数字极简

前段时间我下班回家，走进地铁的时候，忽然发现了一个很有意思的现象——在地铁站台候车的人们，几乎每一个人都低着脑袋、拿着手机，看着那彩色屏幕中的内容。 我当时在想，如果是一个摄影师路过此景，是否会俯拍一张写实型的摄影作品、记录一下这个数字时代？手机这个人类的伟大发明，经过若干年岁月的洗礼，成了我们每个人身上的器官，走到哪里都要带着它、就连出门等车都要开屏、锁屏或是刷上一会儿社交媒体。 在手机还是翻盖机、网上冲浪还全靠电脑联网的时代，我们好像还有着对真实生活的感知，我们在夏天挖着西瓜吃，享受美味；在夜晚和喜欢的人看看天空，体验浪漫；在纸质日记本里写下秘密，调节心灵..... 那会儿的我们，没有那么多新奇的数字产品，2G上网的资费还很贵，过年联系亲朋好友全靠短信，我们中的大部分人，却似乎生活得更自洽、更关注身边的人、享受这个真实的世界。 而当3G时代来临之后，一块可以触摸的玻璃屏幕打破了这份真实的平静。人们走在路上都聊着微信，玩着漂流瓶/摇一摇；独自出门的时候，必带耳机，用手机播放音乐，与世隔绝。时间长了，偶有几天没有手机相伴，总觉得自己出门像是忘带了什么。而后，各个媒体平台、微博上线手机端，哪些手机里的那些爆炸热点，绿树林荫的大道、鸟语花香的公园与之相比，瞬间黯然失色。我们曾东看看西看看的那份好奇心被数字媒体独揽，我们自己，却全然不知...... “这会儿真无聊啊。”我们在等人的时候，掏出手机；在和人交谈的时候，看看锁屏。我们的注意力从周遭的一切生动之物，转向了数字媒体中一个个由代码、虚拟网友编制成的世界当中。抖音等短视频媒体的出现，又让我们在世界的这一头，看到了这世界的另一头——原来，还有人过着那般的生活。 我们在庞大的信息海洋中遨游，心情却从惊喜、变为羡慕、最后，演化成了苦恼——为什么我的生活这般无趣；为什么我没有别人长得那样好看；为什么同样的大学毕业，TA却比我如今的日子过得滋润......我们从心底莫名升起了一种比较之心，我们明明想把刷数字媒体作为消遣，却忽然，变得不快乐了。 有没有想过，这一切是为什么？是手机的错吗？不是吧。或许，是我们运用数字化产品的方法出了错。数字社会的来临是人类文明进步的必然结果，我们不可能因为上述这些负面结果而拒绝一切数字产品，我们也不得不承认，比起曾经只能用电脑上网获取知识，手机APP明显方便了很多。 这本书讲的就是数字的极简，给予我们建议——如何合理地使用数字化产品，让我们的生活获得有益的帮助。我读完全书，可以简单概括给各位书友以下这段话： 让数字化产品、各个媒体平台为己所用（真正对自己生活/学习/工作有帮助的使用方向）；学会过滤无效信息；能以传统形式替代的数字功能，可以回归传统（只要不是过于不便）；极简自己在互联网上关注的各个账号，只保留常看的、对自己有帮助的号；极简化自己的私人社交通讯软件，人的交友心力有限，我们没有必要加那么多人的微信，更没有必要和素不相识的人在网上彻夜交谈；关闭与自己无关的媒体频道（类似朋友圈等容易让自己与他人产生比较的空间），找到一个能让自己进入心流状态的成长型爱好，让有益的事情填满自己一天90%的时间，关注自己的进步和成长、为自己加油；除了工作时间，互联网上其他不重要的信息，集中在一天中的特定时间处理。 总有人叫嚣着“为什么他比我有钱”、“为什么他比我成功"，他们中，却没有多少人想过，自己究竟在生命中，做了多少对自己真正有意义的事情。一个一天几乎24小时抱着手机的人，同一个出门忘带手机无所谓、每天执行自我提升日程的人相比，不好说他两的未来，一定是后者更光明。但有一点可以肯定的是，那个每天更专注自身的人，TA的未来一定不会混得太差。 数字极简，让科技成为自己的生活辅助，这是一种能力，也是人与人之间可以拉开财富、精神差距的因素之一。珍惜自己的光阴，做一个聪明的人，在数字化时代看透一些底层的运作和成瘾逻辑、及时感知自己当下的思绪/行为是否会给自己复利。 尝试起来吧，轻装上阵却又不失古板。你会发现一个全新的世界，体验到曾因沉浸数字世界而忽视的那些真实的美好，在未来的某时某刻，拥抱成功的自己。

