人生每一步都算数

这本书也是看博集推荐来的，在上架之前我就早早的订阅了，据说纸质书在某电商平台销量已经霸榜top1的席位很久了。 第一眼看到这本书的时候，看了一下简介，国际奥数满分，保送北大数学系，全奖保送麻省理工......emmm，作者应该是个天才吧，是我不能理解的天才，毕竟我考不上北大，也去不了麻省理工啊哈哈哈哈。 早上零点48分，总算是让我等到了这本数学天才前半生的自传在微读上架。我花了4个小时仔细阅读了本书的内容，想了解一下，天才的人生是不是真的那么遥不可及？读完以后，让我感同身受的点太多了。我也曾在人生低谷时失去自己曾经引以为荣的一切，曾在身心双重的痛苦和亚健康状态下艰难前行，意外的事件、重大的打击让我的人生仿佛一下子堕入无边的黑暗之中。原来作者也是和我们一样，是个会哭、会笑、也会难过的普通人啊。 我估计很多人应该不太能理解作者为什么会放弃外人看上去远大美好的前程而选择上山遁入空门？我试着从我的一些亲身经历来帮助大家理解作者这种“惊世骇俗”的行为。 长期关注我的老粉其实对我的经历算是比较了解，我是一步步从贫穷落后的小县城一路过关斩将考上了大学。跟作者智宇老师相比，在上大学之前我没有任何成绩，也没有智宇老师那种对学习、对生活的拼劲，甚至乎我也没有任何至交的朋友啥的，在学校、在社会上仅仅只是个默默无闻的小透明，甚至在以前初中班主任眼里，我也只是个沉迷游戏、连高中都很有可能考不上，无药可救的“瘾君子”、“差等生”，很难说我这样的人能有什么很大的成就，可能就是初中毕业去厂里打工的伙计吧。 可是啊，内心深处我是个比较倔强、不服输、抗打击能力强、并且有远大抱负的人，只不过我不会把这些表露其外，我更喜欢把这些想法藏在心灵深处，低调做人，低调处事，以至于很多老师可能都不记得有我这一号人物存在。我是个十分内向的人，以前的我还是非常在意别人对我的评价。也是自从那次被初中班主任的冷嘲热讽以后，我暗自下定决心把外界对我的看法转换为学习的动力。（那个时候应该是初三第一次月考，全年级总共300个学生，我排第290名，妥妥的垫底了）当然后面的结果你们也猜得出来，又是一个妥妥的逆袭人生的剧本。我记得好像最后是考进了年级前50吧，那个时候刚好有机会进市里面最好的中学读书，当然最后因为离家远就放弃了，选择继续留在县里面唯一的一所中学读高中。 上了大学以后，不太记得是因为什么原因，我被编程的魅力所深深吸引。大一的我就像开挂似的日夜不眠的刷题，写报告，打比赛，三年的时间刷了4000多道题目，打了上百场比赛（线上+线下）（经常是凌晨一两点的编程竞赛），写了1000多篇题解和算法相关的文章，给了很多刚入门的新手和在行业工作多年的老码农提供了很大的帮助，也有很多dalao给予我建议和鼓励，那会儿我在互联网圈子里面也是小有名气，关注人数在各大平台上也能排的上号，也拿了无数省级和国家级的奖项和荣誉，而且大一下学期的时候，当时某公司高管主动联系上我，想让我去贵公司实习做项目，开出了丰厚的待遇。可能我觉得我的极限还不至于此，遂拒绝了好意。后来也是一路狂飙，甚至还尝试跨界转行，总之是让外人看来有用不完的精力，在毕业前某公司甚至抛出了月薪高达5W+的橄榄枝，在当时来看应该是相当高的报酬了~ 而当时的我跟作者一样，人在向上攀登的时候往往到最后都会陷入一种孤独的人生困境。我虽然不如智宇老师一样有一个外人看来非常高的人生起点，但是我在人生关键转折点上开启了一段爆发式的增长，抬高了毕业以及就业的起点。 我本以为我会一直有好运🍀相伴，也在我即将毕业那会儿，百年难得一遇的疫情席卷全球，我也遭遇了人生最大的“滑铁卢”：考研失利、裁员降薪、陷入考编的怪圈...... 总之一切不利于我的因素冲击着我的人生，当时的我感觉人生无光。从那时候开始，我几乎开始停止在各大社交平台的发言，我把自己一头埋进书堆里面，想让自己冷静下来，其实也是在给自己腾出一个思考的空间，一直在思考我努力读书究竟是想要什么？想要得到一个什么的答案？怎么才能对自己的人生有个完美的交代？ 