心的解惑（独家首发）

“作者暨南大学中文系教授、畅销书作家，费勇教授以《不焦虑的活法》等佛经修心课系列闻名，擅长将佛学智慧融入现代生活。” 在观看了费勇教授的《金刚经》与《心经》课程之后。我对佛教的核心理念有了初步的领悟，理解了佛陀所达到的崇高境界。 在听完本书，我觉得这一章节最有趣味，作者提出的五步认知层面。以下是对该章节内容摘录。 📚📚书中内容：“什么是超觉？这很难解释，但是，它带给人们一种觉知，让人们觉知到意识是一个无限的海洋，潜藏着无限的能量与奥秘，就像科幻电影《超体》里说的，我们可能连0.1%都没有打开，这个意义上，超觉的意识，开启了永恒的生命之旅。什么是超觉，就像什么是心一样，并不重要，重要的是我们能够觉知到它的存在，尤其是能够觉知到它的非凡力量，因此，真正的问题是：“如何唤醒它？”或者说：“如何唤醒我们内在的直觉和内在的生命力？” 这个问题意味着一个前提，就是我们的生命，或者我们的意识，常常处于沉睡的状态，需要我们去唤醒，其实沉睡着的不只是超觉、直觉、良知之类，即使是感觉，也常常是沉睡着的。 上班路上，我们看到车窗外的花，好像没有看到一样，因为我们的心里塞满了单位里的种种事情，急着要赶到单位；吃饭的时候，我们享受不到饭菜的香味，因为我们的心里塞满了各种各样的算计、考量；睡觉的时候，我们翻来覆去睡不着，担忧着明天股票是不是会下跌；甚至当我们在和爱人亲吻的时候，还想着怎么样签下某个项目……这大概就是很多人的现实生活。我们在生活里纠缠，把感官的通道也封闭了，感性越来越退化，越来越局促在狭小的圈子里。所以，如何唤醒我们内在的直觉和内在的生命力？ 第一步：学会放下。所谓放下，不是把拿着的东西放下，而是在做一件事情的时候，放下各种念头，专心做这件事。比如，当我们在上班的路上看到花朵，就好好欣赏花的美丽，把单位里那些乱七八糟的事放下；吃饭的时候，就好好吃饭，把其他杂七杂八的事放下；睡觉的时候，就好好睡觉，把和睡眠无关的事放下；接吻的时候，就好好接吻，把无关的事情放下。 放下，从另一个角度说，是专注，当我们身处某个情景，就专注于当下的情景，专注于当下的感觉，把其他无关的杂念放下。当这种放下成为一种习惯，慢慢地，你会发现你的感觉越来越敏锐，你会听得越来越清晰，看得越来越清晰，越来越清晰地感受各种气味和味道。慢慢地，你会发现，每一种感觉都可以超越自己，这个时候，就进入唤醒的第二步：学会运用通感。 第二步感通，通感(synesthesia)是一种感觉经验的特殊现象，其中一个感觉通常引起其他感觉的自动触发或交叉感知。简单来说，它是一种感官交叉的感觉现象。通感是一种神经生理学现象，被认为是个体感知系统中的异常联结或交叉激活导致的。对于通感的人来说，刺激一个感官通常会引发其他感官的感知经验。 例如，当听到特定的声音时，他们可能会看到特定的颜色或形状；或者当尝试某种食物时，他们可能会闻到特定的气味。通感可以以不同形式出现。最常见的形式是图像通感（图形色觉），其中听觉、视觉和触觉感知彼此相互交叉。 例如，听到音乐可能会引发对应颜色的视觉感知。还有其他形式的通感，如音乐味觉，其中听到音乐会引发对应味道的感知经验。诗人运用通感，创造出了“红杏枝头春意闹”“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”等优美的诗句。我们在现实生活里，体验到通感，可以为我们的感知世界增添独特的层次和维度。 通感的能力透过训练是可以提升的，比如，你可以有意地去观察周围的事物，尤其注意留心事物的颜色、形状、纹理和声音等细节。努力观察并记录你感知到的细节。再比如，你可以有意地改善感官─通过训练和练习来提升感官的敏感度。 例如，你可以通过听音乐来培养乐感，通过品尝不同的食物来培养味觉，通过触摸不同材质的物体来培养触觉，等等。定期锻炼感官，可以增加我们对各种刺激的敏感度。 再比如，多样化体验，尝试新的体验和活动可以刺激你的感官，并帮助你更好地感知和理解周围的事物。参观艺术展览、品尝新食物、探索自然等活动可以提供丰富的感官体验，并且将你的感官观察和体验记录下来，并进行反思。除此之外，写日记、绘画或拍照都是记录的好方法。回顾这些记录可以帮助你发现模式和趋势，并提供改进的机会。 在通感的体验里，你会发现一个简单的事实，你会发现你在看，但常常忘了是眼睛在看，更加忘了其实不是眼睛在看，而是意识在看；你在听，但常常忘了是耳朵在听，更加忘了其实不是耳朵在听，而是意识在听；你在闻气味，但常常忘了是鼻子在闻，更加忘了是意识在闻；你在品尝，却常常忘了是舌头在品尝，更加忘了是意识在品尝。一旦你意识到，是意识，尤其是意识里的自我意识、超觉和我们的身体器官，以及细胞、神经系统一起，调动起视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，以及各种神奇的感觉，像是在演奏感官的交响乐，由这个交响乐，你会进入第三步：运用觉知。 第三步觉知，所谓觉知，在前面已经分析过，就是意识到意识。一旦我们意识到意识，意识的秘密就会向我们显现。你会发现意识的第一个秘密：一切我们以为理所当然的，其实都不是理所当然的，意识具有一种建构功能，可以一切归零，从新开始。我们不假思索的观念和行为，来自进化而来的所谓本能，以及社会制度造就的各种习俗。一旦我们觉知到意识背后的本能和习俗，不是理当如此，也不是本来如此，觉知就把我们带上了心性觉醒的伟大旅程。 当你觉知到意识，你会发现意识的第二个秘密：并不存在纯粹的主观和客观，物质和精神，而是相互交织，难分彼此。你会发现，几乎所有的科幻，都变成了现实。而你的童年时代的一次创伤经验，成为一种意识，左右着你几十年的生活。而你真心的一个发誓，一下子就把你决定要舍弃的东西隔离在外面，远远离你而去。同一件事，因为不同的解释，带来的是不同的现实。当你觉知到你可以决定意识，当你觉知到意识和现实之间的相互交织，你就会进入第四步：运用转化的力量。 第四步，运转转化的力量，我们改变不了这个世界，也改变不了我们的环境，改变不了很多很多事情，但我们可以在当下就改变自己的念头，改变自己的感觉，改变自己的思维，改变自己的行为，一旦改变发生，就会带来系统性的变化。也就是说，我们改变不了什么，但我们可以以意识转化一切。 在学习转化的过程里，你会找到三种转化的驱动力，一种叫兴趣和热爱，一种叫意义，一种叫本来的样子。兴趣和热爱是初阶的，可以把我们的生活转化成“过自己想过的生活”。意义是中阶的，可以把我们的生活转化成“有使命感的生活”。本来的样子是高阶的，可以把我们的生活转化成自己法则的节奏。一旦我们找到这三种驱动力，那么，做什么事情都会顺畅。比如赚钱，假如你只是为了赚钱而赚钱，那么，赚钱是一件辛苦的工作；但假如你以自己的热爱和兴趣去赚钱，那么，赚钱就成了一件好玩的事；假如你带着使命去赚钱，那么，赚钱就成了一件自然而然的事情；假如你带着本来的样子去赚钱，那么，赚钱就不是难事。 转化的力量对于你的生命真正开始产生作用，你就进入了第五步： 第五步，用心活着。这个阶段的特点是自在，和你做的事在同一个频道，做起来很轻松。一句禅诗可以形容“用心活着”的状态：“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。”这是生命唤醒的五个阶段，是一个长期的在日常生活里坚持的过程，然后，某一个时刻像花一样突然开放，整个的生命好像花一样盛开，宁静中充溢着蓬勃的活力。”

