生活中的情绪心理学：来自内心深处的福流

一本将积极心理学理论融入日常生活的实用指南，书中不仅解析了愤怒、自卑等负面情绪的成因与转化路径，也深入探讨了希望、福流等积极情感的培养方法，更创新性地引入“道德情绪”维度，探讨同理心、良知等如何赋予生命意义。它不追求消除情绪，而是引导读者理解情绪背后的需求与价值，学会与之共处、转化与升华。读完此书，你或许不会立刻变得“永远快乐”，但会更懂得如何在情绪的潮汐中稳住自己，活出更从容、更有意义的人生。摘取了文中几段觉得特别好的内容： ① 马克·格兰诺维特发现，真正有用的关系不是亲朋好友这种经常见面的强联系，反而是那些弱联系，格兰诺维特称这种现象为“弱关系的强势效应”。 ② 菲利普·津巴多教授来中国讲学时，曾多次向我提起过这个计划，在人们心中树立一个精神榜样，这就是内驱力的源泉。津巴多教授发现穷人家的孩子要摆脱贫穷的困境，一个特别有效的方法就是英雄崇拜，也就是给他传播英雄精神，让他有一个榜样，给他内在的精神力量，让他意识到：“敢于奋斗，敢于向上，我也要成为英雄。” ③ 幸福婚姻离不开伴侣双方一致的幽默感，即你讲的笑话，他都懂，都明白，两人相对一笑，胜却人间无数。 ④ 培养一个人的格局，首先要开阔他的视野。一个人学习知识，如果没有产生豁然开朗的感受，那就等于没有真正地掌握，境界、格局没有得到提升。 ⑤ 工作比我们整天所做的大部分事情都更接近游戏，它有明确的目标及实行规则，我们可借由完成工作业绩或获得上司评价得到反馈。工作常常能使人心念集中，乃至全神贯注，也赋予人不同程度的掌控力。而且，至少在理想状态下，工作难度与工作者的能力也相匹配。 ⑥ 福流类似马斯洛提出的巅峰体验，是一种来自心灵深处的欣然与愉悦。什么是福流呢？它是一种因全神贯注而产生的积极心理体验，是以积极情绪为主的全身心投入而带来的一种状态，包括愉悦、兴趣、忘我，还包括兴奋、充实等情绪。所以说，福流是一种美妙的、复合型的情绪体验。与情绪福流相对的，是烦躁、无聊、冷漠、着急、焦虑等。 ⑦ 莎士比亚曾经说过，世上的万事万物无所谓对错，关键在于我们喜欢还是不喜欢。这就是情绪福流对于我们生活的影响，也是情感对于我们行为的限定。

困住我们的从来不是现实事件，而是我们看待這件事情的思维方式。 情绪本身没有好坏，负面情绪是内心发出的提醒，而非敌人。 被压抑下去的情绪不会消失，只会悄悄积攒，在某个瞬间会突然爆发。 不要用他人的标准，定义自身的价值。 愤怒的本质，是个人边界遭到侵犯后的自我保护。 焦虑大多来源于对未知的恐惧，和对完美的执念。 接纳自己的情绪，才是治愈内耗的开端。 别人的情绪是别人的课题，不必事事揽在自己身上。 成熟，不是从不难过，而是不让情绪长久支配自己。

与友人相约读彭凯平教授的《生活中的情绪心理学》，边读边讨论，结合自身联想外在，书读完了，但那些关于情绪的论述仍在意识深处低语。情绪，这位最亲密的陌生人，时而如春风拂面，时而如暴风骤雨，它构成了人类经验中最真实却也最难以捉摸的维度。彭教授将情绪解构为10种消极、11种积极与5种道德三个面向，恰如一面三棱镜，折射出人类心灵光谱的丰富与复杂。 现代神经科学揭示了一个令人不安的真相：情绪总是快于理智，冲动比智慧更早出席。这不仅是生理事实，更是一种存在困境。当我们尚在理性的大门外徘徊时，情绪已登堂入室，占据了心灵的每个角落。