格、直指人心,对佛法的解说突破刻板的传统,极富创意。是星云大师在《人间福报》上连载的极富感染力的小品文。这一千余篇美文为大师历时四年写就,囊括了人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世等方面的内容,是难得的励志经典,也是台湾的金牌畅销书,全球销量已逾二百多万册。 各分册包括:《结缘:幸福箴言》、《应变:生存之道》、《自在:人生哲学》、《放下:快乐之道》、《欢喜:处事秘笈》、《豁达:做人之道》、《善行:人生规划》、《般若:心灵处方》、《勇气:成功之道》、《感恩:生活之道》。 人是依靠因缘而生存在这个世界上,一个人的力量是单薄的,应该多多广结善缘,因缘愈多,成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑,都能给我们的人生广结善缘,成就大好功德。所以,每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘,使我们的人生更宽阔,前途更平坦。积德结缘的人生,才是幸福的根源。
✍️人究竟要住在哪里呢?“应无所住,而生其心”! 听话的艺术必须具有四点: 第一,善听:就是要会听话,甚至所听到的话,都能往好处想。 第二,兼听:所谓“偏听则暗,兼听则明”。听话要能两面皆听,才不会失去客观、公允。 第三,谛听:就是要用心听、注意听,听后还要用心思考、记忆。 第四,全听:听话不能只听一部分,更不能只听正面,不听反面;只听好话,不听坏话。要能全听才能周全,才不会误事。 世间的舆论很难周全、完美。我们凡事只要“但求无愧于心,岂能尽如人意”!因此,对于别人的言论,我们又何必太过介意呢! 一个人能够“富而不骄矜、贫而有傲骨”,自能活得安然,活得有尊严! 一个人想要达到目的,只说不做,永远不能成办。必须透过实际的行动,才能达成目标,所以“坐而说,不如起而行”。 一个人做事有原则、有主张,加以灵巧活用,当然很好;但是如果遇到困难,也要能如流水一样,峰回路转,找寻出路。 人生,即使不能成为上等人,做上等事、说上等话,至少不能成为下等人,不能做下等事、说下等话。能够做个中等人,只要不辱及门风,不伤及人群,能够安分守己地以平常心,做个平常人,至少如此,也才可告慰平生矣! 谴责要能收效,要能发挥功用,如果没有语言的艺术,谴责不能达到目的。慈悲、善意、赞美、诚恳,实在是谴责中最高的艺术。 我们当理性的时候,要带一些感性;当感性的时候,内中也要有一些理性。最好是理性、感性融合,理性感性化一,合乎中道。是理性的,也是感性的,是感性的,也是理性的,如同勇猛智慧、慈悲喜舍,共同作为人生的骨架。 人,看问题有了预设立场,不管从那个角度去看,都不容易看出问题的中心。要看清问题,不是只看自己的正面,还要看后面;不只是看外表,还要看内容;要从全面性去了解,才能看清楚问题的核心。 人,因为被假相所迷,不能见到真相,所以就有颠倒妄想,就会愚痴苦恼。例如荣华富贵是假相,你不能认识它的变化,当然会跟着它的起伏而苦乐不定。 《佛光菜根谭》说:“能够面对困难,便能寻求转机。”当危机来临的时候,如果你能懂得“逆向思考”,可能当下就是一个转机。 《法华经》说:“不怕妄念起,只怕觉照迟。”你有妄想不是最严重的,重要的是你有觉照吗?所以觉照就是要落实你的思想,实践你的理想。 一条妙计,可以赢得一场战争;一个主意,可以振兴一家工厂;一则良策,可以成就一番事业;一些智慧,可以反败为胜,化险为夷。 我们要想发挥生命的能量,先要把心里的源头找出来;朱熹说:“问渠哪得清如许?谓有源头活水来。”如果把心中的盲点去除,则智慧、慈悲、功德等能量,自然源源不绝。 所谓智慧,“智”者从“知”,汲取知识是智慧的开始。然而,知识是用学的,智慧是用悟的;能“日进新知”,并将知识活用于生活,融入于生命,这才是真智慧。平时闻法、思法、修法,可以帮助我们开启智慧。
星云大师,江苏江都人,一九二七年生,为禅门临济宗第四十八代传人。十二岁于宜兴大觉寺礼志开上人出家,一九四九年赴台,一九六七年开创佛光山,以弘扬“人间佛教”为宗风,树立“以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修净化人心”之宗旨,致力推动佛教文化、教育、慈善、弘法等事业。
细碎的叙述拓宽了我对事物的认知,生活在人间,珍惜时间,享用空间,在八千四百亿事情中锻炼自己,使神明更饱满,找到那个久违的自己。
好心肠一条,慈悲意一片,道理三分,敬人十分,道德一块,信行要紧,老实一个,中直十成,豁达全用,方便不拘多少?此十味药,用包容锅炒,用宽心炉炖,不要焦,不要燥,去火性三分(脾气不要大),于整体盆中研碎(同心协力),三思为本,鼓励做药丸,每日进三服,不限时,用关爱汤服下,果能如此,百病消除。” 我们的心生病了,有的时候心浮气躁,有的时候妄想纷飞,有的时候贪欲无尽,有的时候瞋恨不停。 身体病了,可以用物理治疗,可以用医药治疗,可以用饮食治疗,可以用运动治疗。但是,心灵病了,要怎样治疗呢? 佛教说,佛陀是大医王,佛法是“心药方”,僧侣如看护师。一般人身体有了疾病,不难察觉;即使看不出来,透过仪器也能检查出来。心理有病,不容易看得到;即使知道,也不容易去除根治。例如:疑心病、骄慢病、忿恨病、邪妄病、虚假病、烦恼病,甚至无惭无愧、懈忱、散乱放逸等,不靠佛陀的“心药方”,我们的心病怎么能治好呢?
心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。我们总在追逐,却忘了回头看看自己已经拥有多少。其实人生的路,不是越走越窄,而是越走越宽,这宽窄全在结缘二字。一句好话能暖一冬,一次援手可解百难,把每一次相遇都当作修行的机缘,不贪求,不嗔怒,在给予中收获,在宽厚中自得。缘聚则成,缘散则安,不执着于得失,便能在无常里找到恒常的安稳。
如果你想要有远见,请你要看因缘,要看真理。你看到因缘,就是看到真理;你看到真理,才能看到因缘。所以,任何事都不是凭空想象,不是妄断有无,你要透过你的知识、智慧、般若,你才能有远见啊! 社会上,有的人很会投资理财,他就是有远见;有的人善于掌握商机,他就是有远见;能够洞烛先机,懂得未雨绸缪,就是有远见。蚂蚁知道天将下雨,它可以储粮;蜜蜂酿蜜,为了过冬;松鼠聚粮,也是防备严寒。动物都有远见,我们怎么可以不建设我们的远见呢?
弟子释清荷感恩星云法师慈悲开示!🙏 🙏 🙏 棒棒哒!🌻🌻🌻🌼🌼🌼
人的心里,瞋恨嫉妒、忧悲苦恼,负担太重,应该放下;责任公理、慈心悲愿,应该提起。放下的未必是好,提起的也未必是不好。总之,还是一句话:人,要像一只皮箱,当提起时,你要提得起;当放下时,你也要能放得下。
看到谈判高手那个章节,实在看不下去了,东拉西扯,早就脱离了佛学的朴实,只是在秀认知。浪费时间。
生活中压力太大的人,要学着放松,有时间就坐坐禅、修修心。