引原文 人的一生，每时每刻，无非在做两件事：一是想，我们的头脑总是想着什么；二是做，我们的身体，总是在做着什么。由此引申出人生的四个基本问题：想什么，怎么想，做什么，怎么做。这四个问题彼此关联，造就了我们的一生。 人的一生，每时每刻，总是在五个领域里。第一个是现实领域，这个领域里的一切，是我们所能看得见的─学习、工作、婚姻、财富、时代、善恶、死亡。第二个是愿望领域，这里的一切是看不见的，我们渴望快乐，渴望自由，渴望成功，渴望爱。这些东西虽然看不见，但它们都很强大，在现实的幕后。第三个是思维领域，这里的一切我们都看不见，但它们更加强大─因果、事实、解决、取舍、“破圈”，这些因素决定着我们如何进行决策。第四个是心理领域，这个领域里的东西我们都看不见，但它们更加深刻、更加强大─感觉、欲望、目标、情绪、意义、天理。我们在现实世界里的一切个人活动，都可以说是心理的投射。第五个是动力领域，这个领域中有看得见的，也有看不见的，它们更加深邃，更加具有决定性的强大力量─视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、意识、自我、超觉，整个宇宙和世界的一切，都是这个动力系统的投射。 生活就是选择，就是在选择中找到通向自己的道路，在通向自己的道路中创造自己的日常。所以，生活即选择，生活即找到自我，生活即日常，生活即审美。 世事无常，唯有用心做事。 前路茫茫，唯有用心走路。 人生短暂，唯有用心生活。

