大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂

这是一本极具分量的经典之作。查尔斯·麦基的《大癫狂》出版于1841年，它不仅是一部金融史的开山之作，更是一部深刻剖析人性弱点与社会心理的文学名著。 以下是A&I为你整理的详细读书笔记，涵盖了核心思想、经典案例分析以及现实启示。 --- 《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》读书笔记 作者： [英] 查尔斯·麦基 (Charles Mackay) 核心主题： 在金钱、宗教、荣誉等欲望的驱动下，理性个体如何在群体中陷入集体的癫狂。 --- 一、 核心思想概述 麦基通过梳理欧洲历史上著名的疯狂事件，揭示了人类社会一个永恒的悖论：个体往往是理性的，但群体却极易陷入疯狂。 本书的核心观点可以总结为三点： 1. 群体传染性： 人作为社会动物，极易受到周围人的影响。当看到邻居因为投机或某种信仰发财/得救时，个体无法忍受“被落下”的焦虑，从而放弃独立思考。 2. 金钱的魔力： 书中大部分篇幅涉及金融泡沫。麦基指出，当“快速致富”的幻想弥漫时，人类的贪婪会压倒常识，导致整个社会陷入“博傻”理论——明知是泡沫，但相信自己能在破裂前退出。 3. 周期的循环： 历史虽然不会简单重复，但总是押韵。人类在金融、宗教、道德上的狂热，几百年来模式几乎未变，只是换上了不同的外衣。 --- 二、 经典案例剖析（书中精华部分） 本书分为三个主要部分：金融投机狂潮、十字军东征与猎巫运动、以及古怪的流行风潮。 1. 密西西比阴谋（1719-1720，法国） 人物： 约翰·劳 · 过程： 约翰·劳是当时著名的金融天才，他通过发行纸币来替代贵金属，并成立了“密西西比公司”，声称拥有路易斯安那州的无限商机。通过股票发行和纸币超发，引发了法国历史上第一次巨大的投机狂潮。 · 癫狂表现： 一条原本狭窄的街道（坎康普瓦街）因为挤满了买卖股票的投机者，被迫迁往更宽阔的地方。贵族、士兵、农民都变卖家产涌入股市。股票价格在短期内翻了数十倍。 · 结局： 纸币超发导致严重的通货膨胀，信心崩溃。股票暴跌，约翰·劳被迫逃离法国，无数家庭倾家荡产。法国此后对纸币金融产生了长达一个世纪的阴影。 · 启示： 纸币的信用建立在稀缺性与信心之上。 当财富的幻象远超过实际生产力时，泡沫的破裂只是时间问题。 2. 南海泡沫（1720，英国） 人物： 南海公司 · 过程： 南海公司为了偿还英国国债，提出了“南海计划”。虽然公司本身并无实质性的贸易利润，但其股票在政客和权贵的操纵下被疯狂炒作。为了跟上南海公司的脚步，英国当时涌现出了上百家“泡沫公司”，其中不乏“为了一个未知目的而成立的公司”这类荒谬的招股书。 · 癫狂表现： 科学家牛顿在早期获利后离场，但看着股价继续疯涨，他忍不住再次高位入场。全民炒股成为当时英国的常态。 · 结局： 泡沫破裂，南海公司股价从1000英镑跌回原点。牛顿感叹：“我能计算出天体的运行，却无法计算出人类的疯狂。”这场泡沫导致了英国金融体系的重组，并通过了《泡沫法案》，禁止股份公司成立长达百年。 · 启示： 内幕交易与杠杆的杀伤力。 无论权力阶层如何背书，脱离实体的金融游戏终将崩溃。 3. 郁金香狂热（1634-1637，荷兰） · 过程： 这是人类历史上第一次有记载的金融泡沫。郁金香作为当时荷兰社会地位的象征，价格开始失控。