在作者的书中，我找到了和我想法近乎一致的完美答案： 过去的成功，没有捆绑住我，因为我明白，外在的成就不足以代表生命本身。或许你、我，以及其他人的生命航道中，都有需要转弯之处。如果过于看重已经得到的和别人在意的，那些所谓的成就反而会成为沉重的负担。这时最重要的是认清自己真正想要的是什么：想要过什么样的生活？成为一个什么样的人？人生需要学会放下过往，从新出发。 人生的意义不是外在的荣誉，而是内在的体验与成长。正如古希腊神庙中的格言“认识你自己”，我也一直在追寻生命的足迹，探寻人生的意义。 我不甘碌碌无为地度过一生，不甘在他人的评价、名利得失中失去自己，不甘在琐事中徒耗光阴，不甘忍受平庸。这是我对自己生命的期许！ 人生是一场马拉松长跑，你不必赢在起跑线上。那些最初跑得快的孩子，不过是因为他们的天赋正好与这个阶段的学习要求相匹配，不代表他们能永远跑在前面。每个人的天赋、秉性是不同的，只有找到自己的节奏，才能跑出最好的成绩。 成功对我有意义吗？有的。失败对我有意义吗？也有的。它们都是一段经历，而每一段经历都有它的珍贵之处。人生不过是一段旅程，用自己的心去体验世间的种种。只有内心的体验是最真实的，而成功与失败更多是外在的评判和标签。守护此心，便能以喜悦与豁达面对一切的境遇。如莲花出水，无所染着；如长虹架空，照见万物。 生命中永远都有希望，永远都有坚持下去的理由。 一次又一次的困境与超越，我并不感到自己是在随波逐流，听凭情感的左右，相反，我是勇敢的水手，始终牢牢抓紧小船，并让它始终面朝大海深处。我是一个探险家，要去探寻大海的奥秘，我也告诉自己，将来要去探寻人的心灵世界，将智慧的光辉播种于每一片心田。 世间的苦难、善行的失败，不是让我们退却，而是在激发我们的慈悲和担当；自身的缺陷，不是让我们放弃理想，而是在激发更大的自我完善的意愿。 这些道理也是在我正式成为一位人民教师之后才有了更深刻的领悟。我知道这些痛苦，或许本不必经历。但从我的本心而言，我难以忍受眼睁睁地目睹别人的痛苦而无动于衷。每每这时，我宁可与他人一起受苦。那时我在内心深处觉得，自己和他人都是珍贵的生命，而所有的生命是平等的，如果众生皆苦，我怎能独享快乐？ 有时我们会过度地为别人承担责任，但其实每个人的生命都是自己的，其他人能做的是有限的，要放下自以为全能的心态，我们只是影响他人的因素之一。 人的一生非常有限和短暂，我们只能承担有限的责任，因此要学会放下。既要发心，又要随缘，做好自己该做的、能做的事情，对其他的则心无挂碍。这样就不会有负担，能静享当下的充盈与自在。 每个人都是独特的个体，我们无法代替他人面对与解决问题。实际上，作为自我生活的亲历者，每个人对自己遇到的问题都有认识，也有办法，掌握的信息和资源远比专家要多。如果把这些信息和资源整合起来，自己就有能力找到解决之道。但思想有时会凝固，落入陈旧的循环，人因此被卡住，或缺少一些条件去有效地思考。 很多时候，我们自囚心灵，却忘了看向更远的未来。当理想图景被尽情勾勒，人便具备力量，向前迈进。 我们每一个人每一点微小的努力，都是在为这个未来的理想添砖加瓦。 作者在文章的最后也分享了一些我比较认同的普遍适用性的学习方法：(我上了大学才认识到的这些方法，认识的太晚了，如果早一点能认识到这些，说不定我也能有机会上北大hhh) 一是暂时放下外在的评判，以兴趣为先导； 二是用优势学科带动劣势学科； 三是集中精力逐个学科突破。 关于学数学的一些技巧，我也很认同作者的方法（当年高中数学成绩我也是这么提上来的，从高中数学20分到高考数学接近满分）： 先吃牢吃透书本上的知识点，这些知识点可以在脑海中构建知识图谱。在熟悉了知识点后，再按照不同的内容、题型做专项练习。 电影《无问西东》中有这样一句经典的台词：“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意；愿你在迷茫时，坚信你的珍贵。爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。” 人生也是如此，我们默认了很多的标准和要求，其实我们真正需要的并不多，如果我们能充分了解自己真实的需要，合理评估当下的各种资源条件，评估自己的时间、精力，就不会过度劳累。 愿每个人的内心都有光明的宝藏，愿每个人都能够活出精彩的人生！

