寸进 : 人人可学的曾国藩

从这些失败的教训中，我们可以提炼出几个重要的启示：首先，预期往往充满变数，就像海上的风浪，难以预测。其次，胜利往往需要付出惨烈的代价，如同攀登高峰，每一步都充满艰辛。最后，没有一劳永逸、一蹴而就的成功，只有通过不断的努力和坚持，才能达到目标。在这个过程中，我们需要学会忍耐和耐心，广结善缘，发扬屡败屡战的精神，才能在困境中找到出路，守得云开见月明☀️☀️☀️🌙🌙🌙

曾国藩的抗压秘籍，情商高手是如何炼成的？ 前段时间，徐峥导演并主演的电影《逆行人生》观看量又破了2亿，相信很多人都对徐峥演的角色经历深有体会。人到中年，最怕的就是失业，得顶着各种压力重新开始。特别是在现在这艰难的环境里，很多人都是如此。 也遇到过不少劫难和压力。他落榜六次，被当作反面典型批评，进入职场后，因为经济困难、没后台，在快转正时又被开除，不得不忍受负债失业的痛苦。等他熬过这段艰难时光后，事业开始一路上升，但又得面对管理者的压力。后来带兵打仗，也是一次次失败。普通人要是经历这些困境，可能会抱怨自己的人生怎么这么难。 但曾国潘却用他的一生的行动告诉我们：关关难过关关过，月亮高高挂，希望在眼前。那么，资质平平的曾国潘到底有什么抗压秘籍，又是怎么成为情商高手的呢？ 这些答案都可以在我近期读过的《寸进：人人可学的曾国潘》一书中找到，该书是由金影科技董事长、前新浪副总编辑侯小强所写。 对比起以往我读过的有关曾国潘的传记，这本书真的很不一样。它主要是从创业者的角度来解读曾国潘的寸进智慧，并聚焦曾国潘的职场人角色，揭秘他从创办湘军到位极人臣之中，抗压、防小人、向上管理、知人晓事的经验和“狠招”。通过作者的独特角度，我们普通人也能从曾国潘的身上学到更多的人生处世智慧。 以曾国潘的抗压秘籍为例，书中有提到，曾国潘在面对失败的时候，更关心的始终是能否持续提高自己。这其实就是一种成长型思维。 如果不是因为曾国潘善于从失败中吸取教训，不断成长，那么他就不可能在九江大败、被皇帝拿掉兵权后的一次次低谷中东山再起，更不可能总结出结硬寨、打呆仗的作战经验。也正是这种成长型思维强化了他愈挫愈勇、不断解决问题的性格特点。在曾国潘看来，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。只要咬紧牙关，把挫折当成磨练，就能变得更加强大。 在那个年代，他都能做到这一点。现在我们条件好多了，更应该向他学习。 正如作者侯小强所说的：“失败是人生的常态，挫折贯穿人生的始终。大环境越差，情况越艰难，心就要越坚定，“逆商”就越重要。而所谓逆商，其实就是三点。 第一、永远不过高估计困境，坚信一切都在可控范围内。 第二、坚信任何情况下困境都不会持续无限长的时间，往往越是棘手和难以攻克的问题，就越接近阶段的转折。 第三、要相信困境都有机会，都有方法，都有窗口期可以逃脱，需要全力以赴地找到它们。 同时，还要懂得“不忮不求”，不能因为眼前的困境就怨天尤人，自乱阵脚。回过头看看，这都是再正常不过的局面，时刻认清自己该怎么做调整，用绝对的理性思维来克服自身焦虑的状态。” 这不就是曾国潘一直以来坚守的人生道理嘛，值得我们普通人好好模仿和借鉴。而这本书也正因为作者是个创业者的身份，让我们得以更直白地品悟曾国潘的寸进智慧。 如果此时的你也正身处困境，踟蹰不前，不妨静下心来，好好地读一读这本由侯小强所写的《寸进：人人可学的曾国潘》，相信你会有所收获的。

我发现了普通人逆袭人生的方法：像素级模仿曾国藩❗ 你好哇，我是林小西。 当我们陷入人生困境，那些沉着、微小、审慎的进步，往往比高歌猛进更有力量。 最近看完了《靠谱》作者侯小强老师的新书《寸进》，非常有感触。 读完这本书感觉浑身充满了能量，真心建议每一位想要逆袭人生、走出底层的普通人，都去像素级模仿曾国藩！ ✅像素级模仿曾国藩的日课12条 主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无忘所能、作字、夜不出门。 ✅像素级模仿曾国藩的逆商 曾国藩有韧性、有耐性、承认自己是一个笨学生，屡战屡败、却又屡败屡战。 ✅像素级模仿曾国藩的成长型思维 曾国藩面对失败的时候，更关心的是能否持续提高自己。善于从失败中吸取教训，不断成长，愈挫愈勇。 📚分享一些书摘： 粗浅的反省来自生活，真正的反省则是苦难的产物。 可能性是没有边界的，要拉长维度去看一件事儿，或者一个人。 行有不得，反求诸己，将自己的能力开发到极致，一定要相信自己能成事儿，并付诸眼前的行动。 安心走好当下的每一步，顺境时不欣喜，沉得住气，逆境时不迷茫，抬得起头，脚踏实地，仰望星空，且行且高歌。 认知不是学习来的，是突破来的，通过人，通过事儿，通过读书不停地突破自己的认知，进入新的境界。 人生三阶段论：少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。 曾国藩的故事，便是芸芸众生的故事，就是我们每一个人的故事。 百余年后，仍然激励着那些平凡而不甘于平庸的人，模仿他，追随他，成为他。

4h19m。 十多年前微博关注了作者，起起伏伏，近年一直在读曾国藩，时常发箴言及感悟。 不大熟悉的我会感觉本书有些杂乱，不大成系统。但不可否认作者的钻研努力和大部分感悟，颇有同感和共鸣。 曾公的确是值得普通人学习的典范，知易行难，有段时间“慎独主敬求仁习劳”就是座右铭🥹

这些年，企业界流行学曾国藩、王阳明，出了很多关于两位的书，简直把他俩夸成了神人、圣人。 本书讲的很客观，对人性剖析非常深刻。在作者看来，曾国藩很多做法值得当代职场人、创业者借鉴。 曾国藩早期屡败屡战，他是怎样熬过来的？如何向上管理咸丰？怎样拒绝无效社交？如何对付小人？怎样招募贤才？如何培养下属？ 一、自律要求 曾国藩给自己定下的12条规矩 1、主敬 整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升 2、静坐 每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇 3、早起 黎明即起，醒后勿沾恋 4、读书不二 一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人 5、读史 丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝 6、谨言 刻刻留心，第一工夫 7、养气 气藏丹田，无不可对人言之事 8、保身 十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病 9、日知所亡 每日读书记录心得语，有求深意是徇人 10、月无忘所能 每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志 11、作字 饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清 12、夜不出门 旷功疲神，切戒切戒 二、培养钝感力 不等于迟钝、反应慢，强调的是面对困难时的一种耐力，一种厚脸皮的抗压力。 需要做到以下几点： 1、能快速遗忘不愉快 2、认定目标，失败仍要继续挑战 3、坦然面对流言蜚语 4、对嫉妒讽刺常怀感谢之心 5、面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形 三、交友原则 1、8交 胜己者；盛德者；趣味者；每事吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者 2、9不交 志不同者；谀人者；恩怨颠倒者；不孝不悌者；迂人者；落井下石者；好占便宜者；德薄者；全无性情者 四、告诫家人 曾国藩劝诫家人的6戒 1、久利之事勿为，众争之地勿往 2、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 3、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 4、利可共而不可独，谋可寡而不可众 5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败 6、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