语言侮辱对儿童大脑的损伤研究，不过是以科学的方式印证了我们长久以来的直觉——情绪不是心灵的附属品，而是它的建筑师，塑造着我们理解世界的方式，定义着我们成为什么样的人。 古希腊哲人埃皮克·迪特斯的声音穿越时空而来：“真正困扰我们的不是发生在我们身上的事，而是我们围绕这件事编的故事。”这句话如利刃般剖开了情绪体验的表层。我们很少被事件本身伤害，却常常被自己编织的叙事囚禁。愤怒不过数秒的生理反应，但我们关于愤怒的叙事——“这不公平”、“我被轻视”——却能让怒火燃烧数小时甚至数日。焦虑是对不确定性的自然反应，但我们关于焦虑的叙事——“我无法应对”、“灾难即将来临”——却将它转化为长期折磨。 彭教授对消极情绪的处理方式展现了一种深刻的智慧：情绪本身从来不是问题，有问题的是我们与情绪的关系。如同对待一个不请自来的客人，我们可以选择拒之门外，也可以邀请入座，倾听它的来意。愤怒可能是边界被侵犯的信号，焦虑可能是价值所在的指示，自卑可能是成长空间的映射。当我们停止与情绪为敌，它们便开始卸下狰狞面具，显露本真面目——它们不是来摧毁我们的，而是来传达信息的。 积极情绪的价值不仅在于它们带来的愉悦，更在于它们拓展的认知边界。希望不是对现实的逃避，而是对可能性的看见；快乐不是肤浅的享乐，而是生命力的自然洋溢；勇气不是恐惧的缺失，而是与恐惧同行的能力。彭教授对这些情绪的深刻诠释，让我们看到了一种自洽的可能——不是通过消除负面情绪，而是通过培养正面情绪，让心灵获得更大的弹性空间。 道德情绪或许是彭教授论述中最富启发的部分。同理心、感恩、敬畏——这些情绪将我们与更宏大的存在连接起来，打破了现代人常有的孤岛状态。当我们能够感受他人的痛苦，感恩已有的馈赠，敬畏未知的奥秘，我们的情绪便完成了从个人体验到宇宙共鸣的升华。这种升华不是道德说教的结果，而是心灵自然进化的方向。 情绪智力的重要性已无需赘言——它决定了我们80%的人生成就。但这数据背后隐藏着更为深刻的真相：情绪智力不是对情绪的驯服，而是与情绪的共舞；不是用理性压制感受，而是让智慧与感受对话。当我们能够识别愤怒背后的价值判断，理解焦虑指向的生命关切，接纳悲伤蕴含的爱的深度，我们便开始了情绪的炼金术——将原始的冲动转化为生命的智慧，将混沌的感受升华为存在的艺术。 读完此书，我意识到情绪教育的缺失可能是现代教育最大的盲点。我们教会孩子解方程、背诗词，却很少教他们如何与内心的风暴共处。我们训练他们竞争、成功，却很少引导他们理解失败时的痛苦、愤怒时的冲动。彭教授的著作不仅是一本心理学读物，更是一本关于如何成为完整的人的生命指南。 在情绪的王国里，我们既是君主，也是臣民；既是创造者，也是体验者。真正的心灵成熟，或许就是学会以开放的心态迎接每一种情绪的到来，以智慧的眼光解读它们的信息，以勇气的行动实现它们的指引。当我们能够与内心的情绪和平共处，我们便在这个不确定的世界中，找到了最确定的依靠——我们自己。

当心流的英文flow直接音译过来的时候，它其实叫福流。 生活中的喜怒哀乐就是情绪波动的支点，一般会演化出三种情绪，分别是积极情绪，消极情绪和道德情绪。在《生活中的情绪心理学》一书中，彭凯平教授运用积极心理学的视角，探讨了如何处理日常生活中的消极、积极和道德情绪，以实现更充实和幸福的生活。 💖爱绝不是无原则的接受，爱也包括必要的冲突、果断的拒绝、适当的批评。要让家人获得健康，就必须先自爱，学会自我照顾。（我以前一直以为爱就是无原则的包容，现在想想真汗颜！） 