一种名为“永远的奥古斯都”的稀有品种，单株价格抵得上一栋豪宅。 · 癫狂表现： 投机蔓延至社会各阶层，甚至出现了期货合约——人们在酒馆里买卖还没长出来的郁金香球茎。许多人为了投资郁金香而抵押房产。 · 结局： 由于买家违约，市场信心在一夜之间崩溃。球茎变得一文不值，荷兰经济陷入长期萧条。 · 启示： 稀缺性（非必需品）也能被资本异化为庞氏骗局。 当人们在炒作商品本身而非其使用价值时，这便是典型的泡沫雏形。 4. 十字军东征（宗教性狂热） · 内容： 麦基并非仅关注金钱，还关注信仰的狂热。他描述了中世纪成千上万的人（包括儿童）为了夺回圣地，变卖家产踏上征途。 · 分析： 这种狂热源于宗教虔诚、对“赎罪”的渴望以及对东方财富的幻想。结果是大量生命无谓牺牲，欧洲社会结构遭到破坏。 · 启示： 即使是崇高的信仰，一旦被集体情绪裹挟，也可能演变成巨大的灾难。 群体在崇高口号下容易丧失对现实风险的评估能力。 5. 猎巫运动（社会性癫狂） · 内容： 麦基详细描述了16-17世纪在欧洲蔓延的猎巫恐慌。任何年老、孤僻、或者仅仅是与邻居有口角的妇女，都可能被指控为女巫，并在“群体指认”下被处决。 · 分析： 这种疯狂的根源在于社会的集体恐惧、宗教偏执以及司法程序中的“有罪推定”。当时甚至出现了指导如何识别女巫的书籍（如《女巫之槌》），成为畅销书。 · 启示： 权威的暗示与群体的盲从可以导致极其残忍的非理性行为。 当一个社会陷入“敌人就在内部”的恐慌时，道德和法律会暂时失效。 --- 三、 经典语录摘抄 1. 关于贪婪： “在金钱问题上，人类的记忆往往是短暂的。他们很快忘记过去，只关注眼前的利益和未来的幻象。” 2. 关于疯狂的本质： “人们在群体中思考时，往往比单独一人时更容易陷入疯狂。因为恐惧和贪婪在人群中具有强烈的传染性。” 3. 关于骗局： “骗子之所以能成功，不是因为受害者愚笨，而是因为受害者贪婪。” 4. 关于时代变迁： “虽然年代不同，国家不同，但人类的愚蠢却总是惊人的相似。” --- 四、 本书的现实启示（现代视角） 虽然这本书写于近200年前，但书中的案例在当代几乎都能找到“镜像”： 1. 加密货币与NFT（非同质化代币）： · 麦基笔下的“郁金香狂热”与如今的加密货币投机如出一辙。同样是技术精英和网红带货，同样是“害怕错过”，同样是价格脱离内在价值。虽然区块链技术本身有应用前景，但投机阶段的“博傻”逻辑与17世纪的荷兰并无二致。 2. 科技股泡沫与SPAC（特殊目的收购公司）： · 南海泡沫时期，出现了无数“从事某种有利可图事业”的皮包公司。这让人联想到2020-2021年的SPAC热潮，大量未盈利的公司通过借壳上市，股价被炒上天，最终多数投资者血本无归。 3. 社交媒体与“猎巫”： · 现在的“网络暴力和人肉搜索”本质上就是现代版的“猎巫”。一旦群体情绪被某个事件点燃（有时甚至基于虚假信息），成千上万的网民会对某个个体进行道德审判。麦基在几百年前就描述了这种“群体正义”的恐怖。 4. 信息茧房与回音室： · 在密西西比泡沫中，谣言和虚假的财富故事通过口口相传迅速扩散。如今，算法推荐加速了信息的传播，也强化了群体的偏见。当一个人身处“所有人都在买”的信息茧房中时，很难保持独立思考。 --- 五、 结语 《大癫狂》与其说是一本历史书，不如说是一本关于人性的解剖报告。 麦基用一种冷静甚至略带嘲讽的笔调告诉我们：理性是脆弱的，愚蠢是顽固的。 每当我们认为“这次不一样”时，历史总是证明“其实每次都一样”。 