卡尔纽波特的新书，我其实之前就打开过，后来耽搁了一下就忘了。他的《深度工作》是讲我们与工作之间的关系。 而这本《数字极简》是我们和社交媒体的关系。随着各类App五花八门的内容被不小心打开，然后就慢慢沉迷其中无法自拔了。 到底该怎么在数字时代做断舍离呢？ 我关了朋友圈，卸载了抖音，把手机设置成了免打扰模式，不再看网文…… 然后，我发现我又开始沉迷于读书，是的，这一次是沉迷于微信读书。我以为我这样是朝变好的方向发展呢，然后我又痴迷于各种读书群…… 我终究还是没有摆脱这个循环🔁呐！ 我不能再这样子下去了😔 💖卡尔在书中的介绍是这样的: 第一步，简言之，是数字软件的“断舍离”——就像清理换季的衣柜那样。卡尔提到了一个“30天数字清理计划”。可有可无鸡肋App找个文件夹关起来，看30天没用会怎样。 第二步，不仅仅为了停用而停用。你需要在暂停这些技术使用的同时，积极探索高质量的替代活动，用以填补你因放弃技术而留下的空闲时光。 第三步，重置你的生活。 💖“断舍离”鸡肋的App时，学着问自己3个问题： 1.这项技术是不是对我珍视的事物有直接帮助？ 2.它是不是支持我的某个价值追求的最佳途径？ 3.我该如何利用这项技术，才能发挥它的最大价值？ 💖当我们想要享受数字极简的生活状态，具体该做些什么呢？ 第一条，养成定期独处的习惯。公园散步，或给自己写信。 第二条，不要点赞。 不再把社交媒体当成帮助你维持低质量人际关系的工具——这会从根本上改善你的生活方式。 💖我们要清楚地意识到一个问题——注意力是每个人宝贵的资本。因此，试着取消一些非必要的“新消息通知”和“订阅”。

《数字极简》，在算法时代夺回人生主权，于数字废墟上重建人生当我们每天醒来第一件事是解锁手机，睡前最后一刻仍在刷短视频时，是否意识到自己正沦为资本的“数字燃料”？ 美国作家卡尔·纽波特在《数字极简》中撕开了这个时代的生存真相：我们早已从数字工具的使用者，异化为算法喂养的“数据奴隶”。今天，我将从现象剖析、资本逻辑解构、自救方案三个维度，带您走进这场关于注意力经济的深度反思。 01.数字奴隶的生存图鉴——被算法驯化的现代人 1. 三重矛盾：数字成瘾者的精神分裂现场 时间悖论：忙碌与虚度的双重奏十四五岁的少年以“学习”为名捧着平板，实则沉迷游戏直播；北上广的打工人通勤路上刷财经新闻，深夜却在购物直播间凑单满减……这种“结构性虚度”已成为全民症候。 成瘾悖论：沉迷与焦躁的共生体当代人日均刷手机8.4小时，却对5分钟以上的内容失去耐心；我们疯狂滑动屏幕寻找新鲜刺激，却在3秒内决定一个视频的生死。这种“数字多动症”让平台算法精准捕捉到人性弱点——某短视频平台内部数据显示，3秒完播率成为内容评级的核心指标。 社交悖论：独处恐惧与人群逃避的拉锯战Z世代自称“社恐”，却在直播间与主播热情互动；他们害怕独处，用视频填充每一秒空白，却对真实的人际关系感到疏离。这种“伪社交”状态在家庭场景中尤为明显：三代人围坐餐桌，各自沉浸在虚拟世界，物理距离的消弭反而加剧了情感隔阂。 2. 数据成瘾的普遍性：一场静默的群体癔症 非工作日手机日均解锁超50次，起床后5分钟内必查看消息 购物凑单行为本质是“数字多巴胺”的廉价获取 夜间刷屏导致睡眠拖延，形成“报复性熬夜”恶性循环 02，资本的注意力工厂——你我的时间如何变成71资本的收入 1. 历史原型：从《纽约太阳报》到TikTok的百年谋划1830年，本杰明·戴创办的《纽约太阳报》以1美分售价颠覆传统媒体：它不再向读者收费，而是将读者注意力打包卖给广告商。