💖 一些善待自己的方式。这里介绍三种方式。 其一，学会原谅自己。事情未必每次都能成功，你也不一定能够马上享受到做完一件事情的好处，但这不代表你的努力是白费的。 其二，练习自我倾诉。不如意的一天过后，你可以记下一些想对自己说的话，并尝试反思，看看自己能否对身边的人说这些话。当负面想法在脑海中飘过时，我们难以分辨这些想法，把它们记录下来，我们便能够意识到这些想法可能带来的伤害。 其三，如果实在难以忘记那些伤心的事情，那就善待自己的感官——闻一闻花香，听一听轻松的音乐，按摩自己的身体，欣赏门外的风景，等等。花一些时间去探索最适合你的方法，很有可能你已经有了一些善待自己的好方法。 💖你不需要改变你玩的游戏，你只需要专注游戏让你进步的方式。当你这么做的时候，你就会坚信，你玩游戏的时候建立的强项，就是你能应用在日常挑战上面的强项。任何人只要开始思考游戏让他们变得更好的方式，就能够学会在面对艰难挑战的时候，在精神上和情绪上变得更有适应力。照这个方法，择其善者而从之，游戏也可以产生正向的高级福流。 💖「文章要点」 1. 情绪的积极看待 彭教授指出，情绪不应仅被视为需要控制的问题，而是人类经验的核心组成部分，包含着生活的丰富性。 2. 消极情绪的积极面 书中提到，即使是一些通常被认为是消极的情绪，如羞怯，也能带来诸如增加独处时间、提升专注力以及增强对他人的敏感度等积极效果。 3. 积极情绪的培养 彭教授提供了策略来培养积极情绪，如感恩、快乐和希望，这些情绪有助于提升个人的幸福感和生活质量。 4. 道德情绪的定义和价值 书中定义了道德情绪，如同理心、感恩和良知，并强调这些情绪不仅能带来快乐，还能增强生活的意义感。 5. 情绪管理的实践方法 彭教授提供了具体的情绪管理技巧，帮助读者在遇到情绪波动时能够更好地应对，从而使生活更加轻松愉快。

感觉上，不太能有耐心看下去，原因不是作者说得不好，而是，可能我最近就不太需要看积极心理学，内心也已经足够强大，心态足够积极。希望日后也能保持这种积极向上乐观的心态，加上提升情绪管理的能力。事实上，伪积极乐观和真正积极乐观也很容易看得出来，骗得了自己却骗不了他人，前者动作:比如说，经常需要主动给自己灌输心灵鸡汤，或者内心极度渴望他人的理解认可(一种间歇性的病态心理)……而后者则是经过历练后的幡然醒悟，从而选择的一种人生态度(说得简单，实则困难，能突破自己的心理关口绝非易事)，并不是看几本积极心理学书，上几堂积极心理学课就能轻松过关。 很多痛苦都是人脑里的自我想象(内耗)，实则没有，或者是没有想象中的那么严重难堪。例如，我个人还是偏向于去喜欢有疑惑就直接问，不必花费太多的时间(没这个必要)去揣测他人又或者是自己精神内耗胡思乱想，这些都是无用功。但我想明白这些却花费了我起码十年的时间。。。我真是抑郁体质，好羡慕乐天派喔🙄

🎐什么是福流呢？ 历时15年，美国著名心理学家米哈伊·契克森米哈伊调查了600多人获得成功的原因，他发现这些人能够把自己的事业做到极致，不是因为他们的智商、情商比别人高，也不是因为家境、学历比别人好，而是因为他们特别擅长做一件事情——在做自己特别喜欢做的事情时，能够沉浸其中，物我两忘，心无旁骛。米哈伊把这种体验叫作“flow”。 它是一种因全神贯注而产生的积极心理体验，是以积极情绪为主的全身心投入而带来的一种状态，包括愉悦、兴趣、忘我，还包括兴奋、充实等情绪。