读完这本书，最大的收获或许不是记住了某个金融事件的细节，而是建立起一种“反脆弱”的思维模式： · 当周围所有人都在追逐同一个风口、坚信同一个故事时，能够停下来问一句：“我是在基于事实判断，还是在被情绪裹挟？” · 认识到“群体的疯狂”是周期性的必然现象，保持独立思考，是避免沦为“韭菜”或“牺牲品”的唯一途径。 本书适合所有对金融史、社会心理学以及人性阴暗面感兴趣的读者。 它像一剂清醒剂，在我们被时代的热潮冲昏头脑时，提醒我们回看历史，保持谦卑。

查尔斯·麦凯的《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》是一部揭示人类群体行为偏差的经典之作。这本书以其独特的视角、丰富的历史案例和深刻的洞察力，让我们得以一窥历史上那些看似荒诞不经的大众幻想背后的逻辑与真相。 麦凯在书中指出，“群体性错觉”是一种强大而持久的幻觉，它能够影响不同时代、不同民族的众多对象。这种错觉使得人们陷入一种集体盲目的状态，做出违背常理的决策。从金融泡沫到宗教狂热，从时尚潮流到科学迷思，麦凯通过一个个生动的案例，揭示了群体性疯狂的多样性和普遍性。 以“南海泡沫”为例，麦凯生动地描述了1720年英国南海公司的股票投机热潮。在那场疯狂的投机中，人们不是基于公司的的实际业绩或前景来做出决策，而是被一种共同的幻想所驱使，认为南海公司将带来无尽的财富。当泡沫破灭时，无数投资者血本无归，社会也因此陷入了动荡。这一案例不仅展示了群体性疯狂的破坏力，也让我们反思在投资决策中如何保持理性。 除了金融领域的疯狂，麦凯还探讨了其他领域的大众幻想。比如，在“圣物崇拜”一章中，他讲述了人们对所谓“圣物”的盲目崇拜和追捧。这些圣物往往被赋予了超自然的魔力，人们相信它们能够带来好运、健康甚至永生。然而，这些所谓的圣物往往只是普通的物品，它们的价值完全来自于人们的想象和信仰。 麦凯的写作风格既幽默诙谐又不失严谨，他善于用生动的语言和丰富的细节来还原历史场景，让读者仿佛置身于那个时代，亲身体验那种群体性疯狂的氛围。同时，他又能够以冷静客观的态度来分析这些事件，揭示出其中的逻辑和规律。 在阅读《大癫狂》的过程中，我们不禁会思考：是什么导致了这些群体性疯狂的产生？麦凯认为，这背后既有人类自身的心理因素，也有社会环境和文化背景的影响。人们往往渴望快速获得成功和财富，这种心理容易被别有用心的人利用，从而引发大规模的投机和狂热。同时，社会环境和文化背景也为这些幻想提供了滋生的土壤。 《大癫狂》不仅是一本关于历史和人性的书，更是一本对我们现实生活具有深刻启示的书。它提醒我们，在面对各种信息和诱惑时，要保持独立思考和理性判断的能力，不被群体的情绪所左右。同时，我们也应该学会审视自己的行为和决策，避免成为群体性疯狂的一员。 总之，《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》是一本值得一读再读的书。它让我们以全新的视角来审视历史上的那些荒诞不经的事件，也让我们更加清醒地认识到人性中的弱点和缺陷。在未来的日子里，让我们以更加理性和审慎的态度来面对生活中的每一个挑战和机遇吧！