这个模式在200年后进化为谷歌的AdWords、Facebook的信息流广告、抖音的DOU+投放——我们免费享用内容，代价是交出注意力，成为资本的“人肉电池”。 2. 成瘾机制：算法如何操控人类大脑 行为设计学陷阱：红点提示、无限下拉刷新、个性化推荐构成“数字成瘾剂” 进化心理学操控： 新鲜感渴求：原始人类需要时刻警惕环境变化，这种本能被转化为对“下一个视频”的期待 即时回应焦虑：微信消息的红点提示，实则是利用群居动物“被排斥恐惧”的生存本能* 资源不对称战争：大厂每年投入超10亿美元优化产品黏性，字节跳动团队规模超10万人，而个体用户仅凭意志力对抗，犹如“手持木棍对抗坦克”。 3. 数字极简的破局之道：从“被操控”到“反操控”纽波特在《深度工作》中提出的“数字断舍离”理念，在本书升级为可操作的“注意力保卫战”方案。 03，数字极简实战手册——三步重构人生主权 1. 30天数字戒断实验：重启感官认知 暂停所有非必要数字服务（保留电话、短信等基础功能） 记录“数字戒断期”的真实感受： 第1-3天：出现“数字戒断反应”（频繁解锁手机、焦虑不安） 第7天：开始注意到现实世界细节（鸟鸣、阳光质感） 第15天：重获深度思考能力（有人在此阶段完成搁置已久的创作计划） 第30天：建立新的数字使用认知框架 2. 慎选数字工具的三原则：建立数字使用防火墙 目标导向原则：仅保留与核心人生目标强相关的应用（如作家保留写作软件，删除所有社交媒体） 最佳性原则：当线下互动优于线上时，果断弃用数字工具（案例：某企业家关闭朋友圈后，通过线下沙龙拓展了更优质的人脉资源） 规则约束原则： 设定“数字使用时段”（如每天19-20点集中处理消息） 采用“数字安息日”（每周固定一天完全脱离数字设备） 3. 数字极简的四大主张：重构人机关系哲学 集中原则：将注意力视为不可再生资源，避免碎片化消耗 价值原则：数字使用必须为人生目标增值（用思维导图工具替代刷知识付费课程） 掌控原则：通过物理隔离（如购买非智能手机）重建时间主权 接受错过原则：承认“错过99%的信息不会影响人生质量” 04，生活改良方案——从“伪存在”到“真生活” 1. 独处重构：在空白中创造价值 梭罗在瓦尔登湖畔的实验启示：每周保留12小时“数字空白时间” 实践案例：某设计师在戒断数字设备期间，完成了构思3年的建筑方案 2. 社交升级：从点赞之交到深度联结 替代方案：用“手写信件计划”替代朋友圈点赞；发起“线下读书会”取代线上社群 数据对比：深度社交关系维护成本是浅层社交的1/3，但情感回报率高7倍 3. 休闲革命：对抗算法喂养的低质量娱乐 高质量休闲清单： 手工木作（激活前额叶皮层） 桌游对战（提升策略思维） 自然徒步（多巴胺分泌量是刷视频的2.3倍） 4. 工作反思：打破“为不工作而工作”的恶性循环 工作不应是“必须忍受的痛苦”，而应是实现人生价值的载体 05，额外启示——在数字时代做清醒的“套利者” 1. 反套路生存指南：让资本为你打工 多账号运营策略：通过内容分发同时获取多平台收益 风险提示：需建立“数字使用防火墙”，避免反被算法操控 2. 梭罗的悖论：低欲望生活是否意味着对工作的逃避？ 深度解读：梭罗的“极简”本质是“对生命质量的极致追求”，而非消极避世 现代启示：将工作与兴趣结合，实现“创造性生产”而非“消耗性劳动” 结语：在数字废墟上重建人生 《数字极简》的价值不仅在于揭露真相，更在于提供了一套可操作的“数字生存指南”。当我们学会对算法说“不”，当深度思考取代浅层刺激，当真实联结替代虚拟点赞，我们终将明白：技术应是仆人而非主人，数字极简的终极目标，是让人成为“完整的人”。 正如作者所言：“错过热点无妨，错过人生才可惜。”在这个注意力稀缺的时代，愿我们都能守住那份清醒，在数字废墟上重建属于自己的精神家园。

