华杉读书笔记

用了14小时23分钟读完这本书，这本书不是一口气读完的，而是用了13天的时间 期间在哲学那部分“卡壳”～今天读的时间最久3.小时45分钟 华老师说，只读一次的书，等于没读 没读完一本书，不读下一本 经典书每年都要读一次 在有限的时间里只读经典 这些我都记下了 尽量去遵循 这本书读完虽然说有一种智商被碾压的感觉，但是这么多年来，我也习惯了 华与华公司的广告创意确实是有目共睹的 比如，蜜雪冰城，西贝莜面村，小葵花药业，360.华与华公司和分众的江南春先生，可以说是国内广告业的教父人物了 广告可以有，我觉得他们让广告不再那么招人烦了，其中也离不开他们的学习，抢占人们的心智 这本书汇集了作者13年来的读书笔记，涵盖了军政谋略、历史传记、哲学思想、企业管理、经济原理、社会科学、文学小说等13个领域。 通过对515本书的深入解读，作者选取了319本精华，展示了从古代军事战略到现代竞争理论的广泛内容，探讨了战争、政治和领导艺术的各个方面。 书中不仅有对历史人物的生平与思想的深刻剖析，还有对商业领袖的管理哲学和企业文化的分析。 此外，还涵盖了哲学思想、传播学、语言学、经济发展等多个领域，提供了对存在、知识和价值的深刻理解。 非常值得一看的书 尤其是他的书单，他看的这些书读明白了，基本上能摆脱做“韭菜”的宿命了 这不是开玩笑

我来不礼貌喷一下这本书。 例子我只写一例： 全景式地梳理欧洲文明的形成 《罗马帝国衰亡史》读了大半，这书对欧洲文明的形成算是全景式地梳理了。 要熟悉历史，还得靠更多的交叉阅读 终于读完了!前后差不多半年时间，篇幅太大了，Kindle的版权页上也似乎从来不标字数，我也不知道有多少字。内容太过庞杂，对一些本来不了解的历史，读着读着就不知道谁是谁了。总之完成了一个阅读任务，要熟悉历史，还得靠更多的交叉阅读。 然后再看最后一节，作者说他读《罗马帝国衰亡史》用时三百多天，而且读的很认真。 但《罗马帝国衰亡史》的笔记明显很敷衍，还号称交叉阅读，读了半年。 这里半年等于三百多天？ 我相信认真看完三分之一的人，肯定发现了，他就是一个彻头彻尾的互联网快速阅读快速笔记输出，然后做商业的商业人，里面疯狂强调他爱阅读爱写作的特点，然后疯狂秀自己具备钻研精神。 我写过读书笔记，我认为这种东西也能算笔记的话，那很简单了，现在ai就能帮忙做到。 什么意思？ 你放一本书，比如《罗马帝国衰亡史》，请输出大约200字的笔记，要求口语化，有结构性，直接就做出来了。 我很怀疑他没看过这些书，因为最后一节，他举例的国外书籍太多了，他最喜欢的王阳明和曾国藩怎么不见列举呢？ 因为王阳明和曾国藩的作品，大家多少知道点，不方便忽悠 举例国外的书籍，冷门的那种，看的人不多，方便忽悠。 给差评，通篇在秀自己，通篇在介绍华与华，在介绍自己解读了孙子兵法，你就是想让大家买你的东西呗……

读这本书，无异于把作者嚼剩下吐出的馒头渣子，放进自己嘴里再嚼一遍。不但无营养，而且令人反胃。 读作者系列作品的感觉， 《讲透论语》推荐，的确讲的比较透，也通俗易懂。 《讲透孙子兵法》一般，但可以一看（不如直接看《孙子兵法十一家注》，作者基本是翻译这本书）； 《讲透资治通鉴》名不符实，完全没有讲透，比起其它注释版本，差太远。作者想讲透的是自己的价值观而已（而且大量内容来自作者论语、孙子兵法系列，且多次重复），看了几十卷，放弃。 本书，让人倒胃口，删除。 这本书分两部分，前面一部分是“读书方法论”，后面则是若干本书的所谓“读书笔记”。“读书笔记”部分就不必说了，只看了一页，实在无法看下去。至于前面的“读书方法论”，大概只占全书篇幅的5%左右，而其中很多内容，还可以在作者的其它作品中找到（比如第一条，读书也可能是一种玩物丧志，在作者的《讲透论语》、《讲透王阳明》等作品中都反复出现过）。 相对于作者的《讲透论语》《讲透孟子》等，这本书的吃相太难看了。前者，能看出作者“继往圣之绝学”的发心和用心；到《讲透资治通鉴》已经变得开始粗制滥造加反复推销自己的观点；到再到本书，已经到了完全的拼凑了的地步。 如此砸自己的招牌，要么可能是膨胀了，觉得自己字字珠玑；要么可能被资本绑架了，要冲业绩，所以利用之前积累的口碑，拼凑一本来圈钱，靠前面5%的内容，拉一波新用户，冲动消费一下。