【一句话说结论】 都是170年前的老破旧书了，为啥还要读它？黑格尔说人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。170年来，新的大癫狂还在续写着传奇故事，不断印证着这句话。 而我想说，不是人类不吸取，而是人类压根没法吸取！就像人类没法像植物吸收阳光一样，这是由人类在历史长河中进化出来的本性决定，贪婪和盲从，写在 DNA上，刻在骨子里！ 【三句话讲干货】 1、嘿嘿，先挖个坑，有空再埋😁 【更多阅读推荐】 1、去对抗非理性，需要让你的本能脑和情绪脑停下来，让理性脑有机会出来掌控局面，可参考沙恩帕里什的《清晰思考》，还有著名行为经济学家丹尼尔卡尼曼的《思考，快与慢》。 2、要对抗人类本性的贪婪和盲从，需要先了解群体行为学，可以参考法国社会心理学家勒庞的经典之作《乌合之众》。然后还有独立思考，可以参考费雪的《反乌合之众》，来训练自己的逆向思维能力。 3、更多关于思考思维类的书，也可以参考我主页的书单哈😄

昨天，微读平台给我推荐这本书，看着挺应景，切合当前的股市/债市/黄金价格优势，而且挺眼熟，我就点开了，没想到2022年已经看过～ 于是，再次翻了翻，作者按时间顺序，分事件来叙述人类历史上的「群体性狂热现象」，荒唐、疯狂、触目惊心…… 作者用了「幻想与癫狂」来描述那种状态，非常形象，入木三分！ 这本《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性癫狂》是该时不时翻翻啊…… 讲道理，不会让人改变、成长，「事故」可以。 --end-- 「李园读书会」简介： 上学，→当牛马，→创业/投资，→自由人，当前……你在哪个阶段呢？ 这里是「以书会友」的个人成长社区，各阶段的书友都有，主线任务是通过「创业/投资」实现FIRE的生活方式： Financial Independence, Retire Early。 🎈「读书会」现已开放纳新，感兴趣的书友，快快私信我加入哈~ 让咱们常喝茶，多看书，约跑步/徒步/登山，一起愉快地玩耍吧！ 读万卷书，行万里路，阅人少数，少于150人。

查尔斯·麦基在1841年出版的《大癫狂》书中一直在讲更加遥远的故事，却没怎么下结论。在今天社会而书中讲述的仍在上演同一样的故事，麦基说：我写《大癫狂》的目的很简单，我想通过研究历史上的这些狂热与泡沫，向读者说明一个朴素的道理：人在群体中是十分倾向于从众和跟随潮流的，即使这种潮流引向的是罪恶的深渊。问题是麦基是一个诗人，并不是经济学家，书中引述的内容都是东凑西拼的，只是为了说明人类从丛的本能，"郁金香狂热"本身就是一个由17世纪荷兰执政当局通过司法档案选择性编纂，将经济动荡归咎于"非理性投机"，实质掩盖土地贵族与东印度公司股东的真实债务危机，荷兰财政部1995年解密文件显示，当年97%的郁金香交易契约均有保证金制度，违约率仅2.3%，远低于同期谷物期货市场。所以我对这本书评价不高。 我刚看完《清晰思考》2023年的出品，书中解释人类的本能为什么常常干扰理性决策？希望能补充到本书的阅读。 Parrish在《清晰思考》总结了四种生物本能弱点：情绪本能、虚荣本能、从众本能和惰性本能。这些本能往往互相作用让我们做出非理性的决策，导致错误和失败。他解释这四种本能本质上都是人类进化过程中为了生存而形成的自我保护机制。然而，在现代社会，这些本能却往往成为我们决策的障碍。为了提高决策质量，我们需要意识到这些本能的存在，并通过清晰思考来克服它们。只有当我们学会控制情绪、虚荣、从众和惰性，才能做出更为理性和长远的选择，从而在生活中获得更大的成功和成就。