读1000本书📖读后感139/1000 作为一个完全离不开手机的人，我自认为很难彻底践行书中的观点。但这本书依然让我开始思考：手机和电子设备对我来说到底有什么价值？我花在它们上面的时间，是否真的值得？ 对我来说，手机并不全是负面工具。早上起床后，我会用手机听播客，工作日一般是新闻类的《声动早咖啡》，它也确实像咖啡一样唤醒我的头脑。洗漱后在跑步机上打会儿游戏，也算是我运动流程的一部分。它们不是单纯浪费时间，而是已经嵌进了我的生活节奏里。 真正需要优化的，是那些没有明确目的的使用。比如通勤时虽然需要用手机坐地铁，但地铁上的时间有时会变成漫无目的地刷小红书、淘宝、拼多多。这个时间段其实可以重新设计一下：一上地铁就先打开百词斩，背完单词后再打开微信读书。不是完全不用手机，而是让手机先服务于我真正重视的事情。 晚上回家后，因为有阅读器，手机对我的诱惑力倒是减少了不少。用阅读器看书，确实更容易进入长时间、沉浸式的阅读状态。手机看书难免会被消息弹窗打断，注意力很容易被切碎。虽然我已经关闭了绝大多数通知，但微信这种又没法完全关闭，毕竟怕错过重要消息，只能尽量关闭一些不重要的群消息。 所以读完这本书后，我最大的感受不是“我要远离所有电子设备”，而是要更有意识地使用它们。数字极简并不是反对互联网和工具本身，而是反对被工具牵着走。手机可以继续存在，但它最好有清楚的使用边界：什么时候用、为什么用、用来服务什么价值。 对我来说，可行的改变不是立刻戒掉手机，而是减少无意识滑动，把一些固定场景改成更明确的操作规程。比如通勤时完整的使用链路：先坐地铁，再打开百词斩，背完单词后打开微信读书。这样至少能让手机从“吞掉时间的黑洞”，慢慢变回一个真正为我服务的工具。 还有一点也很有启发：可以把手机吸引我们的机制反过来用。书里提到，“用出乎意料的方式提供的奖励，远比按已知模式提供的奖励要诱人得多”。抽卡游戏正是这样吸引我的，那我也可以把待办完成后的奖励设计成抽卡形式。这样完成任务后的反馈就会更有惊喜感，也更能刺激多巴胺。 另外，也可以用更强的目的性来制定休闲计划。比如提前约朋友玩桌游，而不是把空闲时间丢给漫无目的刷手机。数字极简不是让生活变得无聊，而是把注意力从被动消耗里拿回来，放到真正让我觉得有意思、有价值的事情上。

花了两天时间，把这本书迅速看完。 确实有深刻的点。让我对我的生活又有了一次反思。 让我对生活的改变，又多了一些方向。 第二章是重点。 数字极简主义：进行“成本——效益”分析。抓大放小。 把新技术从干扰变成美好生活的工具。 重新掌控数字设备。 对应的极繁主义，就是，来者不拒，多多益善，不经过挑选。 数字极简三原则 贪多必失。多就是少。 优化提升价值 有目的的利用新技术。 实践方面，有独居生活，有散步，有加入社团，有独处时光，做手工等一些方法来提升休闲生活质量，从而远离无效的媒体软件。强调独处的作用，强调现实中高质量休闲活动的作用。强调现实中人和人的交流互动更幸福！ 比较新颖，操作性也比较强。对人生幸福的影响也很大。 具体不用手机，用老年机，就是远离手机，装监控软件，主动删除，30天戒掉，再重新选择性的使用。或者选择慢媒体，有价值的软件。 回归现实生活，利用技术创造美好生活。而非沉迷其中，失去对生活的掌控！

我的手机常驻应用不超过25个、微信公众号不超过10个，但我仍然手机成瘾。我知道刷短视频和社交媒体会侵害我的专注力、浪费我的时间、收割我的钱包，可依旧难以摆脱它们。删掉APP？关闭相关入口？疗效不超过1天。但凡出现等车，吃饭，上厕所，睡觉前感到无聊的场景，它们顷刻又生长出来。更何况总想着“万一有用呢”，毕竟我收藏这么多健身、美食、游戏教程，还有各种优惠券。 如果你们像我一样，无数次想扔掉手机，下定决心当天或者隔天又刷短视频到深夜，或许你也可以看看这本《数字极简》。