其实我一直在想，柳智宇的数学成绩为什么这么杰出。从他的描述包括老师的评价来看，他的资质不是最好的。 他能成功的原因，大概是他的坚韧不拔，刻苦学习(他的视力到了大学已经很不好了，很多题目他是用心算去算的)。 因为他热爱《庄子》等儒家文化，这使得他有了一个良好的心境，并且把破译数学难题当成了享受。 因为他有着高知的父母，有好的教育方法，懂得包容他的一些小毛病，给予情感的支撑。并且充分认识到，锻炼身体对于孩子的重要性。 但柳智宇依旧是痛苦的，他被当成天才那么多年，只想着如何攻克难题，却忽略了和同学们的交流。又或者是他想交流的，但是大家的任务却是不同的。(文中他给同学解题，讲自己对文学的理解，大家认为他是炫耀。因为他没用通俗易懂的方式讲或者没换位到别人的角度。) 而他又是从小不爱吃肉，关爱苍生的性格，这种格格不入带给了他很大的痛苦。他去一块空地读书，已经早晨八点了，一个妇女批评了他。他感到自责，但其实我觉得他并没有什么错。 因为慈悲，所以能感知理解别人。因为慈悲，也使得他的内心很脆弱。身体不好，加上人际方面的困境可能是他去寺庙的原因。当然他去了寺庙才能把佛教文化同心理学结合。 他的痛苦可能是大家普遍的痛苦，在马斯洛需要层次里，最基础的是温饱。而大家往往是挣扎于温饱，却想得到尊重，想帮助他人。 但是一个人在顺境的时候，心理承受能力强，能理解他人。到了逆境里，自己的能量都很少又如何给人关怀呢？ 这世界上，没有哪条路是容易的。我们都说念书辛苦，都说一考定终生肤浅。可是轮到自己做父母，还是会拼命的催孩子读书。因为这条路是必经之路，只有念了书，你才能有足够的知识积累，去做想做的工作。只有念了书，你才有机会得到轻松体面的工作。这是中国的国情，这是历史的轮回。 而作者去了寺庙，他也花了很多时间去适应寺庙的劳作生活。无怪乎，他得出了，一味的苦修是没有用的，只是磨损身体的结论。有时候，有一个好的环境，更能让人感悟。 当然作者去了寺庙多年，也学得了很多知识，并且开设了援助别人的心理学热线。但是他真的认识到大家不珍惜免费的资源，他看到团队的工作人员，因为无偿帮助别人，而陷入了困顿。过年想给爸妈包八百八的红包，却只能凑齐八十八而泪流满面。 与此同时，他还是很想获得别人的认可。出世能帮助更多的人，所以他还俗了，很幸运遇到了志同道合的，也热爱佛学的妻子。 (从他接受的心理咨询来看:他很深刻的认识到，痛苦的根源在于，他帮助别人更多的是为了获得关注和认可。而不是普度众生。有时候改变一下心态就可以更快乐。这是一篇很真实的自传，不过应该是内容太多了，我看到后面脑子有点混乱了)

转人生没有白走的路，每一步都算数。作者刘智宇是国际奥数满分金牌得主，保送北大数学系，放弃麻省理工全额奖学金，出家11年还俗……在外人看来，作者的人生经历是惊世骇俗的，但对他自己又是非常自洽的。 《人生每一步都算数》是柳智宇的人生的传记作品，书中真诚分享了他个人的经历，同时对普通人也有智慧启发。就像俞敏洪老师序言所讲，“人生的每一步当然都要算数。有时从更广阔的视角来看待当下的人生困境，人就能更超脱一些，也能更好地做出选择。”

他不是“神”，而是一个人。 这本书很早就在微信读书上订阅了，今天收到了上架消息推送，便打乱了原有的阅读计划，先行看了起来。 原计划1小时大略看下，解答下好奇，但，读着读着，就静了下来，慢了下来。于是，用了2.5小时，完成了全本的阅读。 借用BHH阅读框架，写下些读后感吧。 Book：这本书写了什么？ 1988年出生的柳智宇，从小的数学“天才”、北大求学、麻省全奖、放弃出国出家学佛十余载、还俗、投身心理咨询、恋爱结婚。 这本书，是他的“神奇”经历的自传，是他讲述自己的内心感受和过往经历，是他透过自己和别人的评价把他“拿”给我们看。 Head：我思考了些什么？ 实话说，多年以前，我也曾想进寺庙去修行，或者遁世禅修一段时间，一直未能成行。 