看完这本书，我深刻的认识到人性是贪婪的，为了钱可以不惜一切也要得到，一个人说买股票能一夜暴富，能发财，就随后一起跟风搞起来，殊不知最后只是还不起的高利贷。 或是变成丧家犬，一瞬间堕落尘埃，何况约翰·劳是这样，我们现在的社会何曾不是这样呢？如果他现在还在的话看到我们依然也弄，或许也会莞尔一笑吧。😅 不管是第一章的约翰·劳还是第二章的南海公司还有第三章的郁金香狂热，南海泡沫，密西西比骗局这些本质上就是群体性疯狂导致的，就像高层发动的一些事情以至于最后人民群众的癫狂。 就比如第一章的约翰·劳算错了货币体系，也算错了人性，最终孤苦伶仃地死去，也实在让人唏嘘不已。 如果要用一个词来总结我的感觉，可能就是“震惊”。从其所作所为来看，约翰·劳完全不像一个在18世纪云游四方、游手好闲数十载的赌徒，真的很难想象这样一个常年在赌场上纸醉金迷的人会对完善、高效的货币体系有此执念。 所以感慨，很多时候一开始决定做的事到最后或许没有挽回的机会。当然，这篇文章看的印象比较深刻。 历史一次次地重复自己，引出无数悲喜剧，引得无数兴高采烈与家破人亡，历史的主角一直在变，不变的只有埋在人性深处的贪欲。 这样来看，约翰·劳从一个众星捧月的法国央行行长沦为一个人人喊打的骗子的过程，似乎也能在当今看到剪影：创造新概念、炒作预期；利用人们的贪欲、点起跟风的狂热；超发货币、大肆赚钱；在没人接盘、经济无法支撑时挤兑破产。 不过历史总是更愿意书写谄媚的朝臣为奉承软弱无能的国王而设计阴谋、引起争斗的故事，却从不关心那些影响到每一个平民老百姓的“无聊的事”，他们觉得这些故事太“干巴巴”了，“没有温度和颜色”。 18世纪的英国政府只懂得兵来将挡水来土掩，还不起钱就债转股，股票没人要就炒作预期，发现炒作预期能炒高股价、多发行股份、赚得盆满钵满就使劲吹嘘。 不知道说些啥，就整些摘录吧😃，总体而言，本书作者用冷峻的手法写出那个时代的一些事情吧🤔，我自己也说的不是太深，没有完全读进去，只读了一个表面字面上的意思。 很多往深了想还需要思考，但似乎我不是这方面的料，估计很难。这本书看得我迷离糊涂的，不能概括个方方面面，好多看了不太理解也不是很懂嘞。 书是一本好书，但我能力有限。想看的书友们可以打开看看，不着急。好书值得推荐～

查尔斯·麦凯的著作《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》（英文原名：*Extraordinary Popular Delusions and the Madness of Crowds*）是一部经典的社会心理学和经济史著作，首次出版于1841年。该书通过多个历史案例，揭示了人类在群体行为中表现出的非理性、狂热和泡沫现象。以下是关于该书的主要内容、特点和影响的概述： 一、书籍概述 1. **核心主题** 书中探讨了人类历史上多次群体性狂热事件，包括经济泡沫、宗教狂热、迷信行为等。麦凯通过生动的叙述，揭示了人性中的非理性一面，尤其是在群体环境中，个体容易被情绪和盲从所支配。 2. **主要内容** - **经济泡沫**：如密西西比泡沫、南海泡沫和郁金香狂热，分析了这些事件中人们的贪婪、盲目和最终的崩溃。 - **宗教与迷信**：如十字军东征、炼金术、女巫审判等，展现了人们在信仰和迷信驱使下的极端行为。 - **社会现象**：如决斗之风、圣物崇拜等，揭示了社会习俗和文化中的非理性因素。 3. **写作风格** 麦凯以幽默而深刻的笔触，结合历史事实和文学描写，使本书既具有学术价值，又充满阅读趣味。 二、经典案例 1. **密西西比泡沫** 描述了18世纪初法国由约翰·劳主导的金融泡沫事件，揭示了纸币滥发和投机狂热如何导致经济崩溃。 