我为什么推荐《心的解惑：在问题中觉醒》这本书？ 当初是看到老师发的关于这本书的下面几个问题吸引到我： 当我们询问：如何在当下安静地观看？就会经常停下来，观察一下看到了什么？为什么看到了这一些，而看不到那一些呢？ 当我们询问：如何在当下安静地观看？意味着一种努力，希望看得更远更深，甚至看到视觉之外的视界。 当我们询问：如何在当下安静地观看？其实是在询问：是谁在看？ 这几个问题一下子点亮了我，超越了我，一看到这几个问题，就会发现自己的思想和行为的是多么局限，启发自己开发“破圈”的思维，去寻找新的突破。 从概念开始切入，针对每个主题开始提问，在提问中剖析，引导我们重新认识这些词语，概念或思维，沿着向内求的思路，不断地将问题转化，并提出真正的问题。关于学习，从“什么是学习？”，到“学习什么？”，再到“如何学习？”，最后说“我为什么要学习？”，一步一步搞清楚学习的真谛。书中每一个主题都以一个问题的形式出现：比如对于自己的一个需求，我们要问自己一句：这是欲望还是需求，是必需的吗？问自己这个问题的时候，就可以使自己清醒，减少或去掉不必要的私欲。用王阳明先生的观点就是，去私欲从而致良知。 这本书的另一个线索是系统思维：书中的五个板块现实，愿望，思维，心理，动力构成一个人生系统。其中现实板块中的学习，工作，婚姻，财富，时代，善恶，死亡构成了现实系统。另外一个动力系统包括：视觉，听觉，嗅觉，味觉，触觉，意识，自我，超觉。我在高中的时候在日记本的扉页上写着：认识自我，改变自我，完善自我，超越自我。但是都是浅白，我并不知道这些概念的真正含义是什么？书中把这几个概念阐述得活灵活现。我们对于很多事情都熟视无睹，看了这个板块，会引导我们从新感觉自己的感觉，觉知自己的意识，进而改变自己的念头，改变自己的感觉，改变自己的思维，改变自己的行为，来唤醒自己。 相比于《金刚经修心课》，这本书还一个特点就是具有实操性，不仅仅是停留在理论的层面，告诉我们哲学实践方法，特别是在动力系统这个板块，训练感觉，实践了如何觉知意识： 如何在当下安静地聆听？其中介绍的“聆听”练习如下： 我们就会经常停下来，安静地去聆听周围的声音，只是安静地聆听，不要做出评判，如果出现绪的波动，那么，就观察情绪的波动。就这样安静地聆听周围的声音，五分钟后，你会发现自己听到了以前没有听到过的声音。 我们可以在生活中养成一个习惯，经常停顿一下，去感受一下听到了什么。 在一个喧闹的街边，安静地去聆听街边的各种声音。 在热闹的聚会上，安静地倾听每一个人说的话，安静地感受空气里因为说话声而造成的震动，感受周围的气氛 你还可以试一试，在很偏僻的树林里，找一个地方坐下，听流水的声音，听风吹过树叶的声音，听鸟叫的声音 当我们问“如何在当下安静地聆听？ ”时，就会慢慢体会到聆听的力量，在聆听中，我们听到了世界的丰富性，并且慢慢听到了内心的声音 如何在问题中觉醒？书中给出了如下答案 一旦找到真正的问题和必须解决的问题，问题本身会带着你前行，带着你一步一步找到解决的方法 在对问题的探索中，我们不一定能够找到答案，但对问题的探索总是能为我们打开新的出口。同时，真正的问题，总是让我们看清生活的真相，看清世间的真相，看清自己的本来面貌。 究竟要问自己哪些问题呢？我从书中提炼出几个灵魂拷问的问题，值得我们探寻： 自己到底想要做一个什么样的人？ 自己究竟想要什么？想做什么？能做什么？ 内心的兴趣和热爱是什么？ 书中还有很多类似的问题，值得大家去读一读。、 参考： 书名：《心的解惑》 作者：费勇 出版社：江苏凤凰文艺出版社