它讲述了人们社交媒体成瘾的现状、原因和解决方法——数字极简主义，及其定义、原理和实操方法。尽管中段有些内容感觉有些偏题，但我觉得大体上算是真实、简洁、有货，值得一看。 读完之后，在我看来，想要退出手机成瘾习惯，一是要对自己的时间有知觉。要时刻像一个陌生人一样观察自己如何使用手机的。有目的地使用手机的行为，如工作、学习、联系，就是可以被允许，因为无聊或者有明确目的而被其他东西吸引着偏离轨道而刷手机，就是不被允许的，赶紧停下来。浓缩一句话“搜索比刷好一万倍”。 二是去养成一些身体力行的兴趣爱好。谁知道早睡早起身体好，那为什么不做呢？以前的我会说，早起干什么呢？总不能早起去公司刷手机吧？早起工作或者健身我又不喜欢，所以那段时间我养成了早睡晚起的习惯。手机成瘾也一样。我们知道刷手机一点都不爽，刷完以后甚至更加空虚寂寞冷，但就是停不下来，除了软件本身各种抓住你的设置，更重要的是，放下手机去干什么？这个问题没有标准答案，但是不放下手机就永远没有答案。你需要自己去寻找、去行动、去体验。不然哪怕短暂地退出了手机成瘾，还是得复刷。

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这本书最亮眼的就是书名，以及作者做过的数字极简实验，总结出的数字清理经验等。除此之外，文章大量的论据观点都不怎么吸引我，甚至会给我一种拼凑的感觉，也可能是因为转译的及对于美国文化了解有限的原因。但成功让我想要二刷梭罗的《瓦尔登湖》，还蛮喜欢其中的观点：计较你得到的和你将失去的，再去判断是否值得。 根据我有限的阅读经验，这类书籍解决的是【是什么】的问题，也就是什么是数字极简，数字极简的好处等等。但我的核心诉求是【怎么做】的问题，更进一步的诉求是在中文语境，身处在一个无法避免跟互联网打交道的岗位中，如何减缓数字信息带来的压力，取得某种意义上的平衡。 最后结合书中的案例和个人的经验总结几点数字管理的方法： 1、物理隔绝。通过更换设备的方式来减少网络信息对日常生活的侵袭。在不影响生活的情况下考虑是否可以使用老人机。 2、固定时间。主动的从24小时在线的状态抽离出来。结合自己的工作及生活的实际情况，设定设备使用的固定时间，比如早上浏览新闻，睡前回复信息。甚至还可以每周设置一天不玩手机日，完全隔绝手机世界，单纯的在户外游玩。 3、时间替换。主要增加自己的线下活动时间，对应的线上不必要时间就会减少，比如把时间花在健身上，对应的屏幕使用时间就会减少。又或者多跟志同道合的朋友约节目等。 4、精简软件。将不必要的软件卸载，避免其打扰生活。同时对现有软件进行精细化管理，那些可以通知，那些不可以通知。 5、广而告之。让人欲罢不能的其实是互联网上的互动，以及唾手可得的信息，在明确自己的节奏后，应该主动广而告之，让身边的亲朋好友知道你的习惯，从而避免再次掉入注意力陷阱。 以上就是对这本书的整体心得，希望对你的数字生活管理有一点点帮助。

这本书非常难读。难读指的并不是内容上的深奥难懂，而是体现以下两个方面：一是翻译有很大问题，很多语句十分不通顺、不自然，甚至有语病，有的句子很绕，要读两遍才能读懂，导致阅读过程很不顺畅，非常难受；二是内容上有用的信息密度较低，观感上重复内容多，且明明是很浅显的道理，依然用了很大篇幅用于论证，读起来有一点像学术论文，但逻辑又没有那么严密，且很多论证（在我看来）并不必要，尤其是最后一章，读的时候心里一直在想“怎么还没完？”。书中的观点与方法确实令人有所启发，但鉴于这两个问题，阅读本书时更推荐用快速扫读的阅读方式来获取自己所需的关键信息和实践方法。 对我来说印象比较深刻、有帮助的观点总结如下。 核心观点：1、使用新技术时出现强迫性行为并不是我们的错，因为我们与技术制造商、内容生产商之间的关系本就是不平等的，并非完全是我们的懒惰造成成瘾性行为。