所以说，福流是一种美妙的、复合型的情绪体验。 福流类似马斯洛提出的巅峰体验，是一种来自心灵深处的欣然与愉悦。 莎士比亚曾经说过，世上的万事万物无所谓对错，关键在于我们喜欢还是不喜欢。这就是情绪福流对于我们生活的影响，也是情感对于我们行为的限定。 🎐整本书读来我感觉更像是公式，言简意赅，精确分析，然后需要你带入自身视角以解决自己遇到的困惑，是研究情绪心理学在生活中的应用。如果你迷茫找不到答案，书中会有，要自己用心去感悟体会。时间其实是特别好的心理治愈剂，但是很多人会忽视时间的心理价值。 书摘🖊 对一个成年人而言，我们人生中最重要的一项修养就是情绪稳定。 一个人的成功，只有20%归诸智商，80%则取决于情商。 情绪真的很奇妙，它不仅影响着我们的学习、思考、认知与健康，竟然还主宰着我们会和谁结婚（参见《吾心可鉴：澎湃的福流》，清华大学出版社。） 🍀如何表达愤怒并经营好关系？ 压抑愤怒并不能真正保护自己的利益，反而让人感到自己的无能，因而会加剧愤怒情绪。最后，身体会用不易察觉的病痛来慢慢消化这些情绪。 我们可以试试表达愤怒“五部曲”： 分散注意——厘清思绪——表达愤怒——提出解决方案——给自己一粒后悔药。 🍀如何表达悲伤？ 确实有很多人在至亲离世时，不哭也不悲。这其实是将悲伤隐藏了。心理学家把悲伤定义为一种情绪上的苦痛。 美国心理学家伊丽莎白·库伯勒·罗斯(Elisabeth Kübler Ross)将悲伤分为5个阶段：否认、愤怒、祈求、抑郁、接受 心理研究发现，一个人没有表现出悲伤情绪，人们并不能说明他对死者不敬。实际上，这是一种心理自我防御机制，在最痛苦的时候，机体会自动开启一种保护机制，把这种极端痛苦的情绪隐藏起来，以免人们因承担不了这种痛苦而崩溃。 🍀如何发现自己的价值呢？ 第一，从小事做起。 第二，一定要去“晒”，一定要去说。 第三，从现在开始向宏大的目标进发。 第四，很多尝新、试新的方法简单又有效。 第五，追随优秀的朋友、组织或团队，享受“反射的光荣”。 第六，加入一些你认同的人、认同的事，这些人和事都和你的自尊心紧密相连。 🍀如何缓解焦虑？ 第一，不要刻意抑制焦虑，学会转移注意力。 第二，克服焦虑，我们还要给自己积极的暗示。 德国哲学家康德说：黄色是幸福的颜色。“身体知识”具有很强的现实意义，比如当你伤心、郁闷的时候，可以自拍一组面带微笑的照片，当面对镜头，做出嘴角上扬的动作时，你会发现自己的心情的确变好了一些；当你面对焦虑的时候，你可以谈笑风生，这会让你在谈笑间忘却焦虑。同时，按照“身体知识”理论，行为能够影响思维，复制行为也就可以复制思维。因此，焦虑的时候多笑笑，多跳跳，让自己的身体先快乐起来，你的心情也会随之明媚起来。 当你焦虑的时候，不要刻意抑制，试着转移注意力，多去接触积极的文字、颜色，多做一些让身体快乐的动作，焦虑情绪一定会有所缓解。

感觉这本书很鸡肋，逻辑不那么清晰，表达上也让人感觉很生硬，另外部分章节还有灌水的成份。可以算得上是疫情时代下的一本水货吧。现在彭教授简直就是一位网红，众大V还竭力捧清华大学教授的臭脚，商业社会的悲哀。 1灌水 比如第20章，说的是《欣赏》，以为作者会说欣赏自己，欣赏他人。结果在这一章节没有半点儿人际关系的影子，让读者通过学习艺术提高美感。我看专业书籍学习专业知识，结果你告诉我学习艺术，我认为你这是灌水。 2鸡肋 还有第24章的《平静》讲到如何获得平静的力量。 