
端木赐香
本书是对第二次鸦片战争作了全景式解读,展现了19世纪中叶世界广角镜下的实力格局,详细描述了中英双方综合实力的对比、战前准备、战争经过、战后的结果及影响等,使读者对第二次鸦片战争有一个全方位、多层次的了解和认识。作者通过这种全景式的解读,展现当时西方国家正在加速走向现代文明,而中国却在专制愚昧中踽踽蹒跚的情景,通过此种对比来厘清鸦片战争中大清一败涂地、屡屡挨打的根本原因:不在于一个皇帝的能力高低,不依靠几个臣子的忠奸与否,也无关乎民心向背,腐烂的专制制度才是近代中国落后挨打的主因。
其实,挨打没啥关系,反正又没被打死,关键是挨打了以后觉醒了没有,挨打了之后找过原因总结过教训没有,挨打了之后想过要打回去没有,让人家做了初一,那我们就做十五,不仅要做十五,还要一直做下去。 不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
通过此书足以验证作者深厚的历史功底,为国家和民族深虑的价值取向。该书未能站在阶级论的角度受到过某些群体质疑,但不乏是一本好书。有一说一,该书如果作为大学讲义那是最好不过的,如果作为出版物的话还是有些勉强的,因为口语化过于严重。
这一次,我们又挨打了,第二次鸦片战争 问题,刚打完第一次鸦片战争,为什么又打了第二次鸦片战争,打完后好像后果没那么严重,英法各赔了800万两,这一次可是打了4年,第一次打了一年多赔了2100万 甲午赔了4亿5千万两 第一次鸦片战争后,条约签的是可以进城做生意,但就是进不去,两个时代的人没法沟通,我们还是带着天朝上国的思想,对方就是要开门做生意 分三段1.事起广州 2,祸及沿海周边 3.北京兵临城下 1.事起广州 第一次鸦片战争打完,割了香港,开了五口,英国人要进广州做生意,但当时广州人刚和英国人打完仗,两广总督不想让,就和英国那边商良,晚点再来吧,现在这么乱,就往后拖,拖着拖着自己跑了,换人了,后面人是汉人,更不让了 (但第一次南京条约大家理解完全不一样,我们这边写的啊,就是你们大老远跑来,我们皇帝赏赐你个地方呆着吧,别乱跑,把你家东西打坏了,赔点钱吧) 2.祸及周边 英国人就说,你不让我进,舟山我就不还了,因为当时是想在香港和舟山选一个,后来选了香港,在赔钱给完后再给舟山,再不给,打沿海了,沿海人说,那是你和广州的事,找他们说去,和我们说不着,英国人本来说不和广州人谈了,打吧,结果打也没人搭理,就只能到北京了 3.兵临城下到北京了 先打的天津大沽口,第一次打,我们1000人,直接就剩下200人了,对方只伤了几个,当时就给我200人,踏平中国,当时战斗力太差了,兵器也差 第二次大沽口倒是赢了,但人家是来换约的,通州打了一仗,不行了,谈判,又把谈判代表30多人给抓了,放到园明园了,找到的时候死了20多个,就把圆明园烧了 咸丰也跑了,最后死到热河了
这本书以及第一次挨打,初高中学生都应该读一读。
引用的资料好全面啊,总算看到“全景”
看了不少人的评论,我倒是觉得,这本书的问题不在于屁股歪不歪,屁股歪,有歪的道理,能歪得令人信服,我想是没问题的。作者更严重的问题是愚弄读者,违背历史研究者应该有的治史原则。 且不谈作者在议论史实时的戏谑和嘲弄是不是有道理的,单说对于史实的择选和编排,却是充满了罔顾事实和来路不明的材料。以西林教案为例,这可不只是一个传教士的悲剧,它更是法国殖民者在亚洲下的一盘大棋中的一步,前有越南后有中国腹地,广西的犄角旮旯对法国是一个必争的战略位置,而马赖的传教也绝不仅仅是神甫一念之差违背了黄埔条约,更是背后殖民者处心积虑的政治野心。 但是作者呢,通过文字技巧轻松躲过了这些暗藏的玄机,轻轻松松将其描述为悲惨的法国传教士,这到底是真蠢,还是假聪明? 此外,关于二鸦战斗过程中的琐碎细节,包括面包店的面包被全部投砒霜,导致包令夫人吃了之后两年后死亡,这样的故事到底是哪本书中挖来的?且不说这家面包店是不是只有洋人才能进,就是吃了砒霜两年后才死亡,光绪也想从棺材里跳出来问一句:may i ask 你吃的是哪一款砒霜,为什么我吃了三天就死了!?
好书,对于中国的国民性分析的特别到位,对于那段历史也分析的很有条理,是不可多得的好书!极力推荐!
一部白话闲趣晚晴写生,尊重真实,正视自己与未来。
不是“我们被挨打”,而是爱新觉罗家和它家的奴才们。不配跟它们一起称“我们”。
期待上架,端木赐香老师为我们揭开不能说的秘密,难道外国人吃饱了撑着要烧圆明园吗?中国历史教科书多数说得片面。应该多听听大师说而不是政治说。历史很客观。