2、数字极简并不是排斥新技术，相反鼓励以“实用主义”的态度去拥抱新技术，学会数字断舍离，留下真正对我们有益的，远离对我们产生负面印象的，不断权衡利弊筛选出能够真正让我们能够幸福生活的数字技术。 实践部分：1、发文字消息、查看动态、点赞评论这些类似的行为所传递的信息密度极低，根本上来说并不是有效的交流，但却给人一种错觉，感觉维持了良好的联络。实际上应该借助新技术辅助我们去定时进行“高带宽”的交流，使交流更多模态、更深入，把联系换成真正的交流。2、将数字干扰排除出生活之前，提前做好准备，主动规划和投入那些需要动手、动脑、能带来心流体验的活动，填补空出的时间。要注意，主动地规划会让自己更快进入积极正面的循环，其次，这些活动本身应该不具有“解决问题、困难和需求”的目的，应该是单纯地追求满足感，这才是良好生活的意义。 希望有那么一天，我能够真心实意地说出这句话：新技术让我变成了一个更好的人。

因为科技，我成了一个更好的人 这本书我这几年里陆陆续续读了三遍，每次读都像是跟一位清醒的朋友对话，颇有裨益。 这本书分两部分，前半部分讲"为什么要数字极简"，理清思路；后半部分讲"怎么实践"，第四章到第七章，每一章对应一个主题。真正打动我的，正是后半部分的实践章节。 独处缺失，是我们这个时代的隐性饥饿 第四章"享受独处"点破了一个真相：独处不只是一个人待着，更是独立思考、摆脱他人想法和影响的状态。仔细想想，当代人手机不离手的日常——聊天、短视频、碎片化的社交媒体，真的无时无刻不被信息包裹着，哪里还有什么独处和沉思。 书里给了三个建议：把手机留在家里、散步和给自己写信，我最喜欢第三条。我写手帐写了有10多年了，既能拼贴一整天，也能一支笔写满整页纸。读书的时候遇到想不通的事情就在纸上刷刷刷地写，写完了，心里也踏实了。这么一想，有一阵子没写手帐了，还是不能丢不能断呀。 不要让驴车去拉法拉利 第五章"不要点赞"的比喻太贴切了。点赞、短信、朋友圈，都是低带宽的沟通——不费脑子，但收到的信息也少得可怜。我们的大脑经过千百年的进化，是为面对面交流设计的，能处理表情、语气、肢体动作这些海量信息。把这么精密的机器拿来刷屏幕，确实像骑驴上高速。 我本人非常喜欢线下见朋友。看到他们的表情、感受肢体动作和语气，就很开心。不要人认为不给朋友点赞会影响感情，如果你们交流足够深入，你根本不需要通过朋友圈才能知道她的近况。时不时见面聊天吃美食，甚至一起住一晚，远比线上个小红心更亲密，人和人的温度不可替代。 不是高精力，是把精力留给了生活 第六章"重拾闲暇时光"帮我理清了一条回路：工作累，回家就躺着，顺手拿起手机刷，时间就这样消失了，于是开始锤自己，我非常非常不喜欢这个状态，也不喜欢这样的自己。书里提倡用主动休闲替代被动刷手机。看书、运动、写手帐，是创造是独处是主动选择，但拿起手机刷信息流，就是被动接收信息了。人类进化到现在，一直都是通过动手来体验和支配世界的，可不能忘了来时路。我自己的爱好还挺丰富的，其实没有手机也能过得很开心。 有人说我是高精力的人，我觉得不是。我只是把精力留给了生活，而不是把精力完全投放到了网上，所以还是要尽可能远离手机，重拾美好的闲暇时光呀 主动永远比被动好 第七章"加入注意力抵抗运动"讲了注意力经济的逻辑，给了设备单一用途、像专家一样使用社交媒体、拥抱慢媒体等建议。但说实话，这本书写于2019年，如今过去7年了，信息化进程更进一步，更别提AI发展日新月异了，人怕是再没那么容易离开手机或网络了。 但核心主旨从未过时：主动永远比被动好。我们不是要拒绝科技，而是要选择成为使用工具的人。书的最后有一句话："因为科技，我成了一个更好的人。"这也是我想说的——高科技产品可以是我们的助力，我们可以选择让它成为助力，也可以选择被它吞噬。而我，选择为保护自己的人性，使用工具。 因为科技，我成了一个更好的人。