1是冥想 2是深呼吸3是积极思维，多想快乐的事让自己放松。我觉得教授在这写的有点太鸡肋了，第2，3点没说明，纯论点啊。您的专业性去哪了？ 3表达不准确 比如第一章《愤怒》，讲到愤怒的几种形式，第一种是被动式愤怒，冷嘲热讽，冷漠，挖苦，这是被动式愤怒吗？你如果说它是内隐式我还可以接受点，当然你也说了它的特点是内隐，但是你把它归为被动式不太接受。 4逻辑欠佳 第一章表达愤怒五部曲 1-分散注意 2-理清思绪 3-表达愤怒 4-提出解决方案 5-给自己一粒后悔剂 前四点中规中矩，第5点 给自己一粒后悔药，总结复盘。当然，总结复盘不是说它不对，人生处处都需要复盘，但是跟前4点放在一起，怎么感觉有点不伦不类呢。 第2章讲到自卑，用林黛玉举的例子，忧郁的性格让你说成自卑，我觉得有点不太贴切。 5字数26万字，就算320页吧。2600/320*100=800，这是800多字。你一页最多也就400多页字，你的26万字是哪来的？说的是字节吗？ 毕竟我也花钱买了实体书了，我想我还是尽量的吸收一些优质内容，比如讲到自卑，自卑的本质是低自尊的表现，关于如何提高自尊时： 1-接纳自己 2-接受赞美的话 3-发现自己的价值 如何发现自己的价值 1-从小事做起 2-一定要晒，寻找积极反馈 3-制定大目标，现在做的每一件小事都是一步步靠近大目标的 4-尝试新方法，增强自我效能感 5-追随新组织，新朋友 6-加入认同的人与事 第6点有点水了，举的例子跟小标题没太大关系。其他的还可以，学习了。 总之，作为一位专业性学者写的这本书写的实在是鸡肋，水准上跟《认知觉醒》比起来要差，甚至还不如刘润的那本《底层逻辑》，底层逻辑没有认真看过，只是大概的了解一下，个人感觉刘润那本书可以用作酒桌上的聊天吹水。接纳不如意吧，作为一个情绪心理学大纲凑合滴还能看吧。

一本很好的了解情绪的书，有很多收获，也打破了我在社会大众中形成的一些观念。 比如我们嫉妒一个人，如果这因此过度干扰了我们的生活，我们可以尝试帮助他，我们往往会喜欢我们帮过的人。 流泪不是懦弱，硬撑也不代表坚强（我们的社会对流泪有很大的误解，这明明是一个很好的情绪释放方式）流泪既可以在生理上缓解自己的情绪（产生内啡肽），也能让别人更加信任我们，可以拉近自己与他人的距离。 听伤感音乐最频繁出现的不是忧郁和悲伤，而是怀旧的情绪。 宽容不是懦弱，无能，迁就。它体现的是我们人格的伟大。宽恕别人，释放的是自己。有时候我们原谅别人，不是因为别人值得被原谅，而是放过我们自己。当我们接受那些不好的过去，我们往往能更快地忘记它。 感恩之心可以帮我我们减肥，让我们更健康长寿。它是一种美好的情绪体验。 反社会人格的人都有一个特征——装可怜。 兴趣不一定是天生的，有些东西要坚持后才会产生兴趣。 情绪没有好坏之分，它只是人的一种自然的心理能力，情绪一旦产生，就是合理的，我们应该接受它。情绪是一种我们对客观事物十分灵敏的反馈，是人的情感过程的外部表现，只要对情绪稍加注意，我们就会知道如何更好地生活。