我曾以为，脱离红尘，便能了却烦恼。 却原来，即使出家，也未必能无忧不烦。 如同在寺庙时的作者、向他来咨询烦恼的同学，而且，即使是修行十余载，当作者还俗前后依然烦恼，甚至抑郁。 净土，不在道场，而在内心。 佛，也不是泥塑的像，而是心中的念。 Heart：我把什么带到了心里？ 一个词，祛魅。 读罢全书，作者在我眼中，不再是世人所说的“天才”“神”，而是一个“平凡”的人。 如同他还俗前的困窘——“但只要披上僧衣，我便似乎成了异类，不得不暴露在万众瞩目之下接受审视。人人期待我做出高尚的或与众不同的举动。大众对方外之人，一般只有两种看法：神或者骗子。居士们则对我们有两方面的期待：一方面希望我们是大彻大悟的圣人，会各种神通变化，通晓世间所有学问；另一方面希望我们常常陪伴他们，满足他们的各种需求。” 我之前是对僧侣确实是有“滤镜”的。 如今，我学会了用“人”去看他们。 我记得读到过一句话——“你把别人看成是神，是放弃了自己也能成神的机会。” 榜样的光，不是为了耀眼到刺目，而是，为了照亮前方的路，让我们知道，这条路有人走成过，而我，或许也可以。 用人的视角去看“神”，不嫉妒、不仰望，得力量、得方向，过好自己的日子，这才是“道”吧。 修行，是一辈子的事，不在于名号、庙宇。 红尘，即是道场。世上之事，就是修行法门。 活着的每一天，都是弥足珍贵的一天。 人生走过的每一步路，都算数。

读大学那会，在校内网读到写柳智宇的文章，了解到他从北大毕业后就出家，内心是震撼的。那时20岁的我也有过出家的念头，却没有这样的勇气和决心真正践行。 十多年了，这个名字几乎不再被媒体提起，而我也早已不是那个想出世的人。最近徐凯文老师的心理创伤的书突然又出现在我的微信读书推荐页面中，因为好奇想看看徐老师还写了哪些书，惊讶的发现他和柳智宇合著了一本书，再然后遇见了柳智宇这本书。 这也是缘分吧。我总觉得和一个人一本书遇见都是缘分，也很珍惜这种一期一会。他再次出现到我的世界里，而我很想知道他这几年的经历。我不再想着出世，而是想着过好每一日的生活，尽量活出我心里的样子～在日常里修行，找到日常的诗意～ 读这本书的时候，我一直在听Austin Farewell的曲子，读到MIT教授写给柳智宇的邮件时，我大为感动，在那一瞬间Austin的曲子和教授的文字似乎交织在一起砸向我的心里。我看了看音乐界面，这首曲子叫Faith Moves Mountains，怎么会如此巧合? 就像我这些文字，它们从无到有难道不也是命运的一种安排吗？ 人一生最重要或者也是幸运的时刻就是认清自己的道路吧？但也许也会有像我这样的人，这一生的道路是走一步看一步走出来的，然后回看的时候又发现了它的合理性以及契合初心～

一个数学天才，一个放弃出国留学机会转身上山出家的人，一个出家11年之后又毅然决然还俗结婚的人。 在他的身上，似乎每一个阶段大大写着“离经叛道”四个大字。 11年前，他离开家人父母，大家都以为他是走上出国留学的机场，其实他走进了一座寺庙； 11年后，他仅仅只是打个电话告知，就从一个出家人还俗，变成五戒居士，官宣结婚； 上山时，大家觉得，他出家真是浪费了与生俱来的数学天赋以及一片光明的前程； 下山时，大家觉得，他出家11年最终还是尘缘未了，一切又退回到原点。 殊不知，做自己，寻找自己，是一条很痛苦，但同时也很正确的道路。 正如《无声告白》里面这样说： “我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。” 对于柳智宇来说亦是如此。 他以为以前的竞赛金牌都是为了他人而活，这一次他只想找到一条通往自己内心的道路。 于是他毅然决然走进寺庙，出家为僧，成为大家眼中的“贤宇法师”。 他以为来到佛门清净之地便可以不受世俗约束，只做最真的自己， 可谁料到只要披上僧衣，便要接受大家的审判。 既希望他是圣人，通晓学问； 又希望他可以常伴左右，不停索取。 这种既要还要的失衡，让他产生了怀疑。 这一次他选择还俗，坚定的像很多年前选择出家。 他选择出家，是为了找寻一条通往自己内心的道路； 他选择还俗，是为了过更广阔的人生。 人生没有白走的路，每一步都算数。 有的人已经交卷有的人正在答题而我还在找寻自己。 但是都没有关系，风吹哪页读拿页，开心一天赚一天。 也愿你找到你自己。