今天我想和你们聊聊曾国藩的"寸进"人生。 不是那个教科书里的曾国藩，而是一个真实的、挣扎的、最终成为"千古第一完人"的普通人。 一个笨小孩的逆袭 曾国藩小时候有多笨？有个故事特别能说明问题。 他在家背书，一篇短文背了几十遍还是磕磕巴巴。结果梁上的小偷都听不下去了，跳下来把文章流利地背了一遍，然后骂他"笨成这样还读什么书"，扬长而去。 这个故事可能是后人编的，但曾国藩确实不聪明是事实。他考了七次才中秀才，比他小14岁的左宗棠，14岁就中了秀才。 但就是这么一个笨小孩,最后成了什么人？湘军的创建者，平定太平天国的关键人物，中国近代化的开创者，晚清最重要的政治家。 他是怎么做到的？三个字：寸进。 什么是寸进？ 寸进不是什么高深的道理，就是一点一点往前拱。 曾国藩有句话："铢积寸累，不求近效。"意思就是，别想着一口吃成胖子，慢慢来，日拱一卒，功不唐捐。 他读书笨，那就笨鸟先飞。别人背一遍能记住，他就背十遍、二十遍。别人一天读一本书，他就一天读半本，但每个字都要搞明白。 就这么磨，磨了三十多年，他成了清朝最有学问的官员之一。 打仗也一样。湘军刚组建的时候，被太平军打得满地找牙，曾国藩本人甚至两次投水自尽。但他没有放弃，而是一点一点总结经验，改进战术。 他发明了一套"结硬寨，打呆仗"的战法——不求速胜,只求稳扎稳打。每到一处，先扎营，挖壕沟，修工事，把营地弄得固若金汤。然后慢慢推进，步步为营。 太平军擅长运动战，湘军就以静制动。太平军想诱敌深入，湘军就是不出来。就这么耗，耗了十几年，最终把太平天国耗死了。 莽、呆、狠 曾国藩的成功，离不开他性格中的三个特质：莽、呆、狠。 莽，是指他敢于承担责任。咸丰二年，太平军攻占武昌，朝廷让各地组织团练抵抗。当时被任命的团练大臣有40多个，但只有曾国藩真的把这事当回事干。别人都在观望，他却倾家荡产组建湘军。 呆，是指他认准了就不回头。湘军初期连吃败仗，很多人劝他放弃，但他就是不听。他相信自己的判断，相信"结硬寨，打呆仗"这套战法，一直坚持到最后。 狠，是指他对自己狠。他每天写日记反省自己，给自己定目标，逼自己改掉坏毛病。他知道自己不够聪明，所以比别人更勤奋；他知道自己容易发脾气，所以每天提醒自己要克制。 就是靠着这三个字，他从一个普通的读书人，一步步走到了权力的巅峰。 功成身退的智慧 更难得的是，曾国藩知道什么时候该收手。 湘军鼎盛时期，很多人想拥护他称王。但他没有被权力冲昏头脑，反而主动裁撤湘军，砍掉自己的臂膀。 为什么？因为他从小读四书五经，太清楚"功高盖主"的下场了。 他的祖父曾经教导他："晓得下塘，须知道上岸。"意思是，出来混迟早是要还的，该金盆洗手的时候就别硬撑，免得最后淹死在湖底。 曾国藩一生追求的，不是权力，而是立德、立功、立言——做圣贤之人，做有益之事，留传世之作。在这个意义上，他做到了。 运气是种下的因果 很多人说曾国藩的成功离不开运气。这话没错，但运气从哪来？ 曾国藩自己给自己写过一句墓志铭："不信书，信运气。" 这句话乍一看很奇怪。曾国藩一辈子强调读书的重要性，怎么反而说"不信书"？ 我理解他说的"运气"，不是侥幸，而是因果。 命是刻在心里的表达，而运是认知的成果。命也许无法改变，但运气是你种下的因果。 曾国藩通过读书获取知识，在实践中学习成长，这就是他种下的"因"。好运只会追随那些坚定、坚强、坚持去做一件事的人。那些只会抱怨命运的人，注定一事无成。 一事无成的谦卑 曾国藩临终前写道："余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。" 我们尊称他"千古第一完人"，他却说自己"一事无成"。 这不是虚伪的谦虚，而是发自内心的谦卑。当一个人修炼到一定境界，世俗的成功都会被归功于"运气"，他们更在意的是自我的内在修炼。 弘一法师李叔同也说过类似的话："一事无成人渐老，一钱不值何消说。" 这种谦卑，就像沉甸甸的麦穗，本身蕴含着巨大的能量。所以他们的文字、他们的故事，可以跨越时空，感染每一个阅读他们的人。 结语 曾国藩的一生，就是一个"寸进"的故事。 他没有天赋，但有毅力；他没有捷径，但有方法；他没有运气，但种下了因果。 他用一生告诉我们：普通人也能成就不普通的事，关键是要一点一点往前拱，日拱一卒，功不唐捐。 如果你也觉得自己不够聪明，不够幸运，那就学曾国藩吧——莽一点，呆一点,狠一点，然后寸进。 寸进不是慢，而是持续的力量。