培养希望感 希望是因为相信才看见，不是因为看见了才相信。 培养目标导向的思维:SMART原则，即我们设定的目标应该是：具体的(specific)、可以测量的(measurable)、可以实现的(attaiable)、与其他目标相关的(relevant)、有时效的(time-bound) 找到成功的方法 积极行动起来 做好时间管理 产生愉悦的神经递质：多巴胺、内啡肽、催产素和血清素。 多巴胺：有激情、有动力的事 内啡肽:保持定期的、有规律的运动 催产素：温暖的拥抱，暖心的语言 血清素：对生活有自主性、掌控感 培养勇气 要增强我们的抗逆力 “我有(I have)”“我是(I am)”“我能(I can)”的“3I”策略。 幸福的修行 第一是言施。要多和乐观、朝气蓬勃、道德高尚的人聊天 第二是身施。比如跑步15～30分钟 第三是眼施。一定要有一双慧眼，积极关注生活中一点一滴的变化。 第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。 第五是心施。要学会多去感受有意义、有价值的东西，并积极地做到知行合一，找到人生的意义和价值。 如果只能给你一条有关幸福的建议，那就是“滋养人际关系”！ 真正的宽恕别人 要打破“自我宽恕定律”。 改变认知来调节自己的情绪和行为，情绪认知的ABC理论，面对挑战A，我们会产生想法B，继而产生结果C。 培养幽默感 亲和型幽默(affiliative humor)：通过调侃、插科打诨等打圆场的方式来传达幽默。 自强型幽默(self-enhancing humor)：是指对生活保持幽默的态度，并用幽默作为应对问题的策略，主要目的是减压或者作为一种个人的心理防御机制。 攻击型幽默，过度自贬型幽默 如何做，才能让自己具有更好的美感呢 把艺术当作一种生活方式 美感是一种心理体验，所以我们要去欣赏，要去体会，这离不开心智的提升。 我们如何筑造持久、鲜活的爱情呢？ 第一，做一个增强幸福感的倾听者。 第二，丢掉面具，做彼此的朋友，积极面对问题。 第三，与伴侣分享家庭生活之外的信息，互相扶持，彼此成就，一起成长。 如何才能做到爱自己，发挥自爱的积极作用 首先是善待自己，停止自责。 其次是不要过分爱别人。 最后，找到一些善待自己的方式。有三种方式，学会原谅自己；练习自我倾诉；善待自己的感官。 如何从兴趣走向福流？ 第一步，开放心态，不要浅尝辄止。成功反馈其实是兴趣形成的一个重要因素。 第二步，专注当下，倾听福流的声音。 如何获得平静的生命力 冥想 深呼吸 积极的思维 如何明智地使用同理心 首先要学会换位思维 其次，我们可以多多欣赏文学和艺术作品。 如何培养真正的感恩之心 每天记录值得感恩的事情，回顾自己生活中的美好事物。 写一封感恩的信，或者打一个感恩的电话。反复阅读这封信 养成回馈社会的习惯。 提升情绪方面的升华感，具体要怎么做呢？ 第一个有效的方法是阅读关于真善美的故事，使自己全身心地沉浸其中，身临其境地体验人性的善良。 第二个方法是记录过去亲眼所见的美善道德行为，潜移默化地感受人性的高尚。 第三个方法就是多参与社会公益活动，感受到自己的道德升华感，让自己被自己的善行感动。 我们该如何科学地提升福流力 首先，要改变认知，从日常生活中获取小福流，由“小溪”汇成“大海” 其次，在关系中构建福流。亲密关系、亲子关系和朋友关系处理得当也能带来满满的福流。 最后，发现自己感兴趣的事情。