每个人都是独特的个体，我们无法代替他人面对或解决问题，哪怕是至亲之人。生命中总有许多的不圆满，接纳自己并非一味地逆来顺受，而是乐观从容、坦然面对，在逆境中看到自己生命的珍贵。静观天地，天无不覆，地无不载，天地如此开阔，无时无刻不在包容着一切。而对错、成败是如此渺小。既得容于天地，又何妨乎人言？ 人与人的心灵是如此不同，要帮助一个人就需要先深入地理解她／他的思维方式，年龄家庭以及文化背景，人生经历，地域差异等等，有时候我们需要的不是道理，仅仅是一颗愿意倾听他人、理解他人的真心。要建立在充分理解他人处境的基础上，同时也需注意助人过程中的边界感，以及自我耗竭的问题。 作者的灵魂如清泉般澄明，不受世俗污染，流淌着慈悲和高尚的品质。你好五戒居士，我是二戒半居士。 人的一生非常有限和短暂，我们只能承担有限的责任，因此要学会放下。既要发心，又要随缘，做好自己该做的、能做的事情，对其他的则心无挂碍。这样就不会有负担，能静享当下的充盈与自在… 这本书让我有了一些思考，关于修行中遇到的停滞期。这种情况很常见，我们只需要停下来，反思一下我们已经走了多远或者多久，然后再决定下一步怎么走… 每一次的生命转向，无论是主动还是被动，我们都会得到一些失去一些。 每个人的修行之旅都是独一无二的。我们在这条路上可能会遇到各种挑战和困难，但正是这些经历塑造了我们，让我们更加坚强和明智。 在自然界中，植物会在生长周期的某个阶段进入休眠状态，以便积蓄能量，为下一个生长阶段做准备。也许对于我们来说，这种停滞期也，可以被视为一种机会，让我们重新审视自己的目标，调整方法和心态。 书友，如果你发现自己处于这种状态，不要气馁。这可能是一个宝贵的休整时期，让你更好地了解自己，为未来的精神飞跃做准备…

请你放下“自我要求感”说实话，这本书算是我最有共鸣感的一本书了。在柳智宇的身上，我看到了自己和身边很多人的影子。 因为家庭的缘故，我生活中接触过很多在外人看来堪称“学霸”的人。他们大多早早开始超前学习，小学提前学初中知识，初中学高中知识，高中要么参与竞赛，继续超前学习更高层次的知识，要么就反复练习，直至高考每科都近乎完美。他们似乎像是永远不会出错的“机器人”，完美履行着自己作为子女和学生的义务，高考过后他们基本上会在国内读大学，研究生阶段则会出国深造，学的好有机会就留在国外，学的一般也会回国到北上广深这类的大城市获取光鲜亮丽的职业身份，他们的奋斗目标就是有光鲜的工作，有完美的配偶，最好再要两个孩子一男一女，长大后继续走他们走过的路，成为下一代的“中产精英”。 这样的人生，这样的路，似乎没什么不对，甚至在外人看来称得上“羡慕”二字，但他们真正快乐吗？在我这个从小没心没肺的“旁观者”看来，他们的脸上常常流露出两种表情：考不好时的伤心抑郁和考好时的亢奋。 成绩暂时不佳时他们眼中流露出的是受伤和麻木，似乎成绩一差，世界都要坍塌了，大家只会对成绩好的自己产生羡慕和崇拜，而成绩差的失败者只会收获无用的安慰和同情。 成绩好的时候呢，他们又会极度亢奋，终于站在了巅峰之上，但这只能是短暂安慰，亢奋过后又会担心恐惧下一次考试，他们不能接受失败的自己，不允许自己不优秀，他们对自己的接纳只能是有条件的接纳，因此会陷入“越优秀越痛苦”的怪异循环中。 我身边接触的这些学霸没有柳智宇那么传奇的经历，但他们的共性似乎是一样的，有着强烈的“自我要求感”，不肯承认自己其实是可以不优秀不完美的。 以我的学霸朋友为例，他认为世界万物皆可“打分”，社交好加十分，体育好加十分，有特长加十分，他要求自己得“满分”。所以他会五点多起来跑步锻炼完再去上学，一方面身体素质强不容易生病，不会耽误学习，另一方面可以保持身材（我自己写着写着都写笑了，一个男生说为了保持身材去锻炼😂😂）最初听到他讲“锻炼论”的时候，我觉得这个世界终于疯了，成绩已经把人“异化”到这种地步了，人身上所有的特质都可以用是否利于学习来区分，利于学习为好，应保持发扬，不利于学习为坏，应摒弃防止。 