说出来不怕大家笑话，华杉老师本书中提到的书籍百分之八十是没有读过的，所以，读本书的第一收获是知道了之前不知道的书籍。 本书大部分是整理了华杉老师这10多年读过的书以及读书笔记，因为很多书籍是自己没有读过，所以，只是粗略翻了一下。 本书对于我本人最大的收获是华老师写在文章前面的关于读书的观点。 【一】读书，是一门学问，应该有相对应的读书方法论。 如果，只是盲目读书，不去践行，为了读书而读书，其实，是一种玩物丧志的表现。现代人更多的读书目的是为了摆脱焦虑，时代在发展，科技在进步，每天的信息就像冬天的雪花❄️一样扑面而来。为了不被时代淘汰，人们花费大量时间去学习所谓的前沿学科，学着学着，发现越来越迷茫，更加的焦虑。 华老师，用“学以润身”非常好，将知识学到自己身上去，用到实践中很重要。 【二】读书也要有方向，不能盲目，要清楚的知道自己的“志向”在哪里。 所谓“十五志于学”，不是说人的志向是在15岁的时候就建立了，而是从15岁的时候开始为自己的志向进行积累。不要认为自己年龄大了，30多岁了，就错过了立志的机会。为时未晚，“三十而立”依然说的是立志，因为，只有到了这个年龄，才能志有定向。 【三】读书要有日日不断之功。 意思就是说，读书要有恒心，不能三天打鱼两天晒网。 【四】要给读书留有时间，做好时间管理很重要，具体🈶以下方法可以借鉴。 1.少举事：少给自己立项，不参与跟自己无关的事情，减少不必要的兴趣爱好。 2.节拍化时间，尽量固定自己的日程。 3.不允许任何人打乱自己的时间。 4.专时专用。 5.时间要大块大块用，不要把时间打撒、零碎用。 6.不要盲目追逐热点。 【五】书📖一定要读完，而且重要的书要重复的读，每隔几年都要读一遍。 【六】读书是向作者学习，有些作者，需要对其所有作品进行研读。 【七】读书不是为了向人炫耀自己读了很多，也不是为了找作者的瑕疵。 【八】读书，首先要选择经典。 【九】读书要将读到的知识放到具体的事情上，仔细琢磨，读懂自己很重要。 【十】读书，是为了改变自己的气质，不能有太强的功利心。 【十一】读书，切记不要贪多，要有明确的范围和边界。

这本书，对我来说，读个序就够了。序里作者写了比较切合大众的读书方法论，尤其是时间管理原则，确实值得学习。至于后面的读书笔记，每个人阅读的深度广度不一样，吸收理解的也不一样，仁者见仁智者见智，可以看看一两篇作者写的读书笔记，没必要都读完。

本书可分为两部分：序言是华杉的读书方法论，这部分我会做一些总结笔记；正文是一些经典书籍的读书笔记。我下面附赠一个目录索引，帮大家想去哪里直接跳转，拿走不谢。 我认为本书的读法：对于序言如果你是个爱读书的人，值得仔细阅读和反思；对于正文不需要一股脑读完，而是当你想读其中的某本书，或者你想学习其中的某个领域之前，先通过本书的精炼总结有个大致的了解，所以后半部分更像是一个工具书，随用随翻即可。 关于读书方法论，先讲了两类错误的读书学习方式，“玩物丧志式学习”和“恐慌式学习”，就感觉好像在报我身份证，所以我要好好反思。 “玩物丧志式学习”最喜欢的，就是“被颠覆”，读很多书听很多课，搞得自己很忙，其实是一种自欺欺人和自我麻醉，把书和课程当成了一种娱乐活动，相比于其他活动或许还带来了一定的优越感，我读书总比你刷抖音强吧，但如果没有做到知行合一，最后结果而言，两者没有区别，人家至少还获得了快乐…… 像是书里说的“如果你没有做到，学它干吗呢？我们读书学习，要字字句句切己体察，放到自己身上琢磨，放到具体事上研习，才能叫学而习之，才能真正把道理琢磨透，把本事学到手，从而用到具体事情上，进步在自己身上。” “恐慌式学习”则是一种焦虑症症状，总感觉不学习就被这个世界落下，往往就变成“前沿性学习”。这点自我反思的话应该还好，至少没有病入膏肓，但仍然需要时刻提醒自己，不要落入学习圈套——追逐前沿，丢失本源；追求细碎，丢失整体。这种学习，是一种拔本塞源的无效劳动。 然后比较重要的一部分是关于时间管理的原则。 有两句话我觉得写得很好：“与其问时间从哪儿来，不如问时间到哪儿去了”“人生就是一段时间，规划人生就是时间管理。而时间管理，就是读书学习的基础课、基本功”。 还吐槽了时间管理四象限法则“这个法则，符合所有不会管理时间的人的想象，而真正能管理时间的人，一看就知道这正是时间管理失控的结果，只有不会管理时间的人，才会搞出这种东西”。我真是哭晕在厕所。不过有一点值得我反思：好的时间管理，应该没有什么紧急的事。 华杉的时间管理六原则： 【1】少举事，减少兴趣爱好，把你的时间从源头上聚集起来，才能学有所成。 【2】“节拍时间”：尽量固定自己的日程，到什么时间干什么事。 【3】铁石心肠，决不允许任何人打乱我的时间。饭局和喝茶聊天是读书的大敌。 【4】专时专用。一段时间内，就做一件事情。 【5】避免碎片化时间。