2. **南海泡沫** 讲述了英国南海公司的股票投机事件，连牛顿也因参与其中而亏损惨重，并感叹“我能算准天体的运行，却无法算出人类的疯狂”。 3. **郁金香狂热** 记录了17世纪荷兰郁金香市场的投机狂潮，这是历史上最早的经济泡沫之一。 4. **炼金术与女巫审判** 分析了中世纪欧洲对炼金术的痴迷以及对“女巫”的迫害，反映了科学与迷信的冲突。 三、影响与评价 1. **学术价值** 本书被认为是研究群体心理和经济史的经典之作，被《财富》杂志列为75本商务必读书之一，也被《金融时报》评为10部杰出金融作品之一。 2. **现实意义** 麦凯指出，尽管时代变迁，人性中的非理性特质并未改变。书中的案例对现代经济泡沫、投机行为和社会狂热仍有深刻的警示意义。 3. **读者评价** 读者普遍认为本书不仅是一部历史著作，更是一面镜子，让人反思自身和社会的行为模式。 --- 四、推荐阅读人群 - **投资者**：了解经济泡沫的历史，避免重蹈覆辙。 - **心理学爱好者**：深入理解群体行为和非理性心理。 - **历史爱好者**：探索人类历史上的奇异事件和社会现象。 《大癫狂》是一部跨越时代的经典之作，不仅记录了历史，更揭示了人性的本质。无论是作为学术参考还是休闲阅读，都具有极高的价值。

之前读过，没有这么厚。这次阅读，已经没有感觉了。 的确，我们是没有资格嘲笑书中疯抢的密西西比公司股票、卖掉房子买一株“永远的奥古斯都”郁金香、把一生献给炼金术、听到洪水谣言就举家搬迁的人的。在从众这一点上，我们谁也不比谁强。处于群体之中的我们，经常因为受到群体影响而做出非理性的选择，人人都有缺陷，不必伤心也不必过度自责。 这本书告诉我们，不要陷入群体性疯狂，要冷静思考与理性思考。这固然重要，但对于一个真正想过有意义人生的人，这就够了吗？答案是：不够。我们必须超越理性，去询问理性的根基，才能在某一个行业里看清楚本质，并做到真正的创造性和出类拔萃。

《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》书评 在历史的长河中，人类社会总是时不时地涌现出一些令人难以置信的狂热现象。这些现象，无论是金融市场的泡沫、宗教的狂热，还是对新兴科技的盲目追捧，都似乎在揭示着一种深藏于人类本性中的群体性行为模式。查尔斯·麦基的《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》一书，便是对这种群体性行为模式的深刻剖析和生动描绘。 《大癫狂》一书首次出版于1841年，但时至今日，其内容依然具有强烈的现实意义。麦基以犀利的笔触和丰富的案例，向我们展示了人类历史上种种非理性的狂热行为，以及这些行为背后所隐藏的群体心理机制。这本书不仅是一部历史著作，更是一部关于人类本性和社会心理的深刻洞察之作。 书的开篇，麦基便以“密西西比计划”为例，向我们展示了金融狂热如何让人们失去理智。18世纪初的法国，密西西比公司以其对密西西比河流域的贸易垄断权为诱饵，吸引了无数投资者的目光。在公司的股票狂涨之际，人们纷纷涌入，甚至不惜借债买股。然而，当泡沫破裂时，无数投资者倾家荡产，甚至有人选择了自杀。这一悲剧性的结局，不仅揭示了金融市场的残酷无情，更暴露了人类在面对巨大利益诱惑时的盲目和贪婪。 接着，麦基将笔触转向了“南海泡沫”。这是英国历史上一次著名的金融危机，其起因同样是人们对南海公司股票的过度追捧。