还记得有次朋友名次下落几名，他拿到成绩后整个人脸上是被摧残的麻木，眼睛看着远处的一点，完全是呆滞无光的状态。我劝他“成绩并不是唯一的评判标准，真正在乎你的人不会因为一次考试成绩或几次考试成绩对你的态度有所变化。”我努力想要宽慰他，他却说我这个学渣的意见态度不重要，还讥讽我有闲心安慰他不如回去多刷几道数学题，省得次次考试都不及格。我在这时才真正明白，表面上我们是一起学习一起做题的朋友，可在他的心中我早已是“不合格”的人，连去安慰别人的资格都没有。朋友常常嘲笑我天真“圣母”，可这次我才第一次感受到了“众生平等”理论上也许是对的，可现实中永远做不到，光一个简单的学习成绩就已经让我们有了阶层划分。 当这些一路狂奔的学霸来到了自主性更强的高校，更高的平台意味着更强的对手，有些人选择了退出“比赛”，比如说柳智宇。作者毕业即出家，他给别人的理由是为众生探求心灵之路，可在我看来他意识到自己无法再像之前那般辉煌，所以他选择退出“数学比赛”，选择参加了“助人比赛”，他想当这个赛道的第一。 作者努力让自己“云淡风轻”“淡泊名利”，但又时时刻刻给我一种还未“放下”的感觉。说起老对手的成就他如数家珍，别人忙着盖房子他忙着救虫子（甚至用了相当长篇幅去说如何为了虫子下跪），他给我感觉就是过于刻意去展现自己“与众不同”的善良/清醒了，反而给我一种近乎于“虚伪”的感觉，对身边人视而不见，却对一些细枝末节有种近乎“执念”的感觉。 书看到前面的时候，我觉得这可能是他并未广泛参与社会生活的缘故，有些天真，但看完全书细想想，他的这种“关注远方”而不关注“身边的人”现象背后，可能还是“自我要求感”在作祟。 工地搬砖我不擅长，当不了第一，那我就救虫子，救虫子我当“第一”不就行了，他通过救虫子去回避现实中的挫败感，去回避身边可能伤害他的人。“别人的目光”属于一体两面，如果他成功别人赞许的目光就是最好的赞赏；可如果他不是“第一”，别人同情的目光就是射向他的利剑。他下意识回避身边的人，就是在回避可能的“风险”和“危机”，虫子虽然不会赞颂他，但也不会批评他，所以他会去选择救虫子而忽略身边的人。 我认为柳智宇人生最大的转折点不在于他获得金牌保送北大，更不在于他出家还俗，他最大的转折点应该是在于认识了现在的妻子，重建亲密关系，让他慢慢放下执念，没有那么强的“自我要求感”，心态上更接近平和了。 我一直固执认为，做事可以“完美”，做人不能太“完美”。学习工作对事情努力做到最好，这个是很理想的状态，但日常生活要允许自己“偷懒”，允许自己“不完美”，这样生活才不会过于紧绷，毕竟古人都说了“一张一弛，文武之道”嘛。 请你放下“自我要求感”，放过的不仅仅是现在紧绷的自己，也是在拥抱那个曾经被自己排斥不完美的自己。

2026.9.5 读完第十八本，第十七本是奥德赛在2026.8.27看完。今日9.18这段时间练英语，追剧硫磺泉的秘密和人生复本。 看完奥德赛，觉得他能流传几千年是有他独特魅力的。首先他的故事不仅仅只属于希腊传说。它写的不过是人这辈子的那几件事：赶路，等待，抉择，硬撑。读这部史诗可以让普通人找到自己灵魂想通处，触发人们思考人生的意义，其次他的故事和叙事手法，都对后世产生了深远的影响，许多文学和影视是模仿奥德赛的方法。第三，正是因为他双线叙事，故事里讲故事，让读者从上帝视角看全文，在每个关键时刻引起读者的情绪。 人生每一步都算数，看着作者放弃世俗上的大好前途，作为家长我也觉得遗憾，说不定国家也损失了个人才。如果他早一点接触心理学而不是佛学，可能就不会放弃世俗人生，而是把红尘变为他的庙宇，把家庭变成道场，在生活中修行。但是通篇看下来，社会给作者期待太高，他自己想做的事也太多，如果真的走上大家都期待的成功，只会让他压力更大节奏更快，他的身体根本撑不起未来的期待，现在就是最好的安排，也契合了书的主题。 