“时间的使用，就是排兵布阵，集中优势兵力打歼灭战。大块大块地用时间，做到极致，就是一生只做一件事，唯精唯一。” 【6】不追热点，不看热闹，是读书人的基本素质 附：目录索引，想读哪本方便直接跳转 一　军政谋略 《战争论》[德]卡尔·冯·克劳塞维茨 《战争指导》[英]J.F.C.富勒 《战略论:间接路线》[英]李德·哈特 《竞争战略》[美]迈克尔·波特 《战争艺术概论》[瑞士]A.H.若米尼 《竞争论》[美]迈克尔·波特 《权力论》[英]伯特兰·罗素 《君主论》[意]尼科洛·马基雅维利 《统治史》[英]塞缪尔·E.芬纳 《西塞罗文集》[古罗马]马库斯·图留斯·西塞罗 《政治学》[古希腊]亚里士多德 《旧制度与大革命》[法]托克维尔 《妙趣横生博弈论》[美]阿维纳什·K.迪克西特[美]巴里·J.亲尔伯夫 《西方战略思想史》钮先钟 《战略简史》[美]沃尔特·基希勒三世 《战略历程》[加]亨利·明茨伯格[加]布鲁斯·阿尔斯特兰德[加]约瑟夫·兰佩尔 《好战略·坏战略》【美]理查德·鲁梅尔特 《致命的自负》[英]弗里德里希·哈耶克 《竞争优势》[美]迈克尔·波特 《美国秩序的根基》[美]拉塞尔·柯克 《伯罗奔尼撒战争》[美]唐纳德·卡根 《历史》[古希腊]希罗多德 《高卢战记》[古罗马]恺撒 《论法的精神》[法]孟德斯鸠 《闪击英雄》[德]海因茨·威廉·古德里安 《俄国与拿破仑的决战》[英]多米尼克·利芬 《第一次世界大战战史》[英]李德·哈特 《第二次世界大战战史》[英]李德·哈特 《丘吉尔:第二次世界大战回忆录》[英]温斯顿·丘吉尔 《第二次世界大战史:战略与战术》[英]J.F.C.富勒 《文明的冲突与世界秩序的重建》[美]塞缪尔·亨廷顿 《文明论概略》[日]福泽谕吉 《马基雅维利主义》[德]弗里德里希·迈内克 《日本人为何选择了战争》[日]加藤阳子 二 传记类 《李太白全集》(唐)李白著〔清〕王琦注 《曾文正公全集》 普国藩 《血腥的盛唐》王觉仁 《粟裕回忆录》粟裕 《维特根斯坦传》[英]瑞·蒙克 《洛克菲勒自传》[美]约翰·D.洛克菲勒 《荣格自传》[瑞士]荣格 《我在通用汽车的岁月:斯隆自传》[美]艾尔弗雷德·斯隆 《硅谷百年史》[美]阿伦·拉奥[美]皮埃罗·斯加鲁菲 《麦肯锡传奇》[美]伊丽莎白·哈斯·埃德莎姆 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《希腊人的故事》[日]盐野七生 《英语民族史》[英]温斯顿·丘吉尔 《你一定爱读的极简欧洲史》[澳]约翰·赫斯特 《海都物语》[日]盐野七生 《秘鲁征服史》[美]普雷斯科特 《草原帝国》[法]勒内·格鲁塞 《易中天中华史》易中天 《世界史》[美]海斯[美]穆恩[美]韦兰 《摹仿论》[德]埃里希·奥尔巴赫 四 哲学思想 《王阳明全集》(明)王守仁 《阳明学述要》钱穆 《庄子集释》(清)郭庆藩 《朱子近思录》(宋)朱熹(宋)吕祖谦 《王阳明三部曲》许葆云 《知行合一》冯友兰等 《国语四书·中庸》作者不详 《尼采》[德]马丁·海德格尔 《纯粹理性批判》[德]康德 《游叙弗伦》[古希腊]柏拉图 《形而上学》[古希腊]亚里士多德 《道德形而上学》[德]康德 《全部知识学的基础》[德]费希特 《哲学史讲演录》[德]黑格尔 《西方哲学史》[英]伯特兰·罗素 《逻辑哲学论》[奥]路德维希·维特根斯坦 《自由与权力》[英]约翰·阿克顿 《论扯淡》[美]哈里·G.法兰克福 《维特根斯坦与哲学》[英]A.C.格雷林 《维特根斯坦精选集:蓝皮书和棕皮书》[奥]路德维希·维特根斯坦 《黑天鹅》[美]纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《心理类型》[瑞士]荣格 《管理心理学》范逢春主编 《认知心理学》[美]布里奇特·罗宾逊-瑞格勒等 《行为心理学》[美]约翰·华生 《行为主义》[美]约翰·华生 《条件反射》[俄]巴甫洛夫 《心理学统治世界》【法]古斯塔夫·勒庞 《20世纪思想史》[英]彼得·沃森 《人性论》[英]大卫·休谟 《西方的智慧》[英]罗特兰·罗素 《打开:周濂的100堂西方哲学课》周课 《乌合之众》[法]古斯塔夫·勒庞 《新工具》[英]培根 《谈谈方法》[法]勒内·笛卡儿 《美学》[德]黑格尔 《潜意识与心灵成长》[瑞士]荣格 《福柯的生死爱欲》[美]詹姆斯·米勒 《原始思维》[法]列维-布留尔 《思维方式》[英]怀特海 《精神分析与灵魂治疗》[瑞士]荣格 《人类及其象征》[瑞士]卡尔·荣格 《社会学的想象力》[美]C.