寸进，是进一寸有一寸的欢喜 ◔.̮◔✧所以跟喜欢这个书名🤣 曾国藩，不是天选之子，那种高不可攀的佼佼者。所以很多小镇做题家都想学习他来改变命运，而普通人也更是把他这个还会跑去看朋友美小妾的俗人当做榜样来激励自己。 作者作为一个跟成功的企业家而言，曾国藩可谓是百年前另一个相当成功的逆袭企业家了（把湘军看做一个集团的话）。那么他在这方面又有怎样深刻的见解呢？ 同时，他也会在几次失败的时候忍不住寻短见。所以，他是一个非常值得学习的牛人。而且，用作者的话来说，他还是一个“介于黑白之间的小灰灰” 书中说：“认知不是学习来的，是突破来的。”认知的长进不仅需要知识，还需要切身的感受。这种切身的体会与反省，是认知突破的原动力。如此之后，才能将听到的道理充分吸收，并且在往后的日子里执行下去。 💗曾国藩的日课十二条： (1)主敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。 (2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。 (3)早起。黎明即起，醒后勿沾恋。 (4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。 (5)读史。 (6)谨言。刻刻留心，第一工夫。 (7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。 (8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。 (9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。 (10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。 (11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。 (12)夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。 💖曾国藩的六戒: 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。做成一件事儿，其实需要所有的人一起来协作，这个过程就是用自己的长处来弥补别人的短处，用别人的长处来弥补自己的短处。只有这样，大家才能齐心协力把一件事儿做成。 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 💖人而无恒，一事无成”。其实一个人能不能成事儿，就看他能不能集中注意力。 💖同时，要学会把学到的东西放在当下的背景里，困境里，要善于连接。 💖还有就是“日知所亡”“月无忘所能”。就是每天要保持饥饿感和好奇心，每天要学点新的东西。 💖曾国藩的儿子曾纪泽新婚的第一天，曾国藩就给他写信了，说第一要早起，第二做事儿要有恒心，第三走路的时候要厚重一点儿，别轻飘飘的 💖两个最经典的失败模型，一个是惰，一个是傲。没能力的通常很懒，有点能力的大多飘飘然。 💖曾国藩说要信运气，其实是在说，我们无法复刻别人的经验去实践、生活，所以，我们要去把握自己生命的脉动。 💖总结: 1. 曾国藩的故事，便是芸芸众生的故事，就是我们每一个人的故事。 2. 他就从他的老师倭仁那里学到了两个方法，第一，坚持写日记；第二，做到敬，慎独。 3. 高情商就是一种大情怀。对于曾国藩修炼而成的高情商，书中用了“拙诚”二字来概括。 4. 曾国藩不是一个很有能力的人，但他绝对是一个很有能量的人。作为一个天生的修行者，他终生都在探索一种凌驾于生命之上的至高境界。