书中值得分享的很多，复制一部分： 《人生每一步都算数》 柳智宇 19个笔记 第一部分 认清自己的道路 This is the most important moment of somebody's life：to recognize one's path! 初探心理学 2026/08/31 发表想法 修行的四陷阱：第一，骄慢。看人人都无明。对治之道：营造平等友善的氛围。第二，过度苦行。死守教条，以至于不顾人的基本物质需求。对治之道：满足人的基本需求。第三，压抑情感。以忍辱为名不尊重人的基本情绪。对治之道：看到自己和他人真实的情感。第四，苛求自我。不能接纳自己的真实状态。对治之道：平常心，自己和任何人一样，只是一个平凡的人。 原文：真正修行的状态，是保持平常心，如实地面对自己，不疾不徐地向前走。在自己和他人做得不够好的时候，学会坦然接纳。 主动学习的力量 一是暂时放下外在的评判，以兴趣为先导；二是用优势学科带动劣势学科；三是集中精力逐个学科突破。 与人建立真实的联结 2026/09/01 发表想法 当不夹私心完全利他的帮助别人时，内心充满力量，帮助后的喜悦超过欲望的满足感 原文：喜悦的光芒有如闪电划过天空，自私的乌云被撕开缝隙，我才知道原来人可以这样快乐，心地可以这样光明、坦荡。这种感觉只要坚持去做善行实践，是不难体验到的，也许强烈程度会有不同，但较强的喜悦，以及对自我、对世界的重新审视是每个人都能有的收获。看到自己纯净而有爱的心，以此为基础，才可以将此心扩充、加深、细化，实践儒家的“仁爱”或佛教的“慈悲”。 倾听与行善，让我收获内心的光明与旷达，走出自我的世界，与人建立真实的关系，穿越抑郁与孤独，叩开喜悦之门。 慈心与自我关爱 愿你平安，愿你喜悦，愿你健康，愿你幸福，愿你自在。” 2026/09/01 发表想法 我有时走在路上也祝福周边的人平安幸福 原文：我微笑而宁静地穿过熙攘的人群、繁华的大厦，也走过寂寞的小巷、嘈杂的工地。阵阵暖意流过我的心间，流向人群，流向远方。 在北大，那些照亮我的人 你怕帮不了别人，怕别人的不理解，怕自己说错话、做错事，达不到对自己的期许和标准，这也是在想自己呀。 太关注自己的对错，一样是执着，希望自己能做得很完美。但如果你不接受自己真实的面貌，那么你也不会愿意去了解和包容别人。真正的爱，是去体察、了解对方，忘掉自己，这样你就能很快乐。” 晴耕雨读的日子 2026/09/01 发表想法 之前帮助他人，赶到由内而外的快乐，强大的力量让作者联想到慈悲的力量。现在感受到儒家的“仁”。 原文：清晨醒来，心情就很好，快乐而宁静。在街道上走，看着往来的路人，也会觉得他们的心其实与我的很近，万物充满生机。晚上睡前，总觉得这一天很充实，内心充满力量——大概接近于儒家提到的“仁”吧。 爱情中的成长 2026/09/01 发表想法 学习好的人，记忆力和分析能力是真好，能迅速筛选并做出判断 原文：。在短暂的互动中，我调动了过去关于她的记忆，又运用心理学的知识和经验，快速做了判断。现今很多人的择偶标准过分看重车、房、工作、父母、积蓄等因素；我认为这些外在条件，并不能保证幸福的婚姻。而另一些人则纯凭感觉，过分相信“一见钟情”“天意的安排”，从而不想做理性的考量。通过心理学的学习，我理解到所谓“恋爱脑”，可能是来自原生家庭中的缺失和心结，在寻找童年求而不得的爱。 自心深处，探索之旅 2026/09/02 发表想法 上述方法叫作“观察性自我”，或“以己为景”，意在从固有的认知角度和情绪中跳出来，更客观地看待自己。当我能站在情绪之外，客观描述自己时，我发现自己并没那么糟糕。 原文：第一次咨询，咨询师让我站在自身之外描述自己的状态，从焦虑情绪中脱身与自我对话。二月二十六日那天，我是这样描述自己的： 你今天早晨听了约三十分钟讲座录音，上午完成了大约两小时的英语学习，完成了佛法功课，还找老师做了咨询。下午找一个同学指导自己禅修，同时帮他做了一些心理疏导，回来后睡了一小会儿，晚上听了五十分钟讲座，一天很充实。虽然对这样的一天内心深处还是会有些不安、有些无力，但实际上这已经是很好的一天，可以打75分。 学习后现代心理学 叙事疗法认为，人是被自己讲述的故事定义的，而故事的描述，是可以被剪裁的。