《心的解惑》中提到的几种可直接操作的方法，能帮助我们跳出固有思维模式： 1. ​​内省三步法​​： • 找一处安静环境，借助冥想或放松练习让注意力回到体内。 • 用“我是谁？我真正想要什么？我对什么满意/不满意？”等关键问题自我发问。 • 把思考结果写日记或记录下来，定期回顾，借文字看见自己思维与情绪的模式。 2. ​​破圈思维​​： • 任何难题都尝试“跳出原有格局”去观察；例如婚姻问题就跳出婚姻看婚姻，单位问题就跳出单位看单位，直至跳出整个人类视角来审视人类问题。 • 这种递进式外视角训练，会让原本固着的烦恼变得“不是问题”。 3. ​​聚焦排除法​​： • 先把注意力完全放在自己真正热爱的事情上，让工作与生活因兴趣而融为一体。 • 同时用口头提醒“这不是我”，不断否定临时身份与标签，借反复排除让真正的自我浮现。 4. ​​多样化体验 + 刻意练习​​： • 主动尝试新事物（参观展览、品尝新食物、探索自然等），用感官去体验并记录，再通过反思发现模式。 • 配合刻意练习——有目标、有反馈、不断跳出舒适区的重复训练——在实践中打破惯性。 5. ​​用“更大的问题”激活高阶视角​​： • 作者提醒我们，思考“人类的问题”“社会的问题”等更大课题，本身就是一种破圈训练。 • 当视野扩大，个人困境往往在更高层得到化解。 将上述方法结合使用：先通过内省定位固着点，再用破圈提问和多样化体验打开视角，同时用聚焦排除法清除自我设限，就能在日常生活中持续打破固有思维模式，实现心智的升维。

读费勇老师的《心的解惑》时，我正经历一段十分迷茫的时期。这本书早已加入我的书单，一上架便迫不及待地翻看，期待从中寻得一些指引。如今掩卷回味，深感庆幸——它不仅没有辜负我的期待，更在我人生观与价值观形成的关键阶段，带来了深刻的启发。 通过阅读，我逐渐学会正视问题的本质，接纳自己的感受与情绪，不再逃避或掩饰。我开始尝试向内探寻，回归本心，一步步拨开迷雾，看清自己真正热爱的是什么，也渐渐明晰了未来该走的路。这本书如同一盏灯，虽不耀眼，却足够照亮脚下的方向，让我对待人生的态度愈发清醒而通透。 最后是一段我很喜欢的话：“生命本就是一个奇迹，生生不息。地球毁灭，人类灭亡，不过是回到了宇宙的虚空，开始了生命的另一种旅程。生命一直在路上，不值得我们担心。我们唯一要担心的是，在这样一个有生一定有灭的地球世界，我们如何走好这一段路，把自己这一生过好。”

🌻心智升维指南：找到人生困惑的核心解法 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这是宋代文学家苏轼著名的诗作《题西林壁》。艺术来源于生活，在这首诗歌中既是指自然之景，又是蕴涵着我们生活乃至人生的映照：身在局中，向外看时，往往眼花缭乱、思绪万千…… 换言之，很多时候生活中的各种问题让我们困惑、苦闷，是因为“看”的角度出现了偏差。 用《心的解惑》作者费勇老师的话讲，外界的一切“动”，来源于“心”在动。我们不要把注意力过多聚焦在外部世界的问题上，而是要聚焦在自己的内心。 因为透过心智去思考问题，可以帮我们锁定真问题从而找到人生的关键问题。抵达这个维度时，就已经是一览众山小的境界：看清生活的真相，看清世间的真相，看清自己的本来面貌。 著名文化学者费勇老师通过《心的解惑》这本书，给我们提供一种人生困惑破局的解法：化繁为简，用五个板块将复杂的人生理出头绪——1、现实2、愿望3、思维4、心理5、动力 他认为，人的一生每时每刻都处于这五个板块，如果我们能弄清楚这套系统运作的规律，就可以驾驭人生，而非困于当下。 拿“现实”这个板块来讲，学习、工作、婚姻、财富、时代、善恶、生死的终结是我们一生要面对的现实议题。 这些议题单个拿出来都可以延伸出来许许多多个问题。倘若我们只是看这些繁多的问题，只会像看烟雾缭绕中的庐山一样，陷于困惑而不知真解。而费勇老师在书中则从“心”出发，为我们探索出了一条新的路径。 比如拆解“学习”这个关键词，他的核心点是“我为什么要学习？”。 关于“学习什么？”以及“个人该如何学习？”，作者从古今中外的先哲、名人以及作品等中，提炼出相对系统的方法作为参考。 但无论是学什么还是怎么学，都取决于“我为什么要学”。这才是人生的关键问题。 思考这个问题，往大了说其实在厘清自己对于如何度过这一生的想法。往小地看，决定了我们学习的内容和方式。 譬如，考上好大学拿到高文凭作为这个问题的答案，人生或许就被框定在某个维度了。 🌸最后 人生海海，愿你我向心而行，用心生活，内心敞亮！