《寸进:人人可学的曾国藩》是一本值得一读的书，它能让我们更立体多维度的再次了解曾国藩为何成了人人敬仰的人。 书名为人人可学意指曾国藩作为一个没有家庭背景没有社会资源，还不是很聪明的普通人和我们很是相似。但通过自己不断的学习，不断的对自我高标准的要求，不断的对照圣贤反省自身，最终成为了半个圣人，为了晚清四大名臣之首。这个过程不是一帆风顺的，科考的多次失利，成了京官的得意忘形，有了成绩的目中无人，个人前期品性的贪财好色，办团练自视甚高的不合群，初次打仗的失败跳河在打在败在跳河，父亲去世守丧时的愤世嫉俗，再到逐渐悟道的通透。这些所有的过往和经历都是一个普通人的真实写照，都是我们一生中都会有的坎坷与低谷，但就是这样的一次次挫败，一次次打击，一次次被否定，一次次的做不好，让他几十年如一日的自省，让他不断的读书学习，让他不断的通过反思鞭策自己，最终成了一个人人佩服敬仰的人。 他的个人精进与成长，带来了对当时的国家，对自己的家庭，对兄弟姐妹，对同僚朋友，对子孙后代都有不可替代无法言说的重大影响。 所以，我们都要努力向他一样，向书名一样。寸进不要着急，寸进不要停歇，寸进严格要求自己，寸进日日对照标准日日反思身心，在痛苦中成长，在磨练中历练，在失败中强大，在低谷中通透，最终成为自己心目中的那个“曾国藩”。

2024.10.21看完，， 《寸进 : 人人可学的曾国藩》 ◆ 一位法国政治家说过这样一句话：“一个人在二十岁时如果不是激进派，那他一辈子都不会有出息；假如他到了三十岁还是个激进派，那他也不会有什么大出息。” ◆ 马云说过：“成功者永远都在反省自己，失败者却永远都在评价别人。” ◆ 可以看出来，曾国藩的反省是认知的突破，而大部分人的反省都不值得一提，不过是自己欺骗自己的幻象。认知不是学习来的，是突破来的，通过人，通过事儿，通过读书不停地突破自己的认知，进入新的境界。人在年轻时，暂时性地犯相同错误，是很正常的事情，但这不是个很好的信号，说明认知没有提升，所以，要从现在开始，进行深度的自我反省，提升自己的认知。 ◆ 钝感力这个词不等于迟钝、反应慢，强调的是面对困难时的一种耐力，一种厚脸皮的抗压力。它有以下几点铁律：一、能快速遗忘不愉快；二、认定目标，失败仍要继续挑战；三、坦然面对流言蜚语；四、对嫉妒讽刺常怀感谢之心；五、面对表扬，不得寸进尺，不得意忘形。所以钝感力绝不是什么偷奸耍滑的本领，而是一种笑对人生、积极乐观、蓬勃向上、充分发挥主观能动性的人生态度。 ◆ 真正白手起家的成功人士，无一例外都有这些优点：勤勉、低调、抠门。 ◆ 国学大师王国维先生在《人间词话》中写道：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。” ◆ 少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。 ◆ 对于读书学习，曾国藩有一句耐字诀：“一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。”“困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。” ◆ 靠谱就是说到做到，想到做到，知道做到。 ◆ 圈子不同，别硬融。 ◆ 择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也！ ◆ 所谓“八交”，就是要交“胜己者；盛德者；趣味者；每事吃亏者；直言者；志趣广大者；惠在当厄者；体人者”。所谓“九不交”，就是不交“志不同者；谀人者；恩怨颠倒者；不孝不悌者；迂人者；落井下石者；好占便宜者；德薄者；全无性情者”。 ◆ 曾国藩的交友之道在今天仍有借鉴意义。第一，我们要找朋友而不是交朋友。曾国藩不是碰到谁就让谁成为自己的朋友，而是在找，谁比他优秀他找谁。我们要找到第一流、第一线的人，跟着他学习。第二，交朋友首先是付出，而不是说你给我多少我给你多少，不是算计，不是交换。曾国藩跟任何人交友都是首先交付，其中就包括真诚和善意。第三，要观察，看什么样的人能纳入自己的朋友圈。曾国藩跟人见面后，他都要退而记其优劣，这就是观察。