在泡沫的顶峰时期，南海公司的股票价格高得离谱，甚至超过了英国所有其他公司的股票总值。然而，当泡沫破裂时，南海公司的股票价格一落千丈，无数投资者血本无归。这一事件再次证明了金融市场的波动性和不确定性，以及人类在面对金融狂热时的非理性行为。 除了金融狂热外，麦基还关注了宗教狂热。他以“圣物崇拜”为例，揭示了人们对圣物的盲目崇拜和追求。在某些地区，人们相信圣物具有神奇的力量，能够治愈疾病、带来好运等。因此，他们不惜花费巨资购买圣物，甚至为了争夺圣物而引发战争。这种对圣物的盲目崇拜，不仅体现了人类的迷信和无知，更暴露了人类在面对未知和不确定性时的恐惧和焦虑。 此外，麦基还对“郁金香狂热”进行了深入的剖析。17世纪的荷兰，郁金香球茎成为了一种炙手可热的投资品。人们相信，郁金香球茎的价格会永远上涨。因此，他们纷纷涌入市场，购买郁金香球茎。然而，当泡沫破裂时，郁金香球茎的价格暴跌，无数投资者损失惨重。这一事件再次证明了金融市场的波动性和人类在面对投资狂热时的非理性行为。 在麦基的笔下，这些狂热现象并不仅仅是孤立的、偶然的事件。它们之间存在着一种内在的联系和共性。那就是，人类在面对巨大利益诱惑、未知和不确定性时，往往会失去理智，表现出一种盲目的、非理性的行为。这种行为模式不仅体现在金融市场上，更体现在宗教、科技、文化等各个领域。 那么，为什么人类会表现出这种非理性的行为呢？麦基认为，这主要是因为人类本性中的一种“群体性思维”。在群体中，个体的思维和行为往往会受到群体的影响和制约。当群体中的大多数人都表现出某种行为或信念时，个体往往会跟随群体的步伐，即使这种行为或信念并不符合自己的理性和利益。这种“群体性思维”不仅导致了人类的非理性行为，更导致了人类历史上的种种悲剧和灾难。 然而，麦基并没有因此而对人类失去信心。他相信，人类是有理性、有智慧的生物。只要我们能够认识到自己本性中的弱点和缺陷，学会控制自己的情绪和欲望，就能够避免陷入狂热的泥潭。同时，他也提醒我们，要时刻保持警惕和清醒的头脑，不要被外界的诱惑和干扰所迷惑。 《大癫狂》一书的价值不仅仅在于它揭示了人类历史上的种种狂热现象和群体性行为模式。更在于它提供了一种深刻的思考和启示。它让我们意识到，人类在面对巨大利益诱惑、未知和不确定性时，往往会失去理智和判断力。因此，我们需要时刻保持警惕和清醒的头脑，不要被外界的干扰和诱惑所迷惑。同时，我们也需要学会控制自己的情绪和欲望，不要被自己的本性和弱点所驱使。 此外，《大癫狂》还提醒我们，要正确对待历史和现实中的种种狂热现象。不要盲目跟风或盲目排斥，而是要以理性和客观的态度去看待和分析这些现象。只有这样，我们才能够从中汲取教训和经验，避免重蹈覆辙。 总之，《大癫狂：非同寻常的大众幻想与群体性疯狂》是一本深刻剖析人类本性和社会心理的著作。它以生动的案例和犀利的笔触，向我们展示了人类历史上的种种狂热现象和群体性行为模式。同时，它也提供了一种深刻的思考和启示，让我们意识到自己的弱点和缺陷，学会控制自己的情绪和欲望，以理性和客观的态度去看待和分析现实中的种种现象。这本书不仅具有历史价值，更具有现实意义。它让我们更加深刻地认识了自己和人类社会，也为我们未来的发展和进步提供了有益的借鉴和启示。

经典之作，历久不衰👍 作者将密西西比骗局，南海泡沫，郁金香热潮，炼金术，决斗热，圣物崇拜等等一桩桩历史事件娓娓道来，事前事中每次人们都觉得不一样，而当假象破灭，事后回溯时，似乎每次都差不多。比如当前的 AI 浪潮。。。