心理学家普遍认为，人类先有情绪后有认知，情绪的作用比认知的作用强大。基于这个研究成果，《生活中的情绪心理学》告诉我们什么是情绪、几种常见情绪的正负作用以及如何调节情绪，属于国内心理学书籍中研究比较充分深入的作品，值得阅读。 最为常见的情绪就是愤怒，区分为不搭理、冷漠、对人冷嘲热讽、挖苦的被动式内隐愤怒，以及反击、责备、辱骂甚至带有攻击性行为的主动式愤怒。愤怒的对象可以是主体、客体和环境，与其它情绪不同的是，一点就炸、怒发冲冠、脸红脖子粗是愤怒的典型表现，具有突然性、生理性、难以控制性、强烈性的特点，男性表现的比女性更加明显和直接。长期愤怒是一种病态人格，严重的会变成反社会人格，具有很强的攻击性。 我们可以觉察愤怒，及时止损，即使在高唤醒的情绪状态下也能够保持冷静，尊重事实。荣格说过：“你在愤怒中消耗着自己，虽然你是用舌头讲话，却像伸出了一把冷剑，表达的是你的复仇之梦。”作者给出了缓解愤怒的“五部曲”，即分散注意、厘清思绪、表达愤怒、提出解决方案、给自己一粒后悔药。我们也可以结合《非暴力沟通》这本书中提出的“四步法”理性地表达情绪。不过，当情绪上头的瞬间，我认为最重要的是深呼吸和数数，在心中默数1到10，会非常有效的缓解情绪。 第二种常见情绪就是自卑，它和自负属于一体两面，可以互相转换，我认为称之为心理状态比情绪更合适。现在的心理学认为，自卑是由于自尊心太弱、自我评价低造成的。表现为过度敏感、胆小怕事、目光闪躲、缺乏信心，做事畏首畏尾、瞻前顾后、害怕失败。反之则表现为经常恶意攻击、挖苦，甚至陷害其他人，以此来转移自己的孤独感和挫败感，因为内心的怯弱往往需要用外表的强悍来保护。具有自卑情绪的人孤独、离群、抑制自信心和荣誉感，当受到周围人们的轻视、嘲笑或侮辱时，这种自卑情绪会大大加强，甚至以畸形的方式表现出来，如嫉妒、暴怒、自欺欺人。优秀和自卑就是一种平衡，所以，越是在乎优秀的人，势必有一个越自卑的东西来平衡，这么看，合理运用自卑心理，可以变成进步的动力。 自尊心的建立是“一种觉得自己能够应付生活中的基本挑战且值得享受快乐的感觉”，表现为理性、现实感、直觉、创造性、独立性、灵活性、应变力、知错即改的能力、善良、合作精神等方面。弗洛姆在《爱的艺术》中提出的观点对克服自卑情绪很有帮助：“自爱是爱他人的基础，对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的。这就是说，如果一个人有能力爱他人，爱世界，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有爱的能力。人无法给别人自己没有的东西。” 书中还列出了焦虑、悲伤、抑郁、嫉妒、孤独等多种情绪，有的是基础单一情绪，有的是混合情绪，不管是各种情绪，我感到内省是最重要的，最可怕的是对自己的情绪和心理状态不自知，不仅影响心理健康，长期失控对身体也会造成生理损伤。 书中给出的“五施法”有很好的学习借鉴意义。第一是言施。要多和乐观、朝气蓬勃、道德高尚的人接触，正是儒家所谓“友直、友谅、友多闻”的交友之道，可以产生身心愉悦的体验，让人感到幸福。第二是身施。坚持跑步、游泳、瑜伽等运动，会让大脑分泌出各种积极的神经递质，让你人感到开心、振奋。第三是眼施。一定要有一双慧眼，积极关注生活中一点一滴的变化。生活其实并不单调。如果你满脑子都是工作，你就会错过生活中的美，也就少了很多感动。第四是颜施。我们要学会让别人感受到我们身上正面积极的能量。微笑能产生积极愉悦的情绪，而且极富感染力。第五是心施。很多时候我们只培养了自己做事的能力，忽略了感受能力。要学会多去感受有意义、有价值的东西，并积极地做到知行合一，找到人生的意义和价值。