讲信用，无关系，有条理，无大言，少大言，都是他认为很重要的品质。而且他还总结出了一套相人的方法，邪正看眼鼻，真假看嘴唇，等等。第四，逐步追加信任。曾国藩绝对不是“用人不疑，疑人不用”的。他认为朋友是要过事儿的，不过事儿不能成朋友，这个过程其实就是在逐步追加信任。第五，自立立人，自达达人。这是蒋介石对曾国藩的评价。用曾国藩的话来讲，自己立得住，也要别人立得住，自己行得通，也要别人行得通。 ◆ 海明威说过：“人可以被毁灭，但绝不会被打败。” ◆ 而理性思考的人都是超级现实主义者。超级现实主义者有如下特征：第一，永远要接受现实。情况已经发生了，这就是现实。少问为什么，多问自己怎么办，这是一个超级现实主义者的第一原则。第二，从现在开始，你的每一步都为最大限度减少损失而努力。第三，你必须调动所有的资源、认知等，在关键的节点，做唯一正确的选择。你应该坚信，在你看不到的地方，有一把钥匙在等着你。第四，你必须减少或停止情绪上的任何内耗。内耗除了让事情更糟糕，毫无意义。第五，超级现实主义者意味着，你要接受最坏情况的最终发生。 ◆ 禁毒电影《门徒》中有一句经典台词：“狗没得选择，你是人，你有选择！” ◆ 练就是技术实操的练习；训，其实就是要花时间搞文化建设。 ◆ 杨绛说：“当你和一个人相处很舒服时，就说明对方的阅历和情商远在你之上。” ◆ 人要勇于突破个人好恶的局限。 ◆ 曾国藩所言：“再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。” ◆ 聊聊“躺平”。“躺平”是大多数人的期望，但大多数人显然不具备“躺平”的资格。有资格“躺平”的人，可能恰恰是最不“躺平”的那群人。你可以一时“躺平”，但不可能一辈子“躺平”。“躺平”是以牺牲个人的将来以及家庭的前景为代价的。可以“躺平”的人，要么家境殷实，要么清心寡欲，要么有人替他负重前行——但这仍然不是一个人可以随便“躺平”的理由。上升的时候太艰难，而坠落的时候却又太容易。即使把自己放得再低，也是一名完整的社会人。只要是一名社会人，你就得承担起对自己、对家庭、对社会的责任。完全放弃所有责任的，实际上就是巨婴。“躺平”是一场黄粱美梦，但梦总有醒的时候。醒来的那一刻，即使再不情愿，也要挣扎着站起来，走出门去奋斗。“躺平”作为一种价值观，不值得提倡，但作为一种方法论，有时也具备一定的合理性。比如，在充满不确定的时代，慢就是快，小就是大。一只鹰，不是任何时候都要出击。在“躺平”时，它冷静观察，养精蓄锐，寻找和静待猎物，接着在最关键的时刻，完成致命一击。不甘于“躺平”的人，要选择成为鹰那样的猎手，即便在“躺平”的间隙，也不忘从高处俯视观察，不断寻找最重要的机会。 ◆ 职场上，该如何避免踩到红线？听话出活儿是基本功，做好这个，领导对你犯错的包容度会上升。塑造自己和其他人的边界感，你的工作产出和你的上司关系最大，和同事们关系不大，少玩办公室政治，在大公司这一套没什么用。塑造职责边界感，不要什么活儿都往身上揽，不要成为上司的工具人，不要自找麻烦。摆正自己的位置，作为员工干活儿拿钱是最重要的，打听这个，打听那个，长此以往，必出问题。 ◆ 正如《红楼梦》开篇所言：“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！” ◆ 命是刻在基因里的表达；而运，是认知的成果。命无法改变，而运气，往往是你种下的因果。为什么要读书？曾国藩认为读书会金丹换骨，逆天改命。曾国藩总强调劳谦君子有终吉，他认为勤奋和谦卑就是在种因。 ◆ 职场老前辈曾国藩将大格局践行为八个大字：轻财，律己，量宽，身先。 ◆ 弗洛伊德说过，凡是被压抑的，都会以更加丑陋的形式卷土重来。 ◆ 曾国藩从一个抱守修身观念的理想派，变成了一个坚定不移、为达目的不择手段的实干派。方法总结起来，只有一句：调动一切有可能的资源，利用一切有可能的力量。现如今，很多人怀揣着理想，却自视甚高，不做那个，不做这个，放不下身段，带有职业歧视滤镜，自我设限，以至窘境。要我说，没有经历过事情就别指点江山。先搞钱，再做梦；先致富，再上路；先养家，再平天下；先做个实干派，再做个理想家！ ◆ 苏格拉底有句名言：“我唯一知道的事，就是我一无所知。” ◆ “静中细思，古今亿百年无有穷期，人生其间数十寒暑，仅须臾耳，当思一搏；大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛一毛耳，当思多览；事变万端，美名百途，人生才力之所能及者，不过太仓之粒耳，当思奋争。”这段话的意思是说，在平静的时候仔细想想，古今上亿年，人这一辈子不过几十个春秋，一瞬间而已，所以应该考虑拼搏一下。大地幅员辽阔，无法确定它的尽头，人在这片大地上生存，白天只需要一间房子，晚上只需要一张床，所以应当考虑珍惜所拥有的。古今著作浩如烟海，人这一生所能看完的不过九牛一毛，所以应当考虑多加阅览。世事变幻莫测，成就事业的途径很多，竭尽一生才力所能办到的，不过沧海一粟，所以应当考虑奋力争取成功。 ◆ 如何提升自身的能量？谦卑可以获得很大的能量。一个人把自我变得越小，力量越大。沉甸甸的麦穗，起跑压得很低的运动员，一个让所有人如沐春风的人，显然都充满力量。包容可以获得更多的能量。一个人经历的越多，看不惯的越少；一个人越开放，越能获得能量。得道的人，不是自己拥有超能力，而是道为己所用。学习可以获得更多的能量。一个人必须走出自己的疆域，到更高的维度上俯瞰，这样会获得更多的势能。行善者天助之。行善可以获得更多能量。心甘情愿地行善更难得，也更闪耀。平静也可以获得更多能量。平静可以训练，可以通过深度呼吸训练，可以通过打坐训练，可以通过一件有强大兴趣的事情上的专注去训练。 ◆ 孔子很早就说过“己所不欲，勿施于人”，孟子也说过“强恕而行，求仁莫近焉”。所以，恕，是一个落实在行动上的动态过程，也是做到“知行合一”的关键一环。西方人讲的同理心和“恕”是十分接近的，即不断地向内探索，以诚挚的爱去对待人和事儿，形成和谐良好的关系。这些外部关系又会不断向内反哺，形成内外和谐的能量共同体，达到浑然一体的真正快乐。 日课十二条：立下属于自己的军规 ◆ (1)主敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。(3)早起。黎明即起，醒后勿沾恋。(4)读书不二。一书未完，不看他书。东翻西阅，徒徇外为人。(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。(6)谨言。刻刻留心，第一工夫。(7)养气。气藏丹田，无不可对人言之事。(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。(9)日知所亡。每日读书记录心得语，有求深意是徇人。(10)月无忘所能。每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽着，最易溺心丧志。(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。(12)夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。 六戒：为你的人生保驾护航 ◆ 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ◆ 道德这个东西用来修己，它是一件好事儿，但用来苛求别人，它就是个凶器。

我完全同意读者的观点，这是一本没有诚意的书。 “作者并不是因为研究曾国藩而有了心得，而是先有心得用曾国藩的名义让心得看起来有说服力，绝对是挂羊头卖狗肉，关于曾国藩的事迹很多似是而非，不了解曾国藩的读者很容易被带偏，从这一点来说，作者极其不厚道，非常不严谨。” 内容上没有顺序，完全都是为了自己的观点把曾国藩生平的部分内容给引过来。读起来更像是职场前辈或者是领导给小白，给新人，做的入职“pua”演讲稿。 坐着说他花了六个月的时间系统的读了曾国藩。然后写的这个书，这样看来，确实是这样的。和其他几位坐着相比确实差距太大。 同样是以事件为切入点，口述的模式。王立群老师讲史记就比这个强太多了。而且这本书，主要是蜻蜓点水，没有深度。没有真正引人深思的东西。至少，不引人入胜。