赖特·米尔斯 《忏悔录》[法]卢梭 《亚里士多德》[美]克里斯托弗·希尔兹 《社会契约论》[法]卢梭 《理想国》[古希腊]柏拉图 《利维坦》[英国]霍布斯 《精神现象学》[德]黑格尔 《简单的逻辑学》[美]D.Q.麦克伦尼 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《体验经济》[美]B.约瑟夫·派恩[美]詹姆斯·H.吉尔摩 《清教徒的礼物》[美]肯尼斯·霍博[美]威廉·霍博 九 小说 《1984》[英]乔治·奥威尔 《茶花女》[法]小仲马 《红与黑》[法]司汤达 《战争与和平》[俄]列夫·托尔斯泰 《大卫·科波菲尔》[英]查尔斯·狄更斯 《双城记》[英]查尔斯·狄更斯 《伊利亚特》[古希腊]荷马 《巴黎圣母院》[法]雨果 《悲惨世界》[法]雨果 《约翰·克里斯朵夫》[法]罗曼·罗兰 《尤利西斯》[爱尔兰]乔伊斯 《爱弥尔》[法]卢梭 《奥德赛》[古希腊]荷马 《三国演义》[明]罗贯中 《刘心武续红楼梦》刘心武 《白鹿原》陈忠实 《国城》钱锺书 《老实人》[法]伏尔泰 《生死场》萧红 《汤姆叔叔的小屋》[美]斯托夫人 《瓦尔登湖第二》[美]B.F.斯金纳 《三体》刘慈欣 《神经漫游者》[美]威廉·吉布森 《巨人的陨落》[英]肯·福莱特 《世界的凛冬》[英]肯·福莱特 《永恒的边缘》[英]肯·福莱特 十 社会科学 《水经注》(北魏)郦道元 《河川廊道栖息地恢复--理论与实践》李鸿源胡通哲 《大数据时代》[英]维克托·迈尔-舍恩伯格[英]肯尼思·库克耶 《认知盈余》[美]克莱·舍基 《失控》【美]凯文·凯利 《上帝掷骰子吗--量子物理史话》曹天元 《可穿戴设备》陈根 《终极算法》[美]佩德罗·多明戈斯 《人有人的用处--控制论与社会》[美]维纳 《文明的进程--文明的社会发生和心理发生研究》[德]诺贝特 埃利亚斯 《图腾制度》[法]列维-斯特劳斯 十一 艺术设计 《谈美》朱光潜 《为什么设计》[日]原研哉[日]阿部雅世 《设计中的设计》[日]原研哉 《就是要设计!商品包装的50个畅销关键》[日]Nikkei Design包装向上委员会 《字型之不思议》[日]小林章 《如何看懂书法》《如何写书法:观念心法与技术工具》侯吉谅 《佐藤可士和:我的创意新规则》[日]佐藤可士和[日]斋藤孝 《佐藤可士和的超整理术》[日]佐藤可士和 《雨水设计--雨水收集:贮存·中水回用》[美]希瑟·金凯德-莱瓦里奥 《迪士尼的艺术:从米老鼠到魔幻王国》[英]克里斯托弗·芬奇 《艺术的起源》[德]格罗塞 十二 宗教 《读佛即是拜佛》明一居士 《基督教的本质》[德]费尔巴哈 《维摩诘的花雨满天》南怀瑾讲述 《神的历史》[英]凯伦·阿姆斯特朗 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这5个小副业，帮我在2023年赚到钱 副业在我的定义里，是赚到工资以外的钱，并且尽可能少用时间换钱。大多数人的主业是上班用技能换钱，是固定的，是定时定期的，比较有安全感，同时间也太有确定性。 如果纯粹拼体力，太多人比自己身强体壮，也比自己年轻；如果纯粹拼努力，那太多人很努力很拼却赚不到多少钱，或者是用身体和时间堆钱，到老了也要还回去的。 我一直不提倡这种做副业或者主业的方式，所以我的副业相对我个人来说也比较的符合“随时可做、热爱、技能、收益增长性”。 不是所有副业是可持续性的，也不是所有副业你都能做。任何事情只要有买方就肯定有卖方，如果想赚钱，要多琢磨和思考，还有多尝试。 我的5个小副业分别是：公众号接广告、卖闲置、卖运营资料（信息差）、薅羊毛、改简历教人怎么面试 学习的本质，就是知行合一。如果你没有做到，学它干吗呢？我们读书学习，要字字句句切己体察，放到自己身上琢磨，放到具体事上研习，才能叫学而习之，才能真正把道理琢磨透，把本事学到手，从而用到具体事情上，进步在自己身上。 1、公众号接广告，我目前只有2000多粉丝，所以接广告其实比较被动， 每家我报价不一样，对方还价也不同。 但再小的钱，也先赚了再说，别和钱过不去，这是我很大的原则，只要不犯法，丢点面子道德没什么的。 去年最后一个月我开始接，之前我都没想通，死活不愿意只接低价，错过了很多收入。每个月有200-500的机会，因为每个月都有人发私信问我接不接。2023年12月赚了80+100=180，接了两个。2024年1月13接了一个150的，计入24年的副业收益。 