
索达吉堪布
阐述智慧的无价之宝,如何培养智慧,避免无知的陷阱,助你在生活中更具洞察力。
龙猛菩萨的《智慧百论》就像盛满智慧的口袋,随取一滴,用之不竭。
真的很好看 ,感恩堪布的书籍每次能拯救我几近荒芜的心灵,指明前路的方向。
在纷繁复杂的世界里,我们常常被琐事缠身,迷失在生活的迷雾中。而这本书,宛如一座智慧的灯塔,用简洁而深邃的文字,为我们点亮了前行的道路。 它以“百论”的形式,将智慧的火花汇聚成光,用一个个精妙的故事和深刻的道理,解答了我们心中长久以来的困惑。书中没有晦涩难懂的哲学,却有着直击人心的力量。它让我们明白,智慧并非高不可攀,而是藏在生活的点滴之中,等待我们去发现。 这本书就像一位智者的低语,用最质朴的语言,讲述着人生的真谛。它告诉我们,生活中的每一次选择,每一次困境,都是成长的机会;每一次挫折,都蕴含着智慧的种子。它让我们在阅读中反思自己的生活,找到内心的宁静与力量。 这是一本关于智慧的书,更是一本关于生活的书。它让我们在忙碌的生活中停下脚步,聆听内心的声音,用智慧去面对生活的每一个瞬间。翻开这本书,你会在文字中找到共鸣,在共鸣中获得成长。它会提醒你,真正的智慧,不是解决问题的能力,而是面对问题时的从容与豁达。
“众义穿成鬘, 格言大论中, 撷集精髓要, 是此慧百论。” 龙树菩萨的智慧百论值得一读再读!
《智慧百论讲解》以百偈颂浓缩中观精要,兼具哲学深度与实修,文字优美,言简意赅,强调智慧与慈悲相结合,世俗谛与胜义谛辩证统一,指导修行者认知世间规律,又超越对现象的实有执着,通过洞察事物本质而获得解脱。 《智慧百论讲解》的百偈颂堪比《道德经》的五千言,两者都体现了做人处事的道理和原则,道家以“道”为宇宙本体,强调“无为而治”,佛家“缘起性空”为理论基础,注重破除执着与烦恼的实践智慧;两者都提到做事要柔和,做人要低调,体现了道法自然和诸行无常的境界,当代的禅修者也将“涤除玄览”与“觉知当下”相结合,创造出新的修行范式。下面摘取文中优美偈颂与书友共勉: 欲立自根底,当勤他之利, 不曾奠基础,行者无所成。 直言不隐晦,依言而履行, 量力而行持,士夫乐安居。 狡者说柔语,未察不可信, 孔雀出悦音,食用大剧毒。 智士于怨敌,亦能待若亲, 平静如大海,恶人不可测。 何人有远见,无嗔不放逸, 精进稳不乱,天神常护佑。 何人不求报,喜心发布施, 犹如名诗人,美誉严人间。 不行不应行,所求尽合意, 远离贪欲境,智者谁不敬。 具技莫以慢,而舍教言规, 极品角木弓,无弦怎作战? 智者恒于敌,亦需具柔和, 藤树以柔软,盘树至顶住。 心胸倍狭隘,不能成所愿, 用心善思择,语当随众人。 口应出温言,偶持猫咪行, 善巧方便行,谁亦不可辱。 何处君令民,思维善与恶, 称彼境有君,彼等立为主。 终欺悦耳语,智者不赞誉, 令身不调和,美味谁去食? 逆耳诸忠言,智者如药依, 终究彼等语,亦成如甘露。 内心怀怨恨,口说知心语, 彼等非庄严,如虫蛀朽木。 活时名喜因,有利后世法, 此二无一具,二世何为人? 莫言无所能,而舍自精进, 无勤芝麻中,不得芝麻油。 慷慨有胆识,报恩真净语, 善友常伴彼,如影而随行。 能令今来世,不受诸痛苦, 如是之彼事,长久而行持。 心善无狡诈,利他不寻过, 于有修行果,友伴天亦喜。 安忍自性水,能熄嗔恨火, 具妙调化法,敌众岂嗔之? 善巧方便者,群敌不能害, 依方善配制,毒亦成甘露。 坚稳巧方便,消除有情苦, 慈悯一切众,人君如妙云。
在堪布的其他书中看到了这本书的引用,所以来看看,应该如果能背会这100个偈颂更好,就像小时候被出师表那样
“学习智者的论典,才不会被人牵着鼻子走。”