生活中充满了不如意，36岁母单，没房没车没文凭没技能，有的只是体重指数31.6的一身肥肉。看了本书有些许慰藉，你想成为什么样的人就决定了你会以什么生活方式生活，用心活着，用心锻炼身体，用心读书，用心写日记，大胆地去体验世界的美好，书写活着的绚烂。

非常好的一本书，从方方面面写出了人生的迷茫与出路，每个人都要活出真正的价值。 活着离不开一日三餐三餐四季。 真的真正的活着，永远在小事中体现。

情绪作为一个陌生人，它的奇怪之处在于，你没有办法赶走它，你越去赶它，它就越强大;你也不能因为喜欢它而留住它，你越是留住它，它就越会带来伤害。你唯一要做的是把自己转变成一个观众，看着它演戏，戏演完它自己就走了。 -一费勇《心的解惑》

唤醒内心的智慧，过自在生活在喧嚣的尘世中，我们常被各种困惑所纠缠，不论是年少轻狂时的迷茫，还是人到中年时的彷徨。俗语说：“三十而立，四十不惑”，然而，现实却往往并不遂愿。人生的道路充满了曲折与未知，我们似乎总是在追寻答案，却又总是找不到真 正的答案。 我们不禁要问：人生的意义究竟是什么？我们该如何面对生活的挑战与困境？著 名文化学者费勇先生的《心的解惑》为我们提供了一份触及心灵的答案。 《心的解惑》是一本关于人生智慧与心灵成长的书籍。作者从现实、愿望、思维、心理、动力五个角度出发，深入剖析了人生中的困惑与问题，并提供了许多实用的建议和方法。这本书不仅是一本关于自我探索的指南，更是一本关于心灵成长的宝典。 在书中，费勇先生指出要活得自在松 弛，先要做到心智升维。他认为，我们需要从更高的角度去看待问题，跳出传统的思维模式，才能真 正看清问题的本质。这种思维 方式让我们不再被表面的现象所迷惑，而是能够深入到问题的核心，找到解决问题的关键。这种心智升维的思维 方式，对于我们在面对生活中的各种挑战时，提供了很大的帮助。 作者认为，自省也很重要。只有通过不断的反思和自我反省，我们才能真 正理解自己的需求和欲 望，从而做出更好的决策。这种自我审视的过程，不仅让我们更加了解自己，也让我们更加明白自己的目标和方向。 书中升华的部分莫过于作者提出的唤醒内心生命力的五个步骤。这五个步骤分别是：学会放下、学会运用通感、运用觉知、运用转化的力量以及用心活着。这五个步骤不仅帮助我们解决当前面临的问题，更让我们在心灵上得到升华和成长。通过实践这五个步骤，我们可以实现人生的松 弛自在，找到属于自己的真 正意义和价值。 在书的蕞后，费勇先生还针对读者的常见典型疑惑进行了详细的解答。这些解答不仅打通了理论与现实的通道，更为我们提供了宝贵的人生解惑包。通过阅读这本书，我们不仅可以解决当前面临的问题，还可以为未来的生活打下坚实的基础。 《心的解惑》是一本充满智慧和启示的书籍。它让我们重新审视自己的生活，找到了自己的真 正需求和目标。这本书值得每一个追求内心平静和人生意义的读者细细品读，唤醒内心的智慧，探寻人生的真 正意义。