然后我就能收到钱，定时发布就行。 这种是比较简单的变现模式，同时我的广告开了流量主也有广告的收益，一个月有时候有几百，有时候只有几十块。流量主的收益就是半个月结一次，自己在公众号开就行。 2、薅羊毛 以前我特看不上这种，感觉费时间。直到十分贫穷使我过分清醒，觉得上班很闲，偶尔做一下也是一份收入。日日宝是招商银行app买的理财产品，和余额宝、微信零钱通是一个概念，但是整体利息会高一点。朝朝宝利息不如日日宝，我测试了两个月的。 放5W的零钱每日3-4块的收益，放越多收益越多，自己看着办吧。 这部分其实偏理财收入，然后就是你得多测试， 多平台看看，篮子别全部放一个地方。 3、卖闲置。 比如我之前买了电动车200入手， 卖300，赚差价100。不用的东西，就卖掉。我是现收现付的记账模式，所以我之前买的东西我计当日或者当月的支出，卖了记收入。 低买高卖需要捡漏的能力，这能力和行业认知是有关系的，还得要学，并且学以致用。 你不想花纯纯时间赚钱，用信息差，认知差赚钱就必须要学习。学习的苦和时间的苦，总要吃一个的。 4、卖运营资料。 不是每天卖，有人问我才卖。当然可以上闲鱼卖，目前我还没这样做。运营入门、短视频运营、直播运营、编导入门。这些资料其实市面也有，什么价格都有。我的客户来源群里，微信群经常聊天就会有信任感，而我卖的又很便宜，就没什么问题了。 加上，我偶尔和人家换群，换资料。（看吧，关系的本质就是交易，交易的本质就是双重需求，我有的换你有的。） 要么物易物，要么物易钱，钱易物。 换群每个月也有几十块，零碎的收入。 我在微信读书会挂我的书，如果有人问，就会卖9.9元。有些人想快速和我打好关系或者问东问西，找我学点什么，就会买我的书，这也是一笔收益。 5、改简历教人面试。 受众是小白，然后是我这行的。短视频运营想入行，想谈高工资，信任我的觉得我厉害的就会找我。 那别人怎么知道我厉害？需要我上班摸鱼的时候水群自我宣传，比如讲讲自己的战绩。 告知信息。打广告的意思，你不说别人不说，就没人知道。你说了别人说了，就很多人知道。 面试的方法是认知差，比如你经常面试别人，或者被面试，就能积累相关经验。然后做这个副业，就是经验变现的结果。 财富是对认知的补偿，不是对努力的变现。 写到最后 客观的讲，这些副业收益每个月累积，最低500，最高也有7000-8000。 不是每个人都能做一样的副业，要看你在什么环境，你喜欢做什么，擅长做什么，以及如何够到想做的副业的圈子。 如果是想做家教，要有教师资格证，或者你要有时间才能去教，很多因素需要考虑的。 副业和主业一样，都是需要时间去积累的。 所以，做时间的朋友，做果果的朋友，和你一起成长哈。

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评分：★★★☆ 目前对于我来说最有用的是序言（后面的还没有看，以后对应相关书籍查看），关于作者读什么书、怎么读书、管理时间的看法。 阅读目的：学习读书方法。 阅读收获：加深了读书一定要知行合一，立志的重要性的感受。作者谈孔子那一段让我深有感触。从《华与华先贤图》有所启发。 本书笔记： 儒家有两剂良药：一是要立志，二是不外慕。此乃立志定心。 不要落入学习圈套：追逐前沿，丢失本源；追求细节，丢失整体。这种学习方法是一种拔本塞源的无效劳动。 永远只求克服自己，不求克服命运。只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。始终相信，除了我自己的思想，没有一件事情可以由我做主。—笛卡尔 个人感想： 1.读书学习，也可能是一种玩物丧志。 只学不习，只知不行；标新立异；自以为是的把注意力放在“找茬”上都是玩物丧志式学习。 2.读书学习，可能是一种焦虑症症状。 走都还没学会，就担心跑不快怎么办？真正是“恁地悬空理会得许多，而面前事却又理会不得。”在理清眼前之前，不要也不用管天下事。千里之行始于足下，我们需要做的就是第一步，找到自己的方向（穿搭尚且需有自己的风格，学习又如何能跟随潮流？)；第二步，迈出自己的步伐，踏实走好每一步。 3.读书学习，第一是立志。 “志不立，天下无可成之事。”只有知道自己要做什么，要成为什么样的人，才能静下心来走自己的路，不被外部的声音打乱自己的节奏。如果还没有立志，那第一步应当是停下来认真思考。“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。