通过启发当事人重塑自己的生命故事，串联积极的故事线，就会发现生命中的珍贵与美好，重建积极的自我认同。 当我们意识到，“我”的概念来自社会建构，就可以反思这个建构过程是否合理，对自我的认识是否合理，如此也能避免很多心理问题的产生。 第六部分 穿越时光的智慧 我感到自己置身于天地之间，却又与天地万物并无分隔。顺应自然之大化，没有所谓“我”，因而也就无须紧张，无须为得失担心。所有的考试，也是宇宙呈现给我的奥义与庄严，我只需试着去见证，去领悟。 禅，认识你自己 想法只是想法，并不是事实，我们仅仅是保持觉知即可。“事来则应，事去不留”，我们要像天空一样，允许云朵自由来去。 保持觉知之时，我们的心就已经觉醒，而当下，就是生命的全部。我们只要已经走在正确的道路上，剩下的就不过是一个自然结果。慢慢地，心就会生出面对当前情况的智慧和力量。 很多人的问题，是对最初的杂念和负面情绪耿耿于怀，却不知自己的心已经陷入自责、懊恼、打压之中。其实，每一个念头都会自生自灭，杂念的出现是正常的，它不过是舞台上的过客。如果我们能不断地觉知，就能看到心念的迁流变化，看到心的本性。 觉知，是保持对自心探索和好奇的心态，不需要试图完全掌控自己的心，不是刻意营造出一种特殊的状态，而是看到最自然的状态下心的运作。因为心有它自己的规律，所以一旦我们希望掌控，有了预期，就会有很多怀疑、自责和失控的感觉。不过，如果我们有预期，也没有关系，连同失控的感觉都可以作为觉察的对象。当心有期待，觉知到它；当心感觉失控、茫然，觉知到它。心是无常的，只要我们觉知到它，这些状态都会自己慢慢消退。我们要做的，是保持中立和觉知，心会慢慢回归到自然的状态。 如何缓解焦虑 人生也是如此，我们默认了很多的标准和要求，其实我们真正需要的并不多，如果我们能充分了解自己真实的需要，合理评估当下的各种资源条件，评估自己的时间、精力，就不会过度劳累。

柳智宇还有挺多的非自我是修佛和心理学都不容易修掉的这本书我在书店看的,有30%的内容我感兴趣.他对数学的痴迷我就不来电没看. 多谢柳智宇，他替我出家了。让我知道了出家是啥样子，适不适合我。我曾经去龙泉寺慕名做过一天义工，作为投射者，扛不住那种强体力劳动，干一会就鼻子出血了，在水房歇着。看完了这本书，发现作为5/1显示者的柳智宇，无论在学校和龙泉寺都有过劳的问题，过度使用自己的意志力，而且他和他周边的人，包括他的妻子都觉得他是身体不好。其实从人类图的角度，他是脐轮(荐骨)空白的人，丹田能量不稳定是天生的，也不必纠结，也不是身体不好。需要多休息，不适合干纯体力劳动。而且柳智宇的底轮是空白的，容易把外界的压力输入自己身体，造成很着急的非自我状态。另外63在黑火星的他，63闸门和眼睛密切相关，眼睛累，眼睛疼已经是低频状态，应该好好休息了，但是他过度用自己的意志力，过度的用空白脐轮(不懂适合而止)，和空白的根轮(着急做完排解压力)，造成了眼睛的问题。这种生命能量底层的问题，心理学和佛学似乎没有直截了当的解决，反而人类图可以很容易的看了，但是由于分形线的场域不同，能够遇见的不多。感兴趣可以关注 人类图西游记公众号 出图了解一下 他的潜意识月亮是54摩羯座，在外人眼中是要成为事业有成的人的，野心勃勃 他的土星落在了自我行为的履卦10号闸门，想活出自己必然困难重重 他是一个显示者，能量场是封闭的，只想影响别人，而且会比较强势 不过他下山后的能量状态是非常平和的，而非非自我愤怒，说明他在龙泉寺的几年修行的很不错 祝他修成正果 还有非常非常重要的一点，显示者的人生策略是告知，这是很妙的一招，就是告诉相关人员他的决定和决心，因为生活经验头脑里会想当然的认为家里人一定坚决反对，其实能量场就是这样，家里人被显示者亲自告知有心理准备后，反而会更容易接收，也不会突然出家那么吓人和手足无措。 这里面体现了人类图对能量互动的洞见 有时候你最不想做，不敢做的，反而是能量互动最对的 让头脑少管点闲事，是减少恐惧的良药 非自我不是你，人生策略保护你，内在权威指引你 静 空脑 致良知