“ 吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。 之前的时候是基本是看到什么或者想到什么就读什么书，如此读书有一年多了，模模糊糊的觉得自己这样读书是没有个章法的，于是开始看如何读书的书籍，从《越读者》里面知道了四类读书法（详见书籍评价）及先选择一个类型的书籍读精读透后再以此心得读其他类型的书，相当于有了自己的骨架再把其它血肉填上。今日才做了自己的四类书籍阅读及后期阅读类别，完成的时候顿觉心安。 4.读书要有日日不断之功。 前四章可以说是围绕着阳明先生提出的“改过（读书之过）、立志、勤学”而展开的。 5.读书时间从哪里来？ 时间管理6原则： 多事不如少事 有自己的节拍时间 专时专用 充分利用整块时间 铁石心肠 不追热点 我们平时是不是一听见什么事情是好事，是善事，就去参与呢？开始时把自己都感动了，到后来却是一地鸡毛，不了了之。 一方面：多事不如少事，少事不如无事。如果自己的内心没有发生彻底的觉悟，好事可能比坏事更妨碍内心的平静和安详，让你看不清人生的真相。另一方面：若无霹雳手段，莫行菩萨心肠。好心办坏事；好心没好报的事简直不胜枚举。 6.每本书一定要读完。 但凡是好的书籍必定是成系统的，就像一座建筑，我们应当走进去，每个房间都观摩一下。但并不是每本书都需要精读的，在阅读前先采用全景阅读法确定这本书是否是适合自己的再采用合适的方式进行阅读：弃读、泛读（速读）、精读。 7.读书是向作者学习，要掌握他的思想，重要的作者，最好读完他的全集。 此乃深度阅读，横向则是相关作品阅读，纵向则是同类作品阅读。 8.读书不可有胜心，老去找那作者还不如我的地方，去纠作者的错。 最近在读《瓦尔登湖》的时候很多书友就是如此，如果是一般的人写的一般的书就罢了，但经典之所以为经典，必定是有其原因的。不是要求一味接收作者的观点，但在自己的见识不够的时候没必要那么着急的去反驳，正如《朱子读书法》中的不要着急立论，等到你的能力和见识到达了一定的高度，再去著你自己的篇章。当然，如果说你能找出足够的客观真实的依据来反驳作者的观点那又另说。 9.读书一定是首先读经典。 读书有个临界点，没有达到的时候阅读就像掉进了汪洋大海，达到了临界点后就有了自己的心得，再去阅读便处处是乐趣。而这个临界点只能通过严肃阅读达到，选几本经典书籍看懂、看透、重复看，这几本经典书籍就会成为你的“船舵”，再去看其它书籍，就不至于毫无头绪或者随波逐流。 10.读书要放在具体的事情上进行琢磨，读书时读自己，不是读别人，书是镜子，是尺子，是为了 照自己、量自己，不是为了照别人、量别人。 贴合第一节：知行合一，言行一致。 11.读书是为了改变自己的气质，不光是为了知识，更是为了修养。 腹有诗书气自华。 12.读书不要贪多，要有明确的范围。 读书要有切合自己规划，建立自己的系统，东一榔头，西一棒槌的能学到东西、收获影响，但是遗忘和漏掉的更多。 看了书友“自己”的评论，更加确定了每个人都有自己的思想底色，作者最突出的身份是一个创业者，所以对书籍的解说都是比较追求实用，也就难免显得功利。 践行计划：根据我的阅读系统坚持阅读，日日不断。读透脑科学、行为学及心理学的经典书籍，让它们成为我的思想底色。 作者已出版书籍： 《华与华方法》 《华与华使用说明书》 《华与华品牌五年计划》 《华与华正道》 《华与华百万大赛案例集》 《华与华超级符号案例集》 《超级符号原理》 《超级符号就是超级创意》 《华杉讲透孟子》 《华杉讲透孙子兵法》 《牢记孙子兵法口诀》 《漫画讲透孙子兵法》 《华杉讲透资治通鉴》 《华杉讲透大学中庸》 《华杉讲透论语》 《华杉讲透王阳明传习录》 序言相关书籍： 《论语》 《世说新语》 《孙子兵法》 《大学.中庸》 《资治通鉴》 《控制论》 《安娜.卡列尼娜》 《基业长青》 《从优秀到卓越》

我阅读了纸质版。 你听过“二八定律”吧？ 今天和你说的是“一九定律”。 这本书阅读《序：我的读书方法论》部分，共30页，你就可以收获90%的内容。 相信我，这本书内容非常棒，价值极大，值得我们反复阅读，并且实践。 后面的内容翻看就可以了，可以与自己实践结果对照。 这就是“一九定律”，最适合阅读这本书的方法，不信你就试试？轻松高效，就这么干！ 前些年，我向华杉老师学了一招，那就是早起早睡，他在书里讲了，我与他沟通过。近三年多，我凌晨四点半起床，晚上10点多一点入睡，写了《早起引爆人生》图书，送了华杉老师一本。 我还要继续向他学习，我早上主要是读书，他是写作，输出比输入重要得多，我会慢慢调整以“生产”为主，进行输出和创造，感谢华杉老师。 以下是这本书的目录（书单），涉及了317本书，供大家参考： 一　军政谋略 《战争论》[德]卡尔·冯·克劳塞维茨 《战争指导》[英]J.F.C.富勒 《战略论:间接路线》[英]李德·哈特 《竞争战略》[美]迈克尔·波特 《战争艺术概论》[瑞士]A.H.若米尼 《竞争论》[美]迈克尔·波特 《权力论》[英]伯特兰·罗素 《君主论》[意]尼科洛·马基雅维利 《统治史》[英]塞缪尔·E.芬纳 《西塞罗文集》[古罗马]马库斯·图留斯·西塞罗 《政治学》[古希腊]亚里士多德 《旧制度与大革命》[法]托克维尔 《妙趣横生博弈论》[美]阿维纳什·K.迪克西特[美]巴里·J.亲尔伯夫 《西方战略思想史》钮先钟 《战略简史》[美]沃尔特·基希勒三世 《战略历程》[加]亨利·明茨伯格[加]布鲁斯·阿尔斯特兰德[加]约瑟夫·兰佩尔 《好战略·坏战略》【美]理查德·鲁梅尔特 《致命的自负》[英]弗里德里希·哈耶克 《竞争优势》[美]迈克尔·波特 《美国秩序的根基》[美]拉塞尔·柯克 《伯罗奔尼撒战争》[美]唐纳德·卡根 《历史》[古希腊]希罗多德 《高卢战记》[古罗马]恺撒 《论法的精神》[法]孟德斯鸠 《闪击英雄》[德]海因茨·威廉·古德里安 《俄国与拿破仑的决战》[英]多米尼克·利芬 《第一次世界大战战史》[英]李德·哈特 《第二次世界大战战史》[英]李德·哈特 《丘吉尔:第二次世界大战回忆录》[英]温斯顿·丘吉尔 《第二次世界大战史:战略与战术》[英]J.F.C.富勒 《文明的冲突与世界秩序的重建》[美]塞缪尔·亨廷顿 《文明论概略》[日]福泽谕吉 《马基雅维利主义》[德]弗里德里希·迈内克 《日本人为何选择了战争》[日]加藤阳子 二 传记类 《李太白全集》(唐)李白著〔清〕王琦注 《曾文正公全集》 普国藩 《血腥的盛唐》王觉仁 《粟裕回忆录》粟裕 《维特根斯坦传》[英]瑞·蒙克 《洛克菲勒自传》[美]约翰·D.洛克菲勒 《荣格自传》[瑞士]荣格 《我在通用汽车的岁月:斯隆自传》[美]艾尔弗雷德·斯隆 《硅谷百年史》[美]阿伦·拉奥[美]皮埃罗·斯加鲁菲 《麦肯锡传奇》[美]伊丽莎白·哈斯·埃德莎姆 《富甲美国》[美]山姆·沃尔顿[美]约翰·休伊 《硅谷钢铁侠》[美]阿什利·万斯 《可口可乐传》[美]马克·彭德格拉斯特《谁说大象不能跳舞?》[美]郭士纳 《一生的旅程》[美]罗伯特·艾格[美]乔尔·洛弗尔 《拿破仑文选》[法]拿破仑 《拿破仑大帝》[英]安德鲁·罗伯茨 《亚历山大远征记》[古希腊]阿里安 《林肯传》[美]本杰明·P.托马斯 《我的朋友马基雅维利--佛罗伦萨的兴亡》[日]盐野七生 《爱因斯坦传》[美]沃尔特·艾萨克森 《荷马史诗》[古希腊]荷马 《大卫·休谟传》[美]欧内斯特·C.莫斯纳 三 历史类 《史记》(汉)司马迁 《汉书》(汉)班固 《隋书》〔唐〕魏微 《唐宋史料笔记》(本书内文分别摘选自《容斋随笔》作者(宋)洪迈、《东坡志林》作者:(宋)苏轼】) 《资治通鉴》 (宋)司马光 《读通鉴论》(清)王夫之著舒士彦 新士彦 点校 《宋史》(元)脱脱 《明史》(清)张廷玉 《通典》杜佑 《黄朴民解读:唐太宗李卫公问对·尉缭子》黄朴民 《中国史学名著》钱穆 《中国人史纲》柏杨 《中国的传统》吴国桢 《历史研究》[英]阿诺德·汤因比 《西方的没落》[德]奥斯瓦尔德·斯宾格勒 《美国文明的兴起》【美]查尔斯·A.比尔德[美]玛丽·R.比德 《光荣与梦想》[美]威廉·曼彻斯特 《新编顾准读希腊史笔记》顾准 著 罗银胜 编 《塔西佗历史》[古罗马]塔西佗 《牛津古希腊史》[英]约翰·博德曼[英]贾斯珀·格里芬等 《罗马人的故事》[日]盐野七生 《罗马帝国衰亡史》[英]爱德华·吉本 《古以色列史》[德]尤利乌斯·威尔豪森 《中世纪的城市》【比利时】亨利·皮雷纳 《法国史》[法]皮埃尔·米盖尔 《法国文明史》[法]基佐 《法国革命史》[法]米涅 《英国史》[英]西蒙·沙玛 《从俾斯麦到希特勒》[德]塞巴斯提安·哈夫纳 《佛罗伦萨史》[意]尼科洛·马基雅弗利 《路易十五时代简史》[法]伏尔泰 《征服者:葡萄牙帝国的崛起》[英]罗杰·克劳利 《土耳其的崛起(1789年至今)》[土耳其]恐纳·阿克辛 《第一次世界大战回忆录》[英]温斯顿·丘吉尔 《第三帝国的到来》[英]理查德·J.埃文斯 《盎格鲁-撒克逊编年史》寿纪瑜译 《维京传奇》[美]拉尔斯·布朗沃思 《法兰克人史》[法兰克]都尔教会主教格雷戈里 《美第奇家族的兴衰》[英]克里斯托弗·希伯特 《希腊人的故事》[日]盐野七生 《英语民族史》[英]温斯顿·丘吉尔 《你一定爱读的极简欧洲史》[澳]约翰·赫斯特 《海都物语》[日]盐野七生 《秘鲁征服史》[美]普雷斯科特 《草原帝国》[法]勒内·格鲁塞 《易中天中华史》易中天 《世界史》[美]海斯[美]穆恩[美]韦兰 《摹仿论》[德]埃里希·奥尔巴赫 四 哲学思想 《王阳明全集》(明)王守仁 《阳明学述要》钱穆 《庄子集释》(清)郭庆藩 《朱子近思录》(宋)朱熹(宋)吕祖谦 《王阳明三部曲》许葆云 《知行合一》冯友兰等 《国语四书·中庸》作者不详 《尼采》[德]马丁·海德格尔 《纯粹理性批判》[德]康德 《游叙弗伦》[古希腊]柏拉图 《形而上学》[古希腊]亚里士多德 《道德形而上学》[德]康德 《全部知识学的基础》[德]费希特 《哲学史讲演录》[德]黑格尔 《西方哲学史》[英]伯特兰·罗素 《逻辑哲学论》[奥]路德维希·维特根斯坦 《自由与权力》[英]约翰·阿克顿 《论扯淡》[美]哈里·G.法兰克福 《维特根斯坦与哲学》[英]A.C.格雷林 《维特根斯坦精选集:蓝皮书和棕皮书》[奥]路德维希·维特根斯坦 《黑天鹅》[美]纳西姆·尼古拉斯·塔勒布 《心理类型》[瑞士]荣格 《管理心理学》范逢春主编 《认知心理学》[美]布里奇特·罗宾逊-瑞格勒等 《行为心理学》[美]约翰·华生 《行为主义》[美]约翰·华生 《条件反射》[俄]巴甫洛夫 《心理学统治世界》【法]古斯塔夫·勒庞 《20世纪思想史》[英]彼得·沃森 《人性论》[英]大卫·休谟 《西方的智慧》[英]罗特兰·罗素 《打开:周濂的100堂西方哲学课》周课 《乌合之众》[法]古斯塔夫·勒庞 《新工具》[英]培根 《谈谈方法》[法]勒内·笛卡儿 《美学》[德]黑格尔 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特伦斯·戈登 注释点评 《议程设置:大众媒介与與论》[美]马克斯韦尔·麦库姆斯 《舆论》[美]沃尔特·李普曼 《皮尔斯:论符号》[美]皮尔斯 《符号学基础》[美]约翰·迪利 《符号理论》[德]诺伯特·埃利亚斯 《符号学历险》[法]罗兰·巴尔特 《文化艺术符号治疗》赵小明 《符号学:原理与推演》赵毅衡 《现代西方符号学纲要》郭鸿 《世界大战中的宣传技巧》[美]哈罗德·D.拉斯韦尔 《宣传:观念、话语及其正当化》刘海龙 《管理品牌资产》[美]戴维·阿克 《传播理论:起源、方法与利用》[美]沃纳·赛佛林[美]小詹姆斯坦卡德 《传媒的四种理论》【美】弗雷德里克·S.西伯特等 《当代广告学》[美]威廉·阿伦斯 《理解新媒介--延伸麦克卢汉》[加拿大]罗伯特·洛根 《普通语言学教程》【瑞士]费尔迪南·德·索绪尔 《机器新娘--工业人的民俗》[加拿大]马歇尔·麦克卢汉 《最勾引顾客的招牌》[日]竹田阳一[日]小山雅明 《技术垄断:文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼 《多品牌成就王品》高端训 《软利器》[美]保罗·莱文森 《罗兰·巴尔特文集--符号学原理》[法]罗兰·巴尔特 《优衣库:经济衰退期的二十年增长奇迹》[日]月泉博 《模仿律》[法]加布里埃尔·塔尔德 《传播学概论》[美]威尔伯·施拉姆[美]威廉·波特 《整合行销传播》【美]唐·E.舒尔茨等 《口语文化与书面文化:词语的技术化》[美]沃尔特·翁 七 语言文学 《修辞学原理:论据化的一种一般理论》[法]米歌尔·梅耶 《修辞学》[古希腊]亚里士多德 《诗学》[古希腊]亚里士多德 《修辞学发凡》陈望道 《修辞知识和运用》刘继超曹春霞刘如松 《新语文读本》王尚文等 《开明国语课本》叶圣陶编丰子恺绘 "成语故事"系列 《随园诗话》 袁枚 《全唐诗(增订本)》中华书局编辑部 《唐宋词通论》吴熊和 《全辽诗话》蒋祖怡张涤云整理 《蒋勋说宋词》蒋勋 《诗经现场》流沙河 《神曲》[意]但丁 《一种新辞格理论》[法]若埃尔·加尔德·塔米讷 《语言本能》[加拿大]史蒂芬·平克 《故事思维》[美]安妮特·西蒙斯 《在通向语言的途中》[德]马丁·海德格尔 《摹仿论》[德]埃里希·奥尔巴赫 《文学回忆录(1989-1994)》木心陈丹青 《别想那只大象》[美]乔治·莱考夫 《五个红苹果》杨黎 《读书》杂志·生活·读书·新知三联书店主办 八 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